Tibetan
ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུན་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། །ཞེས་འབུལ་ལོ། །དེའི་དོན་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་བརྡའོ། །འབྲུ་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔར་སྟོན་ཅིག་པའི་བརྡའོ། །དྲྀ་ལྔ་ནི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དྲིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་མཛོད་ཅིག་པའི་བརྡའོ། །སྨན་སྣ་ཚོགས་པ་ནི། བདག་ལ་ཕྱི་ནང་གི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་མཛོད་ཅིག་པའི་ བརྡའོ། །ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་ཚེ་གཅིག་ལ་རང་གི་ནོར་འཕེལ་བའི་དོན་དུ་ནོར་དང༌། དེ་བཞིན་ཉིད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། མུ་གེའི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ན་འབྲུ་དང། དབང་པོ་གསལ་བའི་ཕྱིར་ན་དྲི་དང༌། ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར་ནི་སྨན་དང༌། ཤེས་རབ་དང་དད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ན་མེ་ཏོག་དང༌། དེ་དག་ནི་ཐུན་མོང་དུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ། །གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དམིགས་ལ། ངག་ཏུ། ཀྱེ་ཀྱེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཟག་པ་རང་ཟད་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་པའི། །དྲི་མ་རང་དག་དབྱིངས་ལས་སྤྱན་གཟིགས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའྀི་དོན་བྱེད་པའི། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་མངའ་བའི། །དགོངས་པ་ཉག་ཅིག་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་པའི། །སྔོན་བཞུགས་དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རྗེས་དགོངས་ལ། །རང་བཞིན་མཛད་པ་གང་ཡང་མི་མངའ་ཡང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ། །བདག་བློ་མོས་པའི་དོན་ཕྱིར་འདིར་གཤེགས་ལ། །བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་མངའ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང༌། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་དང༌། །སངས་རྒྱས་ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་དང༌། ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་དང༌། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཛྙཱ་ན་སུ་ཏྲ་དང༌། ། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བི་མ་མི་ཏྲ་དང༌། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་དང༌། །གནས་བརྟན་ལྡང་མ་ལྷུན་གྱིས་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །བླ་མ་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་དང༌། །ཞང་སྟོན་ཆེན་པོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དང༌། །བླ་མེད་བརྒྱུད་འཛིན་ཉི་མ་འབུམ་དང་ནི། །བྱིན་བརླབས་མཆོག་ལྡན་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་དང༌། ། བླ་མ་ཆེན་པོ་སཾ་ག་ལ་ཀྵ་ལ། །བདག་བློ་མོས་པའི་དོན་ཕྱིར
Chinese
请加持。嗡 咕噜曼扎拉 布匝 美嘎 萨门扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུན་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru maṇḍala pūja megha samundra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，上师，坛城，供养，云，海，遍布，誓言，吽。）这样供养。 其意义是：五种珍宝是享用五种智慧自性的象征。五种谷物是显示五种果位身的象征。五种香是法性空性智慧之香使一切身体都感到满足的象征。各种药物是使我远离内外一切痛苦的象征。共同的成就，是为了今生自己的财富增长，所以是财富；因为其自性是不会穷尽的，所以是珍宝；为了远离饥荒的恐惧，所以是谷物；为了感官清晰，所以是香；为了从疾病的痛苦中解脱，所以是药物；为了获得圆满的智慧和信仰，所以是鲜花；这些是为了共同获得而做的。 祈祷：观想前方虚空中具足上师传承，口中念诵： 奇奇！诸佛之身语意， 自净垢染法界起。 自性清净界中观， 大悲利乐有情众。 善逝知世怀悲心， 唯一不变无分别。 忆念往昔尸林处， 本性无作任运成。 然为普贤如来身， 垂念我等发信心。 祈请加持身语意。 如是：诸佛总集金刚持， 大持明者嘎饶多吉， 释迦能仁金刚萨埵身， 大持明者妙吉祥友， 大持明者西日桑哈， 大持明者嘉纳苏扎， 大持明者贝玛拉密扎， 大持明者定增桑布， 住锡朗达伦吉坚赞， 喇嘛列尊僧给旺秋， 香顿钦布谢当多吉， 无上传承尼玛翁等， 加持殊胜古汝觉尔， 大喇嘛桑嘎拉卡夏拉， 为了我等虔信者
English
Please bless. Om Guru Mandala Puja Megha Samundra Saparana Samaye Hum. (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུན་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru maṇḍala pūja megha samundra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：Om, Guru, Mandala, Puja, Cloud, Sea, Spreading, Samaya, Hum.) Offer in this way. Its meaning is: The five precious substances are symbols of enjoying the essence of the five wisdoms. The five types of grains are symbols of showing the five fruit bodies. The five fragrances are symbols of the wisdom of the emptiness of Dharma-nature, making all bodies satisfied with fragrance. The various medicines are symbols of freeing me from all inner and outer sufferings. The common attainments are wealth for the sake of increasing one's own wealth in this life; because its nature is inexhaustible, it is a jewel; to be free from the fear of famine, it is grain; for clear senses, it is fragrance; to be liberated from the suffering of disease, it is medicine; for the desire to obtain perfect wisdom and faith, it is flowers; these are for common attainment. Prayer: Visualize the lineage lamas in the sky in front, and recite in words: Kye Kye! The body, speech, and mind of all Buddhas, Arise from the self-purified Dharma realm. In the self-purified realm, observe, With great compassion, benefit sentient beings. The Sugata knows the world with a compassionate heart, The only unchanging and undifferentiated. Remembering the past charnel ground, Inherent nature without action, spontaneously accomplished. However, as the body of Samantabhadra Buddha, Have compassion on us and generate faith. Bless body, speech, and mind. Likewise: The embodiment of all Buddhas, Vajradhara, The great vidyadhara Garab Dorje, The body of Shakyamuni Buddha Vajrasattva, The great vidyadhara Manjushrimitra, The great vidyadhara Shri Singha, The great vidyadhara Jnanasutra, The great vidyadhara Vimalamitra, The great vidyadhara Tingdzin Sangpo, The resident Langma Lhungyi Gyaltsen, Lama Lhetsun Senge Wangchuk, Zhangton Chenpo Shedang Dorje, The supreme lineage holder Nyima Bum and, The supremely blessed Guru Jober, The great Lama Samgalaksha, For the sake of my faithful ones.
Tibetan
་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་རེ་རེ་ནས་བརྗོད་པའམ། སྤྱིར་ཡང་རུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་འདི་སྐད་དོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་བསམ་དཔའ་རྣམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་དང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདྀ་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོས་བདག་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་ངག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་སེམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་གི་སྣང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཆེར་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །བླ་མས་ཀྱང༌། དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་དོན་རིགས་ཀྱི་བུ། །འདི་ཉིད་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བཅུད། །མ་བཙལ་ཡེ་ནས་གནས་པའི་དོན། །རང་ལ་ཡོད་པའི་དོན་ཉིད་ ནི། །བརྡ་ལ་བརྟེན་ནས་དམིགས་ལ་བསྐུར། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་བརྟགས་དཔྱད་མིན། །དབང་པོའི་སྒོ་ལ་མངོན་སུམ་དུ། །སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་གཏན་དབབ་ཕྱིར། །འདི་ཉིད་འཁོར་ལོ་ནང་དུ་ཞུགས། །ཤེས་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་ནི། འདི་ཐམས་ཅད་བརྡ་ཡིན་པས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ། །ལུས་ཆས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་མདུན་དུ་ལངས་ལ་རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་མིག་གཉིས་མ་འགྱུར་བར་ལྟོས། ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱོར། བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཤེས་པ་གཏོད། རང་རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བླ་མས་བུའི་སེམས་བཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཨ་ཨ་ཞེས་དྲུག་བརྩེགས་སུ་ཤེས་པ་ཡེངས་སུ་བོར་བའི་མཚམས་སུ་བརྗོད། དེས་ནི་ཡིད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུ། །ལུས་ནི་གཡོ་བར་ཉེ་བར་དང༌། །ངག་ནི་སྨྲ་ཞིང་འཕར་བ་དང༌། །སེམས་ནི་བདེ་བས་མྱོས་པ་དང༌། །རིག་པ་ཚུད་པའི་རྟགས་སུ་ བཤད། །འདི་དག་གི་དོན་ནི། མཎྜལ་དང་རིག་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ་བ་ནི། ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏེ་བླ་མའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །གཅེར་བུར་ཕྱུང་བ་ནི། རིག་པ་ལ་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་མེད་པའི་བརྡའ་ཡིན། ལུས་འགྲེངས་ཚུགས་སུ་འདུག་པ་ནི། རྟག་ཏུ་ནམ་མཁའ་དང་བྲལ་བར་མི་ཕྱེད་པའྀ་བརྡའ་ཡིན། རྐང་པ་གཉིས་གཤིབས་པ་ནི་ལུས་ཐབས་ཅད་མིག་ཤེས་རབ་ཡིན་པས་མིག་ལ་ཤེས་པ་མ་འགྱུར་བར་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་པའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་བ་ནི། རིག་པ་སྙིང་ལ་གནས་པའི་བརྡའ་ཡིན། བླ་མའི་ཐུགས་ཀྱི་
Chinese
祈请，这样一个个地说，或者总的说也可以。然后对根本上师这样说：上师金刚持者请垂念。十方诸佛和菩萨摩诃萨们，金刚、珍宝、莲花、事业、如来一切种姓，请垂念我。我名某某，从此时起直至菩提果，祈请上师金刚持者以大加持力加持我的身体，加持我的语言，加持我的心，加持我的显现。请令我充满，请令我增长，请令我大大增长。这样说三遍。上师也说：为入坛城义之种姓子，此乃秘密真言之精华，不需寻觅本已存在之义，自身所具之义即是，依凭表征而交付于观想，非以智慧而分析观察，为于根门显现，显现之智慧而确定，此即进入坛城之中。知晓后说。第二，降伏智慧：这一切都是表征，因此上师这样说并做。脱去所有衣物，站立于前方，双脚并拢，双眼不要动。双手合掌于胸前。将意识投入上师的心间，献上自明之花，这样指示。然后，为了抓住弟子的心，上师重复六次“阿阿”，在意识迷失的瞬间说出。因此，这是唯一的意之子，身体接近摇动，语言说话并跳动，心因快乐而陶醉，被说是智慧进入的征兆。这些的意义是：献上曼荼罗和智慧之花，是特殊的意义，即与上师的心无二无别。脱去衣服是：表示智慧没有轮回的过失。身体挺直站立是：表示永远与虚空不可分离。双脚并拢是：身体的一切都是眼识智慧，因此不要让意识在眼中动摇，这是表征。双手合掌于胸前是：表示智慧安住于心间。上师的心
English
Pray, say each one individually, or generally. Then say this to the root guru: Guru Vajradhara, please consider. Buddhas and Bodhisattvas Mahasattvas of the ten directions, Vajra, Ratna, Padma, Karma, and all the Tathagata families, please consider me. I, named so-and-so, from this time until the essence of enlightenment, please, great Guru Vajradhara, bless my body with blessings. Please bless my speech. Please bless my mind. Please bless my appearances. Please fill me. Please increase me. Please greatly increase me. Say this three times. The guru also says: For the sake of entering the mandala, son of the lineage, this is the essence of all secret mantras. The meaning that has always been there without searching. The meaning that is in oneself is, relying on symbols, entrusted to visualization. It is not analyzed by wisdom. In order to manifest at the gate of the senses, to establish the wisdom of appearance, this is entered into the wheel. Know and say. Second, the descent of wisdom: All of this is symbolic, so the guru says and does this. Take off all your clothes, stand in front, put your feet together, and look without moving your eyes. Join your palms at your heart. Entrust your consciousness to the center of the guru's heart. Offer the flower of self-awareness, thus showing. Then, in order to hold the disciple's mind, the guru repeats "A A" six times, saying it at the moment when consciousness is lost. Therefore, this is the only son of mind, the body is close to shaking, the speech speaks and jumps, the mind is intoxicated with happiness, and it is said to be a sign that wisdom has entered. The meaning of these is: Offering the mandala and the flower of wisdom is a special meaning, that is, inseparable from the guru's heart. Taking off clothes is: It means that wisdom has no faults of samsara. Standing upright is: It means that it is always inseparable from the sky. Putting your feet together means that everything in the body is eye-consciousness wisdom, so don't let consciousness waver in your eyes, this is a symbol. Joining your palms at your heart is: It means that wisdom abides in the heart. The guru's heart