Back to the library

L002.139海螺文续部的内在精华汇编.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

་རབ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་གདམས་ངག་གིས་ཆགས་པ་ཅན་གྱི་གང་ཟག་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ལམ་དུ་དྲངས་ནས༔ རང་རིག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་མན་ངག་གིས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཞེན་པ་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིག་པ་རྩལ་གྱིས་དབང་བསྐུར་དུ་མེད་པར་བསྟན་པའོ༔ གྲོགས་དམ་ཚིག་ནི་རྒྱུད་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ལྡན་པས་གུད་དུ་མ་བཤད་དོ༔ དེ་ལྟར་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་རྒྱུད་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་དེ་ལ་གཞན་གྱི་གནོད་པ་བསྲུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏཱི་ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན་ཏེ༔ ཁྲོས་པའི་དུས་ཚོད་ཀྱི་མན་ངག་གིས༔ ཟླ་བ་གཅིག་ལ་དུས་འདི་ཙམ་ན་མ་མོས་བསད་པའི་ལས་བྱ་བའི་དུས་ཀྱིས་འགལ་བ་ཆམ་ལ་ཕབ་པ་དང་༔ བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་ངན་སྔགས་ཀྱི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཉལ་ལུགས་ཀྱིས་འགལ་བྱེད་དགུག་པར་བྱས་ནས༔ གནག་པ་ཐུན་དྲུག་གི་ངན་སྔགས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་དང་༔ རྐྱང་པའི་བྱ་ཐབས་ཀྱིས་འགལ་བྱེད་གསོད་པའོ༔ དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་གིས་བསྟན་པ་འཛིན་པ་དང་སྐྱོང་བ་དང་༔ བསྲུང་བ་གསུམ་ཚང་བར་བསྟན་པས་ན༔ རྒྱུད་དེ་དག་ཚིག་མཐའ་ཡས་ཀྱང་དོན་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་བསྟན་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཙིཏྟ་ཕྱུང་བ་སྟེ༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་མན་ངག་གི་གཟེར་འདི་དག་དང་མ་ལྡན་ན་སྙིང་བཏོན་པའི་རོ་དང་འདྲ་བས་དོན་མེད་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་བློ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་ཕྱུང་སྟེ་བསྟན་པའོ༔ འདི་ཡི་མན་ངག་དོན་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རྒྱུད་ཚིག་རྣམས་དགོས་པ་མེད་པར་བསྟན་པས༔ ཚིག་གི་སྤྲོས་པ་ཆོད་དེ་དེའི་དོན་གཅིག་ཏུ་གནས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་པས༔ དོན་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཚིག་ལ་མཐར་རྟོགས་པས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་མན་ངག་འདི་གཞན་ལ་ཚིག་ཙམ་མམ༔ ཟུར་གཅིག་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ༔ འདི་ནི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་གསུམ་ལས་འཕེལ་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་འབྱུང་ངོ་༔ དེས་ན་རབ་ཏུ་གསང་བར་བྱའོ༔ བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ༔ ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་ཞུན༔ མན་ངག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་ཡིན་པས་སོ༔ རྒྱུད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་གང་ཟག་གཅིག་གི་ཆ་རྐྱེན་དུ་བསྡུས་པ་གསལ་བ་མིག་གི་ལྡེ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་གསང་བའི་དེབས་རྫོགས་སོ༔ ཨི་ཏི༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔ དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་ཞིང་སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་བྱིན་ན༔ ཞྭའི་མགོན་པོས་ཆད་པ་བཅད་ནས་མིག་ཐང་ལ་བྲུལ་ནས་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེས་ན་རབ་ཏུ་གསང་ངོ་༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ༔ཤུབྷཾ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༢༽དུང་ཡིག་ཅན་རྒྱུད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་བསྡེབས་པ། Content is available under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike.

Chinese

以令智慧明晰的窍诀,将具贪欲之人引入正道,为了以圆满大智慧灌顶的口诀,遣除彼等之执着,故而宣说无须以智慧之力灌顶。 友伴誓言已具于各续部之中,故不另述。 如是,为了守护将诸续部集为一人之助缘而修持之人,故宣说吉祥黑忿怒母续部的口诀。 以忿怒时辰之口诀,于一月之中,在此时辰,以非悦意杀业之时机降伏违逆,并依凭成就意愿之恶咒物,以瑜伽士之睡姿勾招违逆者,将六时之黑暗恶咒合为一体,并以单独之方法杀害违逆者。 如是,因宣说一位瑜伽士圆满具足护持、弘扬、守护三者,故虽续部之词句无边,然实为宣说一位瑜伽士之助缘。 故而,已取出一切续部之心髓,若彼等不具此等口诀之钉,则如已去心之尸体般毫无意义。 故而,为了无有戏论之智者的利益,已取出续部之精髓而宣说。 因宣说此口诀对于具义之瑜伽士而言,无需续部之词句,故已断除词句之戏论,因此具有安住于彼义之必要,因信解其义并究竟证悟其词句,故为大瑜伽士之行境。 故而,此口诀切莫向他人宣说只言片语,乃至一字一句。 若此修持之人超过三人,则将招致空行母之惩罚。 故当极度保密。 此乃一切教法之精髓,一切见解之精华,一切口诀之精髓故。 续部精髓摄集为一人之助缘,名为明晰眼之钥匙之秘密篇章圆满。 ཨི་ཏི༔ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 愿以咒语之护法守护! 切莫传予不具誓言及无缘之人。

English

Through the pith instructions that clarify pristine awareness, those with attachment are led onto the correct path. In order to reverse their clinging through the oral instructions of the empowerment of fully perfected great awareness, it is taught that empowerment is not necessary through the power of awareness. The samaya of companions is present in each of those tantras, so it is not mentioned separately. Thus, in order to protect the person who gathers the tantras into one condition for one individual and practices them, the oral instructions of the tantra of the glorious Ekajati, the Black Wrathful Mother, are taught. Through the oral instructions of the wrathful timing, within one month, at this time, the opposition is subdued by the timing of the action of killing without consent. Relying on the substance of the evil mantra that accomplishes intentions, the opponent is summoned by the yogi's sleeping posture. The dark evil mantras of the six periods are combined into one, and the opponent is killed by a single method. Thus, because it is taught that one yogi completely possesses the three—upholding, nourishing, and protecting the teachings—although the words of those tantras are endless, in reality, they are taught as a condition for one yogi. Therefore, the citta of all the tantras has been extracted. If they do not possess these nails of oral instructions, they are meaningless, like a corpse with its heart removed. Therefore, for the benefit of those yogis with non-elaborate minds, the essence of the tantras has been extracted and taught. Because it is taught that a yogi who possesses the meaning of these oral instructions does not need the words of the tantras, the elaboration of words is cut off, and there is a need to abide in one meaning. Because one trusts in the meaning and ultimately realizes the words, it is the realm of activity of great yogis. Therefore, this oral instruction should not be spoken to others, not even a single word or syllable. If more than three people practice this, the punishment of the dakinis will occur. Therefore, it should be kept extremely secret. This is the essence of all teachings, the quintessence of all views, and the heart-essence of all oral instructions. The secret chapter called "The Key to the Clear Eye," which gathers the essence of the tantras into a condition for one individual, is complete. ཨི་ཏི༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) May the protectors of the mantra protect! Do not transmit it to those who do not have samaya and are without fortune.

Chinese

钦!夏威衮波切巴切那密唐拉哲那策杜杰瓦久尔洛。德那热德桑哦。勒坚吉当哲巴秀。 शुभं!祖先遗产中,龙钦饶绛的著作集。(2)敦义千传承的心髓汇编。 -第140页--第145页--第139页- 链接到此页面的 引用此页 内容在知识共享署名-非商业性-相同方式共享下可用。

English

Khyin! Zhwa'i mgon pos chad pa bcad nas mig thang la brul nas tshe'i dus byed par 'gyur ro. De na rab tu gsang ngo. Las can cig dang 'phrad par shog. Shubham! From the Ancestral Legacy: Collected Works of Longchen Rabjam. (2) Compilation of the Heart Essence of the Dung Yig Chen Tradition. Content is available under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike.

Page 3 of 3