Tibetan
་ཀུན་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་བློ་ཆེ་ཆུང༌། མཐུན་པའི་ཞེས་པ་སོ་སོར། ཆོས་ཀུན་ནི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པ་ལ། འདི་ཡིས་སྟོན་པར་ནུས་པ་ཡིན། ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་རྒྱུད། སྟོན་པར་ཞེས་པ་སོ་སོ་རང་རང་གི་སྐད་དུ། ནུས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། འཛམ་བུ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ཐོག་དྲངས་ནས་མཐའ་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་གཅིག །ཅེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ནི་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེས་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་ཡེ་ནས་སངས། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པ་ཡེ་ནས་རྒྱས་ པའོ། །རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་བརྗོད་པ་ལས་འདས་པའི། ཐུགས་དང་གཅིག་ཅེས་པ་སྙིང་པོ་ལྔ་ལྡན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དགོངས་པ་དང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་སྟོང་རིག་ལྔ་ལྡན་ནོ། །འཛིན་པའི་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་མཚན་ལྡན་ནོ། །དགོངས་པ་དང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པའོ། །དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འདིས་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དབྱེར་མི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་བླ་མའི་དགོངས་པ། ཕྱེད་པར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་བཏགས་མཐོང་ཐོས་རེག་གི་འགྲོ་བ་དང༌། འདིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་བསྟན་པའི། དེ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་མེ་རོ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། བསྟན་པའི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། མེ་རོ་ཡིན་ཞེས་པ་དཔེ་ནགས་ཚིག་པའི་མེ་རོ་དེ། རླུང་སེར་བུ་བྱུང་བ་དང་མེ་རོ་ལངས་ནས་གཞན་དུ་མཆེད་པ་དང་འདྲ་བར་རྒྱུད་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཅིག་རྫོགས་པ་དང༌། ཡང་གཞན་དུ་འབར་ནས་བསྟན་པ་འཕེལ་བ་ལ་དགོངས་པའོ། །རང་བྱུང་ཚིག་གི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ནི་མ་བྱས་པའི་རིག་པ། ཚིག་གི་ཞེས་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་ པའོ། །རྒྱལ་པོ་འདི་ཞེས་པ་གོང་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག སོ་སོའི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་གཟུགས་ལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སོ་སོའི་ཞེས་པ་རིགས་དྲུག སེམས་ཅན་ཅེས་པ་བཅུད་ཀྱི། སྐྱེ་གཟུགས་ལ་ཞེས་པ་བརྫུས་སྐྱེས། སྒོང་སྐྱེས། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ། མངལ་ལས་སྐྱེས་པ། གཟུགས་ཆེ་ཆུང་ཐ་དད་པའོ། ། སོ་སོའི་བརྡ་སྐད་ཇི་ལྟ་བར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སོ་སོའི་ཞེས་པ་སེམས་ཅན། བརྡ་སྐད་ཅེས་པ་རང་རང་གི ཇི་ལྟར་བར་ཞེས་པ་མཐུན་པར། འདི་ཉིད་དེ་ལྟར་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཉིད་ཅེས་པ་རྒྱུད། དེ་ལྟར་ཞེས་པ་གོང་མ་བཞིན། སྣང་བ་ཡིན་ཞེས་པ་སོ་སོ་རང་རང་གི་ཡི་གེ་རྒྱུད་དོན་ཐིག་ལེ་ལ་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ཡི་གེར་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཅེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི། རང་བྱུང་ཞེས་པ་ཡུལ་སོ་སོར་རང་རང་ལས། ཡི་གེར་ནི་ཞེས་པ་རིགས་མི་གཅིག་པ། ཐོག་མ་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་ནས་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐོག་མ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་མིང་མེད་དེ་ལས། བབས་ཀྱིས་ཞེས་རང་བཞིན། གྲུབ་ནས་བྱུང་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲར་བྱུང་བའོ། ། རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། བཅོམ་ལྡན་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་བཅོམ། སྐུ་ལྔ་དང་ལྡན། འདས་ལ་ཡང་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་འཛིན་པ་ལས་འདས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྫོགས་པའི་ལུགས་སུ་སྣང། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད། རྫོགས་པའི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། ལུགས་སུ་སྣང་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། ཆོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་ཉིད་དུ་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི། སྡེ་སྣོད་ནི་འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པའོ། །ཉིད་དུ་ནི་ཞེས་པ་སྔགས་ཕྱི་ནང༌། འདི་ཚིག་ཡེ་ནས་རང་ཤར་བས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཚིག་ཅེས་པ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་གི ཡེ་ནས་ཞེས་པ་སུས་ཀྱང་བྱས་པ་མེད་པར། རང་ཤར་བས་ཞེས་པ་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེར། ཐོག་མ་དྲན་པའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐོག་མ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་མོ། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་ནི་ངོ་བོ་ཀ་དག རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དྲན་པའི་ཞེས་པ་རིག་པ་རང་དྭངས་སུ། གཞིར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་རྒྱུན་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི། དྲན་པ་ཐམས་ཅད་མ་སྟོངས་པར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དྲན་པ་ཞེས་པ་མི་དྲན་དགུ་དྲན་འདི། ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་མ་ལུས་པ། མ་སྟོང་པར་ཞེས་པ་དྲན་མེད་དུ། ཚིག་འདི་ཀུན་ཀྱང་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཚིག་འདི་ཞེས་པ་རྒྱུད་ཀྱི། ཀུན་ཀྱང་ཞེས་ལ་མ་ལུས་པར། སྣང་བ་ཡིན་ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡི་གེར། དྲན་ཟད་ཚིག་འདི་ཟད་པར་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དྲན་ཟད་ཅེས་པ་གཟུང་འཛིན། ཚིག་འདི་ཞེས་པ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་གིས། ཟད་པར་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་ཞེས་ནི་ཚིག་འདི་ཀུན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་འགྱུར་མེད་འཛིན་ཟད་ཀ་དག་དེའོ། །ཞེས་ནི་དེ་ལ་བྱ་ཞེས་པའི་ཚིག་གོ །ཚིག་འདི་ཀུན་ཞེས་པ་དང་རང་བྱུང་གི །འབྱུང་བའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བས་ན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འབྱུང་བའི་ཞེས
Chinese
“一切”的意思是：如何，指的是智慧的大小；相合，指的是各自；一切法，指的是没有遗漏。这能够显示。“这”的意思是：这，指的是续部；显示，指的是各自的语言；能够，指的是通过加持。以赡部洲的百亿为首，直至无边超出言说。诸佛的心意合一。“”的意思是：佛，指的是本体、自性、大悲这三者的垢染本来清净，身和智慧、 knowledge 本来广大。诸，指的是超出言说的。心意合一，指的是具足五种精华。金刚持的意旨。“”的意思是：金刚，指的是空性与明觉具足五种。持，指的是金刚持的传承上师具足法相。意旨，指的是与佛相同。不分彼此，由此转变。“”的意思是：不分，指的是诸佛的心意与上师的意旨。彼此，指的是这个续部，系缚、见到、听到、触碰的众生。由此转变，指的是教法。因此是教法的余烬。“”的意思是：因此，指的是这个续部。教法，指的是诸佛的一切。余烬，指的是譬如森林燃烧后的余烬。当风吹动时，余烬复燃并蔓延到其他地方，同样，这个续部圆满了诸佛的教法，并且燃烧到其他地方，教法得以弘扬。自生语之王。“”的意思是：自生，指的是非造作的觉性。语，指的是非复合的。王，指的是无上的续部，教法的独子。“”各自有情之生身。“”的意思是：各自，指的是六道。“”有情，指的是精华。生身，指的是化生、卵生、湿生、胎生，身体大小各异。各自的语言如何。“”的意思是：各自，指的是有情。语言，指的是各自的。如何，指的是相合。此即如此显现。“”的意思是：此即，指的是续部。如此，指的是如前。显现，指的是各自的文字。
English
The meaning of "all" is: how, referring to the size of wisdom; in accordance, referring to each; all dharmas, referring to without omission. This can show. The meaning of "this" is: this, referring to the tantra; show, referring to each language; able, referring to through blessing. Starting with hundreds of millions of Jambudvipa, up to the infinite beyond words. The minds of all Buddhas are one. "" means: Buddha, referring to the essence, nature, and great compassion, the three are originally pure from defilements, body and wisdom, knowledge are originally vast. All, referring to beyond words. Mind and one, referring to possessing five essences. Vajradhara's intention. "" means: Vajra, referring to emptiness and awareness possessing five. Holding, referring to the lineage guru of Vajradhara possessing characteristics. Intention, referring to being the same as the Buddha. Without distinction, this transforms. "" means: Without distinction, referring to the minds of all Buddhas and the intention of the guru. Each other, referring to this tantra, beings who are bound, seen, heard, touched. This transforms, referring to the teachings. Therefore, it is the embers of the teachings. "" means: Therefore, referring to this tantra. Teachings, referring to all Buddhas. Embers, referring to like the embers after a forest fire. When the wind blows, the embers rekindle and spread to other places, similarly, this tantra completes the teachings of all Buddhas, and burns to other places, the teachings are promoted. Self-born King of Speech. "" means: Self-born, referring to non-fabricated awareness. Speech, referring to non-compound. King, referring to the supreme tantra, the only son of the teachings. "" Each sentient being's body. "" means: Each, referring to the six realms. "" Sentient being, referring to essence. Body, referring to transformation birth, egg birth, moisture birth, womb birth, bodies of different sizes. How are the respective languages. "" means: Each, referring to sentient beings. Language, referring to each. How, referring to in accordance. This is how it appears. "" means: This, referring to the tantra. Like that, referring to as before. Appears, referring to each letter.
Chinese
也称为根本明点。因此，关于“自生文字”的意义是：因此，这个阐释续部的唯一之子，所谓“自生”是指各个地方各自，所谓“文字”是指种类不一，最初自然而然地成就。关于“最初自然而然地成就”的意义是：最初没有佛和众生的名字，所谓“自然”是指自性，所谓“成就”是指法性的自声显现。关于“也对自生薄伽梵”的意义是：所谓“自生”是指智慧的本智，所谓“薄伽梵”是指降伏五烦恼，具有五身，所谓“也对超越”是指超越三身的执着。关于“如此显现为圆满之理”的意义是：所谓“如此”是指一切法，所谓“圆满”是指这个续部，所谓“显现为理”是指从原始以来就显现为，法之宝藏本身。关于“法之宝藏本身”的意义是：所谓“法”是指佛所说的，所谓“宝藏”是指律藏、经藏、论藏，所谓“本身”是指外内密咒，这些词语本来就是自生的。关于“这些词语本来就是自生的”意义是：所谓“这些词语”是指阐释续部的唯一之子，所谓“本来”是指没有任何人造作，所谓“自生”是指明空无别的明点，最初成为忆念的基础。关于“最初成为忆念的基础”的意义是：所谓“最初”是指三种智慧。三种智慧是体性本净，自性任运成就，大悲周遍的智慧。所谓“忆念”是指觉性自明，所谓“成为基础”是指这个阐释续部的唯一之子。关于“忆念一切不空”的意义是：所谓“忆念”是指不忆念而忆念，所谓“一切”是指无余，所谓“不空”是指无忆念。关于“这些词语全部都是显现”的意义是：所谓“这些词语”是指续部的，所谓“全部”是指无余，所谓“是显现”是指一切的文字。关于“忆念穷尽这些词语穷尽”的意义是：所谓“忆念穷尽”是指能取所取，所谓“这些词语”是指阐释续部的唯一之子，所谓“穷尽”是指三身的执着。关于“金刚即是这些词语全部”的意义是：所谓“金刚”是指不变、执着穷尽的本净。所谓“是”是指对于那个所说的词语。所谓“这些词语全部”和“自生”的，因为远离生起的因缘。关于“因为远离生起的因缘”的意义是：所谓“生起的”是
English
It is also called the essential bindu. Therefore, the meaning of "self-born letters" is: Therefore, this only son who explains the tantra, the so-called "self-born" refers to each place individually, the so-called "letters" refers to different kinds, initially naturally accomplished. The meaning of "initially naturally accomplished" is: Initially there were no names of Buddhas and sentient beings, the so-called "naturally" refers to self-nature, the so-called "accomplished" refers to the self-sound manifestation of the Dharma-nature. The meaning of "also to the self-born Bhagavan" is: The so-called "self-born" refers to the wisdom of awareness, the so-called "Bhagavan" refers to subduing the five afflictions, possessing the five bodies, the so-called "also to transcendence" refers to transcending the clinging to the three bodies. The meaning of "thus appearing as the way of perfection" is: The so-called "thus" refers to all dharmas, the so-called "perfection" refers to this tantra, the so-called "appearing as the way" refers to manifesting from the very beginning as, the treasure of Dharma itself. The meaning of "the treasure of Dharma itself" is: The so-called "Dharma" refers to what the Buddha said, the so-called "treasure" refers to the Vinaya Pitaka, Sutra Pitaka, and Abhidhamma Pitaka, the so-called "itself" refers to the outer, inner, and secret mantras, these words are originally self-born. The meaning of "these words are originally self-born" is: The so-called "these words" refers to the only son who explains the tantra, the so-called "originally" refers to no one creating them, the so-called "self-born" refers to the bindu of clarity and emptiness inseparable, initially becoming the basis of remembrance. The meaning of "initially becoming the basis of remembrance" is: The so-called "initially" refers to the three wisdoms. The three wisdoms are essence pure, nature spontaneously accomplished, and the wisdom of great compassion all-pervasive. The so-called "remembrance" refers to awareness self-clear, the so-called "becoming the basis" refers to this only son who explains the tantra. The meaning of "remembering all without emptiness" is: The so-called "remembrance" refers to remembering without remembering, the so-called "all" refers to without remainder, the so-called "without emptiness" refers to without remembrance. The meaning of "these words are all manifestations" is: The so-called "these words" refers to the tantra, the so-called "all" refers to without remainder, the so-called "is manifestation" refers to the letters of all. The meaning of "remembrance exhausted these words exhausted" is: The so-called "remembrance exhausted" refers to grasper and grasped, the so-called "these words" refers to the only son who explains the tantra, the so-called "exhausted" refers to the clinging to the three bodies. The meaning of "Vajra is all these words" is: The so-called "Vajra" refers to the unchanging, clinging exhausted, primordial purity. The so-called "is" refers to the word spoken about that. The so-called "all these words" and "self-born", because they are separated from the causes and conditions of arising. The meaning of "because they are separated from the causes and conditions of arising" is: The so-called "arising" is