Tibetan
གྱི་དམིགས་གཏད་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དབང་པོ་ཞེས་པ་ལྔ། རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། དམིགས་གཏད་ཡིན་ཞེས་པ་འཕྱུགས་སོ་མེད་པའི། ཤེས་རབ་རྣམས་ཀྱི་རྟོགས་པའི་གནས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཤེས་རབ་ཅེས་པ་ཡང་དག་པའི། རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་གཅད་བྱེད་སྒྲོལ་བྱེད་འབྱེད་བྱེད་འདུ་བྱེད་ལ་སོགས་པའོ། །རྟོགས་པའི་གནས་པ་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ། སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སློང་བའི་རྟེན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐུ་གསུམ་ཞེས་པ་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མ་མྱོང་བས་མཐའ་དང་བྲལ། ལོངས་སྐུ་འགྲིབ་མ་མྱོང་བས་ཞི་ཁྲོར་གསལ། སྤྲུལ་སྐུ་འགག་མ་མྱོང་བས་ཀུན་ལ་ཁྱབ། ལམ་དུ་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན་གྱིས། སློང་བའི་རྟེན་ཞེས་པ་མངོན་སུམ་དུ། ཐིག་ལེ་མངོན་དུ་འབྱིན་པའི་མིག །ཅེས་པའི་དོན་ནི། ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི། མངོན་དུ་ཞེས་པ་དབང་པོའི། འབྱིན་པའི་མིག་ཅེས་པ་ཅེར་མཐོང་སངས་རྒྱས་སུ། ཐར་པའི་སྐས་ཀུན་སློང་བར་བྱེད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། ཐར་པའི་ཞེས་པ་ཁམས་གསུམ་ལས། སྐས་ཀུན་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི། སློང་བར་བྱེད་ཅེས་པ་འཁོར་འདས་རང་དྭངས་སུ། ལམ་དུ་འཇུག་པའི་ས་མཁན་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལམ་དུ་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི། འཇུག་པའི་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས། ས་མཁན་ཡིན་ཞེས་པ་མ་ནོར་བར་བྱེད་པ་སྟེ། གཞི་མ་ནོར་བ་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། ལམ་མ་ནོར་བ་སྒྲོན་མ་བཞི། འབྲས་བུ་མ་ནོར་བ་སྐུ་གསུམ་འཛིན་ཟད་ཀ་ནས་དག་གོ །སྐལ་ལྡན་འཛིན་པའི་ལྕགས་ཀྱུར་སྣང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐལ་ལྡན་ཞེས་པ་སངས་རྒྱ་བའི། འཛིན་པའི་ཞེས་པ་བཏགས་པ་ཙམ་གྱི། ལྕགས་ཀྱུར་སྣང་ཞེས་པ་བྱིན་རླབས་མངོན་སུམ་དུ། ཆོས་སྐུ་རང་འཇོག་གནས་ལུགས་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཆོས་སྐུ་ཞེས་པ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག །རང་འཇོག་ཅེས་པ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཆེ་ཆུང་མེད་པར། གནས་ལུགས་ཡིན་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱེད་གནས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སངས་ནས་འབྲས་བུ་ཀ་དག་ཏུ་རྒྱས་པའོ། །ཀུན་གྱིས་ཞེས་པ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟར། ཕྱག་བྱེད་གནས་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་པོ་འདི། ཡུལ་རྣམས་གཅོད་པའི་རལ་གྲིར་སྣང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཡུལ་རྣམས་ཞེས་པ་དབང་པོ་སྒོ་ལྔའི། གཅོད་པའི་ཞེས་པ་རང་སར། རལ་གྲིར་སྣང་ཞེས་པ་རེག་ཆོད་བཏགས་པས་གྲོལ་བའི། གྲོལ་བ་རྣམས་ནི་འདི་ཉིད་ལ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། གྲོལ་བ་ཞེས་པ་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་པར། རྣམ
Chinese
的目标是。 这句话的意思是：五根称为“根”。 “所有的”指的是所有众生。 “目标是”指的是毫不含糊的。 智慧是所有证悟的处所。 这句话的意思是：智慧指的是正确的。 “所有的”指的是断除、救度、分别、造作等等。 “证悟的处所”指的是三身任运成就。 三身是唤醒道路的所依。 这句话的意思是：三身指的是法身，由于没有经历出生，所以远离边。 报身由于没有经历衰减，所以在寂静和忿怒中显现。 化身由于没有经历停止，所以遍布一切。 “道路”指的是有缘者。 “唤醒的所依”指的是显现。 是显现明点的眼睛。 这句话的意思是：明点指的是三身任运成就的。 “显现”指的是根的。 “显现的眼睛”指的是当下见到佛陀。 是唤醒所有解脱之梯。 这句话的意思是：解脱指的是从三界中。 “所有的梯子”指的是三身。 “唤醒”指的是轮回和涅槃自清净。 是进入道路的土地勘测员。 这句话的意思是：道路指的是正确的。 “进入”指的是所有众生。 “土地勘测员”指的是不犯错误，也就是基础不犯错误，本体、自性、大悲三者。 道路不犯错误，四盏明灯。 果不犯错误，三身从执着耗尽之处清净。 有缘者执持的铁钩显现。 这句话的意思是：有缘者指的是成佛的。 “执持”指的是仅仅是假立的。 “铁钩显现”指的是加持当下显现。 法身是自生的，是存在的实相。 这句话的意思是：法身指的是唯一的明点。 “自生”指的是对所有众生没有大小之分。 “存在的实相”指的是从原始以来。 是所有佛陀顶礼之处。 这句话的意思是：佛陀指的是三身在道上觉悟，然后在果上圆满清净。 “所有的”指的是过去、未来、现在。 “顶礼之处”指的是唯一的佛子。 是断除所有境的利剑显现。 这句话的意思是：所有境指的是五根的。 “断除”指的是在自处。 “利剑显现”指的是触断，通过假立而解脱的。 解脱者就在这里。 这句话的意思是：解脱指的是究竟的、正确的。
English
The target of is. The meaning of this is: The five senses are called "roots." "All" refers to all sentient beings. "The target is" refers to being unmistakable. Wisdom is the place of realization for all. The meaning of this is: Wisdom refers to the correct. "All" refers to cutting, saving, distinguishing, creating, and so on. "The place of realization" refers to the spontaneous accomplishment of the three bodies. The three bodies are the support for awakening the path. The meaning of this is: The three bodies refer to the Dharmakaya, which is free from extremes because it has not experienced birth. The Sambhogakaya is clear in peace and wrath because it has not experienced decline. The Nirmanakaya pervades all because it has not experienced cessation. "The path" refers to the fortunate ones. "The support for awakening" refers to the manifestation. It is the eye that manifests the bindu. The meaning of this is: The bindu refers to the spontaneous accomplishment of the three bodies. "Manifestation" refers to the senses. "The manifesting eye" refers to seeing the Buddha directly. It is what awakens all ladders of liberation. The meaning of this is: Liberation refers to being from the three realms. "All the ladders" refers to the three bodies. "Awakening" refers to the self-purification of samsara and nirvana. It is the land surveyor who enters the path. The meaning of this is: The path refers to the correct. "Entering" refers to all sentient beings. "Land surveyor" refers to not making mistakes, that is, the foundation is not mistaken, the essence, nature, and compassion are the three. The path is not mistaken, the four lamps. The result is not mistaken, the three bodies are purified from the exhaustion of clinging. The iron hook held by the fortunate ones appears. The meaning of this is: The fortunate ones refer to becoming a Buddha. "Holding" refers to being merely imputed. "The iron hook appears" refers to the blessing manifesting directly. The Dharmakaya is self-born, is the reality of existence. The meaning of this is: The Dharmakaya refers to the single bindu. "Self-born" refers to there being no distinction of big or small for all sentient beings. "The reality of existence" refers to being from the very beginning. It is the place where all Buddhas pay homage. The meaning of this is: Buddha refers to the three bodies being awakened on the path, and then being completely purified on the result. "All" refers to the past, future, and present. "The place of homage" refers to the only Buddha child. It is the sword that cuts through all objects that appears. The meaning of this is: All objects refer to the five senses. "Cutting" refers to being in one's own place. "The sword appears" refers to touch-cutting, being liberated through imputation. The liberated ones are right here. The meaning of this is: Liberation refers to the ultimate, correct.
Tibetan
ས་ནི་ཞེས་པ་ཞིང་ཁམས་རང་དག་ཏུ་སངས་རྒྱས་པ། འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག །རྣམ་པར་བརྟེན་ནས་གྲོལ་བའོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྣམ་པར་ཞེས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། བརྟེན་ནས་ཞེས་པ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས། གྲོལ་བའོ་ཞེས་པ་ཀ་དག་ཏུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་མ་རིག་པ་སངས་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་རྒྱས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞེས་པ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས། བུ་གཅིག་པོ་ཞེས་པ་བསྟན་པ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི། བསྟན་པ་རྣམས་ཀྱི་བཙས་སུ་བྱུང་བ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བསྟན་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་མདོ་རྒྱུད། བཙས་སུ་ཞེས་པ་ཕྱིས་ཀྱི། བྱུང་པ་ཞེས་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་ལས། རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་ཆེན་པོར་བསྐལ་པ་ཀུན་གྱི་ཐོག་མར་རང་བྱུང༌། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་གི་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲས་སུས་ཀྱང་བྱས་པ་མེད་པའི། ཡི་གེ་ཞེས་པ་གདུལ་བྱ་སོ་སོར་རང་རང་གི ཆེན་པོར་ཞེས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི། བསྐལ་པ་ཞེས་པ་གྲངས་ལས་འདས་པ། ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པ། ཐོག་མར་ཞེས་པ་དང་པོ། རང་བྱུང་ཞེས་པ་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ལས། བྱིན་བརླབས་ལས་རང་བཀོད་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བྱིན་བརླབས་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི། རང་བཀོད་པ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་རིགས་ནི་གཅིག་པ་ཐ་དད་དུ། སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ས་བོན་འཕེལ་བར་བྱེད་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྤྲུལ་པ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། སྐུའི་ཞེས་པ་བསྟན་པའི་བདག་པོའི། ས་བོན་ཞེས་པ་རྒྱུ་སེམས་ཅན་ལ། འཕེལ་བར་ཞེས་པ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དུ། བྱེད་པ་ཞེས་པ་རྒྱུད་སངས་རྒྱས་སྲས་གཅིག་པོ་འདི་དངོས་སོ། །རབ་ཏུ་དཀོན་པའི་ཚིག །ཅེས་པའི་དོན་ནི། རབ་ཏུ་ཞེས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། དཀོན་པའི་ཚིག་ཅེས་པ་སྐལ་པ་ཅན་འགའ་ཙམ་མ་གཏོགས་པ། སུ་དག་དང་འཕྲད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྒྱུད་འདུས་མ་བྱས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།། །། ༈ ཨེ་མ། ལས་ཟད་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐུན་མོང་མན་ངག་བསམས་འདས་ཀྱང༌། །མཆོག་གི་མན་ངག་སྲས་གཅིག་པོ། །འདི་ལས་ཟབ་པ་ཞིང་ཁམས་ནི། །མཐའ་མེད་དག་ན་ཡོད་རེ་ཀན། །དེས་ན་དགའ་རབ་བརྒྱུད་པར་བཅས། །ཡང་དག་མངོན་སངས་རྒྱ་བར་འགྱུར། །ཅི་ཕྱིར་རིག་པ་དངོས་ཀྱི་གནད། །འདི་ལ་ཡོད་དོ་ས་མཱ་ཡ། །སྔགས་སྲུང་རྒྱལ་མོ་
Chinese
「地」是指在自性清净的刹土中成佛。「此」是指续部所说的独子。「由种种而解脱」的意思是：种种是指身语意功德事业的；由…而，是指对众生；解脱是指于原始清净中。一切佛的独子，意思是：佛是指无明消散，觉性增长为智慧；一切的是指过去、未来、现在的佛；独子是指使教法增上的；教法们的生处，意思是：教法是指佛的；们的，是指经律；生处是指后来的；出现是指从体性、自性、大悲三者中，自生的文字大字，于一切劫之初自生。意思是：自生的，是指法性自声，谁也没有造作的；文字是指对所化各自的；大，是指任运成就的；劫是指超过数量的；一切的，是指无余的；最初是指第一；自生是指从体性、自性、大悲中，由加持而自显现。意思是：加持是指三身的；自显现是指文字种类是一个，各不相同地；化身语的种子增长。意思是：化身是指佛的；身的，是指教法之主的；种子是指因，对有情；增长是指果，成为一切佛；做，是指续部，佛的独子这才是真实的。极其稀有的词语。意思是：极其，是指在一切世间界中；稀有的词语是指除了少数有缘者之外，不会与谁相遇。如是宣说了未造作的续部，第七品圆满。萨玛雅。嘉嘉嘉。唉玛！业尽具缘的心之子，对于三世一切佛，共同的口诀是不可思议的，殊胜的口诀是独子，没有比这更深的刹土，在无边清净中或许有吧，因此与噶饶（极喜金刚）传承一起，真实现证成佛。为何明觉实相的要点，就在这里啊，萨玛雅。护咒母。
English
"Earth" refers to attaining Buddhahood in the self-nature pure realm. "This" refers to the only son taught in the tantra. The meaning of "liberated through various means" is: various means refer to the body, speech, mind, qualities, and activities; through... refers to sentient beings; liberation refers to primordial purity. The only son of all Buddhas, meaning: Buddha refers to the dissipation of ignorance and the growth of awareness into wisdom; all refers to the Buddhas of the past, future, and present; the only son refers to the one who increases the teachings; the birthplace of the teachings, meaning: teachings refer to the Buddha's; 's refers to sutras and tantras; birthplace refers to later; appearance refers to the self-arisen great letter from the three: essence, nature, and compassion, self-arisen at the beginning of all kalpas. Meaning: self-arisen refers to the Dharma-nature's own sound, uncreated by anyone; letter refers to each of the disciples individually; great refers to spontaneously accomplished; kalpa refers to beyond number; all refers to without remainder; first refers to the first; self-arisen refers to from essence, nature, and compassion, self-manifested through blessing. Meaning: blessing refers to the three bodies; self-manifested refers to the letter types being one, but different; the seed of the emanation body grows. Meaning: emanation refers to the Buddha's; body refers to the lord of the teachings; seed refers to the cause, for sentient beings; growth refers to the result, becoming all Buddhas; doing refers to the tantra, the only son of the Buddha, this is the truth. Extremely rare words. Meaning: extremely refers to in all world realms; rare words refer to apart from a few fortunate ones, one will not encounter anyone. Thus, the uncreated tantra is proclaimed, the seventh chapter is complete. Samaya. Gya Gya Gya. Ema! Son of mind, with exhausted karma and fortune, for all the Buddhas of the three times, the common oral instruction is inconceivable, the supreme oral instruction is the only son, there is no realm deeper than this, perhaps there is in the boundless purity, therefore, together with the Garab Dorje lineage, truly manifest enlightenment. Why is the key point of the reality of awareness here, Samaya. Mantra-protecting queen.