Tibetan
་མདུན་བསྐྱེ ད་ཀྱི༔ གནས་གསུམ་དམ་ཚིག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་མཆོག་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ལྷག་ལྷའི་རྣམ་པར་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ ཨ༔ སྐྱེ་འགགས་བྲལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ངེས་པ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྐུའི་ལྷ་ཚོ གས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འགྲོ་འདུལ་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་སྦོར༔ གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སེམས་ལ་འཕོས༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ད་ལྟ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨ་ཨ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བརྟན་པར་མོས༔ ཛྙཱ་ན་ས་ཏྭ་ཏིཥྛ་བཛྲ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད༔ ལྷ་མཆོག་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དང་༔ ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་སྐུར་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟོབས་ཀྱིས༔ བླ་མའི་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ཕྲོས༔ དབང་ལྷ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་སོགས༔ སྤྱན་དྲངས་ཡབ་ཀྱིས་དགོངས་པ་མཛད༔ ཡུམ་ལྔའི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་དམིགས༔ བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ༀ༔བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ བདུད་རྩི་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ཉིད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ༔ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ བུམ་དབང་ཐོབ༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་སོ༔ དབང་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ༀ་བཛྲ་དྷ་ཏི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ༀ་ས་ཏྭ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུཾ༔ ༀ་རཏྣ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ༔ ༀ་དྷརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ༀ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་རྒྱས་བཏབ་པར་མོས་མཛོད༔ གསང་བའི་དབང་ནི༔ བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ༔ ཨཱ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དཀར་དམར་བྱང་སེམས་བདེ་བའི་བཅུད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིས༔ རྫོགས་རིམ་སྒོམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཝཀྐཱ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བྱིན་རླབས་ཞུགས༔ གསང་དབང་ཐོབ༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་སོ༔ སྔགས་ནུས་བསྐྱེད་པའི་བཟླས་ལུང་ནི༔ བླ་མ་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་
Chinese
于前生起，三处誓言之光芒，从无边诸佛之净土中，迎请智慧萨埵之诸尊，以增上天之形象。 ཨ༔ （藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 A，汉语：阿）从离生灭之净土中，祈请法身之诸尊降临。从五种决定之净土中，祈请报身之诸尊降临。从调伏有情之悲悯净土中，祈请化身之诸尊降临。身之加持融入于身，语之加持增长于语，意之加持转移于心，当下赐予灌顶与成就。根本咒语后：班匝萨玛雅（藏文，梵文，Vajra samaya，金刚誓言），嘉纳萨埵啊威夏雅吽吽（藏文，梵文，Jnana sattva aveshaya hūṃ hūṃ，智慧萨埵降临吽吽），呸呸，啊啊。坚信降下智慧，嘉纳萨埵迪叉班匝（藏文，梵文，Jnana sattva tistha vajra，智慧萨埵安住金刚）。献上实际灌顶之曼扎，祈请：奇！上师即是诸佛之总集，祈请将此名为某某之本尊，之外内秘密极秘密，以及事业灌顶赐予我。如是祈请之威力，从上师之心间放出光芒，迎请灌顶本尊善逝五部等，本尊父尊意念，观想五母于顶门灌顶。手持宝瓶：嗡，宝瓶圆满法界性，甘露乃是天之自性，因你具缘故赐予灌顶，愿得生起次第之灌顶。嗡 班匝 乌达嘎 阿贝肯匝 吽（藏文，梵文，Oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ，嗡 金刚 水 灌顶 吽）。如是灌顶清净身之障碍，加持融入，获得宝瓶灌顶，显现获得化身果位。观想灌顶本尊化为光融入顶门，以五部之头饰之形式安住。嗡 班匝 达迪 效瓦热 阿贝肯匝 吽（藏文，梵文，Oṃ vajra dhātiśvari abhiṣiñca hūṃ，嗡 金刚 界自在母 灌顶 吽），嗡 萨埵 班匝 阿贝肯匝 隆（藏文，梵文，Oṃ sattva vajra abhiṣiñca bhrūṃ，嗡 萨埵 金刚 灌顶 隆），嗡 惹那 班匝 阿贝肯匝 创（藏文，梵文，Oṃ ratna vajra abhiṣiñca traṃ，嗡 宝生 金刚 灌顶 创），嗡 达玛 班匝 阿贝肯匝 舍（藏文，梵文，Oṃ dharma vajra abhiṣiñca hrīḥ，嗡 达玛 金刚 灌顶 舍），嗡 嘎玛 班匝 阿贝肯匝 阿（藏文，梵文，Oṃ karma vajra abhiṣiñca āḥ，嗡 事业 金刚 灌顶 阿）。观想部主作加持。秘密灌顶：手持甘露：啊，大乐之宫殿，白红菩提心安乐之精华，以此交付于具缘之你，愿得圆满次第之灌顶。瓦嘎 班匝 阿贝肯匝 啊（藏文，梵文，Vāk vajra abhiṣiñca āḥ，语 金刚 灌顶 阿）。如是灌顶清净语之障碍，加持融入，获得秘密灌顶，显现获得报身果位。增长咒力之念诵传承：上师与弟子二者皆于心中观想为本尊
English
In front of me, by the light of the three places' samaya, from the supreme pure lands of the boundless victorious ones, I invite the assembly of wisdom-being deities, in the form of superior deities. A! From the realm free from birth and cessation, I request the assembly of Dharmakaya deities to come. From the realm endowed with the five certainties, I request the assembly of Sambhogakaya deities to come. From the realm of compassion that tames beings, I request the assembly of Nirmanakaya deities to come. May the blessings of the body be absorbed into the body, may the blessings of speech increase in speech, may the blessings of mind be transferred to the mind, grant empowerment and accomplishment now. At the end of the root mantra: Vajra samaya (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Vajra samaya，汉语：金刚誓言), Jnana sattva aveshaya hūṃ hūṃ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Jnana sattva aveshaya hūṃ hūṃ，汉语：智慧萨埵降临吽吽), phem phem, a a. Believe firmly that wisdom is descending, Jnana sattva tistha vajra (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Jnana sattva tistha vajra，汉语：智慧萨埵安住金刚). Offer the mandala for the actual empowerment meaning. The prayer is: Kye! Lama is the embodiment of all Buddhas, request that this deity called so-and-so, outer, inner, secret, very secret, and the supreme empowerment of activity be bestowed upon me. By the power of praying in this way, light radiates from the Lama's heart, inviting the empowerment deities, the five Sugata families, etc. The Father deity contemplates, and the five Mother deities are visualized being empowered on the crown of their heads. Holding the vase: Om, the vase is round, the essence of Dharma, the nectar is the nature of the deities themselves. By empowering you who are fortunate, may you obtain the empowerment to meditate on the generation stage. Oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ vajra udaka abhiṣiñca hūṃ，汉语：嗡 金刚 水 灌顶 吽). By giving this empowerment, the obscurations of the body are purified, blessings enter, the vase empowerment is obtained, and the state of attaining the Nirmanakaya fruit is manifested. The empowerment deities dissolve into light and merge into the crown of the head, think that they remain as the crown ornaments of the five families. Oṃ vajra dhātiśvari abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ vajra dhātiśvari abhiṣiñca hūṃ，汉语：嗡 金刚 界自在母 灌顶 吽), Oṃ sattva vajra abhiṣiñca bhrūṃ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ sattva vajra abhiṣiñca bhrūṃ，汉语：萨埵 金刚 灌顶 隆), Oṃ ratna vajra abhiṣiñca traṃ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ ratna vajra abhiṣiñca traṃ，汉语：宝生 金刚 灌顶 创), Oṃ dharma vajra abhiṣiñca hrīḥ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ dharma vajra abhiṣiñca hrīḥ，汉语：达玛 金刚 灌顶 舍), Oṃ karma vajra abhiṣiñca āḥ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Oṃ karma vajra abhiṣiñca āḥ，汉语：事业 金刚 灌顶 阿). Believe that the lord of the family has sealed it. The secret empowerment: Holding the nectar: Ah, the palace of great bliss, the essence of white and red bodhicitta bliss. By entrusting this to you who are fortunate, may you obtain the empowerment to meditate on the completion stage. Vāk vajra abhiṣiñca āḥ (藏文，梵文 देवनागरी，梵文罗马转写 Vāk vajra abhiṣiñca āḥ，汉语：语 金刚 灌顶 阿). By giving this empowerment, the obscurations of speech are purified, blessings enter, the secret empowerment is obtained, and the state of attaining the Sambhogakaya fruit is manifested. The recitation transmission for increasing mantra power: Both the Lama and the disciple are visualized as deities in their hearts.