Tibetan
ཧྲཱི་ཡ་རྂ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེཿ ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ ལྔ་བ་ནམ་མཁར་སྦྱང་བ་ནིཿ གཙོ་མོའི་ཕྱག་གི་ཆོས་འབྱུང་ལསཿ འོད་བྱུང་ཆོས་འབྱུང་ཉིད་ལ་ཐིམཿ སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་མེ་སྐྱེས་པའིཿ དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའོཿ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེཿ ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ དེ་ལྟར་སྦྱང་བ་རྣམ་པ་ལྔསཿ སྔར་བྱས་སྡིག་དང་གྲིབ་པ་ཀུནཿ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངཿ སྒྲིབ་བྲལ་ཤེལ་གོང་བཞིན་དུ་གྱུརཿ ཐུན་མིན་བྱིན་རླབས་རྣམ་བཞི་ནི། ། དང་པོ་བྱིན་རླབས་གཞི་འགོད་ཕྱིརཿ སློབ་མས་བླ་མར་མོས་གུས་བྱཿ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་སྟོང་པར་སྦྱང་ཿ བླ་སློབ་གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིསཿ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཿ བྱིན་རླབས་བསྟིམ་པ་འདི་ལྟར་བྱཿ ཨཿ གནམ་ས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་ནང་ཿ པྂ་ལས་པདྨ་འདབ་བཞི་ལཿ མ་ལས་ཉི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱསཿ དེ་སྟེང་ཨ་ལས་ཁྲོས་མ་ནགཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པཿ ཕྱག་གཡས་དབང་གི་མེ་སྒྲོམ་བསྣམསཿ གཡོན་པ་དག་བྱེད་ཁྲུས་བུམ་འཛིནཿ ཞབས་གཉིས་གཡས་སྐུམ་གཡོོན་བསྐྱང་གིཿ པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང་དུ་འགྱིང་ཿ མཆན་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ཊཱྂ་བརྟེནཿ སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོགཿ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱནཿ ཤར་འདབ་རྡོ་རྗེ་སྨེ་བརྩེགས་དཀརཿ ཕྱག་གཡས་ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ལཿ བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བ་སྟེཿ ཤིན་ཏུ་ཞི་ཞིང་མཛེས་པར་བསྐྱེདཿ ལྷོ་འདབ་རིན་ཆེན་སྨེ་བརྩེགས་སེརཿ ཕྱག་གཡས་རི་རབ་བརྩེགས་པ་ལསཿ ནོར་བུའི་ཆར་བ་འབེབ་པ་སྟེཿ སྐུ་ནི་བརྗིད་ཅིང་སྙེམས་པར་བསྐྱེདཿ ནུབ་འདབ་པདྨ་སྨེ་བརྩེགས་དམརཿ ཕྱག་གཡས་མེ་སྒྲོམ་འབར་བ་ལཿ དབང་སྡུད་འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོཿ སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ལྡན་བསྐྱེདཿ བྱང་འདབ་ཀརྨ་སྨེ་བརྩེགས་ལྗང་ཿ ཕྱག་གཡས་རླུང་གི་བ་དན་ལསཿ ལས་བྱེད་ཁྲོ་མོའི་དམག་ཚོགས་འགྱེདཿ འཇིགས་རུང་ཁྲོས་པའི་ཉམས་ཅན་བསྐྱེདཿ ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པཿ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཚུངསཿ སྤྱི་བོར་རིགས་བདག་པདྨ་འབྱུང་ཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རོར་དྲིལ་འཛིནཿ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆ་ལུགས་ཅནཿ སྤྱན་མ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལཿ དེ་དག་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་དང་ཿ ཁྱད་པར་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ཡིག་ལསཿ འོད་ཟེར་ཟངས་སྐུད་ལྟ་བུ་འཕྲོསཿ དབྱིངས་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཀུནཿ ཕག་མོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་གྱུརཿ ཕེཾཿ ཆོས་དབྱིངས་རོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནསཿ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གཤེ
Chinese
啥日雅让 霍 秀提 秀提，阿阿阿 梭哈。第五，于虚空中清净是：主母手中的法生处，光芒生起融入法生处，所有罪障皆如火生，于其义上平等安住。嗡 阿 吽 啥日，玛哈热尼萨ra匝啥日雅 诶 霍 秀提 秀提，阿阿阿 梭哈。如是五种清净，先前所造罪与垢染，皆于空性之界清净，如离垢水晶球般，殊胜加持有四种。第一，为安立加持之基，弟子对上师生起敬信，弟子刹那清净为空性，上师弟子三处以光芒，迎请智慧本尊众，如此融入加持：阿。天地法生交错之中，从邦(藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：邦)生起四瓣莲花，从玛(藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉字字面意思：玛)生起日轮广大，其上从阿(藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿)生起黑怒母，一面二手三目者，右持权势之火匣，左持清净沐浴宝瓶，双足右屈左伸，于莲日尸座上傲立，腋下依持金刚卡章嘎，顶上猪面发出哼声，身上以尸林饰物庄严。东瓣金刚明点累积白，右持水之精华，放射甘露云聚，生起极为寂静且美丽之相。南瓣珍宝明点累积黄，右持累积须弥山，降下珍宝之雨，生起身躯威严且骄慢之相。西瓣莲花明点累积红，右持火焰燃烧，牵引怀柔红光铁钩摇，生起娇媚且具贪欲之相。北瓣羯磨明点累积绿，右持风之幡，放射作业忿怒母之军众，生起可怖忿怒之相。一切皆一面二手者，装饰与服饰与主尊相同，顶上部主莲花生，一面二手持颅器铃，具金刚萨埵之装束，与明妃母双运拥抱。彼等三处之字，特别是心间的阿(藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿)字，放射如铜线般的光芒，从法界中所有安乐逝者，皆化为猪母之形象迎请。 呸(藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉字字面意思：呸)。从法界嬉戏之大宫殿中，法身普贤佛母降临。
English
Hri Ya Ram Ho Shuddhe Shuddhe, A A A Svaha. Fifth, purifying in the sky is: From the dharma origin in the hand of the chief consort, light arises and dissolves into the dharma origin itself. All sins and obscurations are like fire-born, equally abiding in their meaning. Om Ah Hum Hri, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ho Shuddhe Shuddhe, A A A Svaha. Thus, with the fivefold purification, all past sins and obscurations are purified into the realm of emptiness, becoming like a stainless crystal ball. The four uncommon blessings are: First, to establish the basis for blessings, the disciple develops devotion to the guru. The disciple is instantly purified into emptiness. With light rays from the three places of guru and disciple, the wisdom deity assembly is invited, and the blessings are absorbed as follows: Ah. Within the intersection of heaven, earth, and dharma origin, from Pam (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉字字面意思：Pam) arises a four-petaled lotus, from Ma (藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉字字面意思：Ma) the sun mandala expands. Above that, from A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：A) arises the black Krodhini, with one face, two arms, and three eyes. The right hand holds a fire-box of power, the left holds a purifying bath vase. The two feet are with the right drawn in and the left extended, standing proudly on a lotus, sun, and corpse seat. In the armpit rests a vajra khatvanga. On the crown of the head, a pig face makes a snorting sound. The body is adorned with charnel ground ornaments. The eastern petal, a white accumulation of vajra bindus, the right hand holds the essence of water, radiating clouds of nectar, creating a very peaceful and beautiful appearance. The southern petal, a yellow accumulation of jewel bindus, the right hand holds an accumulation of Mount Meru, raining down showers of jewels, creating a body that is majestic and proud. The western petal, a red accumulation of lotus bindus, the right hand holds a burning fire-box, wielding a red light iron hook of subjugation, creating a charming and desirous appearance. The northern petal, a green accumulation of karma bindus, the right hand holds a wind banner, radiating a host of কর্মa-performing wrathful goddesses, creating a terrifying and wrathful appearance. All have one face and two arms, ornaments and attire the same as the main deity. On the crown of the head is the family lord Padmasambhava, with one face and two arms, holding a skull cup and bell, with the attire of Vajrasattva, embracing the consort mother in non-duality. From the letters in their three places, especially from the A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：A) at the heart, light rays like copper threads radiate, from the realm all the blissful departed ones are invited in the form of Vajravarahi. Phem (藏文，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉字字面意思：Phem). From the great palace of the play of dharmadhatu, the dharmakaya Samantabhadri descends.
Tibetan
གས་སུ་གསོལཿ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནསཿ མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལཿ གང་འདུལ་སྤྲུལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནསཿ མཚོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་མ་གཤེགས་སུ་གསོལཿ ཐུགས་རྗེ་རོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནསཿ བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་གནས་གཤེགས་སུ་གསོལཿ དུར་ཁྲོད་རོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནསཿ གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་སྡེ་གཤེགས་སུ་གསོལཿ མཐོང་གྲོལ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་སྩོལཿ དམ་ཉམས་མཐོང་དང་རེག་པའི་གྲིབ་རྣམས་དང་ཿ གཟུགས་ཁམས་གཟུངས་བའི་ཉམས་གྲིབ་མ་ལུས་དགཿ སྤྲུལ་བ་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་མཛོདཿ ཐོས་གྲོས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ངག་ལ་སྩོལཿ དམ་ཉམས་རྣམས་ལ་གཏམ་གྱིས་འབྲེལ་བའི་གྲིབཿ སྒྲ་ཁམས་གཟུང་བའི་ཉམས་གྲིབ་མ་ལུས་དགཿ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་མཛོདཿ དྲན་གྲོལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྩོལཿ དམ་ཉམས་ཞིང་བཅུའི་ཡུལ་ལ་བྱམས་པ་དངཿ ཡིད་ཁམས་གཟུང་བའི་ཉམས་སྒྲིབ་མ་ལུས་དགཿ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་འཇུག་པར་ཤོགཿ སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་ཐོ་རོ་རོཿ འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་འོད་ཟེར་ལམ་སེ་ལམཿ གསུང་དབྱངས་རུ་ལུའི་ཕེཾ་སྒྲ་སེང་སེ་སེང་ཿ ཐུགས་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ད་ལ་ལཿ བསྐུལ་ལོ་བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལཿ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བརྩེ་བའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགསཿ སྩོལ་ཅིག་སྩོལ་ཅིག་བྱིན་རླབས་ད་ལྟ་སྩོལཿ སྒྲུབས་ཤིག་སྒྲུབས་ཤིག་སྐུ་བཞིར་ད་སྒྲུབས་ཤིགཿ ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་བརྗོད་ཡེ་ཤེས་འགུགས་བསྟིམ་བྱཿ དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་སྐུར་ནིཿ ཨོཾཿ དྲི་མེད་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ནཿ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགསཿ བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་སྐུ་ཡི་དབང་ཿ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱཿ ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཨོཾཿ ཞེས་བརྗོད་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞགཿ བུམ་ཆུ་བཏུང་ཞིང་ལྷ་བསྟིམ་བྱཿ གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་སྐུར་ནིཿ ཨཱཿ སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་པའིཿ དཀར་དམར་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམསཿ སྒྲ་གྲགས་དག་པ་གསུང་གི་དབངཿ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱཿ ཨོཾ་བྷོདྷི་ཙིཏྟ་ཨ
Chinese
祈请！从任运成就圆满受用净土中，空行金刚亥母请降临！从所化众生应现的广大宫殿中，措嘉·斯麦瓦策玛请降临！从大悲游舞的广大宫殿中，莲花生上师请降临！从尸林游舞的广大宫殿中，三处空行百万眷属请降临！解脱见之身之加持赐予身！违犯誓言所见所触之垢染，以及色界所摄持之染污无余清净，祈请融入化身之加持！解脱闻之语之加持赐予语！对违犯誓言者以言语相涉之垢染，以及声界所摄持之染污无余清净，祈请融入受用圆满之加持！解脱忆之意之加持赐予意！对违犯誓言十方境土生起贪恋，以及意界所摄持之染污垢染无余清净，祈请融入法身之加持！身与字句手印托罗罗，虹光明点光芒蓝瑟蓝，语调如林的“呸”声森瑟森，大悲智慧光彩达拉拉，祈请祈请从意之要害处祈请，莫散乱莫散乱以慈爱之眼垂视，赐予赐予当下赐予加持，成就成就当下成就四身！ 嗡 嘎喀姆 匝热喀姆 贝玛纳赛 吾楚玛 玛哈卓达 吽 啪的 （藏文：ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘎喀姆，匝热喀姆，宫殿中，吾楚玛，大忿怒尊，吽，啪的。） 嗡 阿 吽 舍 玛哈瑞尼萨ra匝 舍 雅 诶 扬 榜 冉 朗 阿 阿 阿 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍，玛哈瑞尼，萨ra匝，舍，雅，诶，扬，榜，冉，朗，啊，啊，啊，梭哈。） 智慧融入 呸 呸 （藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna abeśaya pheṃ pheṃ，汉语字面意思：智慧，融入，呸，呸。） 扎 扎 谛叉 班杂 （藏文：ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་བཛྲཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ja ja tiṣṭha vajra，汉语字面意思：扎，扎，安住，金刚。） 如是念诵，迎请融入智慧尊。 初灌宝瓶之顶灌： 嗡！ 无垢宝瓶之宫殿中，金刚亥母之坛城安住，无量庄严身之灌顶，赐予具缘之你！ 嗡 嘎喀姆 匝热喀姆 贝玛纳赛 吾楚玛 玛哈卓达 吽 啪的 （藏文：ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘎喀姆，匝热喀姆，宫殿中，吾楚玛，大忿怒尊，吽，啪的。） 嗡 阿 吽 舍 玛哈瑞尼萨ra匝 舍 雅 诶 扬 榜 冉 朗 阿 阿 阿 梭哈 （藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍，玛哈瑞尼，萨ra匝，舍，雅，诶，扬，榜，冉，朗，啊，啊，啊，梭哈。） 身 灌顶 嗡 （藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཨོཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñcā oṃ，汉语字面意思：身，灌顶，嗡。） 如是念诵，宝瓶置于顶上，饮用宝瓶之水，融入本尊。 二灌秘密之顶灌： 阿！ 显空方便智慧双运之，白红大乐菩提心，声响清净语之灌顶，赐予具缘之你！ 嗡 菩提心 阿
English
I beseech! From the spontaneously accomplished, perfect enjoyment pure land, May Khechara Vajravarahi descend! From the vast palace of emanations that tame beings, May Tsogyal Smeba Tsekma descend! From the vast palace of compassionate play, May Guru Padmasambhava descend! From the vast palace of charnel ground play, May the hundred thousand hosts of the three places' dakinis descend! Bestow the blessing of the body that liberates upon seeing! May all the defilements of broken vows, seeing, and touching, And all the obscurations of the form realm, Be purified and absorbed into the blessing of the emanation body! Bestow the blessing of speech that liberates upon hearing upon the voice! May the defilements of speech contact with those who have broken vows, And all the obscurations of the sound realm, Be absorbed into the blessing of perfect enjoyment! Bestow the blessing of mind that liberates upon remembering upon the mind! May attachment to the ten directions of those who have broken vows, And all the defilements and obscurations of the mind realm, Be absorbed into the blessing of the Dharma body! Body and letters, hand implements, toro ro, Rainbow light, bindu, rays of light, lam se lam, The sound of speech, the phem sound of the rulu, seng se seng, The splendor of compassionate wisdom, dala la, Invoke, invoke, invoke from the heart's core! Do not waver, do not waver, look with loving eyes! Grant, grant, grant the blessing now! Accomplish, accomplish, accomplish the four kayas now! oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Ghara Kham, Zira Kham, In the palace, Ucuṣma, Great Wrathful One, Hum, Phat.) oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Hrih, Ma Hari Ni, Sara Tsa, Hri, Ya, E, Yam, Vam, Ram, Lam, A, A, A, Svaha.) jñāna abeśaya pheṃ pheṃ (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jñāna abeśaya pheṃ pheṃ, Literal Chinese meaning: Wisdom, enter, phem, phem.) ja ja tiṣṭha vajra (Tibetan: ཛ་ཛཿ ཏིཥྛ་བཛྲཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ja ja tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Ja, Ja, Abide, Vajra.) Recite thus, invite and absorb the wisdom being. First, the vase empowerment: Om! In the palace of the stainless vase, The mandala of Vajravarahi abides. The empowerment of the immeasurable array of the body, I bestow upon you, the fortunate one! oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་གྷརྑཾ་ཛིརྑཾ་བི་མཱ་ན་སེ་ཨུ་ཙུཥྨ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཧཱུྂ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ gharakhaṃ zirakhaṃ bimānase ucuṣma mahākrodhī hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Ghara Kham, Zira Kham, In the palace, Ucuṣma, Great Wrathful One, Hum, Phat.) oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨེ་ཡྂ་བྂ་རྂ་ལྂ་ཨ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ ma hari ni sara tsa hrī ya e yaṃ vaṃ raṃ laṃ a a a svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Hrih, Ma Hari Ni, Sara Tsa, Hri, Ya, E, Yam, Vam, Ram, Lam, A, A, A, Svaha.) kāya abhiṣiñcā oṃ (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་ཨོཾཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kāya abhiṣiñcā oṃ, Literal Chinese meaning: Body, empower, Om.) Recite thus, place the vase on the crown of the head, Drink the vase water and absorb the deity. Second, the secret empowerment: Ah! The union of appearance-emptiness, skillful means and wisdom, The white and red great bliss bodhicitta, The empowerment of the sound, pure speech, I bestow upon you, the fortunate one! oṃ bodhicitta a