Tibetan
་ཐུགས་གར་མཆོག་གསུམ་རྒྱཿ རབ་རྒྱས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་སྡོང་བུ་འཛིནཿ སྲིད་ཞིའི་མཐའ་སྤང་ཞབས་གཉིས་མཉམ་སྟབས་བཞེངསཿ སྐུ་སྟོད་མ་རུའི་ན་ཆུང་ཆ་ལུགས་ལཿ སྐུ་སྨད་སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཤམ་བུ་གསོལཿ དམར་སེར་པདྨའི་ཐོད་ཆིང་དབུ་སྐྲ་ནགཿ སྐུ་ལ་རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་འཕྱང་འཕྲུལ་གཡོཿ སྤྱི་བོར་སྣང་མཐའ་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་བསྣམསཿ ཁ་རྒྱན་པདྨར་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམརཿ རང་གི་སྙིང་དབུས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུཿ སྙིང་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་དམརཿ བཞེངས་སྟབས་གཡས་ན་པད་ཕྲེང་གཡོན་བུམ་པཿ རུས་པའི་རྒྱན་ལྡན་བཞད་སྒྲས་སྣང་སྲིད་གཡོཿ དེ་ཐུགས་ཉི་ཟླའི་ཀློང་དུ་རྟ་མགྲིན་མཐིང་ཿ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་ཐོགསཿ ཞབས་གཉིས་བསྒྲད་སྟབས་སྤྱི་གཙུགས་རྟ་ལྗང་འཚེརཿ སྲིད་གསུམ་བྲན་ཁོལ་གནམ་ལྕགས་རལ་བ་གཟེངསཿ སྟེང་གི་ནམ་མཁར་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་ཿ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབཿ བར་ཏུ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷཿ ཞི་ཁྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སྐར་ལྟར་བཀྲཿ མཐའ་སྐོར་ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱིཿ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ལྷ་ཚོགས་རླུང་ལྟར་འཚུབསཿ བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་ལསཿ འོད་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དྲངསཿ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནིཿ ཏཱྂཿ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་སྐྱེ་བའི་གར་བསྒྱུར་བཿ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་མྱུར་མཛད་སྒྲོལ་མའི་ཚོགསཿ དད་དམ་ཏིང་འཛིན་སྟོབས་ཀྱིས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལཿ རང་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་གཤེགས་སུ་གསོལཿ ཨརྻཱ་ཏཱ་རེ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནིཿ ཧོཿ རྣམ་དག་སེམས་བསྐྱེད་པདྨོ་རྒྱས་པའི་ཁྲིརཿ འགྲོ་རྣམས་དངོས་འཛིན་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ཕྱིརཿ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཆེཿ དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོལཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཿ ཕྱག་འཚལ་བ་ནིཿ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་ཐུགས་རྗེ་རོལ་བའི་ལྷཿ གདོད་ནས་རང་སེམས་གཤིས་སུ་རྟག་བཞུགས་ཀྱང་ཿ གཉིས་འཛིན་མཚན་མར་ཞེན་པའི་བློ་ཡིས་སྒྲིབཿ བདག་སྣང་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་ཕྱག་འཚལ་ལོཿ ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་རྒྱལ་སྲིད་བདུནཿ ནང་མཆོད་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཐུན་མིན་རྫསཿ གསང་བ་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྟེཿ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱར་ཤར་བའི་མཆོད་པ་འབུལཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུཔེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝི་དྱཱ་ཤབྟ་རཱུ་པ་ཤབྟ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྵེ་དྷརྨ་དྷ་
Chinese
心之舞动三处尊胜处，执持盛开蓝色莲花之茎，捨弃有寂边际双足并立姿，上半身着少女玛茹之服饰，下半身披挂各式绸缎裙裾，红黄莲花头冠束缚黑色发，身着珍宝璎珞垂饰摇曳，顶髻光明无量持着俱生寿瓶，莲花口饰咕噜咕咧红色身，自心中央金刚之脐轮中，慈悲之主一面二臂红色身，立姿右手莲花念珠左持瓶，身着骨饰发出笑声撼动有寂，其心日月之坛城中马头明王蓝，一面二臂持剑与索，双足威立发髻骏马绿光耀，三有如奴仆天铁发髻耸立，上方虚空上师莲花生，三传承持明众如云汇聚，中间本尊四续部之尊，寂怒勇父勇母如星罗布，周围智慧业及世间之，誓言护法神众如风席卷，自前本尊三处字，以光之铁钩迎请智慧尊众，迎请文： ཏཱྂཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从无生之界显现生之舞，三根本总集速作度母众，以信誓三摩地力策动意续，祈请降临此自显坛城中。 阿雅达热 班匝 萨玛雅 匝 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈请安住文： ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于清净发心莲花盛开之座上，为令众生断除实执之障碍，事业成就智慧金刚大佛母，无别稳固安住于大乐中。 匝 吽 班 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 谛叉 班匝 萨玛雅 斯德瓦 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼文： 自智慧界中慈悲嬉戏之尊，虽本初自心体性中常安住，然以二取执着相之念所障，我之显现与本尊无别敬顶礼。 阿 谛 普 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 札 谛 匝 霍 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 阿 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 外供五妙欲及七政宝，内供血肉食子不共物，秘密瑜伽度脱大智慧，奉献显有轮涅为手印之供品。 嗡 班匝 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 汝巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 达玛 达
English
The dance of mind, the three supreme places, Holding the stem of the blooming blue lotus, Abandoning the limits of existence and peace, standing with feet together, The upper body in the attire of a young Maru girl, The lower body adorned with various silk skirts, Red and yellow lotus tiara binding black hair, The body adorned with precious jewels and pendants swaying, On the crown of the head, the light of endlessness, holding the vase of life, The mouth adorned with a lotus, red Kurukulle, In the center of one's heart, the navel of the vajra, Lord of compassion, one face, two arms, red body, Standing posture, right hand lotus rosary, left hand vase, Adorned with bone ornaments, laughter shaking existence and peace, In the heart, in the mandala of the sun and moon, Hayagriva, blue, One face, two arms, holding sword and lasso, Two feet in a striding posture, green horse shining on the crown of the head, Three realms as servants, sky iron hair standing upright, Above in the sky, Guru Padmasambhava, The three lineages of vidyadharas, the assembly of deities gathering like clouds, In the middle, the deities of the four tantras of yidam, Peaceful and wrathful heroes and heroines, scattered like stars, Surrounding, the wisdom, karma, and worldly, The assembly of oath-bound protectors, swirling like wind, From the three places of the deities in front of oneself, With hooks of light, inviting the assembly of wisdom deities, The invitation is: ཏཱྂཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) From the unborn realm, manifesting the dance of birth, Assembly of swift-acting Tara, the union of the three roots, Arousing the mind stream with the power of faith, vows, and samadhi, Please come to this self-manifested mandala. Arya Tare Vajra Samaya Ja ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The request to be seated is: ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) On the throne of the blooming lotus of pure bodhicitta, In order to purify the obscurations of clinging to reality for beings, Accomplishing activity, wisdom vajra great consort, Inseparably and stably abide in great bliss. Ja Hum Bam Ho ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Tishta Vajra Samaya Tva ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The prostration is: From the realm of wisdom, the deity who plays with compassion, Although always abiding as the nature of one's own mind from the beginning, Obscured by the mind that clings to the appearance of duality, I prostrate to the deity of my own appearance, inseparable. Ah Tee Pu Ho ཨ་ཏི་པུ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Tra Tee Tsa Ho པྲ་ཏིཙྪ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Om Ah Hum ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Offering the five external sense objects and the seven royal emblems, Offering the inner blood, flesh, and torma, uncommon substances, The secret yoga liberation, great wisdom, Offering the appearance of existence and peace as mudras. Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Dharma Dha
Tibetan
ཏུ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སུ་ཁཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བསྟོད་པ་ནིཿ ཨོཾཿ སྒྲོལ་མ་ཆེན་མོ་འཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་མཿ སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་བཿ འོད་གསལ་ཆེན་མོ་བདེ་བ་ཀུན་གྱི་དཔྱིདཿ ཞི་བ་ཆེན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོདཿ བཟླས་པ་ནིཿ རྟ་མགྲིན་ཐུགས་པར་འོད་ལྔའི་ཐིག་ལེའི་ཀློང་ཿ འཕགས་མའི་ཐུགས་སྲོག་ཏཱྂཿལྗང་འོད་ཟེར་འབརཿ དེ་མཐར་ཡི་གེ་བཅུ་བས་བསྐོར་བ་ལསཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་བརྟན་པར་གྱུརཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱཧཱཿ འདི་ནི་སྙིང་པོ་དམ་པ་སྟེཿ བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་འདུཿ འབྲུ་འབུམ་བཟླས་པས་དོན་ཀུན་འགྲུབཿ བཞི་འགྱུར་ས་ཡ་དུང་བྱུར་སོགསཿ རིམ་པར་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་ཐོབཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛཾ་བྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱཧཱཿ འདི་ནི་སྒྲོལ་མ་སྒོས་ཀྱི་སྔགསཿ མེ་ཏོག་དམར་པོའི་མཎྜལ་བཅསཿ སྙིང་པོའི་བཞི་ཆ་བཟླ་བར་བྱཿ འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབཿ དེ་ནས་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ནིཿ དང་པོ་ཞི་བའི་དམིགས་པ་ནིཿ ཐུགས་ཀའི་སྤྱན་ལས་གཟིགས་ལས་རང་འདྲ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོསཿ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཞུགས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་མཐའ་དག་དགཿ ཁྱད་པར་ཏུ་རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་དམག་དཔོན་ཆེ་དགུ་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུརཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾཿཧྲིཿ ཅེས་པ་ལྷ་སྔགས་ཿ ལས་སྔགས་ནིཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐུགས་ཀར་བཀོད་ནསཿ ལྷས་སྦྱིན་གྱི་གདུགས་སེམས་ཤནྟཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱཿཞེས་དམིགས་བྱ་ཁྱད་པར་བ་ཡོད་ཚེ་མིང་སྤེལ་ནས་བཟླཿ གཉིས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་ནིཿ སྤྱི་བོའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་སྤྲོས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཁེངསཿ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་རྒྱསཿ ཁྱད་པར་རྒྱལ་བློན་བཙུན་མོ་ཆེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱས་པར་གྱུརཿ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱཧཱཿ ཅེས་པ་ལྷ་སྔགས་དང་ཿ ལས་སྔགས་ནིཿ གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ཅིང་ཿ གཞན་ཕན་གྱི་སེམས་བྷྲཱུཾ་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱཿ མིང་སྤེལ་ཀྱང་རུང་ངོཿ གསུམ་པ་དབང་གི་ལས་ནིཿ རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཕྱག་གི་ཚེ་བུམ་ལས་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོསཿ འཁོར་འདས་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འོད་དམར་གྱི་རླུང་འཁོར་བ་བཞིན་དྲངས་ཤིང་བདག་གི་གདན་ལ་བསྟིམཿ ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་
Chinese
དུ་ཧཱུྃཿ 嗡，一切五甘露血食，享用，供养，霍！赞颂如下：嗡！大度母，事业迅速成就！大幻化母，掌控三界！大光明母，一切安乐之源！大寂静母，向您及眷属顶礼！念诵如下：马头明王心间，五光之明点中，圣母之命，怛[藏文，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：怛]！绿光闪耀，其外围绕十个字母，由此，一切胜者的事业得以稳固。嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈！此乃殊胜心咒，仅念诵即可召集空行母，念诵百万遍，一切愿望皆能实现，四百万、百万、亿等，次第得见本尊，获得授记。嗡 达咧 度达咧 度咧 赞巴 摩诃 梭哈！此乃度母特别之咒，伴随红色花朵之坛城，念诵心咒的四分之一，愿望成就，获得授记。之后是事业的次第：首先是息灾之观想：从心间的眼睛和面容中，放射出无数与自身相同的化身，进入众生的心中，由此，疾病、邪魔、罪业、障碍、过失、堕落全部消除。特别是国王、大臣、妃子、将领、所有高官的恶念全部平息。嗡 嘛呢 贝美 吽 舍！这是本尊咒。事业咒是：在心间结出代表三宝的手印，念诵：天施之伞，息灭，息灭，息灭，梭哈！如果存在特别的对境，则加入名字念诵。第二是增益的事业：从顶髻无量寿佛的身中，散发出巨大的甘露云，充满整个世界，众生的寿命和福德全部增长。特别是国王、大臣、妃子、所有高官的利他菩提心得以增长。嗡 阿玛Ra尼 杰万迪耶 梭哈！这是本尊咒。事业咒是：右手结胜施印，念诵利他之心： 勃隆 布雄 咕噜耶 梭哈！加入名字也可以。第三是怀爱的事业：从部主无量光佛手中的寿命宝瓶中，放射出无数手持铁钩和绳索的红色空行母，将轮回和涅槃的一切功德，如红色光芒的风轮般牵引，融入自己的座垫。特别是空行母们
English
Tu Hum! Om Sarva Pancha Amrita Rakta Balingta Sukha Puja Ho! Praise: Om! Great Tara, swiftly accomplishing activities! Great Illusion, controlling the three realms! Great Radiance, the source of all bliss! Great Peace, I praise you and your retinue! Recitation: In the heart of Hayagriva, within a sphere of five-colored light, the life-force of the Holy Mother, Tam [Tibetan: ཏཱྂ, Sanskrit Devanagari: ता, Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: 怛]! Green light blazing, surrounded by ten letters, from which the activities of all the Victorious Ones become firm. Om Tare Tuttare Ture Svaha! This is the supreme essence, by merely reciting it, the Dakinis are gathered. By reciting a hundred thousand syllables, all purposes are accomplished. Four hundred thousand, a million, a billion, etc., in sequence, one will see the face and receive prophecies. Om Tare Tuttare Ture Zambhe Mohe Svaha! This is the special mantra of Tara, accompanied by a mandala of red flowers, recite a quarter of the essence mantra, desires will be fulfilled, and prophecies will be received. Then, the sequence of activities: First, the visualization of pacifying: From the eyes and face in the heart, emanate immeasurable forms identical to oneself, entering the hearts of beings, thereby, all diseases, demons, sins, obscurations, faults, and downfalls are eliminated. Especially, the evil thoughts of the king, ministers, consorts, generals, and all high officials are pacified. Om Mani Padme Hum Hrih! This is the deity mantra. The activity mantra is: Forming the hand gesture representing the Three Jewels at the heart, recite: Umbrella of Devas, Shantem Kuru Ye Svaha! If there is a specific object, add the name and recite. Second, the activity of increasing: From the body of Amitayus on the crown of the head, emanates a great cloud of nectar, filling the entire world, the life and merit of all beings increase. Especially, the altruistic Bodhicitta of the king, ministers, consorts, and all high officials increases. Om Amara Ni Jivanti Ye Svaha! This is the deity mantra. The activity mantra is: Making the gesture of bestowing boons with the right hand, recite the altruistic mind: Bhrum Pushtem Kuru Ye Svaha! Adding the name is also fine. Third, the activity of subjugating: From the vase of life in the hand of the Lord of the Family, Amitabha, emanate countless red Dakinis holding iron hooks and ropes, drawing all the virtues of Samsara and Nirvana like a whirlwind of red light, and absorbing them into my seat. Especially, the Dakinis