Tibetan
ར་ས་མཱ་ཛཿ རང་རང་སྲོག་ཡིག་ཕུཿ་དང་ནཱཿ དམིགས་རྟེན་ལ་བསྟིམ་རང་གཟུགས་གྱུརཿ ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལཿ དབུས་ཀྱི་ཀླུ་རྒྱལ་ཐུགས་ཀ་ལཿ སྔགས་ཕྲེང་བཀོད་དེ་དྲག་ཏུ་བཟླཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཝ་རུ་ཎ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ཤར་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་སྟོབས་རྒྱུ་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀརྐོ་ཊ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ཤར་ལྷོར་ཀླུ་རྒྱལ་པདྨ་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་པདྨ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ལྷོ་རུ་ཀླུ་རྒྱལ་ནོར་རྒྱས་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བ་སུ་ཀི་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ལྷོ་ནུབ་ཀླུ་རྒྱལ་དུང་སྐྱོང་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཤངྑ་པཱ་ལ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ནུབ་ཏུ་ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོ་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཏཀྵ་ཀ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ནུབ་བྱང་པདྨ་ཆེན་པོ་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་པདྨ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ བྱང་དུ་ཀླུ་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་ལ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཨ་ནནྟ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ བྱང་ཤར་ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཀུ་ལི་ཀ་ཨཱ་ཧཱུཾཿ ཀླུ་ཡི་འཁོར་ཚོགས་མ་ལུས་ལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་སརྦ་ནཱ་ག་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཱཿཧཱུཾཿ ཞེས་སོགས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བརྗོདཿ ཀླུ་གཏོར་སྨན་སྣ་ཞལ་དུ་ཕུལཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཝ་རུ་ཎཿ པདྨཿ ཀརྐོ་ཊཿ བ་སུ་ཀིཿ ཤངྑ་པཱ་ལཿ ཏཀྵ་ཀཿ མ་ཧཱ་པདྨཿ ཀུ་ལི་ཀཿ ཨ་ནནྟ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྟ་ཨ་ཧཱུཾཿ ཅེས་བརྗོད་དགའ་ཞིང་ཚིམ་པར་བསམཿ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བ་དངཿ ཆར་ཆུ་དུས་འབེབས་ལོ་ཕྱུག་ལེགསཿ མི་མཐུན་འགལ་འཁྲུགས་མ་ལུས་སེལཿ ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོདཿ ཅེས་བརྗོད་བསྟོད་ཅིང་རང་གནས་གཤེགསཿ ཞག་དང་བསྙེན་གྲངས་ཐེམ་པའི་སྐབསཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾཿ ཅེས་བཟླས་སྲུང་འཁོར་རིལ་བུ་གཉིསཿ དངོས་གྲུབ་ཚུལ་དུ་རང་གིས་བླངསཿ ལུས་དང་མི་འབྲལ་རྒྱུན་དུ་བཅིངཿ ལྷ་རྣམས་འོད་ཏུ་ཞུ་བ་ལསཿ གཏེར་བུམ་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་གྲངསཿ འཕགས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་བརླབས་ནསཿ ཀླུ་ཡི་འགྲོ་དོན་མཛད་པར་མོསཿ ཀླུ་ཐེབ་འཕྲོད་པའི་དུས་བཟང་ལཿ མཚོ་དང་མཚེའུ་ཆུ་མིག་སོགསཿ གཏན་འཁྱིལ་ཆུ་ལ་སྦ་བ་ལསཿ མི་གཙང་ཁྲོན་པ་ལ་མི་བྱཿ མཆོད་འབུལ་མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིཿ ཤ་ཁྲག་ཟས་སྣ་མི་ཟ་ལཿ དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱང་བགྲང་མི་བྱཿ ལུས་ཀྱི་ལས་གསུམ་ལེགས་པར་བསྲུངཿ གྲིབ
Chinese
ra sa ma dza，各自的种子字ཕུཿ（藏文，梵文天城体，phuḥ，汉语字面意思）和ནཱཿ（藏文，梵文天城体，nāḥ，汉语字面意思），融入于所缘境，自身化为本尊。以“ཛ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ”的咒语迎请，中央的龙王心间，安布咒鬘，猛厉念诵：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 瓦噜纳 阿 吽。东方龙王力生：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 嘎尔郭匝 阿 吽。东南方龙王莲花：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 贝玛 阿 吽。南方龙王财增：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 瓦苏吉 阿 吽。西南方龙王海螺护：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 香嘎巴拉 阿 吽。西方龙王执毒：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 匝叉嘎 阿 吽。西北方大莲花：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 玛哈贝玛 阿 吽。北方龙王无边：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 阿难达 阿 吽。东北方龙王具种：嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 咕利嘎 阿 吽。所有龙族眷属：嗡 咕噜咕列 赫利 萨尔瓦 纳嘎 萨巴热瓦ra 阿 吽。如是等念诵七遍或二十一遍，龙朵、药材等供于口中。嗡 咕噜咕列 赫利 纳嘎ra匝 瓦噜纳、贝玛、嘎尔郭匝、瓦苏吉、香嘎巴拉、匝叉嘎、玛哈贝玛、咕利嘎、阿难达 萨巴热瓦ra 阿尔刚到夏达 阿 吽。如是念诵，观想欢喜满足。祈愿佛法兴盛，风调雨顺，五谷丰登，消除一切不顺与冲突，赐予受用增长之事业。如是念诵赞颂，返回自处。在斋戒和念诵数量圆满之际，念诵：嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 咕噜咕列 哈热尼萨 萨尔瓦 悉地 帕拉 吽。持诵咒语，制成两个护轮丸，以成就之方式亲自取用，与身体不离，恒常系缚。诸佛化光融入后，从宝瓶中取出微细如尘埃之数目的芥子，于圣救度母坛城加持后，发愿成办龙族之利益。在龙病适宜的良辰吉日，于湖泊、水池、泉眼等，藏于恒常积水的处所，但不在不洁净的水井中埋藏。所有供养的堪布，不食肉血等食物，也不念诵猛咒，身语意三门善加守护，避免...
English
Ra Sa Ma Dza. Respective seed syllables phuḥ (藏文, Devanagari, phuḥ, literally meaning) and nāḥ (藏文, Devanagari, nāḥ, literally meaning), dissolve into the object of focus, transforming oneself into the deity. Invite with the mantra "Dza Hum Bam Hoh." In the heart of the Naga King in the center, arrange the mantra garland and recite fiercely: Om Kurukulle Hri Naga Raja Varuna Ah Hum. To the east, Naga King Strong Cause: Om Kurukulle Hri Naga Raja Karkota Ah Hum. To the southeast, Naga King Padma: Om Kurukulle Hri Naga Raja Padma Ah Hum. To the south, Naga King Wealth Increase: Om Kurukulle Hri Naga Raja Vasuki Ah Hum. To the southwest, Naga King Conch Protector: Om Kurukulle Hri Naga Raja Shankhapala Ah Hum. To the west, Naga King Holding Poison: Om Kurukulle Hri Naga Raja Takshaka Ah Hum. To the northwest, Great Lotus: Om Kurukulle Hri Naga Raja Mahapadma Ah Hum. To the north, Naga King Infinite: Om Kurukulle Hri Naga Raja Ananta Ah Hum. To the northeast, Naga King Possessing Lineage: Om Kurukulle Hri Naga Raja Kulika Ah Hum. All the Naga retinues: Om Kurukulle Hri Sarva Naga Saparivara Ah Hum. Recite these seven or twenty-one times, offering Naga Torma and various medicines to the mouth. Om Kurukulle Hri Naga Raja Varuna, Padma, Karkota, Vasuki, Shankhapala, Takshaka, Mahapadma, Kulika, Ananta Saparivara Argham to Shabda Ah Hum. Recite thus, contemplating joy and satisfaction. May the Buddha's teachings flourish, may rain fall on time, may the harvest be abundant, may all disharmony and conflict be eliminated, and may the activity of increasing enjoyment be accomplished. Recite thus, praising and departing to one's own place. At the time of completing the fast and the number of recitations, recite: Om Tare Tuttare Ture Kurukulle Harinisa Sarva Siddhi Pala Hum. Recite the mantra and make two protective wheel pills, take them personally in the manner of accomplishment, never separate from the body, and bind them constantly. After the deities dissolve into light, take mustard seeds as numerous as the fine dust particles from the treasure vase, bless them in the mandala of the Noble Tara, and aspire to accomplish the benefit of the Nagas. On an auspicious day when Naga ailments are suitable, in lakes, ponds, springs, etc., hide them in places where water is constantly accumulated, but do not bury them in unclean wells. All the Khenpos who make offerings should not eat meat, blood, or other foods, nor should they recite wrathful mantras. The three doors of body, speech, and mind should be well guarded, avoiding...
Tibetan
་ཁྲུས་ཁ་བཤལ་གོས་གསར་གྱོནཿ གང་དུ་འབུལ་བའི་གནས་དེ་རུཿ སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་མཆོད་པ་དངཿ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་གཏོར་མ་ཕུལཿ རང་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བགོཿ གཞན་ལ་བྱམས་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམཿ གོང་བཞིན་རྩ་བའི་རིགས་སྔགས་ཀྱིསཿ ཀླུ་འགུགས་བསྙེན་ཅིང་བཀའ་བགོས་མཐརཿ མཆོད་པ་དུ་མས་མཉེས་བྱས་ལཿ གཏེར་བུམ་ཀླུ་ལ་གཏད་པ་ནིཿ ཀྱཻཿ བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཿ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདེན་པ་དངཿ སྟོང་དང་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་མེད་པསཿ གང་བརྩམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིགཿ ཁྱད་པར་བླ་མ་སྒྲོལ་མ་ཡུམཿ དབང་མཛད་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཡིསཿ སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུཿ ཀླུ་དབང་འཁོར་བཅས་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ དེ་རིང་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་གིཿ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིསཿ འཕགས་མའི་རྟེན་མཁར་གཏེར་བུམ་འདིཿ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གཏདཿ ཝ་རུ་ཎ་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུཿ པདྨ་ནོར་རྒྱས་དུང་སྐྱོང་དངཿ འཇོག་པོ་དང་ནི་དབང་ཆེན་དངཿ མཐའ་ཡས་རིགས་ལྡན་ཀླུ་རྒྱལ་དགུཿ རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོ་རྗེ་རིགས་སེརཿ བྲམ་ཟེ་སྔོན་པོ་དམངས་རིགས་ལྗང༔ གདོལ་བ་ནག་པོ་ཀླུ་ཡི་རིགསཿ རང་རང་སྡེ་དང་དཔུང་ཚོགས་བཅསཿ ཡིད་བཞིན་འདོད་འཇོའི་གཏེར་བུམ་འདིཿ དགའ་བཞིན་དྲོངས་ལ་གུས་པས་མཆོདཿ འཕགས་མའི་ཐུགས་རྗེ་བསླུ་བ་མེདཿ རྟེན་འབྱུང་རྫས་སྔགས་བསླུ་བ་མེདཿ སྟོང་དང་རྟེན་འབྱུང་བསླུ་བ་མེདཿ བསླུ་མེད་བདེན་པས་དོན་ཀུན་འགྲུབཿ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངཿ ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོའི་ནུས་པ་ཡིསཿ འདོད་པ་འཇོ་བའི་བུམ་པ་འདིཿ ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་མགོན་གྱུར་ཅིགཿ སེར་སྣ་ཆེ་བའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ གཏོང་བའི་ལྷག་བསམ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག གཙང་རྨེའི་གདུང་བའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ མཉམ་ཉིད་ཚུལ་ཁྲིམས་འགོ་འགྱུར་ཅིགཿ ཤ་འཁོན་དམ་པའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ བཟོད་པའི་ཤེས་རབ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག ལེ་ལོ་ཆེ་བའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ དགེ་ལ་སྤྲོ་སེམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག རྣམ་པར་གཡེང་པའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ དགེ་སེམས་བརྟན་པ་འཁྲུངས་གྱུར་ཅིགཿ གཏི་མུག་འཐུག་པའི་ཀླུ་རིགས་ལཿ བླང་དོར་ཤེས་རབ་གསལ་གྱུར་ཅིགཿ གདུག་པ་ཀླུ་ཡི་ཤེས་རྒྱུད་ལཿ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་གྱུར་ཅིགཿ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱིསཿ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བརཿ སྔ་རབས་འདས་པའི་ཕ་མེས་དང་ཿ ད་ལྟའི་གཉེན་ཉེ་འཁོར་བཅས་ཀྱིསཿ ཀླུ་གཉན་ཚོགས་ལ་འགལ་བའི་ལསཿ འགལ་འཁྲུགས་མ་ལུས་ཞི་གྱུར་ཅིགཿ ཀླུ་ཡི་སྡེ་ཚན་མ་ལུས་པརཿ འཕགས་མའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ
Chinese
沐浴净身换新衣，于应供之处，对八部众普遍供养，以虚空藏作朵玛供。身穿自护金刚甲，于他修持慈爱定。如前以根本咒，劝请龙族勤念诵，最终分配任务后，以众多供品令欢喜，将宝瓶交付于龙族： 祈请！上师本尊三宝尊，天神仙人真实谛，空性缘起无欺骗，所作之事皆成就。 尤其上师度母母，具力作明佛母尊，于八部众及特别地，龙王眷属祈加持。 今日持明我等众，施主檀越眷属等，圣母之依宝瓶此，交付龙王及眷属。 婆楼那与力之主，莲花财增海螺护，持世以及大自在，无边具种九龙王。 国王种姓白色主，王族种姓黄色者，婆罗门种蓝色者，平民种姓绿色者， 贱民黑色龙之族，各自部众与军队，如意满愿之宝瓶，欢喜受用恭敬供。 圣母之悲无欺骗，缘起物咒无欺骗，空性缘起无欺骗，无欺真实诸事成。 菩提心之加持力，甚深禅定之威力，此如意宝之瓶，愿成龙族之怙主。 于悭吝大之龙族，生起布施之发心。 于净洁傲慢之龙族，生起平等戒律。 于怀恨誓言之龙族，获得忍辱之智慧。 于懈怠大之龙族，生起善法之欢喜。 于散乱大之龙族，生起善心之稳固。 于愚痴厚重之龙族，生起取舍智慧之明晰。 于恶毒龙之识田中，生起慈爱与悲心。 我等师徒眷属众，从无始时至如今，往昔已逝之祖先，以及现在亲友眷属等，对于龙神众所违背之业，所有违背冲突愿寂灭。 龙族之部众无余，获得圣母之加持
English
Having bathed and rinsed, and donned new clothes, in the place where offerings are made, offer to the eight classes of beings in general, and offer the torma with the treasury of space. Wear the armor of self-protection vajra, meditate on the samadhi of love for others. As before, with the root mantra, summon the nagas and diligently recite, and after assigning tasks, please them with many offerings, and entrust the treasure vase to the nagas: Kye! Lama, Yidam, Three Jewels, gods and sages, truth, emptiness and interdependent origination are infallible, may whatever is undertaken be accomplished as desired! Especially Lama Dolma Yum, powerful Kurukulle, bless the eight classes of beings in general and especially the Naga King and retinue. Today, we, the vidyadharas, the patrons and their retinues, entrust this treasure vase, the support of the Holy Mother, to the Naga King and his retinue. Varuna and the source of power, Padma Norgay, Dungkyong, Jokpo and Wangchen, Boundless, Rigden, the nine Naga Kings. The white kingly race, the yellow princely race, the blue Brahmin race, the green commoner race, the black outcaste, the naga race. With their respective retinues and armies, may you happily receive and respectfully worship this treasure vase that fulfills all wishes. The compassion of the Holy Mother is infallible, the interdependent substances and mantras are infallible, emptiness and interdependent origination are infallible, may all purposes be accomplished by the infallible truth. By the blessing of bodhicitta and the power of profound samadhi, may this vase that grants desires become the protector of the naga assembly. May the nagas who are very stingy develop the intention of generosity. May the nagas who are proud of their purity develop equality and discipline. May the nagas who harbor hatred and vows obtain the wisdom of patience. May the nagas who are very lazy develop joy in virtue. May the nagas who are very distracted develop steadfast virtuous thoughts. May the nagas who are very ignorant develop clear wisdom of what to accept and reject. May loving-kindness and compassion arise in the minds of the cruel nagas. May all transgressions and conflicts against the naga deities by us, the teachers and disciples and retinues, from beginningless time until now, by the ancestors of the past and the relatives and retinues of the present, be pacified. May all the naga groups receive the blessings of the Holy Mother.