Tibetan
ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད། ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད། ༈ སྒྲོལ་མ་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་གྱི་ལས་ཚོགས་འདོད་འབྱུང་གཏེར་མཛོད་ལསཿ ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད་ནིཿ ན་མོ་ཨརྻཱ་ཏཱ་ར་ཡེཿ ཀླུ་ལ་གཏེར་བུམ་སྦྱིན་པ་ལསཿ འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་འདོད་ནཿ རབ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲིང་ཤིང་བུམཿ ཐ་མ་རྡོ་དང་རྫ་བུམ་མམཿ ཡང་ན་ཟ་འོག་གོས་བཟང་གིཿ ཁུག་མར་ཀླུ་སྨན་ཅི་འབྱོར་དངཿ འབྲུ་སྣ་དཀར་གསུམ་བཅུད་ཀྱིས་བཀངཿ ནང་དུ་འཕགས་མ་རིག་བྱེད་མཿ རྟེན་འབྲེལ་གྲིབ་སེལ་འཁོར་ལོ་བཅུགཿ ཁྱུང་དང་དྲག་པོའི་སྔགས་མི་རུངཿ ཡང་ན་འཕགས་མའི་སྙིང་པོ་དང་ཿ རིག་བྱེད་རྟེན་སྙིང་བྲིས་ཀྱང་རུངཿ ཁ་ནི་དར་མཚོན་སྣ་ལྔས་བཅིངཿ དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པའི་རིམ་པ་ནིཿ སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་གསུམཿ བ་ལྕི་དག་གིས་ལེགས་པར་བྱུགསཿ བཟང་པོ་དྲུག་གིས་ཆག་ཆག་གདབཿ བང་རིམ་དང་པོར་བསང་ཆས་དངཿ དཀར་གཏོར་ཀླུ་གཏོར་ཕྱོགས་སྐྱོངས་སོགསཿ སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་བ་རྒྱས་པར་བཤམསཿ བང་རིམ་གཉིས་པར་སྟེགས་བུའི་ཁརཿ རྡུལ་མཚོན་ཡང་ན་རིས་བྲིས་ཀྱིསཿ ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟར་བྱཿ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པཿ ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་མཚམས་ལྗང་ཁྲརཿ ཀླུ་བརྒྱད་ས་བོན་ཚོན་སྤུང་བྱཿ དེ་མཐར་སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་མུ་འཁྱུདཿ དེ་ཕྱི་རྒྱ་མཚོ་སྔོན་པོའི་ནངཿ ཤར་དུ་འོ་མའི་རྫིང་བུ་དང་ཿ ལྷོ་རུ་གསེར་གྱི་རི་བོ་དངཿ ནུབ་ཏུ་པདྨའི་དགའ་ཚལ་དངཿ བྱང་དུ་སྨན་གྱི་སྡོང་བོ་བྱཿ དེ་མཐར་འོད་ལྔའི་མུ་འཁྱུད་ལཿ ཕྱོགས་མདོག་མཛེས་ཚོན་ལྡན་པས་གྲུབཿ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལཿ མུཉྫུ་ཉིས་བརྩེགས་ཐོག་མ་ལཿ ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎའི་གཏོར་མཿ གདན་རིམ་གྲུ་བཞི་བརྩེགས་པའི་སྟེང་ཿ ཕྱོགས་བཞིར་གླང་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལཿ དབུས་ཀྱི་གླང་མགོ་གྱེན་དུ་ངུརཿ གདན་རིམ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུཿ ཀླུ་བརྒྱད་མཚོན་པའི་་ཀླུ་གཏོར་བརྒྱདཿ གདན་རིམ་གསུམ་པ་སྦྲུལ་བཅུ་གཉིསཿ གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་རྟེན་འབྲེལ་མཚོནཿ གདན་རིམ་འོག་མར་ཉ་གཅོང་དང་ཿ སྦལ་སྦྲུལ་ལ་སོགས་ཆེ་དགུའི་གཟུགསཿ སྡོང་བུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀོདཿ བལ་ཚོན་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་སྦྲེངཿ ཕག་དང་གླ་བ་བྱ་ཁྱུང་དངཿ རྨ་བྱ་བཞི་པོ་མི་རུང་ངོཿ གཞན་པའི་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་བཅའཿ དེ་ནི་ཀླུ་རིགས་བརྟེན་པའི་མཁརཿ དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་ཐོག་མ་ལཿ དབང་གི་སྒྲ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད།", "chinese_translation": "龙瓶宝藏仪轨·如意生起虚空藏。", "english_translation": "The Ritual of Naga Vase Treasure: The Wish-Fulfilling Sky Treasure." }, { "original_tibetan": "ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད།", "chinese_translation": "龙瓶宝藏仪轨·如意生起虚空藏。", "english_translation": "The Ritual of Naga Vase Treasure: The Wish-Fulfilling Sky Treasure." }, { "original_tibetan": "༈ སྒྲོལ་མ་མི་མཐུན་ཀུན་སེལ་གྱི་ལས་ཚོགས་འདོད་འབྱུང་གཏེར་མཛོད་ལསཿ ཀླུའི་བུམ་གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་འབྱུང་ནམ་མཁའི་གཏེར་མཛོད་ནིཿ ན་མོ་ཨརྻཱ་ཏཱ་ར་ཡེཿ ཀླུ་ལ་གཏེར་བུམ་སྦྱིན་པ་ལསཿ འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་འདོད་ནཿ རབ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲིང་ཤིང་བུམཿ ཐ་མ་རྡོ་དང་རྫ་བུམ་མམཿ ཡང་ན་ཟ་འོག་གོས་བཟང་གིཿ ཁུག་མར་ཀླུ་སྨན་ཅི་འབྱོར་དངཿ འབྲུ་སྣ་དཀར་གསུམ་བཅུད་ཀྱིས་བཀངཿ ནང་དུ་འཕགས་མ་རིག་བྱེད་མཿ རྟེན་འབྲེལ་གྲིབ་སེལ་འཁོར་ལོ་བཅུགཿ ཁྱུང་དང་དྲག་པོའི་སྔགས་མི་རུངཿ ཡང་ན་འཕགས་མའི་སྙིང་པོ་དང་ཿ རིག་བྱེད་རྟེན་སྙིང་བྲིས་ཀྱང་རུངཿ ཁ་ནི་དར་མཚོན་སྣ་ལྔས་བཅིངཿ དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པའི་རིམ་པ་ནིཿ སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་བང་རིམ་གསུམཿ བ་ལྕི་དག་གིས་ལེགས་པར་བྱུགསཿ བཟང་པོ་དྲུག་གིས་ཆག་ཆག་གདབཿ བང་རིམ་དང་པོར་བསང་ཆས་དངཿ དཀར་གཏོར་ཀླུ་གཏོར་ཕྱོགས་སྐྱོངས་སོགསཿ སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་བ་རྒྱས་པར་བཤམསཿ བང་རིམ་གཉིས་པར་སྟེགས་བུའི་ཁརཿ རྡུལ་མཚོན་ཡང་ན་རིས་བྲིས་ཀྱིསཿ ཀླུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟར་བྱཿ དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པཿ ཕྱོགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་མཚམས་ལྗང་ཁྲརཿ ཀླུ་བརྒྱད་ས་བོན་ཚོན་སྤུང་བྱཿ དེ་མཐར་སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་མུ་འཁྱུདཿ དེ་ཕྱི་རྒྱ་མཚོ་སྔོན་པོའི་ནངཿ ཤར་དུ་འོ་མའི་རྫིང་བུ་དང་ཿ ལྷོ་རུ་གསེར་གྱི་རི་བོ་དངཿ ནུབ་ཏུ་པདྨའི་དགའ་ཚལ་དངཿ བྱང་དུ་སྨན་གྱི་སྡོང་བོ་བྱཿ དེ་མཐར་འོད་ལྔའི་མུ་འཁྱུད་ལཿ ཕྱོགས་མདོག་མཛེས་ཚོན་ལྡན་པས་གྲུབཿ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལཿ མུཉྫུ་ཉིས་བརྩེགས་ཐོག་མ་ལཿ ཆུ་བདག་ཝ་རུ་ཎའི་གཏོར་མཿ གདན་རིམ་གྲུ་བཞི་བརྩེགས་པའི་སྟེང་ཿ ཕྱོགས་བཞིར་གླང་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ལཿ དབུས་ཀྱི་གླང་མགོ་གྱེན་དུ་ངུརཿ གདན་རིམ་གཉིས་པའི་ཕྱོགས་མཚམས་སུཿ ཀླུ་བརྒྱད་མཚོན་པའི་་ཀླུ་གཏོར་བརྒྱདཿ གདན་རིམ་གསུམ་པ་སྦྲུལ་བཅུ་གཉིསཿ གཏི་མུག་ལས་སྐྱེས་རྟེན་འབྲེལ་མཚོནཿ གདན་རིམ་འོག་མར་ཉ་གཅོང་དང་ཿ སྦལ་སྦྲུལ་ལ་སོགས་ཆེ་དགུའི་གཟུགསཿ སྡོང་བུ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀོདཿ བལ་ཚོན་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་སྦྲེངཿ ཕག་དང་གླ་བ་བྱ་ཁྱུང་དངཿ རྨ་བྱ་བཞི་པོ་མི་རུང་ངོཿ གཞན་པའི་སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་བཅའཿ དེ་ནི་ཀླུ་རིགས་བརྟེན་པའི་མཁརཿ དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་ཐོག་མ་ལཿ དབང་གི་སྒྲ", "chinese_translation": "༈ 从度母遣除一切违缘事业法·如意宝藏中：龙瓶宝藏仪轨·如意生起虚空藏：顶礼圣救度母！以龙之宝瓶布施，若欲兴盛眷属与受用，上品为珍宝瓶，中品为木瓶，下品为石或陶瓶，或者以锦缎上好之衣，袋中装满所有龙药，以及三种白谷物精华充满，内中安奉圣母明妃，缘起除障轮。不可用琼鸟与猛咒，或者书写圣母心咒，及明妃缘起心咒亦可。瓶口以五彩丝线缠绕。坛城建造之次第：方形台座三层阶梯，以净牛粪良好涂抹，以六妙物点缀。第一层阶梯上，陈设烟供品，以及白供、龙供、护方等，广陈前行供品。第二层阶梯的台座上，以彩粉或绘画，如此绘制龙之坛城：中央为八瓣莲花，四方为方位颜色，四隅为绿色红色，龙八部种子字以颜色堆砌。其外环绕五种蛇类，此外为蓝色大海之中，东方为牛奶之水池，南方为黄金之山，西方为莲花之乐园，北方为药之树木。此外环绕五色光芒，以方位颜色美妙色彩构成。坛城中央之中心，芒草双层第一层上，水神瓦鲁纳之食子。座台阶梯四方朝外之牛头，中央之牛头朝上。第二层座台阶梯之四隅，代表龙八部之龙食子八个。第三层座台阶梯十二条蛇，代表由愚痴所生之缘起。底层座台上鱼、鳖，以及蛙、蛇等大小之形，树木花朵各种摆设，悬挂彩色羊毛丝绸之幡，猪、麝香、鸟、琼鸟，孔雀四者不可用，安放其他各种生命。此乃龙族所依之宫殿。坛城第一层阶梯上，安放怀业之...", "english_translation": "༈ From the Wish-Fulfilling Treasury of the Tara Dispelling All Discord Activities: The Ritual of Naga Vase Treasure: The Wish-Fulfilling Sky Treasure: Homage to Arya Tara! From giving a treasure vase to the Nagas, if you wish to increase your retinue and prosperity, the best is a precious vase, the middle is a wooden vase, the lowest is a stone or clay vase, or in a brocade of fine cloth, fill the bag with whatever Naga medicines are available, and fill it with the essence of three white grains. Inside, place the Noble Mother Vidyadhari, the Wheel of Interdependent Origination to dispel obscurations. Garuda and wrathful mantras are not suitable. Alternatively, you can write the heart mantra of the Noble Mother and the heart mantra of the Vidyadhari's interdependent origination. Bind the mouth with five-colored silk. The order of constructing the mandala is: a square platform with three tiers, well-smeared with pure cow dung, and adorned with the six auspicious substances. On the first tier, arrange the incense offerings, white torma, Naga torma, directional protectors, etc., and arrange the preliminary offerings extensively. On the second tier of the platform, draw the Naga mandala with colored powders or paintings as follows: In the center is an eight-petaled lotus, the four directions are the colors of the directions, the corners are green and red, and the seed syllables of the eight Nagas are piled with colors. Around it is a swirl of five types of snakes. Outside of that is the blue ocean, with a pool of milk in the east, a mountain of gold in the south, a garden of lotuses in the west, and a tree of medicine in the north. Around that is a swirl of five lights, made up of beautiful colors of the directions. In the center of the mandala, on the first layer of double-layered munja grass, is the torma of the water god Varuna. On top of the square stepped seat, place bull heads facing outwards in the four directions, with the central bull head roaring upwards. In the corners of the second tier of the seat, place eight Naga tormas representing the eight Nagas. The third tier of the seat has twelve snakes, representing interdependent origination born from ignorance. On the lower tier of the seat, place the forms of fish, turtles, frogs, snakes, and other large and small creatures, and arrange various trees and flowers. Hang a banner of colored wool and silk. Pig, musk deer, birds, garuda, and peacock are not suitable. Arrange various other living beings. This is the palace on which the Naga race relies. On the first tier of the mandala, place the sound of subjugation..." } ] ============================================================ོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནིཿ པདྨ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ལཿ རང་རང་མདོག་གི་ཚོམ་བུ་སྤུང་ཿ དེ་མཐར་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་དམརཿ ཟླ་གམ་དྲུག་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དངཿ ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་དངཿ དབང་གི་མདའ་གཞུ་ལེགས་པར་འབྲིཿ དེ་མཐར་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་བཀོདཿ དེ་ཕྱིར་ས་ཆུ་མེ་རླུང་གིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་འབྲི་བར་བྱཿ སྒྲོལ་མ་རིག་བྱེད་མའི་སྐུ་བརྙནཿ ཁྱུང་ལས་གཞན་པའི་རྟེན་གསུམ་དངཿ རྡོར་དྲིལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔས་བསྐོརཿ སྟེང་དུ་འཕགས་མའི་འཁོར་ལོ་དང་ཿ དབང་སྡུད་རིལ་བུ་བཞུགས་སུ་གསོལཿ བུམ་པ་རྣམས་དང་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱངཿ གང་འོས་གནས་དེར་འཇོག་པར་བྱཿ བུམ་པའི་མཐའ་བར་གཟུངས་ཐག་བཏགསཿ སློབ་དཔོན་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པར་བྱཿ དེ་ནི་བཤམ་བཀོད་རིམ་པའོཿ དེ་ནས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནིཿ སྒྲོལ་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཏངཿ རྩ་བསྙེན་སྟོང་རྩ་བཟླས་པའི་རྗེསཿ ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་སྒྲོལ་མ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལསཿ ཧྲཱིཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་དབང་མཛད་རིག་བྱེད་མཿ པདྨ་ཉི་མ་འབར་བའི་གདན་གྱི་སྟེངཿ དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཁྲོ་ཆགས་ཉམསཿ དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་མདའ་གཞུ་འགེང་ཞིང་འཕེནཿ འོག་མའི་གཡས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་ཞགས་པཿ རུས་པའི་རྒྱན་ལྔ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལཿ ཧྲཱིཾ་གི་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེདཿ ཐུགས་གའི་འོད་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་དང་ཿ ཁྱད་པར་དམིགས་པའི་ཡུལ་ཀུན་དབང་མེད་བཀུགསཿ བདག་ལ་གུས་ཤིང་སྣང་བ་དགེ་ལ་བསྒྱུརཿ སྣང་གྲགས་རྟོགས་ཚོགས་འཕགས་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགསཿ ཀུན་གྱིས་སྔགས་སྒྲ་འབྲུག་སྟོང་གྲགས་ལྟར་སྒྲོགཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་སྭཱཧཱཿ འོད་ཟེར་སྤྲོ་དང་བསྡུས་བ་ཡིསཿ དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགཿ དེ་ནས་གཏེར་བུམ་སྒྲུབ་པ་ནིཿ ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལསཿ འོད་ཟེར་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོསཿ མཆོག་གསུམ་བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་ཏེཿ རྫས་ལ་བསྟིམས་པས་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་འབརཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་སྭཱཧཱཿ དམིགས་པ་ཡེངས་མེད་ཐུན་དུ་བཅདཿ བུམ་པ་འཕགས་མ་རིག་བྱེད་མའིཿ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གྱུར་བར་མོསཿ ཐུན་མཇུག་རྣམ་སུ་ཀླུ་སྒྲུབ་ནིཿ ཧྲཱིཿ རང་ཉིད་རིག་བྱེད་དབང་མོའི་ཐུགས་སྲོག་ལསཿ འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་གྲངས་མེད་འཕྲོསཿ ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲང་གཟུགས་ལ་བསྟིམཿ བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་བསྟན་པ་སྲུང་བར་དམིགསཿ ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿཨེ་ཧྱཻ་ཧི་ནཱ་ག་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་
Chinese
莲花坛城是，四瓣莲花具足方位之颜色，各自颜色的彩簇堆积，其外是二重红色火焰堆，六个月牙上是铁钩和，绳索铁链铃铛和，怀爱之箭弓好好地绘制，其外安立乌巴拉铁钩，因此地水火风之，坛城好好地绘制，度母明妃之身像，除鹏鸟之外的三种所依和，金刚铃杵五种供品围绕，上方安立圣母之轮，怀摄丸药安住祈请，瓶子们和药成就也，各自适合的地方安放，瓶子周围系上咒索，交付于金刚阿阇梨之手，这是陈设次第，之后仪轨次第是，度母仪轨广大地进行，根本念诵一千零八遍之后，ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），自己度母融入光中，ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字全部化现为怀爱明妃，莲花日轮燃烧之座垫之上，红色一面四臂忿怒之姿，最初之两手张弓搭箭，下方右手铁钩左手绳索，五种骨饰虎皮裙穿着，ཧྲཱིཾ་（藏文，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：啥）之音声宣说，三界怀摄，心间之光芒，三界八部和，特别是所缘境全部不由自主勾召，于我恭敬且将显现转为善，显现声响觉受众，圣母之身语意，全部以咒语之声音如千龙轰鸣般宣说， 嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈 ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་སྭཱཧཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈），光芒放出和收摄，二种目的成就之缘起安立，之后宝瓶修法是，ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），自己本尊心间之咒鬘中，光芒如使者般向十方放射，三宝加持生起之精华汇集，融入于物质，以加持光芒燃烧，嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈 ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱི་སྭཱཧཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈），专注无散乱分段，宝瓶圣母明妃之，观想成为大坛城，分段末尾观想龙树，ཧྲཱིཿ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），自己明妃怀爱母之心命，红色光芒如铁钩般无量放射，龙王眷属迎请融入于形象，观想听从教令安住护持教法，嗡 咕汝 咕列 啥 ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 啥） 诶嘿 嘿 纳嘎ra 匝 萨帕瑞哇ra ཨེ་ཧྱཻ་ཧི་ནཱ་ག་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་
English
The mandala of the lotus is: four lotus petals with directional colors, piles of clusters of their respective colors. Around it, a double-layered red dharmodaya. On six crescents are hooks, ropes, iron chains, and bells. The arrow and bow of empowerment are well drawn. Around it, place utpala hooks. Therefore, the mandalas of earth, water, fire, and wind should be well drawn. The image of Tara, the Vidya Queen, the three supports other than Garuda, and surrounded by vajra, bell, and five offerings. Above, place the wheel of the Holy Mother, and request the empowerment pills to reside. The vases and medicine accomplishments should also be placed in their appropriate places. Tie mantra threads around the vases and hand them to the vajra master. This is the order of arrangement. Then, the order of the ritual is: perform the Tara ritual extensively. After reciting the root mantra one thousand and eight times: hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Oneself, Tara, dissolves into light. The syllable hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) completely transforms into the Empowering Vidya Queen. On a seat of a lotus and a burning sun, red, with one face and four arms, in a wrathful and attached demeanor. The first two hands draw and shoot an arrow and bow. The lower right hand holds a hook, and the left a rope. Adorned with five bone ornaments and wearing a tiger skin lower garment. Proclaiming the sound of hrīṃ (藏文，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：啥), subduing the three realms. With the light from the heart, involuntarily summon the three realms and the eight classes, and especially all the objects of focus. Transform respect for me and appearances into virtue. May all appearances, sounds, and awareness be the body, speech, and mind of the Holy Mother. May everyone proclaim the sound of the mantra like the roar of a thousand dragons. oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā (嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈). By emitting and gathering rays of light, establish the auspicious connection for accomplishing both aims. Then, the practice of the treasure vase is: hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). From the mantra garland at the heart of oneself as the yidam, rays of light like messengers radiate in the ten directions. Gathering the essence of the blessings of the Three Jewels, infuse it into the substances, causing the light of blessings to blaze. oṃ kuru kulle hrīḥ svāhā (嗡 咕汝 咕列 啥 梭哈). Focus without distraction in sessions. Visualize the vase as having transformed into the great mandala of the Holy Mother, the Vidya Queen. At the end of the session, visualize Nagarjuna: hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). From the heart-essence of oneself as the Vidya Queen, the Empowering Mother, countless red rays of light like hooks radiate. Invite the Naga King and his retinue and infuse them into the image. Visualize them listening to commands, abiding, and protecting the teachings. oṃ kuru kulle hrīḥ (嗡 咕汝 咕列 啥) ehy ehi nāga rāja sa parivāra (诶嘿 嘿 纳嘎ra 匝 萨帕瑞哇ra).