Back to the library

KRT011 0016.Auspicious and Complete, Blessings of the Wrathful Vajrakila Gathering All Sugatas, Adorned with the Union of Mind Empowerment, Iron Melted Drops..g2.0f

Tibetan

ར་ཅིག་གུ་རུ་རྗེ༔ འདིར་ཚོགས་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོངས༔ རྩ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་སྐོང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་ཞི་བར་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་ཐོགས༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་སོལ་མཐུན་པར་སྒྲུབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཅེས་དང་། ཧཱུྃ་གསུམ་བསྒྲིལ་དང་མདུན་བསྒྲིལ་མང་དུ་བརྗོད། རྩ་སྔགས་མཐར། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། བརྟགས་པའང་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་དབབ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་མཛོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་དངོས་གཞི་བསྐུར་བ་ལ། རྩ་བ་བུམ་པའི་དབང་དང་། རྗེས་འབྲེལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཐའ་རྟེན་དང་བཅས་པ་རིམ་པར་སྦྱིན་པ་སྟེ། དེའང་བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཁྲོ་བོ་རོལ་བ་བདུད་འདུལ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཆེན་པོའི་བརྡ་དོན་རྟགས་ཀྱི་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བཀྲུས། དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྨིན། །པདྨ་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃཿ བརྡ་དོན་བུམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒོ་གསུམ་དྲི་མ་བག་ཆགས་དག༔ ཀཱི་ལ་ཡང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་གསུམ་བསྒྲིལ་བདུན་བསྒྲིལ་བརྗོད། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། རྗེས་འབྲེལ་གྱི་དང་པོ་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གཏོར་མ་སྐུ་གཟུགས་དང་བཅས་པ་བདེ་གཤེགས་ཡོངས་འདུས་གུ་རུ་དྲག་པོ་ཀཱི་ལ་ཡའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་གདོས་བཅས་སུ་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དག །སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས། དཔལ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་སྐུ་གཟུགས་བ་ལིཾ་དབང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བྱིན་འབེབས་ན༔ སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་འགྲུབ་ནས༔ ཀུན་ཁྱབ་ཀུན་བྱེད་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་དང་ཧཱུྃ་གསུམ་དང་བདུན་བསྒྲིལ་བརྗོད། དེས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང

Chinese

唉玛吙 咕噜仁波切! 于此聚集信众诸子! 祈请赐予功德与事业! 身语意三清净诸垢染! 圆满三根本誓言之缺失! 祈请身语意之加持! 寂灭五毒之分别念! 赐予五智之殊胜灌顶! 降伏天魔部多八部众! 不利之缘转为顺缘! 祈请赐予共同与殊胜成就! 如是说,念诵多次吽三连和前念。于根本咒语之后念诵: ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། (藏文) జ్ఞానావేశయ ఆ ఆ (梵文天城体) jñānāveśaya ā ā (梵文罗马拟音) (智慧,进入,啊,啊)。 猛厉念诵并降下加持。观想智慧尊者的加持之流,于三门极安住并稳固。散花,念诵:ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) 唵,速,普喇底,师体,塔,班扎,雅,梭哈 (汉语字面意思)。 然后授予真实灌顶,根本为宝瓶灌顶,后续依次给予身语意及根本之灌顶。此宝瓶乃是忿怒嬉戏降伏魔鬼普巴金刚之表征、意义、标志之坛城,圆满具足,故于灌顶之时,以甘露之水流,洗净汝等三门之垢染及习气。四灌之智慧成熟于心续。观想与莲花忿怒普巴金刚无二无别。将宝瓶置于头顶,念诵: ཧཱུྃཿ 意义宝瓶之坛城! 赐予种姓之子以灌顶! 三门垢染及习气净除! 与普巴金刚无二别! 念诵根本咒和吽三连及七连。布施宝瓶之水。后续之首先是身之灌顶:于食子容器、尸陀林嬉戏之宫殿中,食子与身像,观想为诸佛总集之咕噜猛厉普巴金刚坛城之本尊众圆满具足,从身中放射出无量加持光芒。触及汝等之身体,消除执着有实之垢染。观想显空智慧转为本尊之身。将吉祥食子置于头顶,念诵: ཧཱུྃ༔ 幻化身像食子之灌顶! 赐予种姓之子以加持! 成就显空金刚之身! 获得遍一切处,作一切之权! 念诵根本咒和吽三连及七连。由此获得身之印之灌顶。清净身体之垢染。能够观修生起次第本尊坛城

English

Emaho Guru Rinpoche! To the sons and daughters gathered here with devotion! Grant the blessings of qualities and activities! Cleanse the obscurations of body, speech, and mind! Fulfill the broken commitments of the three roots! Bless us with the blessings of body, speech, and mind! Pacify the thoughts of the five poisons! Bestow the supreme empowerment of the five wisdoms! Subjugate the gods, demons, and the eight classes of beings! Transform unfavorable conditions into favorable ones! Grant the common and supreme blessings! Thus, say and recite many times the Hum trilogy and the forward recitation. At the end of the root mantra, recite: ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ། (Tibetan) జ్ఞానావేశయ ఆ ఆ (Sanskrit Devanagari) jñānāveśaya ā ā (Sanskrit Romanization) (Wisdom, enter, ah, ah). Recite forcefully and bestow the blessings. Visualize the stream of blessings of the wisdom deities abiding and stabilizing in the three doors. Scatter flowers and recite: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan) Om, su, pra, ti, shtha, bajra, ya, soha (Literal Chinese meaning). Then, bestow the actual empowerment, the root being the vase empowerment, followed by the sequential bestowal of the empowerments of body, speech, mind, and the fundamental basis. This vase is the complete mandala of the wrathful, playful, demon-subduing great Vajrakilaya, with its symbols, meanings, and signs. Therefore, at the time of empowerment, may the stream of nectar wash away the obscurations and habitual tendencies of your three doors. May the wisdom of the four empowerments ripen in your mindstream. Visualize being inseparable from the wrathful Lotus Vajrakilaya. Place the vase on the head and recite: ཧཱུྃཿ The mandala of the meaning vase! Empowering the sons of the lineage! May the stains and habitual tendencies of the three doors be purified! May you be inseparable from Vajrakilaya! Recite the root mantra and the Hum trilogy and the sevenfold recitation. Bestow the vase water. The first of the subsequent empowerments is the empowerment of the body: In the charnel ground palace of the torma container, visualize the torma and the body image as the complete assembly of deities of the Guru Drakpo Vajrakilaya mandala, the embodiment of all Sugatas, radiating immeasurable blessings and rays of light from the body. As they touch your bodies, may the stains of clinging to substantiality be removed. Visualize the wisdom of appearance and emptiness transforming into the body of the deity. Place the glorious torma on the crown of the head and recite: ཧཱུྃ༔ The empowerment of the illusory body image, the balim! Bestowing blessings upon the sons of the lineage! Having accomplished the vajra body of appearance and emptiness! May you obtain the power to pervade all and do all! Recite the root mantra and the Hum trilogy and the sevenfold recitation. Thus, you obtain the empowerment of the body mudra. Purify the obscurations of the body. You are empowered to meditate on the deity mandala of the generation stage.

Tibetan

་། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཞལ་ནས་ཐོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་བརྒྱུད། དེའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གི་མཐར་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་མེ་དཔུང་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས། འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀཱི་ལ་ཡའི་རང་སྒྲ་འུར་དིར་གྱིས་སྒྲོག་པར་མས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨ་ཙིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལན་གསུམ། ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་བརྗོད་བྱའི་ཚིག་དབང་གསང་སྔགས་འདི༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་བཅུད༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་བསྟིམ་པ་ཡིས༔ གྲགས་སྟོང་གསུང་དབྱངས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་རྣམས་བརྗོད། དེས་གསུང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུགས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་པས་འཁོར་འདས་སྐུ་བཞིའི་ངོ་བོར་གདོད་ནས་རྫོགས་པའི་དུ་མ་རོ་གཅིག་གི་རང་རྩལ་འགག་པ་མེད་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བས་ཕྲིན་ལས་བཞི་སོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་མཚོན་པའི་དོན་དུ་ཤེས་པས་རང་རིག་རང་གསལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིང་། རྒྱ་གྲམ་སྙིང་གར་གཏུགས་ལ། ཧཱུྃ་ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་རྒྱ་གྲམ་དབང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་འདི་གཏད་པས༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་གྱུར་ནས༔ ཀཱི་ལ་ཡ་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཧཱུྃ་རྣམ

Chinese

果位是成为成就身金刚的有缘者。第二是给予语念诵的许可,因此请这样观想:上师和坛城的主尊无二无别的,在(您的)心间的智慧勇识金刚手的心间,五股金刚杵的中心,日轮之上,黑红色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的周围,咒鬘向右旋转。由于对上师极度虔诚的缘故,从(上师)心间的咒鬘中,发出第二个咒鬘。从口中出来,进入你们显现为本尊的口中。通过心间智慧勇识的口传承。在那(本尊)的心间,金刚的中心,日轮之上,黑红色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的周围安住。由于念诵的缘故,咒鬘向右旋转,从中发出无量五彩光芒火焰,充满整个身体。罪障、违缘、障碍全部焚烧清净。光芒向外照射,使外器世界成为宫殿。内情众生为莲花嘿汝嘎。所有声音都发出橛(藏文:ཀཱི་ལ་ཡ,)自声嗡嗡的响声,因此请跟随我念诵此咒三遍。连接念珠。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)啊(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)阿匝格那摩巴嘎瓦德匝雅那班匝噶玛格勒格拉雅萨瓦毕嘎南棒吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)!啊(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:啊)啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)炯(藏文:བྷྱོ,梵文天城体:भ्यो,梵文罗马拟音:bhyo,汉语字面意思:炯)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪特(藏文:ཕཊ,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪特)!三遍。将念珠放在颈间。生起坚定不移的信心。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)所诠之语权秘密咒,乃是诸善逝之精髓,融入于种姓之子心中,愿获得声空语调之权!念诵根本咒吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等。由此获得语密咒之权。清净语之业障。有权进行近修、修持、念诵的瑜伽。果位是成为成就语金刚的有缘者。第三是心觉性力量的灌顶:将杂色金刚杵放在心间,知晓其意义为:轮回涅槃圆满为四身自性,本来圆满的多样成为一体的自性力量,无有止息地显现任何事物,从而自然成就四种事业等,安住于自知自明的状态中。将十字杵抵在心间。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)成就四事业十字杵权,以此交付于种姓之子,愿获得觉性力量之权,与橛(藏文:ཀཱི་ལ་ཡ,)无二无别!念诵根本咒吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等。

English

The result is to become the fortunate one to accomplish the Body Vajra. Second, it is the granting of permission for speech recitation, so please visualize as follows: The guru and the main deity of the mandala are inseparable, and in the heart of the wisdom being Vajrapani in your heart, at the center of the five-pronged vajra, on the seat of the sun, around the black-red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable, the mantra garland rotates to the right. Due to intense devotion to the guru, a second mantra garland emanates from the mantra garland in (the guru's) heart. It comes out of the mouth and enters the mouths of you who are visualized as deities. It is transmitted through the mouth of the wisdom being in the heart. In that (deity's) heart, at the center of the vajra, on the sun, the black-red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) syllable is situated around. Due to the recitation, countless five-colored rays of light and flames emanate from the mantra garland rotating to the right, filling the entire body. All sins, obscurations, obstacles, and hindrances are burned and purified. The rays of light radiate outwards, transforming the outer world into a palace. The inner sentient beings are Padma Herukas. All sounds reverberate with the natural sound of the Kīla (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ,) humming, so please repeat this mantra three times after me. Connect the mala. Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: Ā) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Acik Na Mo Bhagawate Jñana Vajra Karma Kīli Kīlaya Sarva Bighnan Bam Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ)! Āḥ (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: Ā) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Bhyo Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ)! Three times. Place the mala around the neck. Generate unwavering faith. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), this secret mantra of speech empowerment, is the essence of all Sugatas. By instilling it in the son of the lineage, may the power of sound and emptiness be obtained! Recite the root mantra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) etc. By this, the empowerment of speech mantra is obtained. The obscurations of speech are purified. One has the power to engage in the yoga of approach, accomplishment, recitation, and repetition. The result is to become the fortunate one to accomplish the Speech Vajra. Third, it is the empowerment of the power of mind awareness: By placing the multicolored vajra at the heart, understand that its meaning is: Samsara and Nirvana are complete as the nature of the four bodies, and the self-nature power of the originally complete diversity becoming one, manifesting anything without cessation, thereby spontaneously accomplishing the four activities etc., and rest in the state of self-knowing and self-illumination. Touch the crossed vajra to the heart. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), the power of the crossed vajra accomplishing the four activities, by entrusting this to the son of the lineage, may the power of awareness be obtained, and may one be inseparable from Kīla (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ,)! Recite the root mantra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) etc.