Tibetan
་བརྙེས་ཤིང༔ འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བྱིན་རླབས་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་གནང་མཛད་མ༔ ཡེ་ཤེས་དྷཱཀྐི་མ་ལ་ཕྱག་མཚལ་བསྟོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཆགས་མདངས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པས་གདུགས་པ་ཚར་གཅོད་ཅིང༔ ཉོན་མོངས་རྩད་གཅོད་གྲི་གུག་རལ་གྲི་གཡས༔ འཁོར་བ་སྟོང་མཛད་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊཱཾ་གཡོན༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་པདྨའི་གདན་ལ་བཞེངས༔ རིགས་ཀྱི་གཙོ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཡིས་བདེགས༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱིཿ སྟོང་པའི་དེ་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ རྒྱུ་གཅིག་པས་ནི་རོལ་བའི་སྐུར་ཤར་བ༔ བྱིན་རླབས་བདེ་སྟེར་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ རང་རང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱ་འཚལ་བསྟོད༔ ཧྲཱིཿ བསྟོད་པས་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་མཆོག་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་ནས༔ ཐུགས་དམ་བསྐང་ནས་ཉམས་ཆགས་འགལ་འཁྲུལ་ཀུན༔ མཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཀྱང༔ མི་དམིགས་ཚང་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་དབྱངས་གསལ་རྣམས་ཀྱང་བྱའོ། དེ་ནས་གཉིས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། ཐོག་མར་སྒྲུབ་པའི་བཟླས་པ་ནི༔ བདག་དང་མཐུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་མ་འཁོར་དང་བཅས་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་མཐར་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་སྔགས་འདིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ་ལ༔ ཨོཾ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཅེས་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་པོ་ལྕགས་དང་པདྨའི་ཞགས་པ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་རྣམ་པ་ཐོགས་པ་གྲངས་མེད་པས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་འགྲོ་བ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ཀྱི་དྭངས་མ་རྣམས་བསྡུས་ནས་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ་པས་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར་ཞིང༔ སླར་ཡང་སྣོད་བཅུད་གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་མཁའ་གྲོ་མའི་རང་བཞིན་རོལ་བ་ཆེན་པོའི་འཛབ་སྔགས་ལྡི་རི་རི་གྲགས༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ་ལ་བཟླའོ༔ དེའི་ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་ཚོགས་སྦྱིན་བསྲེག་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབ་ལ་རྟགས་རྣམས་གཞུང་ནས་གསུང་པ་བཞིན་ཚངས་ནས་རིམ་པར་དྲིལ་སྒྲུབ་དང་ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སེམས་ཉིད་སྟོང་པའི་འཁོར་ལོ་ནི། རང་དང་ལྷ་གཉིས་གཉིས་འཛིན་ཞིག༔ རིག་པ་ལྷག་གེ་རྗེན་ནེ་བ༔ རང་བབས་འོད་གསལ་སྟོང་སང་ངེ༔ དབྱེར་མེད་གནས་ལུགས་སྤྲོས་བརྗོད་བྲལ༔ རང་བཞིན་སྣང་བ་རྟ་མཆོག་ཡབ༔ ངོ་བོ་སྟོང་བ་གསང་ཡེ་ཡུམ༔ དབྱེར་མེད་རྟོགས་ཚོགས་ཌཱཀྐིའི་འཁོར༔ ཡེ་ནས་རང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རང་རྩལ་རྒྱལ༔ རྩ་ཁམས་ལྷ་དང་རླུང་ཁམས་སྔགས༔ ཐིག་ལེ་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ མ་སྐྱེས་གདོད་ནས་མཁའ་འགྲོའི་དལ༔ དབྱེར་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཕྱག་རྒྱ་འགྲུབ༔ ལུས་ཉིད་ལྷ་རུ་གསལ་བའང༔ འཐས་མིན་སྣང་སྟོང་འཛིན་མེད་སྦྱོང༔ ངག་ནི་རླུང་གི་རང་སྒྲ་སྔགས༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བྲལ་བཟླ༔ སེམས་ཉིད་རིག་སྟོང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ དབྱེར་མེད་ལྟ་བའི་ཀློང་དུ་བསྒྱུར༔ རང་གསལ་གདངས་གཟུགས་དྷཱཀྐིའི་ཚོགས༔ ལྷན་སྐྱེས་སྒོམ་མེད་ངང་དུ་ཀློད༔ ཚོགས་དྲུག་རང་སོ་ལྷུག་པ་ཉིད༔ སྤྱོད་པ་རྩིས་ཟིན་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ མཁའ་འགྲོ་རང་དང་གཅིག་འགྲུབ་སྟེ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོངས་དངོས་གྲུབ་གཉིས༔ མ་ལུས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ ཅེས་པའི་དོན་ལ་མཉམ་པར་བཞག དེ་ནས་དོན་གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཡེངས་མེད་ཉམས་སུ་བླང་བའི་དྲོད་རྟགས་ཐུན་མོངས་དང་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པ་བྱུང་ནས་རྫས་རྣམས་དངོས་གྲུབ་དུ་བླངས། རྟེན་རྣམས་འཆང་ནས་མི་ཡིས་མི་མཐོང་བར་བྱ། གཞན་ཡང་ཤིས་པ་བརྗོད། བསྔོ་བ། སྨོན་ལམ། རྒྱུན་སྤྱོད་སྤྱི་དང་མཐུན་ནོ། ། དེ་ལྟར་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཌཱཀྐི་ཡི། །སྒྲུབ་གཞུང་བདེ་གླིང་གཏེར་བྱོན་སྙིང་ཐིག་མཆོག །མ་བུ་གཉིས་སྡེབས་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་དོན། །ཉུང་དྲིལ་བཀོད་འདི་འཇུག་ངོགས་བཅུད་དུ་ཆེ། །གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ཟབ་མོ་ལ། །འདི་འདྲའི་ཟུར་འདེབས་བྱ་བ་མི་སྤོབས་ཀྱང་། །རང་གི་འདྲེན་པ་བདེ་གླིང་ཉིད་ཀྱི་སྲས། །སྣ་ནམ་ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་གར་རིག་པ་འཛིན། །པདྨ་དབང་རྒྱལ་གཞན་ཕན་ལྷུན་གྲུབ་བམ། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་དགྱེས་པ་རྩལ། །དེ་ཡི་བཀའ་ཡིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །རྨི་ལམ་ཌཱཀྐིའི་སྣང་བ་ཅུང་ཟད་ཙམ། །སྙེད་མཐུས་གཏེར་ཚིག་རང་བཟོས་མ་བརྙོག་པར། །སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་བསྡེབས། །ཉེས་ནོངས་ཌཱཀྐིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་བཞེས་ལ། །དགེ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་བཟང་མོའི་སར་འཁོད་ཤོག །ཞེས་བསྭ་ལྕི་རོང་ཏིང་རི་ལྗོན་ར་བ་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་ཚལ་དུ་ཀུན་ལྡན་ཞེས་ལྕགས་བྱི་ལོའི
Chinese
已获成就者，利益众生的智慧空行母，请将加持赐予我的身语意，礼敬赞叹智慧空行母！为了利益众生，您身色如红霞般，以慈悲忿怒降伏一切障碍，右手持嘎巴拉弯刀斩断烦恼根源，左手持颅血嘎巴拉卡杖嘎，令轮回空尽。您安住于无二智慧的莲花座上，由四部空行母之主承托，我礼敬赞叹与无数空行母眷属！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！虽未曾动摇空性之本性，然由一因而显现嬉戏之身，赐予加持安乐的四部空行之主，我礼敬赞叹您与各自眷属！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）！以此赞颂，祈愿空行母欢喜，加持瑜伽士及其眷属，获得身语意之殊胜成就，圆满誓言，忏悔所有违犯过失，清净罪障，赐予无所缘之圆满成就！ 也要念诵百字明和缘起咒心咒及音声清晰等。 接下来是第二部分，咒语之轮。 首先是修持的念诵： 观想自身及坛城中的本尊与智慧空行母眷属，在智慧勇识心间，于日轮之上，有红色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字周围，环绕着空行母秘密心咒。 念诵：嗡 杜玛 嘎耶 纳玛 梭哈！哈日尼 萨ra 匝 舍日雅 吽 匝！ 从左旋绕，发出红色光芒，如铁钩般，以及红色空行母，手持铁钩和莲花索，无数舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字，汇集诸佛菩萨的慈悲加持功德事业，以及所有众生、天、魔、人三者的寿命福德精华，融入心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字，光芒万丈。 再次，所有器情世间显现皆为空行母自性，发出大乐嬉戏的咒语声。 观想加持自身身语意，并念诵。 在座间，应努力进行朵玛、会供和火供。 如此修持，各种验相如经中所述，从清净开始，依次进行摄集修持和三界自在的修持。 第三，心性本空
English
Having attained accomplishment, the wisdom dakini who benefits beings, please grant blessings to my body, speech, and mind, I salute and praise the wisdom dakini! For the benefit of beings, your body color is like red clouds, with compassionate wrath subduing all obstacles, the right hand holds a curved knife and sword to cut off the root of afflictions, the left hand holds a skull cup filled with blood and a khatvanga, emptying samsara. You reside on a lotus seat of non-dual wisdom, supported by the chief of the four dakini families, I salute and praise you with countless dakini retinues! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)! Although not moved from the nature of emptiness, yet from one cause appears the playful form, the chief of the four dakini families who bestows blessings and bliss, I salute and praise you with your respective retinues! Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍)! With this praise, may the dakini be pleased, bless the yogi and his retinue, obtain the supreme accomplishment of body, speech, and mind, fulfill vows, confess all transgressions and faults, purify obscurations, and grant the unconditioned perfect accomplishment! Also, recite the Hundred Syllable Mantra, the Essence of Dependent Arising, and clear vocalizations. Next is the second part, the wheel of mantra. First is the recitation for practice: Visualize yourself and the deities in the mandala, along with the wisdom dakini retinue, in the heart of the wisdom hero, on top of the sun disc, there is a red Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) syllable surrounded by the secret heart mantra of the dakini. Recite: Om Dhuma Ghaye Nama Svaha! Hari Nisa Ra Tsa Hri Ya Hum Dza! Rotating to the left, emitting red rays of light, like iron hooks, and red dakinis, holding iron hooks and lotus lassos, countless Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) syllables, gathering the compassion, blessings, qualities, and activities of all Buddhas and Bodhisattvas, and the essence of life and merit of all beings, gods, demons, and humans, dissolving into the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) syllable in the heart, blazing with glory. Again, all containers and contents, appearances, are the nature of the dakini, emitting the sound of the great bliss play mantra. Visualize blessing your body, speech, and mind, and recite. In between sessions, strive to perform torma offerings, ganachakra, and fire offerings. Practicing in this way, various signs will appear as described in the scriptures, starting from purification, gradually performing the gathering practice and the practice of mastering the three realms. Third, the nature of mind is emptiness.
Chinese
之轮乃，自与天二执一，觉性朗然赤裸裸，自现光明空澄澄，无别实相离戏论，自性显现骏马父，本体空性密智母，无别证悟空行聚，本初自与不分离，一切法性自力胜，脉界天众风界咒，明点胜义大智慧，无生本初空行界，无别俱生手印成，身即明观为天身，不执显空无执修，语乃风之自声咒，无生金刚离执诵，心即觉空空行母，无别转为见之界，自明光芒空行众，俱生无修任运松，六聚各自皆舒畅，行持数定瑜伽行，如是行持智慧之，空行自与成一体，胜共二种诸悉地，无余任运皆成就，如是之义入等持。之后第三义为后行：如是三轮无散乱修持之暖相，共同与不共同生起后，诸物取为悉地，诸依持物持后，令人不见。另说吉祥语，回向，发愿，与常行共通。如是秘密智慧空行母，修法德林掘藏心髓胜，母子二合相续之修持义，略摄此诀窍极为重要。掘藏法本金刚之句甚深奥，如是增补之事虽不胜任，然自之引导者德林之子，纳南耶谢化身舞，持明莲花自在，或利他任成，大乐金刚光明藏喜悦力，彼之教令屡屡劝请时，梦中空行之显现稍许，仗此威力掘藏语不染自造，咒之瑜伽士才旺诺布汇集。罪过空行母众祈宽恕，善妙愿诸有情皆安住。如是于索嘉绒定日园林大乐增苑，名昆丹之铁鼠年（1900年）。
English
The wheel of is, self and deity grasping as one, Awareness clear and naked, Self-arisen luminosity empty and clear, Undifferentiated reality free from elaboration, Self-nature appearance, supreme horse father, Essence emptiness, secret wisdom mother, Undifferentiated realization, assembly of dakinis, From the beginning, inseparable from oneself, All phenomena, victorious through their own nature, Channels are deities, wind elements are mantras, Bindu, ultimate meaning, great wisdom, Unborn, primordial realm of dakinis, Undifferentiated, co-emergent mudra accomplished, The body itself is visualized as a deity, Non-attachment, emptiness and appearance, practice without grasping, Speech is the natural sound of wind, mantra, Unborn vajra, recitation without grasping, Mind itself is awareness-emptiness, dakini, Undifferentiated, transformed into the realm of view, Self-luminous radiance, forms, assembly of dakinis, Co-emergent, without meditation, naturally relaxed, The six aggregates are naturally relaxed in their own way, Conduct is disciplined, practicing asceticism, Having done so, the wisdom of, The dakini and oneself become one, Supreme and common, two siddhis, Completely and spontaneously accomplished, Meditate equally on the meaning of this. Then, the third meaning is the subsequent activity: Having generated the signs of warmth from practicing the three wheels without distraction, both common and uncommon, take the substances as siddhis. Hold the supports and make them invisible to people. Also, recite auspicious words, dedication, aspiration, and be in accordance with common daily practices. Thus, the secret wisdom dakini, The sadhana of Dechen Ling's revealed treasure, the supreme Heart Essence, The meaning of the continuous practice of the mother and son combined, This concise instruction is extremely important as the essence of introduction. In the profound vajra verses of the revealed treasure text, Although I am not capable of such additions, The son of Dechen Ling himself, who is my guide, Nanam Yeshe's incarnate dance, the vidyadhara, Padma Wangyal, or Benefit Others Spontaneously Accomplished, Great Bliss Vajra, Radiant Essence, Joyful Power, When repeatedly urged by his command, A slight appearance of dakinis in a dream, Through this power, without defiling the revealed treasure words with self-creation, The yogi of mantra, Tsewang Norbu, compiled this. May the assembly of dakinis forgive my faults, And may all beings, transformed into goodness, be established in the place of the Excellent One. Thus, in Sowa Chirong Tingri Garden, the Great Bliss Garden, in the Iron Mouse year (1900), named Kuntan.
Tibetan
་སྤྲེའུ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཞི་ལ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེའི་རིས་བྱེད་ནི་གཏེར་ཆེན་གྱི་ཉེ་གནས་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཕན་ནམ་རིན་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་བཟང་པོས་བགྱིས་པའོ། །འདིས་ནི་སྲིད་ཀུན་བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་ཆེ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྟོང་པའི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ སྦྱོར་བྱས་ཟག་བྲལ་གདོད་མའི་རྒྱ་པོའི་སར༔ མྱུར་དུ་འཁོད་ནས་འདུལ་བྱ་འདྲེན་ནུས་ཤོག༔ དགེའོ། དགེའོ། དགེའོ། རྒྱུན་ཁྱེར་སྙིང་པོ་བཅུད་དྲིལ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་།
Chinese
猴月四日所作书之饰，乃大伏藏师之近侍，圣者金刚幡名仁钦伦珠桑波所为也。以此愿一切有情安乐大平等，于秘密智慧空性虚空中，结合无漏原始之大印处，迅速安住，能调伏所化众生。善哉！善哉！善哉！ 常持心要精华，成就宝藏涌现。
English
The embellishment of the letter composed on the fourth day of the Monkey Month was done by the close attendant of the Great Treasure Revealer, the holy Dorje Phen Nam Rinchen Lhundrup Zangpo. By this, may all existence be great bliss and equality; in the secret wisdom, the emptiness of space; having joined in the place of the great seal of the unpolluted origin; may we quickly settle and be able to lead beings to be tamed. Good! Good! Good! The essence of constant practice, the treasure source of condensed essence and accomplishment.