Tibetan
་ཆོས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ འཁོར་བའི་འདོམས་ནས་མ་སྤྲུག་པར༔ སེམས་ཅན་དོན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་རུ་བསྔོ༔ བདག་གཞན་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ བླ་མེད་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཨེ་མ༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་བླ་མས་མཆོད་པའི་རྫས༔ རང་སྣང་དག་པས་བཤམས་པའི་མཎྜལ་འདི༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་ལ་འབུལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་འབུལ༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་ལ་འབུལ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔་ཧཱུྃ རིག་པ་སྟོང་གསལ་འཇའ་འོད་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཚེར༔ ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ བལྟ་བས་མི་ངོམ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ ཉི་ཟླ་པད་གདན་ཕྱེ་སྐྱིལ་འགྱིང་ཚུལ་བཞུགས༔ སྙིང་ནས་སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དང་༔ དུང་ཁང་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས༔ རྩ་ནང་ཐུབ་དྲུག་མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོས་གང་༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་གཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ༔ གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་འབྲི་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སེང་གེའི་ཁྲི༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དར་ཟབ་སྟེང་༔ ཡིད་ཆེས་བླ་མ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའ་མདོག༔ ཞལ་ཚུར་གཟིགས་ནས་གཟི་བརྗིད་ལྡན༔ ཆོས་སྲུང་ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བར་མཛད༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་མཚན་དཔེས་སྤྲས༔ ཕྱག་གཡས་དབང་བསྐུར་བུམ་པ་འཛིན༔ གཡོན་པས་ངོ་སྤྲོད་པུ་ཏི་བསྣམས༔ གསང་ཡུམ་དམར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཉིས་མེད་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་བླ་མས་བསྐོར༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མ་གྲུབ་པ༔ གསལ་ལ་ཞེན་པ་མེད་པ་ནི༔ འཇའ་འོད་གུར་གྱི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་དབྱེར་མེད་པའི༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར་སྨིན་པར་བྱེད༔ པོ་སྟིའི་ངོ་སྤྲོད་གྲོལ་བྱས་ནས༔ ཕར་ཐིམ་ཚུལ་ཐིམ་གཉིས་མེད་བསྲེས༔ བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ ཧ་རི་ནི་ས་སིདྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་གནས་མཆོག་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ཡབ་དང་པོའི་མགོན༔ ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྔ་ལྡན་ཐིག་ལེ་གནས་མཆོག་ཏུ༔ མཚན་དཔེའི་ཡོངས་རྫོགས་བདེ་ཆེན་མགོན༔ ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ གསོ
Chinese
以法转法轮，不从轮回中抖落，祈请为利有情而安住，三时所积之善根，全部回向于遍知地，愿自他一切有情众，速得无上之果位。 唉玛！外内情器世间界，实物资具意幻化，上师供养之供品，以自显清净所陈设，此坛城供养于佛法僧三宝，供养于上师本尊空行三处，供养于法身报身化身三身，愿我与虚空等有情众，获得三身任运成就之果位。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！于觉性空明虹光宫殿中，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现金刚，身色洁白而闪耀，一面笑容灿烂，珍宝严饰庄严，观之不厌，手持金刚铃，于日月莲花垫上，以跏趺坐姿安住。心间化现三十六尊佛，以及五十八尊饮血尊等，脉中充满六能仁与空行勇士，明亮闪耀，庄严殊胜，光彩夺目，紧密相连，三处脉点，三种字，白色红色蓝色。前方虚空中，于狮子座上，莲花日月绸缎之上，虔信之上师颅鬘力，身色蓝亮如虚空之色，面容朝向我等，具有光辉，护法心怀慈爱，珍宝严饰，具足妙相，右手持灌顶宝瓶，左手持指示经函，秘密佛母红色身，拥抱上师之身，具足无二安乐之相，为持明众所围绕，显现而自性不成立，光明而无有执着，安住于虹光帐篷之中，身语意中放射光芒，与诸佛总集无有分别，以宝瓶灌顶令成熟，指示波提心而解脱，融入于往返融入，无二无别，观想具有光彩与光辉。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 咕噜贝玛班匝萨埵阿（藏文，梵文天城体：गुरु पद्म वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：guru padma vajra sattva ā，汉语字面意思：上师莲花生金刚萨埵阿）！哈日尼萨悉地吽（藏文，梵文天城体：हरिनिस सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：hari nisa siddhi hūṃ，汉语字面意思：哈日尼萨成就吽）。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从法界清净之胜地，诸佛之父原始怙主，法身普贤王如来，祈请您加持，于五种圆满之明点胜地，具足妙相之大乐怙主，报身金刚萨埵，
English
By Dharma, turn the wheel of Dharma, without shaking off from the pit of samsara, I request you to stay for the benefit of sentient beings, all the merits accumulated in the three times, may all be dedicated to the state of omniscience, may all sentient beings, self and others, quickly attain the supreme state. Emaho! In the outer and inner world of vessels and contents, the material wealth is transformed by the mind, the offerings offered by the guru, this mandala arranged with pure self-appearance, offered to the Three Jewels of Buddha, Dharma and Sangha, offered to the three places of Guru, Yidam and Dakini, offered to the three bodies of Dharmakaya, Sambhogakaya and Nirmanakaya, may I and all sentient beings equal to space, attain the fruit of the spontaneous accomplishment of the three bodies. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）! In the clear and empty rainbow light palace of awareness, from Hung（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung） arises Vajra, the body color is white and shining, one face with a smiling expression, adorned with precious ornaments, pleasing to behold, holding a vajra bell, residing in the posture of ease on a lotus seat of sun and moon. From the heart emanate thirty-six Buddhas, and fifty-eight blood-drinking deities, etc., the channels are filled with six Thubpas and Dakini heroes, clear and shining, beautiful and magnificent, radiant and supple, intertwined, the three places are marked with three drops, white, red and blue. In the sky in front, on a lion throne, on a lotus, sun, moon, and silk, the Lama Thotreng Tsal with faith, body color blue and clear like the sky, face looking towards us, possessing splendor, Dharma protectors with loving hearts, adorned with precious ornaments, adorned with signs and marks, the right hand holds the empowerment vase, the left hand holds the introduction scripture, the secret consort red body, embracing the guru's body, possessing the experience of non-dual bliss, surrounded by the assembly of vidyadharas, appearance but without inherent existence, clear but without attachment, residing in the center of the rainbow light tent, rays of light emanate from body, speech and mind, inseparable from the union of all Buddhas, empower with the vase to ripen, introduce and liberate the Poti heart, mix the coming and going merging, non-dual and inseparable, contemplate with brightness and radiance. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）! Guru Padma Vajra Sattva Ah（藏文，梵文天城体：गुरु पद्म वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：guru padma vajra sattva ā，汉语字面意思：Guru Padma Vajra Sattva Ah）! Hari Nisa Siddhi Hung（藏文，梵文天城体：हरिनिस सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：hari nisa siddhi hūṃ，汉语字面意思：Hari Nisa Siddhi Hung）. Om（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）! From the supreme place of the pure Dharmadhatu, the father of all Buddhas, the primordial protector, Dharmakaya Kuntuzangpo, I pray to you, please bless, in the supreme place of the five perfections, the Great Bliss Protector who possesses all the signs and marks, Sambhogakaya Vajrasattva,