Tibetan
་ཡེ་ཤེས་བྱིནཿ གཞན་ན་མེད་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངསཿ ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊཿ དེས་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་བསྐྱེད་པའི་དབང་ཐོབ། ཀུན་གཞིའི་ལས་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག ལམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། ། ༈ འགྲོ་འདུལ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་མགྲིན་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལས་འོད་དམར་པོ་འཕྲོས། སློབ་མ་རྟ་མགྲིན་གསལ་པའི་མགྲིན་པར་ཞུགས། གསུང་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང༌། གསུང་རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ། །དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་དང་པོ་བསྒྲགས་པས། སྣང་སྲིད་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཅོས་བསྒྱུར་མེད་པ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངང་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ། རྩ་སྔགས་དབྱངས་སུ་གྱེར་ཞིང་རྐང་གླིང་དང་རོལ་མོ་བྱ། དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་གཉིས་པ་བསྒྲགས་པས། ཁམས་གསུམ་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཤ་རི། ཁྲག་མཚོ། རུས་པའི་ཕུང་པོར་གྱུར་བར་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་པར་བསམ། སྔགས་རོལ་གོང་ལྟར། དཔལ་གྱི་རྟ་སྐད་གསུམ་པ་བསྒྲགས་པས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་ཚོགས་མ་ལུས་པ་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་བཀའ་ལ་ཉན། འཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་པར་བསམ་ལ་རྟ་སྐད་སྒྲོགས། སྔགས་རོལ་གོང་ལྟར། བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བཏོན་ཞིང་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ། མཐར་སློབ་མ་དམ་ལྡན་ཡིན་ན་གཏོར་མའི་ལྷ་བསྟིམ། སྤྱི་ལ་གཏོར་མའི་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། བདག་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རིམ་བཞིན་སྙིང་ཀའི་སྔགས་འཁོར། དེ་ཐུགས་སྲོག། དེ་ནཱ་ད། རིམ་པར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཡང་སྔགས་སྒྲ་ཕྲ་བ་ནས་ཆེན་པོར་བསྒྲགས་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསུམ་དུ་གྱུར་བར་བསམ། རྟ་སྐད་སྒྲོགས། དམ་ཚིག་ཁས་ལེན། གཙོ་བོའི་ཅི་ལྟར། མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ལུས་འབུལ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཅེས་པའང་གསང་བདག་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་གཏེར་ཆོས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ལས་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར། མན་ངག་བརྒྱད་པ་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་ཚོགས་འདི་ཉིད་རྗེ་བཙུན་བླ་མའི་ཞབས་དྲུང་དུ་མི་ལོ་བཞི་བཅུ་ཙམ་དུ་སྐུའི་གྲིབ་མ་ལྟར་འབྲལ་མེད་དུ་འགྲོགས་པའི་སྐལ་བཟང་ཅན་མཆོད་དཔོན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ། གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཁྱིམ
Chinese
智慧赐予。（藏文：ཡེ་ཤེས་བྱིན།）他处无有，乃是法界。（藏文：གཞན་ན་མེད་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།）阿阿阿啪！（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ།，梵文天城体：अः अः अः फट्，梵文罗马拟音：A a a phat，汉语字面意思：阿 阿 阿 啪）由此获得生起殊胜功德之灌顶。清净阿赖耶识之业及所知障。成为修持大圆满道的法器。成为获得果位自性身的有缘者。༈ 调伏有情之事业灌顶是：从上师和前生本尊的喉咙语轮中放射出红色光芒。进入弟子明观马头金刚的喉咙。仅凭宣说，三界皆被摄伏，并观想获得语自在马王嬉戏的事业和所有成就。首次发出威猛的马鸣声，观想一切显有诸法皆无改造，于自生智慧之状态中任运成就。以音声唱诵根本咒，并演奏腿骨号和乐器。二次发出威猛的马鸣声，观想三界一切诸法皆化为肉山、血海、骨骸之聚，所有母曜空行聚集享用。咒语乐器如前。三次发出威猛的马鸣声，观想所有母曜空行八部傲慢众无余摄伏，听从号令，成办四种事业，并发出马鸣声。咒语乐器如前。念诵上师传承祈请文，并作朵玛之敕令。最后，若弟子具足誓言，则将朵玛之神融入自身。于共同者，朵玛之神融入法界。观想自身和一切显现次第融入心间之咒轮，彼融入意命，彼融入那达，次第融入法界。再次从微弱至强大念诵咒音，观想一切器情化为三大坛城。发出马鸣声。承诺誓言。如主尊仪轨。献曼扎。从今起等献身。以此善根等回向和以愿文作结尾。如是，亦是秘密主大持明者才旺诺布之伏藏法《任运成就》之事业法类。第八口诀黑马头金刚之事业法，此乃于至尊上师足下，如身影般四十年不离左右之具缘者供养师丹增多吉所书写。吉祥！ 莲师修法任运成就成就宝藏
English
Wisdom is bestowed. (Tibetan: ཡེ་ཤེས་བྱིན།) Nowhere else is it found, it is the realm of Dharma. (Tibetan: གཞན་ན་མེད་དེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།) Ah Ah Ah Phat! (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: अः अः अः फट्, Sanskrit Romanization: A a a phat, Literal meaning: Ah Ah Ah Phat) Through this, may the empowerment to generate supreme qualities be obtained. May the karma of the alaya and the obscurations of knowledge be purified. May I become a vessel for meditating on the Great Perfection path. May I be destined to attain the Fruition of the Essence Body. ༈ The empowerment of the activity of taming beings is as follows: Red light radiates from the throat speech wheel of the Lama and the visualized deity in front. It enters the throat of the disciple, who visualizes Hayagriva clearly. By merely uttering speech, the three realms are subdued, and one contemplates obtaining all the activities and siddhis of the speech, the play of the supreme horse. Upon uttering the first glorious horse neigh, one contemplates that all phenomena of existence and samsara are spontaneously accomplished in the state of self-arisen wisdom, without any alteration. Recite the root mantra in melody, and perform the thigh-bone trumpet and music. Upon uttering the second glorious horse neigh, one contemplates that all the dharmas of the three realms are transformed into mountains of flesh, oceans of blood, and piles of bones, and that all the mothers and dakinis gather and enjoy them. The mantra and music are as before. Upon uttering the third glorious horse neigh, one contemplates that all the mothers, dakinis, the eight classes, and the arrogant hosts are completely subdued, listen to commands, and accomplish the four activities, and utter the horse neigh. The mantra and music are as before. Recite the supplication to the lineage of Lamas and perform the command of the Torma. Finally, if the disciple possesses the samaya, then dissolve the deity of the Torma into oneself. For the general, the deity of the Torma dissolves into the realm of Dharma. Contemplate that oneself and all appearances gradually dissolve into the mantra wheel at the heart, that dissolves into the life force of the mind, that dissolves into the Nada, and gradually dissolves into the realm of Dharma. Again, from subtle to loud, recite the mantra sound, and contemplate that all vessels and contents are transformed into the three great mandalas. Utter the horse neigh. Pledge the samaya. According to the main deity's ritual. Offer the mandala. From now on, offer the body, etc. May the merit of this, etc., be dedicated and adorned with aspiration prayers. Thus, this is also the treasure Dharma of the secret lord, the great Vidyadhara Tsewang Norbu, the section on the activity practices of "Spontaneous Fulfillment of Wishes." This eighth instruction, the activity practice of the Black Hayagriva, was written by Chöpon Tenzin Dorje, a fortunate one who stayed inseparable like a shadow of the body for about forty years at the feet of the venerable Lama. May it be auspicious! The Guru's Sadhana, Spontaneous Fulfillment of Wishes, Treasure Trove of Accomplishments.
Tibetan
་ལས་རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་སྒོ་ནས་གཏོར་དབང་བར་ཆད་གཡུལ་འཇོམས་བསྐུར་ཚུལ་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ།
Chinese
从（莲花生）事业马头明王之门，阻碍消灭朵玛灌顶授予方式以黑字书写。
English
Arranged in black writing is the method of bestowing the Torma empowerment for subduing obstacles through the practice of the Black Hayagriva of (Guru Padmasambhava's) activity.