Tibetan
ན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད༔ ཐུགས་རྗེས་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གཟིགས༔ མ་རིག་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ ཉོན་མོངས་གདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ ནངས་རེ་དགོངས་རེ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔ ཉི་ཟེར་འཆར་སྡུད་མདངས་ལ་བཅིབས་ཏེ་བྱིན༔ ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་དངོས་སུ་བྱོན༔ འགྲོ་དོན་སྟོབས་ཆེན་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོང་དུག་ལྔ་རགས༔ ཉོན་མོངས་འབྱོལ་ཉོག་དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་སྤྱོད༔ དེ་འདྲའི་དུས་ན་ཁྱེད་འདྲའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས༔ དད་ལྡན་མཐོ་རིས་འདྲེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་རྗེས། གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ བླ་མ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་འོད་དུ་ཞུ༔ རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་བླ་མའི་སྐུ༔ བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་བླ་མའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཛ་པ྄་ནི༔ གུ་རུའི་ཐུགས་གར་པདྨ་ཟླ་གདན་ཁར༔ རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང་བ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་གར་རྒྱ་གྲམ་ཕྱོགས་མདོག་གི༔ ལྟེ་བ་མཐིང་གར་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གནས༔ དེ་མཐར་གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་མདོག༔ གཡས་སུ་འཁོར་བས་འཕགས་མཆོད་འགྲོ་སྒྲིབ་སྦྱང༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡེ་ཡིན་ལྟ་བའི་ངང་ནས་སྔགས་སྒྲ་ལྡིར༔ བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ཅི་ནུས་བཟླ། ལམ་དབང་ལེན་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ཧྲཱི༔ མདུན་སྐྱེད་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དབང་བཞི་ཅིག་ཆར་ཐོབ༔ སླར་ཡང་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རང་ཐིམ་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་གྱུར༔ མཉམ་པར་འཇོག་ལྡང་བའི་ཚེ་ཡི་དམ་བཅུ་གསུམ་གྱི་དངོས་གཞི་གང་རུང་ལ་འཇུག་གོ༔ གུ་རུའི་མན་ངག་དངོས་གྲུབ་གཏེར་ཁྱིམ་ལས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡན་ལག
Chinese
镇压那波的势力，以慈悲垂视六道一切众生，您是引导无明邪见的众生之光辉，以方便调伏难调的烦恼众生，您是慈爱悲悯永不间断的大悲者，邬金莲花生，我向您祈请！请加持我心想事成！当恶劣的末法时代来临之际，您早晚都为了众生的利益而来，您驾驭着聚集和散发的阳光，在初十的吉日真实降临，您以强大的力量利益众生，是慈悲的化身，邬金莲花生，我向您祈请！请加持我心想事成！五百年的末期，争斗的末法时代，一切众生的五毒烦恼都变得粗重，烦恼横行，五毒在自心中肆虐，在那样的时代，请您以慈悲来救护，您是引领具信者前往高处的慈悲者，邬金莲花生，我向您祈请！请加持我心想事成！如此祈祷之后，祈祷之后，灌顶智慧增长，上师以大喜悦化为光芒，融入自身，自身即是上师之身，显现乐空无二的上师之身。念诵：在古汝的心间，莲花月轮之上，有与自身无二的智慧勇士，色彩饱满，其心间有十字金刚，颜色各异，中心是深蓝色的三字重叠而立。其外是秘密真言之王，金黄色，右旋，供养圣众，清净众生之业障，显现、声音、觉知三者皆是上师之身、语、意，在本来清净的见地中，咒音震响。念诵：嗡 啊 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽)，班杂 咕噜 贝玛 悉地 吽(藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚 上师 莲花 成就 吽)。尽力念诵。获得道之灌顶：嗡 啊 吽 舍(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍)。从前生本尊之身四处，光芒四射，同时获得四种灌顶。再次从本尊之身发出光芒，融入自身，自身显现为本尊。在入定和出定之时，可以进入十三三昧耶的任何一个根本誓言之中。
English
Subduing the power of Napa, with compassion, you gaze upon all sentient beings of the six realms. You are the glory that guides sentient beings with ignorance and wrong views. With skillful means, you tame the difficult-to-tame afflicted beings. You are the compassionate one with uninterrupted love and compassion. Orgyen Padmasambhava, I pray to you! Please bless me to fulfill my wishes spontaneously! When the end of the evil degenerate age arrives, you come morning and evening for the benefit of beings. You ride on the radiance of gathering and scattering sunlight, and you actually come on the tenth day of the waxing moon. You perform great deeds for the benefit of beings, you are the embodiment of compassion. Orgyen Padmasambhava, I pray to you! Please bless me to fulfill my wishes spontaneously! At the end of the five hundred years, in the degenerate age of strife, all sentient beings' five poisons of affliction become coarse. Afflictions run rampant, and the five poisons are practiced in one's own mindstream. In such times, please protect us with your compassion. You are the compassionate one who leads the faithful to higher realms. Orgyen Padmasambhava, I pray to you! Please bless me to fulfill my wishes spontaneously! After praying in this way, by praying, empowerment and wisdom increase. The Lama, with great joy, dissolves into light. By dissolving into oneself, oneself is the body of the Lama. The bliss-emptiness non-dual Lama's body is manifest. Recitation: In the heart of the Guru, on a lotus moon seat, there is a wisdom being identical to oneself, full of color. In its heart, there is a crossed vajra, with different colors for each direction. In the center, there are three syllables stacked in dark blue. Around that, there is the king of secret mantras, golden in color, turning to the right, offering to the noble ones, purifying the obscurations of beings. Appearance, sound, and awareness are the body, speech, and mind of the Lama. In the state of primordial purity, the sound of mantra resounds. Recitation: Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽), Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：金刚 上师 莲花 成就 吽). Recite as much as possible. Receiving the empowerment of the path: Om Ah Hum Hrih (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍). From the four places of the visualized deity in front, light radiates, and the four empowerments are received simultaneously. Again, light radiates from the deity's body, dissolving into oneself, and oneself becomes clearly manifest as the deity. At the time of entering and exiting meditation, one can enter into any of the fundamental vows of the thirteen samayas.