Tibetan
དྲ་བ་འཁྲིགས། །སྣོད་བཅུད་གཟི་བྱིན་དཔལ་འབར་བའི། །ཁམས་གསུམ་ཡིད་དབང་འཕྲོག་གྱུར་ཅིག །གསུམ་པ་གནས་ཁང་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཉ་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ནི། །ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སོགས། །བརྡ་རྟགས་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི། །ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གསལ། །ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔ བཞི་བ་གདན་བྱིན་རླབས་ནི། པྃ་ལས་བྱུང་བའི་པད་གདན་དང་། །སེངྒེ་གླང་ཆེན་རྨ་བྱ་དང་། །ཤང་ཤང་སྟག་དང་རཱུ་ཏྲའི་ཁྲི། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་གདན་ཁྲིར་གྱུར། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ལུས་བདེ་ཞིང་། ། རྩ་དྲང་རླུང་དག་སེམས་བག་ཕེབས། །ཕྱི་ནང་རྟེན་འབྲེལ་ཚོགས་པ་ལས། །རང་བཞིན་བསམ་གཏན་ལ་གནས་ཤོག ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ལྔ་བ་རྡོར་དྲིལ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ཆ། །བདེ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། ཨཱཿལས་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་སྟེ། །སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་གསལ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཀར་བསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨཱཿ དྲིལ་བའི་ཞབས་ནས་བཟུང་སྟེ་བསྐོར་ཞིང་ལན་བརྒྱད་དཀྲོལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་གྱུར། །མ་ཧཱ་སུ་ཁཱ་ཧོ། རྡོར་དྲིལ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ། ། དྲུག་པ་རྔ་རོལ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧྲཱི༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོས་ཐུགས་སྲོག་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་རླབས་བསྡུས། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས། །དབང་སྡུད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བར་གྱུར། །བཛྲ་ཙ་མ་ར་ཙཱ་མ་ར་ཡ་ཌཱ་ཀ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ། བདུན་པ་ཕུར་བུ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ། མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་ཕུར་བ་ལ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །རྟེན་འབྲེལ་སྟོབས་ཀྱིས་གཟི་མདངས་བསྐྱེད། །སྲུང་བཟློགས་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་བཟླས་ལ་ཕུར་བུར་རཀྟ་བྱུགས། གུ་གུལ་བདུག ཡུང་དཀར་བྲབ། ཕུར་བུ་སྤྱི་བོར་བསྐོར། སྐེད་པར་བསྐོར། གཡས་སུ་གདེངས། མདུན་དུ་དྲིལ། གཡོན་དུ་དྲིལ་བ་སོགས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟ་བྱ། བརྒྱད་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ། །ཨོཾ་ལས་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་ལྷ་མོའི་རོལ་བར་བཅས། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་རཱུ་པ་དང
Chinese
網絡交織。 器情光輝熾盛的， 願三界心意被奪取。第三是住所加持：嗡，修涅塔，嘉納，班雜，梭巴瓦，阿瑪，郭雅杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཉ་ཧཾ།，梵文天城體：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文羅馬擬音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，漢語字面意思：嗡，空性，智慧，金剛，自性，自我）。空性之中住所是， 大解脫的無量宮。 菩提道次第之法等， 表徵符號特徵一切圓滿。 由智慧自顯所成就的， 任運成就廣大壇城中顯現。嘉納曼札拉 炯。（藏文：ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔，梵文天城體：ज्ञानमण्डल भ्रुं，梵文羅馬擬音：jñānamandala bhrūṃ，漢語字面意思：智慧壇城 炯）第四是座墊加持：榜（藏文：པྃ，梵文天城體：प，梵文羅馬擬音：pam，漢語字面意思：蓮花種子字）字所生的蓮花座墊與， 獅子大象孔雀和， 香香虎和羅剎之座， 轉成與種姓相符的座墊。圓滿具足身體安樂且， 脈直氣清心安適， 由內外緣起聚合力， 願安住於自性禪定中。蓮花卡瑪拉 耶 斯瓦。（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ，梵文天城體：पद्मकमलयेस्त्वं，梵文羅馬擬音：padmakamalaye stvam，漢語字面意思：蓮花，蓮花，耶，梭哈）第五是金剛鈴加持：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字所生金剛方便分， 大樂父之體性。 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：阿）字所生鈴智慧， 空性母之自性明。嗡，瑪哈，班雜，吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ महावज्र हुं，梵文羅馬擬音：oṃ mahāvajra hūṃ，漢語字面意思：嗡，大，金剛，吽）金剛置於心間。嗡，班雜，甘德，阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ वज्रघण्टे आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajraghaṇṭe āḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，鈴，阿）從鈴的底部拿起旋轉並搖動八次。以大手印雙運故， 大樂智慧得堅固。 瑪哈，蘇卡，霍。（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁཱ་ཧོ，梵文天城體：महासुख हो，梵文羅馬擬音：mahāsukha ho，漢語字面意思：大樂，霍）金剛鈴於心間交錯。第六是鼓樂加持：舍。（藏文：ཧྲཱི，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，漢語字面意思：舍）聲音天女從心命， 放光聚集諸佛加持。 以無生法之音聲， 勾攝威權激勵心意。班雜，匝瑪拉，匝瑪拉，雅，達嘎，達吉尼，舍，舍，呸，呸。（藏文：བཛྲ་ཙ་མ་ར་ཙཱ་མ་ར་ཡ་ཌཱ་ཀ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城體：वज्रचमरचामरयडाकडाकिनी ह्रीं ह्रीं फें फें，梵文羅馬擬音：vajracamaracāmarayadākaḍākinī hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ，漢語字面意思：金剛，匝瑪拉，匝瑪拉，雅，達嘎，達吉尼，舍，舍，呸，呸）第七是金剛橛加持：吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）於有相物質之金剛橛， 融入覺性智慧之加持。 以緣起力生起光彩， 成具守護遮遣降伏魔之能力。嗡，班雜，吉利，吉拉，薩瓦，比格南，榜，吽，呸。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城體：ॐ वज्रकीली कील सर्वविघ्नान् बं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajrakīlī kīla sarvavighnān baṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛橛，橛，一切，障礙，榜，吽，呸）如是念誦並以紅物塗抹金剛橛，燃燒古古香，撒白色芥子，金剛橛於頭頂旋繞，於腰間旋繞，向右舉起，向前旋轉，向左旋轉等，依所見傳承而行。第八是供品加持：嗡，阿，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ आः हुं，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ，漢語字面意思：嗡，阿，吽）一切皆為空性虛空之狀態， 從炯（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：炯）字生出珍寶器皿中， 從嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）字生出內外供品之眾， 伴隨各自天女之嬉戲， 轉成充滿無邊虛空。嗡，班雜，阿甘等至色等
English
Networks intertwine. May the splendor and glory of the vessel and its contents captivate the minds of the three realms. Third, the blessing of the dwelling: Om Shunyata Jñana Vajra Swabhava Atma Ko Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, nature, self). From the state of emptiness, the dwelling is, A great liberation immeasurable palace. The Dharma of the stages of enlightenment, etc., All signs, symbols, and characteristics are complete. From the self-arising wisdom, it is accomplished, Clearly manifested as a spontaneously accomplished great mandala. Jñana Mandala Bhrum. (Tibetan: ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ज्ञानमण्डल भ्रुं, Sanskrit Romanization: jñānamandala bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Wisdom Mandala Bhrum) Fourth, the blessing of the seat: From Pam (Tibetan: པྃ, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: pam, Literal Chinese meaning: Lotus seed syllable) arises the lotus seat and, Lion, elephant, peacock, and, Shangshang tiger and Rakshasa's throne, Transformed into a seat and throne that matches the lineage. May the body be comfortable and complete, May the channels be straight, the winds purified, and the mind at ease, From the assembly of outer and inner dependent origination, May I abide in the meditation of self-nature. Padma Kamala Ye Tvam. (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: पद्मकमलयेस्त्वं, Sanskrit Romanization: padmakamalaye stvam, Literal Chinese meaning: Lotus, lotus, ye, svaha) Fifth, the blessing of the vajra and bell: From Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) arises the vajra, the means aspect, The essence of the great bliss father. From Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) arises the bell, the wisdom, The self-nature of the emptiness mother is clear. Om Maha Vajra Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ महावज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahāvajra hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, great, vajra, Hum) Place the vajra at the heart. Om Vajra Ghante Ah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रघण्टे आः, Sanskrit Romanization: oṃ vajraghaṇṭe āḥ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, bell, Ah) Holding the bell from its base, rotate and ring it eight times. By uniting in the great mudra, May the great bliss wisdom be firm. Maha Sukha Ho. (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁཱ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महासुख हो, Sanskrit Romanization: mahāsukha ho, Literal Chinese meaning: Great bliss, Ho) Cross the vajra and bell at the heart. Sixth, the blessing of the drum music: Hrih. (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) From the heart-essence of the goddess of sound, Rays of light emanate, gathering the blessings of all the victorious ones. With the sound and melody of the unborn Dharma, May the power be drawn and the heart commitment be awakened. Vajra Tsamara Tsamara Ya Daka Dakini Hrim Hrim Phem Phem. (Tibetan: བཛྲ་ཙ་མ་ར་ཙཱ་མ་ར་ཡ་ཌཱ་ཀ་ཌཱཀི་ནཱི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ, Sanskrit Devanagari: वज्रचमरचामरयडाकडाकिनी ह्रीं ह्रीं फें फें, Sanskrit Romanization: vajracamaracāmarayadākaḍākinī hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Tsamara, Tsamara, Ya, Daka, Dakini, Hrim, Hrim, Phem, Phem) Seventh, the blessing of the phurba: Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) On the phurba of symbolic substance, The blessing of awareness and wisdom is infused. Through the power of dependent origination, brilliance is generated, May it be capable of protecting, averting, and subduing demons. Om Vajra Kili Kila Sarva Bighnan Bam Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रकीली कील सर्वविघ्नान् बं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakīlī kīla sarvavighnān baṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrakili, Kila, all, obstacles, Bam, Hum, Phet) Recite this and smear the phurba with rakta, burn gugul incense, sprinkle white mustard seeds, rotate the phurba over the head, rotate it around the waist, raise it to the right, rotate it forward, rotate it to the left, etc., according to the seen lineage. Eighth, the blessing of the offerings: Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) All is emptiness, the state of space, From Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum) arises within precious vessels, From Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) arises the multitude of outer and inner offerings, Accompanied by the play of their respective goddesses, Transformed to fill the vast sky. Om Vajra Argham etc. to Rupa etc.