Tibetan
པར་འོས། །ངེས་དོན་རྟོགས་པའི་རིག་གནས་ལ། །སྤྱོད་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱན་དུ་མཛེས། །དེ་མ་རྟོགས་པའི་གང་ཟག་གི །རིག་པའི་གནས་ཀྱང་སྤང་ཆ་མིན། །ནང་གི་ཡང་དག་འཇོག་པ་ལ། །རྩེ་གཅིག་དག་ཀྱང་གཞོལ་མིན་ཅིང་། །རིག་པའི་གནས་ཀྱང་མི་སློབ་པ། །དེ་ནི་དལ་འབྱོར་ཆུད་ཟོས་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རིག་གནས་རྩིས་ཀྱི་སྒོར། །འཇུག་པ་དང་པོའི་བློ་ཅན་རྣམས། །མཁས་མཛད་གཞུང་རྒྱས་ཚིག་བརླིང་ཞིང་། །དོན་མང་འཐོར་ཐབས་བལྟ་བས་ངལ། །འགའ་ཞིག་ཉུང་ཆེས་དོན་མ་ཚང་། །ཁ་ཅིག་གྲོང་རྩིས་མ་དག་གཏམ། །དེ་ཡི་རྩིས་པ་གསར་བུ་ལ། །ཕན་པ་དགའ་བ་ཉིད་གྱུར་ཅིང་། །དེས་ན་རྣམ་གྲངས་སློབ་པའི་མདོ། །སྤྱི་ཆིངས་སྔོན་འགྲོ་གོ་དོན་གཞུང་། །ཁྱེར་བདེ་གཞན་ནས་མཛད་པ་ཞིག །མ་མཐོང་བས་ན་དུས་འདི་རུ། །བདག་གི་བློ་གྲོས་བཟང་པོ་ཡི། །མཁས་པའི་གསུང་ལས་ལེགས་བཏུས་ཏེ། །ཚིག་ཉུང་དོན་མང་རྣམ་དག་ཉིད། །གཞན་ལ་ཕན་པ་ཁོ་ན་ཡི། །ལྷག་བསམ་ཨུཏྤལ་སྟོན་ཟླ་ལྟར། །གཅིག་ཏུ་དཀར་བས་བཀོད་པ་འདི། །རྩིས་མཁན་རྣམས་ལ་ཆེས་གྲགས་བཞིན། །རྩིས་ལ་གཞུག་པ་གསར་བུ་རྣམས། །ཡིད་མི་འཁྲུག་པ་ངལ་གསོའི་སྟེགས། །སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་སྤེལ་ལེགས་པ། །ཚེས་གཅིག་ངག་གི་དབུལ་སེལ་གཏམས། །རང་དབང་འཛད་མེད་རིན་ཆེན་རྒྱན། །ཕུན་ཚོགས་ལེགས་བཤད་ནོར་བུའི་གཏེར། །དོན་གཉེར་རྣམས་ལ་སྐྱེས་བུ་སྦྱིན། །འདི་ལྟར་ཕྱིན་ཆད་བྱུང་བ་ན། །འདི་ཡི་མཐུ་རུ་ཤེས་པར་གྱིས། །དེ་སྐད་བསྐལ་བཟང་ཚེ་རིང་ལྷ་ཡི་བྱ། །མཁས་དབང་གསེར་རིར་ཅུང་ཟད་བསྙེན་པས་ཀྱང་། །དོན་ལྡན་རིག་གནས་ནོར་བུའི་སྒྲོ་གཤོགས་བརྟས། །འདི་ཀོ་བློ་ལྡན་འདུན་པར་མཛེས་གར་སྤེལ། །འདི་བགྱི་དགེ་མཐུ་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ལ། །ཀུན་ཏུ་ཕན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་གོ་འཕང་གང་། །རིང་མིན་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་རེག་གྱུར་ཅིག ། དེ་ལྟར་རིག་པ་རྩིས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་རི་མོའི་གནད་གྲངས་ཀྱི་གནས་སྐར་རྩིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ་སྤྱི་དོན་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བྱས་པ་ལེ་ཚན་འདི་ཉིད་རབ་བྱུང་བཅུ་གཉིས་པའི་མཐའ་རྔ་ཆེན་ཆུ་ཁྱིའི་ལོར་སྐབས་གཉིས་པ་ཡན་ཡི་གེར་བཀོད་པ་བྱས་ཀྱང་བར་སྐབས་ལེ་ལོར་གྱུར་པའི་འཕྲོ་སྐབས་གསུམ་པ་ཉིད་སླར་ཤིང་གླང་གི་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་འོད་ཟེར་བདུན་པ་དང་བི་རྫི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་འགྲུབ་སྦྱོར་བཟང་པོའི་སྔ་ཐུན་སྐབས་སུ་གྲུབ་པར་ཤར་ཕྱོགས་ཀོང་ཡུལ་ལྗོན་པ་ཀླུང་བསམ་གཏན་སྤྱིལ་བུར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་རྒྱན་དུ་ཤོག ། སྐབས་གསུམ་པ། རིག་པ་རྩིས་ཀྱི་འཇུག་སྒོ་རྩིས་བྱ་སྐར་རྩིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ལ་སློབ་པ་རྣམ་གྲངས་མདོ་བཤད།
Chinese
应刊印。通达真实义的学问，即使运用，也以缘起为庄严。不通达此理之人，学问之处亦非应舍弃。对于内在的正确安立，即使专注亦非偏颇，既不学习学问，那将使暇满人身虚度。因此，对于初入历算之门的有智者们，博学之士著作广博，文辞精炼，然义多散乱，观阅疲劳。有些过于简略，义不完整。有些是乡村算术，语句不正确。对于那些新入门的算师，能带来利益和欢喜。因此，关于学习名相的要点，总纲、前行、概念之论著，便于携带，他人所著的，因未曾见到，故于此时，我以善良的智慧，从智者之语中精选，文简义丰，纯正无染，唯有利益他人之心，如秋月般的白莲花，以纯净之心撰写此书，愿算师们广为传颂。对于新入门的历算学习者，这是不会迷惑的休息之台。前所未有的善说，传播甚广，初一的言语，消除贫乏。是自主无尽的珍宝饰品，是圆满善说之宝藏，施予有需求者。如是，此后若有出现，应知是此书的加持力。如是，吉祥长寿天女所为，稍微亲近了格西（Geshe）色热（Serir），也增长了有意义的学问珍宝之羽翼。愿此书为具慧者增添美妙的舞姿。以此善行之力，愿虚空般的众生，皆能获得利益，成就圆满之善。愿吉祥文殊勇士之果位，不久迅速证得。如是，此为入门历算之门的前行，详细阐述了图表的要点、数字的位置、星算之特征，分为总义三个次第，此章节于第十二饶迥（Rabjung）年末，水狗年（1682年）的第二部分完成，但中间因懈怠而中断，第三部分于木牛年（1685年）的藏历十一月上旬初十，在第七光芒和毗惹（Biradzi）一同运行的吉祥瑜伽之初完成于东方工域（Kongyul）之地。
English
Should be printed. The knowledge that realizes the true meaning, even when practiced, is adorned with interdependence. For a person who does not realize this, the place of knowledge is also not to be abandoned. For the correct establishment of the inner self, even if one is focused, it is not biased, and not learning the place of knowledge, that will make the leisure and endowment wasted. Therefore, for those with intelligence who are first entering the door of astrology, the works of scholars are extensive, the words are refined, but the meanings are scattered, and it is tiring to read. Some are too brief, and the meaning is incomplete. Some are village arithmetic, and the statements are incorrect. For those newly entering astrologers, it will bring benefit and joy. Therefore, regarding the key points of learning nomenclature, the general outline, preliminaries, and treatises on concepts, easy to carry, written by others, because I have not seen them, therefore at this time, I, with good wisdom, have selected from the words of the wise, the words are few and the meaning is rich, pure and undefiled, with only the intention to benefit others, like a white lotus in the autumn moon, with a pure heart, I have written this book, may it be widely praised by astrologers. For those newly entering the study of astrology, this is a resting platform that will not be confused. An unprecedented good saying, spread widely, the words of the first day, eliminate poverty. It is an autonomous and inexhaustible precious ornament, a treasure of complete good sayings, given to those who need it. Thus, if it appears in the future, know that it is the blessing of this book. Thus, what was done by the auspicious long-life goddess, slightly approaching Geshe Serir, also increased the wings of meaningful knowledge and treasures. May this book add beautiful dances to those with wisdom and desire. With the power of this virtue, may sentient beings like space, all receive benefits, and achieve perfect goodness. May the state of the glorious Manjushri hero be attained quickly and without delay. Thus, this is the preliminary to entering the door of astrology, elaborating on the key points of the diagrams, the positions of the numbers, and the characteristics of stellar calculation, divided into three stages of general meaning, this chapter was completed at the end of the twelfth Rabjung, the year of the water dog (1682), but was interrupted due to laziness in the middle, the third part was completed on the tenth day of the upper part of the water month of the wood ox year (1685), in the early part of the auspicious yoga when the seventh ray and Biradzi were running together in the east Kongyul area.
Chinese
由邬那巴·隆桑丹修行茅屋中的瑜伽士才旺诺布善加编著。吉祥！吉祥！吉祥！愿吉祥光芒照耀，成为世界的庄严！ 第三章，明算之入门，所算星算之体性之学习，各类经释。
English
Well composed by Yogi Tshewang Norbu in the meditation hut of Ona Palung Samten. Auspicious! Auspicious! Auspicious! May auspicious glory blaze and become the ornament of the world! Chapter Three: An Introduction to the Science of Calculation, Learning the Characteristics of Astronomical Calculation, Various Sutra Explanations.