Chinese
增长广大，向波东·扬坚嘎瓦顶礼！ 化身降生即见莲师面，智慧现量神通不可思议。 取出甚深伏藏与八根本，向邬金多杰林巴顶礼！ 以慈悲之行于香地化为天子，开启扎普等无量伏藏之门。 以神通威力降伏傲慢之辈，向莲花昆炯林巴顶礼！ 随所化现身于多康（今四川甘孜藏族自治州一带）雅砻，降生屠夫种姓，取出雍仲本教伏藏。 以威力能力制裁恶毒，向无碍慧称顶礼！ 于仲日穆布开启护法甚深伏藏之门，亦被称为曲沃托丹。 弘扬其教法的拉顿巴，亦向南喀仁钦顶礼！ 于诸多世中，为具吉祥业力者，随持幻身梦光明。 为印度弥扎瑜伽士赞叹之境，向米娘扎仁巴顶礼！ 彼等同时于藏地卫茹一带，普贤成就之勇士卫地疯子。 为藏地嘉雄教法之语自在，亦向号称十万三者顶礼！ 具足教证功德，示现莲师甚深伏藏之争夺。 将具缘者安置于成熟解脱之地昂普巴，向喜饶沃热之足顶礼！ 于邬金空行刹土中，嘿汝嘎，勇士空行众主会供之主。 示现密咒乘之薄伽梵，向勇士颅骨碎片顶礼！ 为调伏所化众生之故，生世之链。 屡屡降生后，转成熟解脱之法轮，引导无边众生之唯一亲友。 向能显化一切化身者顶礼！ 于此争斗坚固之末世，为语金刚莲花生之，意之光芒与毗卢遮那无别。 向古汝德钦林巴顶礼！ 难调之邪魔恶鬼皆令立誓，众多凶暴有情皆安置于究竟道。 凡结缘之众生皆与大乐相应，向莲花德钦林巴顶礼！ 取出莲师心髓空行母之秘密伏藏，为自利四
English
Growing greatly, I prostrate to Bodong Yangchen Gawé! Immediately after the incarnate being's birth, he saw Guru's face, his wisdom, direct perception, and miraculous powers were inconceivable. He took profound treasures and the eight roots, I prostrate to Orgyen Dorje Lingpa! Through the entrance of compassion, he was born as a divine child in Shang, He opened immeasurable treasure doors such as Zaphuk. He subdued arrogant beings with miraculous power, I prostrate to Padma Kunjong Lingpa! Showing bodies to tame beings in Nyakrong, Dokham (present-day Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan), He was born into a butcher's lineage, a revealer of Yungdrung Bön treasures. He subdued the wicked with power and strength, I prostrate to Lodrö Thokmé Drak! On Drongri Mukpo, he opened the profound treasure door of the guardians, also known as Chuwok Tokden. The teacher who spread his doctrine, I also prostrate to Namkhai Rinchen! In many lifetimes, the glorious Karmaka, followed the illusory body, dream luminosity arose. A place praised by the Indian Mitra Yogi, I prostrate to Minyak Drak Rinpa! At the same time, in the Ü-Tsang region of Tibet, the all-good accomplished hero, the madman of Ü. The master who speaks of the Kyagong lineage of Tsang, I also prostrate to the one known as three hundred thousand! Adorned with all the qualities of scripture and realization, he showed the contention for Guru Padma's profound treasures. Placing the fortunate ones on the ground of maturation and liberation, Trangphuwa, I prostrate to the feet of Sherab Özer! In the pure land of Orgyen Khechara, Heruka, the hero, the lord of the assembly of dakinis, the master of the gathering. The Bhagavan who teaches the Mantrayana, I prostrate to the fragment of the hero's skull! For the sake of taming those to be tamed, the chain of births. Having been born again and again, he turned the wheel of Dharma of maturation and liberation, the sole friend who guides limitless beings. I prostrate to all the manifestations of Nangdzé! In this degenerate age of strife, the speech vajra of Padmasambhava, the light of his mind is inseparable from Vairochana. I prostrate to Guru Dechen Lingpa! He bound the difficult-to-tame demons and spirits by oath, and placed many wild sentient beings on the ultimate path. Connecting all beings to the supreme bliss, I prostrate to Padma Dechen Lingpa! He revealed the secret treasure of the dakinis, the heart essence of Guru, for his own benefit, the four
Tibetan
དྲོད་ཚད་མངོན་དུ་གྱུར། །གཞན་དོན་ངེས་གསང་བརྟན་རྒྱུན་ཆད་མེད་སྤེལ། །ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་འོངས་དུས་ན་སླར་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །མི་ཉག་དུར་ཁྲོད་ཕག་གདོང་རི་བོ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་ཟབ་གཏེར་སྟོན་ནས་ཀྱང་། །སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་བཟང་ཞིང་འདིའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐའ་མ། །སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བརྒྱ་རྩ་དགུ་ཡི། །མཛད་འཕྲིན་གཅིག་ཅར་སྐྱོང་བའི་འདྲེན་པ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་མོས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བདག་བློ་མོས་པ་ཁོ་ན་ཡི། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུར་བསྔགས་པ་མ་ལགས་མོད། །གཤིས་ལུགས་ཉིད་དུ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རུ། །ཡེ་གྲུབ་བླ་མ་མཆོག་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་དོན་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་སར། །མི་ཡི་སྐྱེས་བུ་ལམ་ནས་སེམས་པའི་ཚུལ། །སྟོན་མཁས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཁྱེད་ནི་འགྲོ་འོང་གནས་པ་མེད། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐྱེ་འཕོའི་ཚུལ་སྟོན་མཛད། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་འཛིན་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཆུ་གཏེར་ཉིད། །གཞལ་བར་སུ་ནུས་བདག་བློས་ཁོ་ན་ཡིས། །སོར་རྩེའི་ཆུ་ཐིགས་ཙམ་བརྗོད་དགེ་འདིའི་ཡང་། །མགོན་པོ་ཁྱེད་འགྲུབ་ཁྱེད་ཞལ་རྟག་མཐོང་ཤོག །བདག་གི་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་དགེ་བའི་ཚོགས་ཐ་དག །ཚེ་སྲོག་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐང་བཅས། །མགོན་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བརྩེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་མི་ཤེས་བྱིས་པ་རང་བཞིན་གྱིས། །སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་པས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དམ་ཚིག་ཉེས་པའི་ཆ། །མཆིས་ཀུན་མཐོལ་བཤགས་སྒྲིབ་མེད་དག་ཚངས་སྩོལ། །མགོན་ཁྱོད་ལ་སོགས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བ་སྲས། །སློབ་མའི་ཚོགས་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་ཀུན་གྱི། །ཚོགས་གསུམ་དགེ་བའི་བྱ་བ་བགྱིས་ཀུན་ལ། །སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཡི་རང་ངོ་། །མཚུངས་མེད་མགོན་ཁྱེད་གང་དུ་སྐུ་བལྟམས་ནས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འགྱེད་པའི་དུས་བབས་ཚེ། །དེ་ཡི་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བའི་གསལ་འདེབས་པོ། །བདག་སྐྱེ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །མ་དག་གདུལ་བྱ་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱེད་ཞིར་གཤེགས་བཞེད་ཚེ་སངས་རྒྱས་ལ། །བཙུན་ད་ཇི་བཞིན་ཁྱེད་སྐུ་བསྐལ་པ་ཆེར། །འཚོ་བཞེས་གསོལ་འདེབས་བདག་གི་བྱེད་པར་ཤོག །བདག་གི་བླ་མ་མཆོག་ལ་ཆེས་གུས་
Chinese
热度显现时，为他人的利益，秘密而坚定地持续不断地行动。向昆桑德钦林巴（Kun bzang bde chen gling pa）顶礼！未来之时，再次以化身，从米娘（Mi nyag）尸陀林猪面山，取出空行母意集深奥伏藏后，为成熟解脱而转法轮，我顶礼！贤劫此刹的最后一位千佛，九百九十九位佛陀，同时成办事业的伟大导师，我向薄伽梵（Bhagavan）莫巴（Mos pa）的足下顶礼！如是，我仅以虔诚之心，并非赞颂诸佛的化身，而是自性之中，本来就是诸佛之王的，向那证悟的上师顶礼！虽然胜义中是遍虚空的佛陀，但为了调伏的众生，在南赡部洲业力之地，以人的方式示现菩提心之路，向善于教导的第二佛陀顶礼！无论何时，您都没有来去住留，具备一切殊胜，一切种类的，为了众生的利益，示现生死之相，向持有化身相续者顶礼！怙主您的化身如水库一般，谁能衡量？我仅以自己的智慧，如同指尖的一滴水般述说，愿此善根，成就怙主您，愿能恒时见到您的容颜！我从无始以来至今，三时所积累的一切善根，寿命、身体、受用、权势等，都供养给怙主您，请慈悲纳受！我以无知孩童的自性，仅仅造作身语意的恶行，金刚乘三昧耶违犯之处，所有罪业都坦白忏悔，祈请无碍清净！怙主您等诸佛及佛子，弟子众及各自的众生，对于三时所做的一切善行，我从内心深处以大恭敬心随喜！无与伦比的怙主您，在何处降生，以及降下甘露妙法之时，开启那扇门扉的启迪者，愿我生生世世都能做到！为了使不清净的所化生起厌离心，怙主您示现涅槃之时，如同诸佛一样，祈请您长久住世，我将祈请！我对上师至极恭敬。
English
When the heat manifests, for the benefit of others, secretly and steadfastly continue to act without interruption. I prostrate to Kunzang Dechen Lingpa! In the future, again as an emanation, from the charnel ground of Minyak (Mi nyag), the Pig-Faced Mountain, after revealing the profound treasure of the Dakini's Intentions, I prostrate to the turning of the Dharma wheel for maturation and liberation! The last of the thousand Buddhas of this Fortunate Aeon, the nine hundred and ninety-nine Buddhas, the great guide who simultaneously accomplishes the deeds, I prostrate to the feet of the Bhagavan Mos pa! Thus, I, with only a devoted mind, not praising the emanation of the Buddhas, but in the nature itself, originally the king of the Buddhas, I prostrate to that accomplished supreme Lama! Although in the definitive meaning, you are the Buddha who pervades the sky, but for the sake of the beings to be tamed, in the land of karma of Jambudvipa, showing the way of Bodhicitta in the form of a human being, I prostrate to the second Buddha who is skilled in teaching! Whenever you have no coming, going, or abiding, possessing all the supreme qualities, all kinds of qualities, for the benefit of beings, you show the manner of birth and death, I prostrate to the one who holds the lineage of emanations! O Protector, your manifestations are like an ocean, who can measure them? I, with my own intellect, speak of it like a drop of water on a fingertip, may this virtue accomplish you, O Protector, may I always see your face! From beginningless time until now, all the collections of virtue accumulated in the three times, life, body, enjoyment, power, etc., I offer to you, O Protector, please accept them with love! I, with the nature of an ignorant child, only create evil deeds of body, speech, and mind, all the transgressions of the Vajrayana Samaya, I confess and purify without obscuration! O Protector, you and all the Buddhas and Bodhisattvas, the assembly of disciples and all individual beings, for all the virtuous deeds done in the three times, I rejoice from the depths of my heart with great respect! Unsurpassed Protector, wherever you are born, and when the time comes to bestow the nectar of the sacred Dharma, the one who awakens to open that door, may I do so for as long as I live! In order to generate weariness in the impure beings to be tamed, when you, O Protector, intend to pass into Nirvana, like the Buddhas, I pray that you live long, I will pray! I have the utmost respect for the supreme Lama.