Tibetan
དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པ། དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པ། ༄༅། །དཔལ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་གསུང་རྩོམ་ལས་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་འཁྲུངས་རབས་སོགས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྐོར་འགའ་ཞིག་བཞུགས་སོ། ། ༈ དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། རྒྱལ་ཀུན་འབྱུང་གནས་ཆོས་ཀུན་གདོད་མ་ཡི། །གནས་ལུགས་སྒྲིབམེད་རང་བྱུང་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཀུན་ཁྱབ་བདེ་བ་ཆེ། །ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཞི་དབྱིངས་སྙིང་པོ་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་རུ། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཀུན། །མཚན་དཔེ་གསལ་བར་སྐུ་ལས་ཉེར་སྤྲུལ་མཛད། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མི་མཇེད་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ཞིང་ཁམས་འདིར། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་པོ། །གསང་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ལྷུན་གྲུབ་པ། །བཅོམ་ལྡན་ལག་ན་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྨད་བྱུང་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐུབ་དབང་གི །ཉེ་གནས་མཆོག་གྱུར་སྤྲུལ་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ། །སྡེ་སྣོད་རྣམ་གསུམ་བཀའ་ཡི་བསྡུ་བ་པོ། །འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུབ་དབང་བསྟན་ལ་སྨྲ་བའི་ཉི་མ་ཆེ། །རིགས་པའི་པད་ཚལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་མཛད་མགོན། །སྨྲ་བའི་སེང་གེ་མུ་སྟེགས་རི་དྭགས་དགྲ། །སློབ་དཔོན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ཉིད་ལྟ་བའི་བྲག་རི་མཁྲེགས་པོ་ཀུན། །བདག་མེད་སྨྲ་བ་རྡོ་རྗེ་དགྲ་བརྒྱ་པས། །འཇོམས་མཛད་སྤྲོས་བྲལ་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཟླ་བ་གྲགས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གངས་ཅན་མགོན་པོའི་མི་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྲོང་བཙན་སྒམ་པོའི་བཀའ་བཞིན་དམ་ཆོས་བརྡའ། །བོད་དུ་སྔར་མེད་གསར་འདྲེན་ངག་དབང་ཕྱུག །དྲིན་ཆེན་ཐོན་མིའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁས་ཤིང་གྲུབ་མྱུར་དུར་ཁྲོད་ཕུང་ལུང་དུ། །དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་བདག་ཉིད་དང་། །མཚུངས་པར་དབང་བསྐུར་དྲག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག །རིག་འཛིན་ཞི་བ་སྙིང་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དང་དུས་མཚུངས་བོད་ཡུལ་འཇིག་རྟེན་མིག །ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོར་བསྒྱུར་བ་ཐེག་དགུའི་བདག །འཇམ་དཔལ་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་འོད་སྐུ་གཤེགས། །ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སླར་ཡང་བསམ་བཞིན་མདོ་སྨད་གློ་ཐང་དུ། །སྨོན་ལམ་དབང་གི་སྐྱེ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རྫོགས་ཆེན་སེམས་ཕྱོགས་ཉིན་ལྟར་བརྡལ་མཛད་མགོན། །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཉག་ཡུལ་འཁྲུངས་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་གཤེགས། །གནས་ལྔ་རིག་པའི་རྩེར་སོན་གྲུབ་པ་བརྙེས། །རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་མཚན་ཅན་བཞི་པར་གྱུར། །ཙ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས་པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་གཉིས་དང་སྐྱེས་མཆོག་བཞིའི། །གདམས་ངག་བཅུད་ལེན་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་དང་། །དེའི་ཐུགས་སྲས་ཞང་སྒོམ་ཆོས་སེང་སྟེ། །ཡབ་སྲས་ཐུགས་བརྒྱུད་གཅིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དང་དུས་མཚུངས་ཉིད་དུ་ལ་སྟོད་བྱང་། །འབྲོག་མའི་ལོ་ཙྪའི་ཐུགས་སྲས་ཀུན་གྱི་མཆོག །གྷ་ཡ་དྷ་རའི་གསེར་ཆོས་གཅིག་ཆར་གསོལ། །སེ་སྟོན་ཀུན་རིགས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཆུ་སྟོད་ཟླ་གཟུགས་ཇི་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འུག་པ་ལུང་དུ་སྔ་འགྱུར་བླ་མེད་ཆོས། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཉི་བཞིན་བརྡལ་བ་པོ། །ཟུར་ཆེན་ཤཱཀ་འབྱུང་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྟན་པའི་འབྱུང་ཁུངས་དབུ་རུ་ལྷ་ལྡན་འདབ། །སྐུ་འཁྲུངས་ཡིན་ངེས་བཞི་ཡི་རྗེས་སུ་བཟུང་། །ཕག་མོས་སྲས་གྱུར་གསང་བའི་མཚན་བརྒྱད་བརྙེས། །སྐྱེ་མེད་བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱར་སྡེ་སྣོད་གསུམ་གྱི་བདག །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་བྱིན་རླབས་འཛམ་གླིང་འདིར། །ཟླ་མེད་ཉིད་ལྟར་གསལ་བའི་པཎྜི་ཏ། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་དམ་པ་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་སློབ་མའི་ཚུལ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་འདུས་མདོ་རྫོགས་ཆེན་སྒྲོན་མེ་སྦར། །གཙང་སྟོན་རྡོར་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་གྱི་ཙིབ་རིའི་ཉེ་འདབ་ལྷ་གདོང་དུ། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་འགྲོ་བའི་མགོན། །ཡེ་ཤེས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔོན་ཆེ། །ཡང་མགོན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཇོ་ནང་གནས་སུ་རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་འདིར་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གཙོ། །མི་ཞིག་དང་མ་གསུམ་གྱི་སྐུ་བརྙེས་པ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་གླིང་སོགས་རྩོད་མེད་གཏེར་ཆེན་བདུན། །སློབ་མར་འདུས་ཤིང་སྨོན་གྲོལ་དགའ་སྟོན་རྒྱས། །ཐར་པའི་དེད་དཔོན་ཀོང་ཡུལ་བུ་ཆུར་འཁྲུངས། །འཁྲུལ་ཞིག་བདེ་བ་ཡངས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱི་ནང་གཙུག་ལག་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྡོར་སེམས་ཕག་མོས་བྱིན་རླབས་འཇིགས་མེད་ངག །དེ་གཉིས་འདུས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེར་རྒྱས་པ། །བོ་དོང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་སྐུ་སྐྱེ་འཕྲལ་གུ་རུའི་ཞལ་གཟིགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཞེས། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་ཤངས་ཀྱི་ལྷ་བུར་འཁྲུངས། །ཟབ་ཕུ་ལ་སོགས་གཏེར་སྒོ་དཔག་མེད་ཕྱེས། །དྲེགས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་བཏུལ། །པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདུལ་སྐུར་སྟོན་མདོ་ཁམས་ཉག་རོང་དུ། །བཤན་རིགས་སྐུ་བལྟམས་གཡུང་དྲུང་བོན་གཏེར་སྟོན། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་མཛད། །བློ་གྲོས་ཐོགས་མེད་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྲོང་རི་སྨུག་པོར་བསྲུངས་མའི་ཟབ་གཏེར་སྒོ། །འབྱེད་མཛད་ཆུ་ཕོ་རྟོགས་ལྡན་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །དེ་ཡི་རིང་ལུགས་རྒྱས་མཛད་ལ་སྟོན་པ། །ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་རབས་མང་པོར་དཔལ་ལྡན་ཀ་རྨཀཱ་ཀཱས། །རྗེས་བཟུང་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འབྱོངས། །འཕགས་ཡུལ་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བསྟོད་བསྔགས་ཡུལ། །མི་ཉག་གྲགས་རིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་དུས་མཚུངས་བོད་ཡུལ་དབུ་རུའི་ཆར། །ཀུན་བཟང་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དབུས་སྨྱོན་པ། །གཙང་གི་བྱ་གཤོང་རིང་ལུགས་སྨྲ་བའི་དབང་། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པར་གྲགས་པའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །གུ་རུ་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་རྩོད་ལེན་བསྟོན། །སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་སར་བཀོད་འཕྲང་ཕུ་བ། །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྟོན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྐྱེ་བའི་འཕྲེང་བ་ཉིད། །ཡང་ཡང་བལྟམས་ནས་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །སྣང་མཛད་རྣམ་སྤྲུལ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་དུས་འདིར། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམ་སྣང་མཛད་དབྱེར་མེད། །གུ་རུ་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདུལ་དཀའི་འདྲེ་སྲིན་བདུག་པ་དམ་ལ་བཏགས། །དམུ་རྒོད་སེམས་ཅན་མང་པོ་མཐར་ལམ་བཀོད། །འབྲེལ་ཚད་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཆེན་མཆོག་ལ་སྦྱོར། །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་གཏེར་སྟོན། །རང་དོན་གདེང་བཞིའི་
Chinese
吉祥根本上师化身转世祈请文，如意宝珠叠嶂。 吉祥根本上师化身转世祈请文，如意宝珠叠嶂。 ༄༅། །这里收录了吉祥持明大师的著作中，关于德钦林巴转世等的若干祈请文。 ༈ 吉祥根本上师化身转世祈请文，名为如意宝珠叠嶂。 顶礼吉祥普贤王如来！ 诸佛之源，诸法之本初。 实相无垢，自生圆满正觉。 具一切胜，普被大乐。 顶礼普贤原始怙主！ 于基界心髓莲花开放中， 殊胜化身刹土无量诸方。 名号形相明显身之种种化现。 顶礼佛陀毗卢遮那！ 于此贤劫人世间， 千佛之教敕集结者， 三密无别自性任运成。 顶礼薄伽梵金刚手！ 稀有圆满佛陀释迦王， 近侍殊胜化身阿罗汉， 三藏教敕之集结者， 顶礼圣者阿难陀！ 于能仁教法中，如说法之大日， 令理智莲苑处处开放之主， 说法狮子，外道野兽之敌， 顶礼论师陈那！ 自身我见之坚硬岩山， 以说无我金刚百俱胝， 摧毁，离戏说法之殊胜雄牛， 顶礼吉祥月称！ 雪域怙主之君王观世音， 如松赞干布王之教敕圣法之符号， 于藏地前所未有新引进语自在， 顶礼恩重吞弥之足！ 精通且速成，于尸林聚骨处， 与大吉祥具力黑尊之自性， 等同灌顶猛咒一切之主， 顶礼持明寂命！ 与其同时期，藏地世界之眼， 转一切之轮，九乘之主， 与文殊心无别光身逝去， 顶礼大译师毗卢遮那！ 再次思维
English
A Prayer to the Successive Reincarnations of the Glorious Root Guru, a Stack of Wish-Fulfilling Jewels. A Prayer to the Successive Reincarnations of the Glorious Root Guru, a Stack of Wish-Fulfilling Jewels. ༄༅། །Here are some prayers from the writings of the great vidyādhara, including those for the reincarnation of Dechen Lingpa. ༈ A Prayer to the Successive Reincarnations of the Glorious Root Guru, called a Stack of Wish-Fulfilling Jewels. Homage to the glorious Samantabhadra! The source of all buddhas, the origin of all dharmas, The nature of reality, naturally arising, perfect enlightenment, Complete with all perfections, all-pervading, great bliss, I pay homage to the primordial protector, Samantabhadra! In the blossoming of the essence of the ground, the heart-lotus, The pure realms of the supreme incarnate are vast and boundless. Clearly manifesting signs and symbols, he performs countless emanations of his body. I pay homage to the Buddha Vairocana! In this world of endurance, this fortunate aeon, The collector of the teachings of the thousand buddhas, Inseparably the three secrets, spontaneously accomplished essence, I pay homage to the Bhagavan Vajrapani! The wondrous, perfect Buddha, King Shakya, The supreme attendant, the incarnate arhat, The collector of the teachings of the three pitakas, I pay homage to the noble Ananda! The great sun of speech in the teachings of the Able One, The lord who causes the lotus gardens of reason to fully bloom, The lion of speech, the enemy of the wild beasts of the tirthikas, I pay homage to the teacher Dignaga! The solid mountain of clinging to self, With the vajra of proclaiming selflessness, a hundred kotis of enemies, He destroys, the supreme leader of speech, free from elaboration, I pay homage to the glorious Chandrakirti! Avalokiteśvara, the lord of the snowy lands, the king of men, According to the command of King Songtsen Gampo, the symbols of the sacred Dharma, Unprecedentedly newly introduced into Tibet, the lord of speech, I pay homage to the feet of the kind Thonmi! Learned and swiftly accomplished, in the charnel ground of heaps of bones, With the nature of the great glorious, powerful Black One, Equally empowered, the lord of all wrathful mantras, I pay homage to the vidyādhara Śīla Mañjuśrī! At the same time, the eye of the world of Tibet, Turning the wheel of all, the lord of the nine vehicles, Inseparably from the mind of Manjushri, he passed away as a body of light, I pay homage to the great translator Vairochana! Again, thinking
Chinese
在安多（Amdo）多麦（Do-mad）果洛塘（Golog Tang）地方， 祈愿王的化身转世之身， 大圆满心髓法门如日中天的大恩主， 顶礼智慧生处足下。 米娘（Minyak）地方出生前往圣地（印度）， 精通五明成就获得， 成为金刚座的第四位持有者， 顶礼匝弥·桑结扎巴（Tsa-mi Sangye Drakpa）。 与二智慧空行和四殊胜士夫的， 诀窍精华琼波瑜伽士， 及其心子香·贡却僧格（Zhang Gomchö Senge）， 顶礼父子心传一体。 与之同时期的拉堆绛（Lhatö Jang）， 卓玛（Drokma）译师的心子诸位之殊胜， 嘎雅达热（Gayadhara）的黄金法一次性求得， 顶礼色敦·衮日（Setön Künrig）足下。 如水面上之月般的化身之身， 在乌巴隆（Ukpa Lung）的古老的无上法， 如太阳般传播经续窍诀者， 顶礼祖千·释迦炯乃（Zurchen Shakjung）。 教法的源头卫茹（Ü-ru）拉萨（Lhassa）附近， 降生确定被四位大德摄受， 帕摩竹巴（Phagmo Drupa）之子获得八密名， 顶礼无生策尼扎巴（Tsön-drü Drakpa）。 在吉祥萨迦（Sakya）掌握三藏之主， 文殊勇士加持于此赡部洲， 如明月般显现无与伦比的班智达， 顶礼贡噶坚赞之名。 多康（Dokham）噶陀（Kathok）丹巴德协（Dampa Deshek）的， 与心无二的弟子之相， 幻化集经大圆满灯燃起， 顶礼藏敦·多吉坚赞（Tsangtön Dorje Gyaltsen）。 嘉（Gya）之孜日（Tsibri）附近拉东（Lhadong）地方， 弘扬心髓教法利益有情之怙主， 智慧勇士空行众之大首领， 顶礼扬衮·图杰多杰（Yang-gön Thukje Dorje）。 在觉囊（Jonang）地方的持种者化身之身， 雪域之中金刚瑜伽之主， 获得弥觉（Mi-shik）和玛三（Ma-sum）之身者， 顶礼大悲策尼坚哲（Tsön-drü Chen-dze）。 如珍宝洲等无诤七大伏藏师， 聚集弟子祈愿解脱欢庆广大， 解脱导师降生于康地布楚（Kongpo Buchu）， 顶礼解脱德瓦央（Dewa Yang）。 自在掌握内外一切论典， 金刚萨埵帕摩加持无畏语， 二者融合之海
English
In Do-mad Golog Tang of Amdo, The incarnate form of the Prayer King, The great benefactor who spreads the Great Perfection Mind Teaching like the sun, I prostrate at the feet of Yeshe Jungne. Born in Minyak, he went to the holy land (India), Mastered the five sciences and attained accomplishment, Became the fourth holder of the name Vajrasana, I prostrate to Tsami Sangye Drakpa. The quintessence of the instructions of the two wisdom dakinis and the four supreme beings, The Khyungpo yogi, And his heart-son Zhang Gomchö Senge, I prostrate to the father and son, one heart lineage. At the same time as that, in Lhatö Jang, The heart-son of the Drokma translator, supreme of all, Received the golden Dharma of Gayadhara all at once, I prostrate at the feet of Setön Künrig. Like the moon's reflection on the water, an incarnate body, In Ukpa Lung, the ancient unsurpassed Dharma, The one who spreads the tantras, agamas, and instructions like the sun, I prostrate to Zurchen Shakjung. The source of the teachings, near Lhasa in Ü-ru, His birth was confirmed and followed by four great beings, Became the son of Phagmo Drupa and attained eight secret names, I prostrate to the unborn Tsön-drü Drakpa. In glorious Sakya, the master of the three baskets, Manjushri's blessing on this Jambudvipa, A peerless pandita as clear as the moon, I prostrate to the name Kunga Gyaltsen. The mind of Dampa Deshek of Kathok in Dokham, Inseparable from the mind of his disciple, Kindled the lamp of the Magical Net and the Great Perfection, I prostrate to Tsangtön Dorje Gyaltsen. Near Lhadong at the foot of Tsibri in Gya, The protector of beings who expands the essential teachings, The great leader of the assembly of wisdom heroes and dakinis, I prostrate to Yang-gön Thukje Dorje. In the Jonang place, the incarnate form of the Rigden, The master of Vajra Yoga in this land of snow, The one who attained the body of Mi-shik and Ma-sum, I prostrate to the great compassion Tsön-drü Chen-dze. Like the precious island and other undisputed seven great treasure revealers, Gathered disciples and expanded the feast of prayer and liberation, The guide to liberation, born in Kongpo Buchu, I prostrate to the liberation of Dewa Yang. Mastering all inner and outer treatises, The blessing of Vajrasattva Phagmo, fearless speech, The ocean of the union of the two