Tibetan
ལོ། །ཕྱི་ནང་གཙུག་ལག་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྡོར་སེམས་ཕག་མོས་བྱིན་རླབས་འཇིགས་མེད་ངག །དེ་གཉིས་འདུས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེར་རྒྱས་པ། །བོ་དོང་དབྱངས་ཅན་དགའ་བར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྲུལ་སྐུ་སྐྱེ་འཕྲལ་གུ་རུའི་ཞལ་གཟིགས་ནས། །ཡེ་ཤེས་མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་དང་རྩ་བརྒྱད་བཞེས། །ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེའི་འཇུག་པས་ཤངས་ཀྱི་ལྷ་བུར་འཁྲུངས། །ཟབ་ཕུ་ལ་སོགས་གཏེར་སྒོ་དཔག་མེད་ཕྱེས། །དྲེགས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་བཏུལ། །པདྨ་ཀུན་སྐྱོང་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་འདུལ་སྐུར་སྟོན་མདོ་ཁམས་ཉག་རོང་དུ། །བཤན་རིགས་སྐུ་བལྟམས་གཡུང་དྲུང་བོན་གཏེར་སྟོན། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པས་གདུག་པ་ཚར་གཅོད་མཛད། །བློ་གྲོས་ཐོགས་མེད་གྲགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྲོང་རི་སྨུག་པོར་བསྲུངས་མའི་ཟབ་གཏེར་སྒོ། །འབྱེད་མཛད་ཆུ་ཕོ་རྟོགས་ལྡན་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །དེ་ཡི་རིང་ལུགས་རྒྱས་མཛད་ལ་སྟོན་པ། །ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་རབས་མང་པོར་དཔལ་ལྡན་ཀ་རྨཀཱ་ཀཱས། །རྗེས་བཟུང་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འབྱོངས། །འཕགས་ཡུལ་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིའི་བསྟོད་བསྔགས་ཡུལ། །མི་ཉག་གྲགས་རིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་དག་དུས་མཚུངས་བོད་ཡུལ་དབུ་རུའི་ཆར། །ཀུན་བཟང་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དབུས་སྨྱོན་པ། །གཙང་གི་བྱ་གཤོང་རིང་ལུགས་སྨྲ་བའི་དབང་། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པར་གྲགས་པའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །གུ་རུ་པདྨའི་ཟབ་གཏེར་རྩོད་ལེན་བསྟོན། །སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་སར་བཀོད་འཕྲང་ཕུ་བ། །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་དུ་ཧེ་རུ་ཀ །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྟོན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དཔའ་བོ་ཐོད་པའི་དུམ་བུར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྐྱེ་བའི་འཕྲེང་བ་ཉིད། །ཡང་ཡང་བལྟམས་ནས་སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །སྣང་མཛད་རྣམ་སྤྲུལ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩོད་ལྡན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་དུས་འདིར། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེར་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རྣམ་སྣང་མཛད་དབྱེར་མེད། །གུ་རུ་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདུལ་དཀའི་འདྲེ་སྲིན་བདུག་པ་དམ་ལ་བཏགས། །དམུ་རྒོད་སེམས་ཅན་མང་པོ་མཐར་ལམ་བཀོད། །འབྲེལ་ཚད་འགྲོ་ཀུན་བདེ་ཆེན་མཆོ
Chinese
顶礼！ 内外一切学术皆得自在， 金刚萨埵与金刚亥母加持无畏语， 二者融合之大海浩瀚增长者， 顶礼博东·雅坚嘎瓦！ 转世化身甫一降生即见莲师尊颜， 智慧、现量、神变不可思议， 掘取甚深伏藏与根本八种， 顶礼邬金·多杰林巴！ 以大悲心之垂顾降生于香地拉布， 开启扎普等无量伏藏之门， 以神变威力调伏傲慢之辈， 顶礼莲花·衮炯林巴！ 随所应化现身于多康（多康地区）雅砻， 降生屠夫种姓，乃雍仲本教之伏藏师， 以威力能力降伏恶毒之徒， 顶礼无碍慧称！ 于仲日穆布开启护法之甚深伏藏门， 亦名开启者曲沃·托丹， 弘扬彼之宗风之拉尊巴， 亦顶礼南喀仁钦！ 于诸多生世中，吉祥噶玛噶举派， 摄受幻身梦光明， 乃印度弥扎佐吉赞颂之境， 顶礼弥涅·扎仁巴！ 彼等同时期，于藏地卫茹之地， 普贤成就之勇士卫麦巴， 精通藏地嘉雄宗派之自在者， 亦顶礼号称百万之三者！ 具足教证功德之庄严， 揭示莲师之甚深伏藏争论， 将具缘者安置于解脱之地昂普巴， 顶礼谢饶沃热之足！ 于邬金空行刹土之嘿热嘎， 勇士空行之会主，会众之主， 宣说密咒乘之薄伽梵， 顶礼勇士颅骨之碎片！ 为调伏所化众生之故，生生不息之化身， 屡屡降生，转动成熟解脱之法轮， 引导无边众生之唯一怙主， 顶礼显现化身一切尊！ 值此争斗浊世之末， 语之金刚乃莲花生之， 意之光芒与毗卢遮那无别， 顶礼古汝·德钦林巴！ 难以调伏之鬼魔厉鬼皆令立誓， 众多凶暴有情皆安置于解脱道， 凡结缘者皆趋向大乐之境
English
Homage! Controlling all branches of learning, internal and external, Empowered speech of Vajrasattva and Vajravarahi, fearless, The ocean of the union of these two greatly expanded, I pay homage to Bo Dong Yangchen Gawé! As soon as the emanation was born, he saw Guru's face, Wisdom, direct perception, and miraculous powers are inconceivable, He took profound treasures and eight roots, I pay homage to Orgyen Dorje Lingpa! Born as a divine child in Shang through the entrance of compassion, He opened immeasurable treasure doors such as Zabphu, He subdued arrogant beings with miraculous power, I pay homage to Padma Kunkhyong Lingpa! Showing bodies to those who need to be tamed, in Nyarong, Dokham (Kham region), Born into a butcher's family, a treasure revealer of Yungdrung Bon, He subdued the wicked with power and ability, I pay homage to Lodrö Thokmé Drak! At Drongri Mukpo, the deep treasure door of the guardian was opened, Also known as Chuwowo Tokden, the opener, To Lhatsunpa, who spread his lineage, I also pay homage to Namkhai Rinchen! In many lifetimes, the glorious Karma Kagyu, Sustained the illusory body, dream luminosity arose, The object of praise of Mitra Joki in India, I pay homage to Minyak Drak Rinpa! At the same time, in Ü-Tsang (Central Tibet), The courageous Düsum Khyenpa, a siddha of Kunsang, The master who speaks of the Jangchub Gyaltsen lineage of Tsang, I also pay homage to the one known as the third of a million! Adorned with all the qualities of scripture and realization, He revealed the profound treasure disputes of Guru Padma, Phrangphuwa, who placed the fortunate ones on the path to liberation, I pay homage to the feet of Sherab Özer! In the pure land of Orgyen Khechara, Heruka, Lord of the assembly of heroes and dakinis, lord of the assembly, The Bhagavan who teaches the Mantrayana, I pay homage to the fragment of the hero's skull! For the sake of those to be tamed, the garland of births, Born again and again, turning the wheel of Dharma of ripening and liberation, The only friend who guides limitless beings, I pay homage to all the manifestations of Nangdzé! At this time when the end of the degenerate age of strife is reached, The Vajra of speech is Padmasambhava's, The light of the mind is inseparable from Vairochana, I pay homage to Guru Dechen Lingpa! Demons and evil spirits that are difficult to tame were bound by oath, Many wild sentient beings were placed on the path to the end, All who are connected go to the realm of great bliss
Tibetan
ག་ལ་སྦྱོར། །པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གུ་རུའི་ཐུགས་བཅུད་མཁའ་འགྲོའི་གསང་གཏེར་སྟོན། །རང་དོན་གདེང་བཞིའི་དྲོད་ཚད་མངོན་དུ་གྱུར། །གཞན་དོན་ངེས་གསང་བརྟན་རྒྱུན་ཆད་མེད་སྤེལ། །ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་འོངས་དུས་ན་སླར་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །མི་ཉག་དུར་ཁྲོད་ཕག་གདོང་རི་བོ་ནས། །མཁའ་འགྲོ་དགོངས་འདུས་ཟབ་གཏེར་སྟོན་ནས་ཀྱང་། །སྨིན་གྲོལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐལ་བཟང་ཞིང་འདིའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་མཐའ་མ། །སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བརྒྱ་རྩ་དགུ་ཡི། །མཛད་འཕྲིན་གཅིག་ཅར་སྐྱོང་བའི་འདྲེན་པ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་མོས་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བདག་བློ་མོས་པ་ཁོ་ན་ཡི། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུར་བསྔགས་པ་མ་ལགས་མོད། །གཤིས་ལུགས་ཉིད་དུ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རུ། །ཡེ་གྲུབ་བླ་མ་མཆོག་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངེས་དོན་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱལ་བ་ཡིན་མོད་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་འཛམ་གླིང་ལས་ཀྱི་སར། །མི་ཡི་སྐྱེས་བུ་ལམ་ནས་སེམས་པའི་ཚུལ། །སྟོན་མཁས་རྒྱལ་བ་གཉིས་པར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་ཁྱེད་ནི་འགྲོ་འོང་གནས་པ་མེད། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐྱེ་འཕོའི་ཚུལ་སྟོན་མཛད། །སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འཕྲེང་འཛིན་དེར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཆུ་གཏེར་ཉིད། །གཞལ་བར་སུ་ནུས་བདག་བློས་ཁོ་ན་ཡིས། །སོར་རྩེའི་ཆུ་ཐིགས་ཙམ་བརྗོད་དགེ་འདིའི་ཡང་། །མགོན་པོ་ཁྱེད་འགྲུབ་ཁྱེད་ཞལ་རྟག་མཐོང་ཤོག །བདག་གི་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །དུས་གསུམ་བསགས་ཡོད་དགེ་བའི་ཚོགས་ཐ་དག །ཚེ་སྲོག་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐང་བཅས། །མགོན་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བརྩེ་བས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་མི་ཤེས་བྱིས་པ་རང་བཞིན་གྱིས། །སྒོ་གསུམ་ཉེས་པའི་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་པས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དམ་ཚིག་ཉེས་པའི་ཆ། །མཆིས་ཀུན་མཐོལ་བཤགས་སྒྲིབ་མེད་དག་ཚངས་སྩོལ། །མགོན་ཁྱོད་ལ་སོགས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བ་སྲས། །སློབ་མའི་ཚོགས་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་ཀུན་གྱི། །ཚོགས་གསུམ་དགེ་བའི་བྱ་བ་བགྱིས་ཀུན་ལ། །སྙིང་ནས་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཡི་རང་ངོ་། །མཚུངས་མེད་མགོན་ཁྱེད་གང་དུ་སྐུ་བལྟམས་ནས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་འགྱེད་པའི་དུས་བབས་ཚེ། །དེ་ཡི་སྒོ་འཕར་དབྱེ་བའི་གསལ་འདེབས་པོ། །བདག་སྐྱེ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །མ་དག་གདུལ་བྱ་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །མགོན་ཁྱེད་ཞིར་གཤེགས་བཞེད་ཚེ་སངས་རྒྱས་
Chinese
祈祷词。 向莲花大乐洲（པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།）顶礼。 குரு（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的上师心髓，空行母的秘密宝藏显现。 自利四信的温度显现。 利他决定秘密，恒常不断地弘扬。 向普贤大乐洲（ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།）顶礼。 未来之时再次以化身。 从米娘（མི་ཉག་）尸陀林猪面山（ཕག་གདོང་རི་བོ།）中。 空行母意集甚深宝藏显现之后。 顶礼于转成熟解脱法轮。 贤劫此刹土千佛之末。 九百九十九佛。 一时成办事业的伟大引导者。 顶礼薄伽梵具信者的足下。 如是，我仅以信心。 虽非赞扬为胜者化身。 然于自性之中，即是胜者之主。 顶礼本成之上师。 虽是真实义遍虚空之胜者。 然为调伏之士，于赡洲业力之地。 以人之生相而思维之方式。 向善于示现的第二胜者顶礼。 何者您无有来去住。 具足一切殊胜，一切种相。 为利有情，示现生灭之相。 顶礼执持化身生链者。 怙主您的幻化如水海。 谁能衡量，仅以我之分别念。 仅说指端之水滴，此善根亦。 愿成就怙主您，恒时得见您之面容。 我从无始时至今。 三时所积一切善资粮。 寿命、身体、受用、权势等。 供养于怙主您，恳请慈悲纳受。 我以无知孩童之自性。 仅有三门罪业之行。 金刚乘违犯誓言之罪。 一切忏悔，祈请无垢清净。 怙主您等诸佛与佛子。 弟子众及各自之有情。 对于三界善行之所作。 从心底以大恭敬而随喜。 无等怙主您于何处降生后。 降下妙法甘露之时机到来时。 开启彼之门扉的启迪者。 愿我生生世世皆能成办。 为令未净调伏者生起厌离心。 怙主您欲示寂之时，诸佛
English
Prayers. I prostrate to Pema Dechen Lingpa. The Guru's heart essence, the Dakini's secret treasure, is revealed. The warmth of the four confidences for one's own benefit is manifested. The definitive secret for others' benefit is continuously propagated without interruption. I prostrate to Kunsang Dechen Lingpa. In the future, again through emanation, From the charnel ground of Minyak, the Pig-faced Mountain, Having revealed the profound treasure of the Dakini's Intent Gathering, I prostrate to the turning of the Dharma wheel of maturation and liberation. The last of the thousand Buddhas of this Fortunate Aeon, Nine hundred ninety-nine Buddhas, The great guide who accomplishes the activities all at once, I prostrate to the feet of the Bhagavan Mopa. Thus, I, with only faith in my mind, Though not praising as an emanation of the Victorious Ones, Yet in the nature of reality itself, as the Lord of the Victorious Ones, I prostrate to that supreme, primordially accomplished Lama. Though in definitive meaning, you are the Victorious One pervading space, Yet for the sake of those to be tamed, on the karmic ground of Jambudvipa, In the manner of thinking through the path of a human being, I prostrate to the second Victorious One, skilled in showing the way. Whoever you are, you have no coming, going, or abiding. Perfect in all aspects, complete in every way, For the sake of beings, you show the manner of birth and death. I prostrate to the one who holds the garland of emanated births. O Protector, your manifestations are like an ocean of water. Who can measure it? Only with my mind, Even the merit of speaking of just a drop of water at the fingertip, May it accomplish you, O Protector, may I always see your face. From beginningless time until now, All the collections of merit accumulated in the three times, Life, body, possessions, power, and so on, I offer to you, O Protector, please accept them with love. I, with the nature of an ignorant child, Having only the actions of the three doors' faults, The transgressions of the Vajrayana vows, I confess all of them, please grant immaculate purification. To you, O Protector, and to all the Buddhas and Bodhisattvas, To the assembly of disciples and to all individual beings, For all the virtuous deeds done in the three realms, From the bottom of my heart, I rejoice with great respect. O incomparable Protector, wherever you take birth, When the time comes to bestow the nectar of the sacred Dharma, The one who illuminates the opening of that door, May I accomplish it as long as I live. In order to generate weariness in the impure beings to be tamed, When you, O Protector, intend to pass into peace, the Buddhas