Tibetan
མ་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་འཛིན་མཛད་མགོན། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའི་འཇིང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། །རྣམ་ཀུན་རྒྱལ་བའི་སྲས་གྱུར་རྣལ་འབྱོར་གཙོ། །སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ནས་དགའ་བའི་དཔལ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་རྒྱུན། །ཕྱོགས་ཀུན་རྒྱལ་མཛོད་དཔལ་ལྡན་ཆང་ལུང་པ། །ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིགས་དུས་འགྲོ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་པོའི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བསྟན་ནས། །སྙིང་པོའི་བསྟན་པས་ས་གསུམ་འགེངས་མཛད་པ། །རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་དབང་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །གཅིག་བསྡུས་གདུལ་བྱའི་འདྲེན་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བཀའ་དྲིན་གསུམ་ལྡན་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་ཆེ། །དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ཁྱབ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ལ། །མཁའ་ཁམས་ཁེངས་པར་རྡུལ་སྙེད་ལུས་སྤྲུལ་ཞིང་། །མཁའ་དབྱིངས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས་གཏིབ་བཞིན། །མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་དོན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་དངོས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །དེ་ལ་བདག་གི་སྙིང་ནས་རབ་གུས་ཤིང་། །མི་ཕྱེད་དད་མོས་དང་བའི་ཡིད་བཟང་པོས། །ངག་ནས་བསྟོད་སྙན་བརྗོད་ཅིང་ལུས་བཏུད་བྱས། །སྒོ་གསུམ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསགས་འདི་ཡི། །བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཐོག་མེད་ནས། །བསགས་པའི་མི་དགེ་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་དག་ཅིང་། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅུང་ཟད་མཆིས་ཀུན་ཡང་། །མ་ཉམས་འགྲིམ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འབབ། །ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་ལམ་བཟང་ཐེག་པ་ཚོར། །ཞུམ་མེད་དགའ་བའི་སེམས་ཀྱི་གཞོལ་བར་ཤོག །བདག་སོགས་ཚེ་རབས་ཚེ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དུ། །མཐོ་རིས་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་འཕགས་ནོར་བདུན། །རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་བརྒྱད། །མི་འབྲེལ་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །གཞན་རྐྱེན་མ་ལྟོས་སེམས་ལ་རང་རྡོལ་གྱི། །འགྲོ་ལ་རྟག་ཏུ་སྙིང་རྗེའི་རྒྱུན་འཛག་ཅིང་། །བྱམས་པས་བུ་བཞིན་བལྟས་ནས་གཞན་ཕན་སྤྱོད། །དེ་ལ་ལྡེམ་ཀྱང་ངལ་བ་མེད་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་དགེ་མཐུ་འདི་ཡི་ཚེ་རབས་ཀུན། །ངེས་པ་དོན་གྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཆོག །མཚན་ལྡན་ཀུན་མཇལ་ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བས་བཟུང་། །དེ་དགྱེས་ལས་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་གེགས་གྱུར་ཁྲོ་འཁོན་འཛིན་པ་དམ། །ནོར་ལ་སྐམ་དང་བག་མེད་ལེ་ལོ་རྣམས། །རིང་སྤངས་དགེ་བའི་བཤེས་གྱུར་རྒྱུ་ཚོགས་ཀུན། །ཚང་ལ་མ་ཉམས་རྣམ་དག་ཉིད་ལྡན་ཤོག །སྤངས་འོས་རྣམ་རྟོག་སྤང་ཞིང་རྒྱུན་ཆད་ནུས། །འོས་རུང་དགེ་སེམས་ཀུན་འཆང་བརྟན་ཚུགས་ཤིང་། །ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་དམ་ཆོས་ཐོས་བསམ་སྒོམས། །དགེ་ལས་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་ཆད་སྤྱོད་ཤོག །སྐྱེ་ཀུན་གང་དུ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་དེར། །ནད་ཉུང་གདོན་ཞི་དུག་མཚོན་སྐལ་བ་ཉམས། །མུ་གེ་མེད་པར་སྨན་འབྲུ་ཕྱུགས་འབྱོར་འཕེལ། །འགྲོ་ཀུན་མཛའ་བཤེས་བདེ་ལ་སྤྱོད་ཤོག །ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གིས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་འབྲས་ཟད། །དྲི་མེད་ཚོགས་གསུམ་ལ་འཇུག་ཡོན་ཏན་འཕེལ། །ཀུན་ནས་ཀུན་བཟང་ཇི་འདྲ་དེ་ཐོབ་ཤོག །གནས་སྐབས་ནུབ་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན། །མེ་ཏོག་པདྨའི་དབུས་སུ་བརྫུས་སྐྱེས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཆོས་ཉན་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་མ་ལུས་མཆོད་པས་དགྱེས་བྱེད་ཤོག །མདོར་ན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །མདོར་ན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གང་གི་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གང་། །དེ་འདྲ་ཇི་བཞིན་བདག་གི་ཉེར་འགྲུབ་ཅིང་། །དེ་ཡི་གོ་འཕང་མྱུར་ཏུ་ཐོབ་པར་ཤོག ། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་རྒྱས་པ་དང་། འབྲིང་པོ་ནི་བཅུ་གཅིག་ཞལ་གྱི་མཆོག་གི་དཀྱུས་སུ་བསྟན་པ་གཉིས་དང་གལ་ཏེ་དེ་ཡང་མདོར་བསྡུས་པར་འདོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་རྗེས་མཁའ་ལྟར་བརྡལ་བའི་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཤེས་རབ་ངོ་བོ་དགེ་སློང་དཔལ་མོས་ཞབས། །གྲུབ་བརྙེས་ཟླ་བ་གཞན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །པེ་ཉ་པ་སྟེ་རྒྱ་བལ་པཎྜི་ཏ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་སྤྲུལ་ཟླ་བ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །གྲུབ་གྱུར་ཉི་ཕུག་སྤུ་སྟོན་ཞང་དགྲ་འཇིག །མཁན་ཆེན་རྩེ་འདུལ་བ་དང་བདེ་བ་ཅན། །བྱང་སེམས་ཆུ་བཟང་ཆོས་རྗེ་ཤེས་རབ་འབུམ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐོགས་མེད་བཟང་པོའི་ཞབས། །སེམས་དཔའ་ཆོས་རིན་བསོད་ནམས་རིན་པོ་ཆེ། །བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་སེམས་ཀྱི་མདུད་གྲོལ་ཏེ། །མཆོག་གཉིས་ཐུགས་སྲས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་གྱུར་ཀུན་དགའ་སྙིང་། །སྐྱེས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ། །རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་རྗེ་བཙུན་ཀུན་བཟང་དབ
Chinese
མ་心要的教法的持有者主尊， 掌握智慧如海的深广， 一切都是胜者的佛子瑜伽士之主， 向心要智慧足下敬礼。 语自在主一切喜悦之吉祥， 修持金刚瑜伽的利生事业之流， 各方胜利宝库具德香隆巴（ཆང་ལུང་པ།）， 向语自在利生吉祥敬礼。 末世众生的普贤王如来您， 化现瑜伽自在的形象， 以心要的教法充满三界， 向至尊普贤自在敬礼。 三世诸佛的一切身语意， 集于一身调伏有情的金刚持， 具足三恩德之法轮之大怙主， 向恩重根本上师敬礼。 遍虚空之上师佛菩萨众， 化现充满虚空如微尘般的身体， 以虚空普贤供云而充满， 为遍虚空众生之利益而敬礼。 根本传承上师们以及本尊， 所有如海的胜者实为观世音， 我从内心深处极度恭敬， 以不退转的信心和善良的心， 口中赞颂美妙之语并顶礼身， 以此三门积累的善根， 愿我等众生从无始以来， 所积累的恶业罪障全部清净， 稍微存在的善根， 毫不减损无碍地流入大菩提。 所有众生皆于胜者之道妙乘中， 毫不畏惧地投入喜悦之心。 我等生生世世， 愿常时享用七种高贵功德和七圣财， 以及完全成熟的八种殊胜功德， 毫不间断的法轮。 不依赖他缘，心中自然涌现， 愿对众生恒常流淌慈悲之流， 以慈爱视如己出而行利他， 对此即使疲惫也毫无厌倦。 特别是以此善妙之力的生生世世， 愿能值遇真实义之善知识， 具足法相者，并以慈悲心摄受， 愿能恒常行持令彼欢喜之事。 愿远离成为佛法之障碍的嗔恨， 以及对财物的吝啬和放逸懈怠等， 愿具足成为善友的顺缘之资粮。
English
To the master who upholds the essential teachings, Who wields power over the depths of the ocean of wisdom, The foremost of yogis, who is in every way a son of the Victorious Ones, I prostrate to the feet of Essence Wisdom. To the Lord of Speech, the glory of all delight, The continuous activity of accomplishing Vajra Yoga, To the glorious Changlungpa (ཆང་ལུང་པ།), the treasure of victory in all directions, I prostrate to Ngawang Trinley Pal. In these degenerate times, you are Samantabhadra himself for beings, Manifesting in the manner of a Lord of Yoga, Filling the three realms with the essential teachings, I prostrate to Jetsun Kunsang Wangpo. The body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, United as one, the Vajradhara who guides beings to be tamed, The great protector of the wheel, endowed with three kinds of kindness, I prostrate to the kind root guru. To the all-pervading gurus, Buddhas, and their sons, Emanating bodies as numerous as atoms to fill the sky, Covering the expanse of space with clouds of Samantabhadra offerings, I prostrate for the benefit of all beings throughout the sky. To the root and lineage gurus and the yidam deities, All the victorious ones, the ocean, are truly Avalokiteśvara, To them I offer the utmost respect from the depths of my heart, With unwavering faith and a good and gentle mind, I speak praises from my mouth and bow my body, With this accumulation of virtuous roots of the three doors, May all the non-virtues and obscurations accumulated by myself and all sentient beings since beginningless time be purified, And may all the virtuous roots, however small, without diminishing or wavering, Flow into the great enlightenment. May all beings fearlessly and joyfully immerse themselves in the excellent path of the Victorious Ones. In all my lifetimes, may I and others always enjoy the seven noble qualities and the seven noble riches, And the eight excellent qualities that fully ripen, the wheel of uninterrupted enjoyment. Without depending on external conditions, may compassion spontaneously arise in my mind, May the stream of compassion constantly flow towards beings, Looking upon them with love like my own children, may I engage in benefiting others, And may I never tire of this. In particular, through the power of this virtue, in all my lifetimes, May I meet the supreme spiritual friend who embodies the true meaning, One who possesses all the qualities, and may I be held by their loving-kindness, May I always engage in activities that please them. May I be far removed from anger and hatred, which are obstacles to the Dharma, And from stinginess towards wealth and heedless laziness, May I possess the resources that are conducive to being a virtuous friend.
Chinese
愿一切圆满无缺，具备清净之自性。断除应断之分别念，能令其永断。愿恒常怀有适宜之善心，稳固坚定。日夜轮转，听闻、思维、修习正法。愿善业之轮恒常运转不息。愿一切众生所居之处，疾病减少，魔障平息，毒药兵器之灾难消减。无有饥荒，医药、粮食、牲畜、财富增盛。愿一切众生友善相处，享受安乐。特别是，愿因我之见、闻、忆、触，一切众生之痛苦因果皆尽。进入无垢之三聚，功德增上。愿从各方面获得如同普贤菩萨之果位。暂时愿往生西方极乐世界。于莲花之中化生。听闻阿弥陀佛说法。以供养一切诸佛令其欢喜。总而言之，阿弥陀佛怙主观世音。您所发起的菩提心、行持和愿望。总而言之，阿弥陀佛怙主观世音。您所发起的菩提心、行持和愿望。愿如是这般，我能迅速成就。愿迅速获得彼之果位。如是，是广大的礼拜方式。中等的是在十一面观音的仪轨中提到的两种，如果想要简略的，可以这样做： 纳摩 洛给 效ra 亚（藏文，梵文天城体，namo lokeśvarāya，汉语字面意思：顶礼世自在）。 顶礼薄伽梵如来应供正等觉无上者。寿命与智慧无量决定者。光辉灿烂之王的莲足。以慈悲如虚空般广阔的观世音。智慧之本体比丘吉祥莲足。成就者月亮，另有智慧莲足。贝雅巴，即印度和尼泊尔的班智达。观世音化身月亮法王之名。成就者尼普、普敦、香扎札吉。堪布仁钦策、调伏者和极乐。菩提萨埵曲桑、法王喜饶雍仲。法王子无著贤之莲足。心性菩萨曲仁索南仁波切。索南坚赞，解开心结。二胜之法子衮噶坚赞之名。金刚萨埵真实化身衮噶宁波。殊胜者益西仁钦嘉措。宁波洛哲阿旺钦列华。百族之主，至尊衮桑旺
English
May everything be complete and flawless, possessing pure self-nature. May we abandon the conceptual thoughts that should be abandoned, and be able to cut them off completely. May we always hold appropriate virtuous thoughts, be steadfast and firm. Day and night, may we listen to, contemplate, and meditate on the sacred Dharma. May the wheel of virtuous actions turn continuously without ceasing. Wherever all beings reside, may there be fewer diseases, may demonic obstacles be pacified, and may the calamities of poison and weapons be diminished. May there be no famine, and may medicine, grains, livestock, and wealth increase. May all beings live in friendship and enjoy happiness. In particular, through my seeing, hearing, remembering, and touching, may the causes and effects of the suffering of all beings be exhausted. May we enter the three stainless accumulations and increase our merits. May we attain the state of Samantabhadra in every way. Temporarily, may we be reborn in the Western Pure Land of Sukhavati. May we be miraculously born in the center of a lotus flower. May we listen to the Dharma from Buddha Amitabha. May we please all the Buddhas by making offerings. In short, Amitabha, the protector Avalokiteśvara. Whatever Bodhicitta, conduct, and aspirations you have initiated. In short, Amitabha, the protector Avalokiteśvara. Whatever Bodhicitta, conduct, and aspirations you have initiated. May I swiftly accomplish them just as they are. May I quickly attain that state. Thus, this is the extensive way of prostration. The medium way is the two mentioned in the ritual of Eleven-Faced Avalokiteśvara, and if you want a brief one, you can do it like this: Namo Lokeśvarāya (藏文，梵文天城体，namo lokeśvarāya，汉语字面意思：Homage to the Lord of the World). Homage to the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened, unsurpassed one. To the feet of the King of Glory, who is the immeasurable determiner of life and wisdom. Avalokiteśvara, whose compassion is as vast as the sky. To the feet of the monk Palmo, the essence of wisdom. To the feet of the accomplished Chandra, also known as Yeshe. Peyapa, the Indian and Nepali Pandit. The incarnation of Avalokiteśvara, named Chandra Gyalwa. The accomplished Nyiphuk, Putön, Shang Drakjik. Khenchen Rinchen Tse, the Subduer and Sukhavati. Bodhisattva Chuzang, Dharma Lord Sherab Yungdrung. To the feet of the son of the Buddhas, Thokme Zangpo. Mind-being Chö Rin Sönam Rinpoche. Sönam Gyaltsen, who untied the knots of the mind. The name of Kunga Gyalwa, the spiritual son of the two supreme ones. Kunga Nyingpo, the actual embodiment of Vajrasattva. The supreme being Yeshe Rinchen Gyatso. Nyingpo Lodrö Ngawang Trinle Pal. The master of a hundred families, Jetsun Kunsang Wan.