Tibetan
རྒྱུད་བཙན་དང་། ཧོར་མཚམས་ཕ་མའི་རིགས་རྒྱུད་ལ་ཏྲེ་ཤོད་ནས་གཡུང་དྲུང་། ས་ངན་སྡེ་དགེའི་ཡུལ་མཚམས་ཀཿཐོག་དྲུང་པས་ངོས་འཛིན་བྱས་པ་ཞིག་དང་། ད་ལྟ་གྲགས་ཚུལ་དེ་རྣམས་ནས་སམ། དེ་མིན་གཞན་ནས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཀཿཐོག་གི་བསྟན་པ་ལ་སྨན་པར་གྱུར་པ་སུ་ཞིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པས་རོལ་ནས་བཀའི་འཁོར་ལོས་ཁྱབ་པ་དང་། ཡང་སྤོ་བོར་བདག་གི་བླ་མའི་ཡང་སྲིད་དུ་གྲགས་པ་ཀུན་བཟང་ཕ་མ་གཉིས་ཀ་རིགས་ཁུངས་ལྡན་བསྟན་འཛིན་ཞེས་པ་སྔར་ནས་ཀཿཐོག་དུ་འབྲེལ་རྒྱུན་ཟབ་པ་ཞིག་ཡིན་ལ་དེ་ཡང་སྟེ། སུ་ཞིག་ཐུགས་དམ་བབ་པ་དེ་ཉིད་ཞབས་པད་མཆོག་ཏུ་བསྙེན་རྫོགས་ཞིག་བླང་ནས། ཀཿཐོག་ཏུ་བསྐོ་གཞག་བྱེད་འདོད་ཡིན་ལ། དགོན་དེར་ནི་བསླབ་ཤེས་ལས་ཀྱང་བསླབ་ཟིན་པ་གཙོ་བོ་ཞིག་སྣང་བས། དེ་དོན་ལྟར་ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་མི་ལྷོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཕྲན་རང་ཆུང་ངུ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་ལ་ཤིན་ཏུ་གུས་ཤིང་། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ལ་འཇུག་པའི་བློ་འདོད་དུང་དུང་པོ་ཡོད་རུང་། རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་བྱིན་རླབས་ཅན་དྲན་མཆོག་དངས་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞབས་ནས་མཁའ་འགྲོའི་འཕྲིན་ལས་བྱེད་པར་སྣང་ཞིང་ཟབ་གཏེར་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་དགོས་སོགས་དཀར་ཆས་ཁོ་ན་ལེགས་ཞེས་བཀའ་ནན་ཏན་གནང་བ་ཡིས་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་དགེ་བསྙེན་ནོས་རྒྱལ་པས་གསུང་བའི་གནང་བཀག་ལ་ཅི་ནུས་སྤྱོད་ཁུལ་ཙམ་ལ་དབུས་གཙང་ཕྱོགས་སུ་སླེབ་ནས་མེ་རྟ་ལོར་ཕ་ཏྲེའི་རིན་པོ་ཆེར་བསྙེན་རྫོགས་ཞིག་ཞུ་དགོས་ཚུལ་སྙན་འདེབས་ཕུལ་བར་དེས་ཀྱང་གོང་དང་ཆ་འདྲ་ཕེབས་པས་ཤོལ་ཅིང་། ཟབ་གཏེར་ནི་ཚེ་འདིར་མཆོག་གཏེར་ལྔ་གང་རུང་ཞིག་དང་འགྲིག་ན་དེ་དང་གཏེར་ཕྲན་རྣམས་སྤེལ་བར་སྣང་ཡང་། མཆོག་གཏེར་ལྔ་ཇི་བཞིན་མ་འགྲིག་ཕྱིན་གཏེར་ཕྲན་ཁ་ཡར་བྱུང་བ་དག་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཀ་གཞན་དང་གཞན་གྱི་ལྡབ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་བཀའ་མ་དང་གཏེར་རྙིང་སྐྱོང་བར་བསྔགས་བཞིན་ཚེ་འདིའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ནི་གོང་གི་ཕྱི་མ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་གྱུར་སོང་ལ་ཚུལ་འདི་ཡང་གསང་སྒོ་ཅན་དུ་གུ་རུས་བསྔགས་ཤིང་གཞན་ལ་འཆལ་ན་འདི་ཕྱིའི་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནོད་པར་གསུངས་པས་དེས་ན་གསང་བ་བསྲུང་བ་གནས་ཡིན་ཡང་མགོན་པོ་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔར་གསོང་པོར་གསོལ་ནས། ད་ཆ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞིག་བསྒྲུབ་ན་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་གསུམ་ཡར་ལྡན་གྱི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རུ་བསྔགས་པ
Chinese
血统纯正，霍尔边境父母的血统从哲雪到雍仲。萨南德格（Sershul, Dege，四川德格）地方的噶陀仲巴所认定的一个，现在流传的这些说法，或者不是这些，从其他方面也好，只要是对噶陀的教法有益的，谁能以智慧的眼光来运用，以教令之轮来统摄。还有，在波沃被称为我的上师的转世，昆桑父母双方都是血统纯正的丹增，以前就与噶陀有很深的渊源，也就是，谁的心意成熟了，就为谁在莲足前受比丘戒。想要在噶陀任命。因为在那座寺院里，比起学习，似乎更重视已经学成的人。因此，心意、慈悲、大爱的显现不要松懈。另外，我从小就对出家方面非常恭敬。虽然有想要受比丘戒的强烈愿望。但是，我的根本上师，具恩德、具加持、至尊清净的怙主，从吉祥大乐的足下看来，是要做空行母的事业，需要安排甚深伏藏的缘起等等，只是目录好才行，这样严厉地吩咐，因此，以梵行居士诺嘉波所说的允许和禁止，尽力而为，到达卫藏地区后，在火马年向帕哲仁波切请求受比丘戒，他也和之前说的一样，所以作罢了。甚深伏藏是，如果今生能与五大伏藏中的任何一个相合，看来就可以与那个和伏藏小品们交流。但是，如果不能像五大伏藏那样相合，那么零星出现的伏藏小品们，也作为缘起的关键，隐藏在其他和其他的倍增伏藏中，像赞扬的那样守护着噶玛和旧伏藏，今生的缘起之门就成了之前的后者。这种情况也被莲师赞扬为具有秘密性，如果泄露给他人，据说会损害今生来世的缘起，因此，守护秘密是根本，但在怙主面前坦诚地祈祷。现在如果能受比丘戒，那么密咒的行为就是具有密咒三戒的比丘金刚持，这样赞扬的
English
A pure lineage, the lineage of parents from the Hor border, from Tre-shod to Yungdrung. One recognized by Kathok Drungpa in the Sangan Dege (Sershul, Dege, Sichuan Dege) area. From these current accounts, or even from other sources, whoever benefits the Kathok teachings, may they wield the wheel of command with the vision of wisdom. Also, Kunsang, who is known as the reincarnation of my lama in Powo, both parents being of pure lineage, Tenzin, has had a deep connection with Kathok since before. That is, whoever's mind ripens, may they take the full ordination at the lotus feet. There is a desire to appoint them in Kathok. Because in that monastery, more than learning, it seems that those who have already learned are valued. Therefore, may the manifestation of mind, compassion, and great love not slacken. Furthermore, I myself have had great respect for the monastic path since I was young. Although I have a strong desire to take full ordination. However, my root lama, the kind, blessed, supreme, pure protector, from the feet of glorious great bliss, it seems that the activity of dakinis is to be done, and it is necessary to arrange the auspicious connections of profound treasures, etc., only the catalog should be good, he strictly instructed. Therefore, with the permission and prohibition spoken by the celibate layman No Gyalpo, doing as much as possible, after arriving in the U-Tsang region, in the Fire Horse year, I requested full ordination from Patre Rinpoche, but he also said the same as before, so it was postponed. The profound treasure is, if in this life it can be combined with any of the five great treasures, it seems that it can be exchanged with that and the minor treasures. However, if it cannot be combined like the five great treasures, then the scattered minor treasures that appear are also hidden as the key to auspicious connections, in other and other multiplied treasures, protecting the Kama and old treasures as praised. The door of auspicious connections in this life has become the latter of the previous ones. This situation is also praised by Guru as having secrecy, and if it is revealed to others, it is said to harm the auspicious connections of this life and the next. Therefore, guarding secrets is fundamental, but I pray frankly before the protector. Now, if I can take full ordination, then the practice of mantra is praised as a monk vajra holder who has the three vows of mantra.
Tibetan
ར་གྱུར་པ་ཡིས་ཤིན་ཏུ་རུང་བར་སྣང་ཡང་ཕྲན་བྱ་བྲལ་གྱི་སྤྱོད་པ་གྱི་ན་ཉིད་དང་མདོ་ཁམས་ཕྱོགས་སུ་བགྲོད་ན་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་བླང་དོར་མང་པོས་ཇི་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་ཡང་དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྗེ་གཙང་པ་རྒྱ་རས་ཀྱི་གསུང་ནས་འབྱུང་བ་དེར་འགྲོ་བར་འདུག་ཀྱང་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་རེ་ཞིག་བར་མ་རབ་བྱུང་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒྲུབ་ནས་དེ་ཡི་རྟགས་བླང་བར་འདོད་ན་དེ་ཡང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཉམས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པ་མཆོག་གི་དཔྱད་པའི་བཀའ་ལུང་རིན་པོ་ཆེ་ཕེབས་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་དགུ་ལྡན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རེ་འབྲས་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། དེང་དུས་འཛམ་གླིང་འདི་ན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་མངོན་པར་མཐོ་བ་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་མ་ཟད། མགོན་པོ་མཆོག་ཁྱེད་ཨོ་རྒྱན་གུ་རུས་ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་སྨོན་ལམ་བཟང་པོས་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་དུ་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས་ཀྱི་བསྔགས་པར་མཛད་པ་ལྐོག་གྱུར་གཞན་གྱིས་མ་བསླད་པའི་དཔང་པོར་རང་ཉིད་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིས་ཚུལ་དེས་ཡིད་དགའ་གཤིས་དག་པའི་སྣང་བས་དྲངས་ནས་སེམས་ལ་གང་མཆིས་ལྷུག་པར་གསོལ་བ་ལ་ཆོས་དབྱིངས་ཚོམ་འཁྲུང་སྐད་ཅིག་ཡང་མི་མངའ་བ་ནས་བཀའ་མཆིད་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་ཕུང་པོས་རེ་བ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཕྱུར་བུར་ཁེངས་པ་ཅི་ནས་མཁྱེན་མཁྱེན་མཁྱེན་ཞེས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་རས་འབབ་པར་བྱེད་པའི་རྟེན་དྲི་མ་མེད་པས་ནམ་ཡང་མ་རྙོག་པའི་ཟླ་བ་ཞུ་བའི་ཁུ་བས་ལན་དུ་མར་བྱུག་པ་ལྟ་བུའི་ལྷ་གོས་དང་རྒྱ་ཡུལ་ཆེན་པོ་ནས་བྱུང་བའི་གསེར་གྱི་པ་ཎ་ཡོན་ཏན་གྱི་བགྲང་ཆ་བཅས་དཔལ་གདོང་ཆུ་བྱའི་ལོ་ཞལ་གསར་དུ་འཆར་ཉེ་བ་མགོ་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་གང་བའི་དུས་བཟང་པོར་ཝཾ་ལེ་བདེ་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ་ནས་ཕྲན་གྱུར་དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པས་ཕུལ་བའི་ལི་ཁི་ཏཾ་སརྦ་མངྒ་ལཾ། ༈ ཐུབ་བསྟན་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་རྒྱལ་དབང་བདུན་པ་ཆེན་པོར་ཕུལ་བའི་ཆབ་ཤོག།
Chinese
虽然看起来成为僧侣非常合适，但我作为一个隐士，如果前往多康地区，由于当地的风俗习惯，很难完全按照戒律行事，但我凭借对神圣戒律的虔诚，打算前往杰·藏巴嘉热的教言所说的地方。虽然不知何时会死，但如果暂时想做一个像中间出家的僧人，并接受那个标志，那么这对缘起会产生什么影响呢？恳请您赐予智慧之眼的至高无上的观察和决定的珍贵谕旨，务必知晓，知晓，知晓，我祈祷九种功德圆满，请将我的愿望变成有意义的结果。如今，在这个世界上，您不仅是圆满佛法的持有者，以三转法轮的方式弘扬佛法，在世俗和精神两方面都非常杰出，而且，至尊怙主您，邬金莲花生大师以梵天神之花的美好愿望，赞颂您为化现的戏剧，作为隐秘、未被他人玷污的见证，您自身的伟大以那种方式引导着喜悦和纯洁的显现，我向您坦诚地祈祷心中所想，从法界自生光明刹那也不离开，以如意宝般的教言堆积如山的希望，让心中的马车充满，务必知晓，知晓，知晓。为了使智慧之眼降临，以无垢的所依，像用月亮融化的精华多次涂抹的丝绸，以及来自中国的金币和功德的计数，在吉祥的鸡年即将到来之际，在藏历十一月吉祥的白分月圆之时，旺勒德钦南嘉由我，卑微的持明者巴·仁增敬献此书信。萨瓦芒嘎拉姆。
English
Although it seems very suitable to become a monk, as a hermit, if I were to go to the Dokham region, it would be difficult to fully practice according to the local customs and traditions. However, with the strength of my devotion to the sacred Vinaya, I intend to go to the place mentioned in the teachings of Je Tsangpa Gyare. Although I do not know when I will die, if I temporarily want to become like an intermediate ordained monk and take that sign, what impact will this have on dependent arising? Please grant me the precious decree of the supreme observation and decision of the eye of wisdom, please know, know, know, I pray for the fulfillment of nine qualities, please make my wishes into meaningful results. Nowadays, in this world, you are not only the holder of the complete Buddha Dharma, propagating the Dharma through the three turnings of the wheel, and are outstanding in both worldly and spiritual aspects, but also, Supreme Protector, you, Guru Orgyen, with the good wishes of the Brahma's divine flower, praised you as the manifestation of the drama, as a secret, untainted witness, your own greatness in that way guides the joyful and pure manifestation, I sincerely pray to you with whatever is in my heart, from the Dharmadhatu self-arisen light, not leaving for even a moment, with the heap of wish-fulfilling jewel-like teachings, filling the chariot of the heart with hope, please know, know, know. In order to make the eye of wisdom descend, with the immaculate support, like silk smeared many times with the essence of the melting moon, and the gold coins and counts of merit from great China, as the auspicious Chicken Year is about to dawn, at the auspicious time of the full white month of the eleventh Tibetan month, this letter is offered by Wang Le Dechen Namgyal, from me, the humble Vidyadhara Pal Rigpa Dzin. Sarva Mangalam.