Tibetan
ས། ཀིཾ་ནི་རི་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་འབུལ། རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་མདོས་ལ་མཆོད་རྫས་རྣམས་དྲག་པོའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་པའི་རྫས། བརྟེན་པའི་རྫས། བསྒྲུབ་པའི་རྫས། བསྐང་བའི་རྫས། བཀྲ་ཤིས་རིན་པོ་ཆེ་རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ། གཞན་ཡང་སྤྱན་གཟིགས་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་བདག་ཅག་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་མ་ལུས་པ་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བཟའ་བ་ཤའི་རི་བོ། བཏུང་བ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི། ཀེང་རུས་ཀྱི་དྲ་ཕྱེད། རྒྱུ་རློན་གྱི་ལྡ་ལྡི། ཞུན་ཆེན་གྱི་སྣང་གསལ། ཚིལ་ཆེན་གྱི་དུད་པ། མདོར་ན་དྲག་པོའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཅེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་ ལྷ་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཕོག །ལྷ་རྣམས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བསྐུལ་བས་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་རྔམས་པའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པ། མཐའ་སྐོར་དུ་བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བདུད་དམག་འབུམ་དང་བཅས་པ། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་བཙན་དམག་འབུམ་དང་བཅས་པ། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་འབུམ་དང་བཅས་པ། མ་མོའི་རྒྱལ་པོ་མ་མོ་འབུམ་དང་བཅས་པ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་དྲི་ཟ་འབུམ་དང་བཅས་པ། སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་སྲིན་པོ་འབུམ་དང་བཅས་པ། ས་བདག་གི་རྒྱལ་པོ་ས་བདག་འབུམ་དང་བཅས་པ། ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་འགོང་པོ་འབུམ་དང་བཅས་པ། དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲག་པོའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། མགྱོགས་པའི་འོག་རྟ་ཞོན། རྣོ་བའི་ མཚོན་ཆ་ཐོགས། འཇིགས་པའི་བ་དན་ཕྱར། གདུག་པའི་ངར་སྐད་སྒྲོགས་པས་དགྲ་བོ་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་རྦད་འདྲེ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་རློག་ཅིང་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་མ་ལུས་པ་ཟ་བཞིན་པར་གྱུར། ལས་འགྲིག་དང་སྦྲེལ་ན་ཉེས་པ་བསྒོ་བ་ནས་འགུག་གཞུག་གི་བར་སྐབས་འདིར་བྱ། བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བས་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། ཡ་དུ་ཧཱུྃ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་སྟེ། བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡ་ལས་གཤིན་རྗེ། ཧཱུྃ་དང་མ་ལས་
Chinese
萨。 以“金尼日阿吽”之间的话语供养。伴随着音乐，致力于寂静的事业。然后，对于猛烈的朵玛，将供品加持成猛烈的物品。首先进行净化，从空性中，供养的物品，依靠的物品，成就的物品，圆满的物品，吉祥珍宝八宝，轮王七政宝，妙欲五供，以及其他想要观看的无量受用，特别是，从诛杀对我们造成损害和伤害的一切敌人而产生的食物——肉山，饮料——血海，骨骼的沙砾，人皮的垫子，骨架的网格，生肠的摇摆，融化的油脂的光明，浓厚的脂肪的烟雾，总之，从诛杀猛烈的敌对障碍而产生的无量供品。这样进行加持。然后， 驱使诸神进行猛烈的事业：从自己的心间发出光芒，照射到前方生起的本尊众。由于驱使诸神进行猛烈的事业，主尊和眷属都变得非常愤怒，具有威猛的姿态。周围环绕着魔王和百万魔军，赞的国王和百万赞军，阎罗王的国王和百万阎罗，玛姆的国王和百万玛姆，乾闼婆的国王和百万乾闼婆，罗刹的国王和百万罗刹，地主的国王和百万地主，红色夜摩和百万恶鬼，大护法和百万夜叉。此外，所有显有存在的鬼神、神怪和八部众也都具有猛烈的神通，骑着快速的坐骑，拿着锋利的 武器，挥舞着恐怖的旗帜，发出恶毒的吼声，将所有敌人、加害者、诅咒、恶鬼、神灵和护法都碾成粉末，并吞噬敌人的所有血肉和骨骼。如果与事业仪轨结合，则在此期间进行从宣告罪行到勾招遣返的步骤。由于生起次第清晰，因此进行勾招遣返。这是亚杜吽三字的口诀：从自前的心间，从亚字产生阎罗，从吽字和玛字产生……
English
Sa. Offer with the words "Kim ni ri Ah Hum" in between. With music, engage in peaceful activities. Then, for the fierce Torma, bless the offerings into fierce substances. First, purify, from emptiness, the offering substances, the supporting substances, the accomplishing substances, the fulfilling substances, the eight auspicious jewels, the seven royal emblems, the five objects of desire, and other immeasurable enjoyments that one wishes to see. In particular, the food arising from the slaying of all enemies who harm and injure us—mountains of meat, drinks—oceans of blood, gravel of bones, mats of human skin, grids of skeletons, swaying of raw intestines, the light of melted grease, the smoke of thick fat, in short, immeasurable offerings arising from the slaying of fierce hostile obstacles. Thus bless. Then, Urging the deities to engage in fierce activities: Light radiates from one's own heart, striking the assembly of deities generated in front. Because the deities are urged to engage in fierce activities, the main deity and retinue all become extremely wrathful and possess a terrifying demeanor. Surrounded by the king of demons and a million demon soldiers, the king of Tsen and a million Tsen soldiers, the king of Yama and a million Yamas, the king of Mamo and a million Mamos, the king of Gandharvas and a million Gandharvas, the king of Rakshasas and a million Rakshasas, the king of earth lords and a million earth lords, red Yamashud and a million evil spirits, the great devotee and a million Yakshas. Furthermore, all the gods and demons of existence, the gods and demons, and the eight classes, all possess fierce magical powers, riding swift mounts, holding sharp weapons, waving terrifying banners, and uttering vicious roars, pulverizing all enemies, harm-doers, curses, evil spirits, gods, and protectors, and devouring all the flesh, blood, and bones of the enemies. If combined with the action ritual, then perform the steps from declaring offenses to summoning and dispatching during this time. Because the generation stage is clear, perform summoning and dispatching. This is the instruction of the three syllables Ya Du Hum: From the heart of oneself and the front, from the syllable Ya arises Yama, from the syllables Hum and Ma arises...