Tibetan
དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་གྱི་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན་དུ་དྲིལ་བ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་གྱི་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན་དུ་དྲིལ་བ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན་གྱི་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་མན་ངག་ལག་ལེན་དུ་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཡེ་ཤེས་དང་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་གྲུབ་པའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གློ་བུར་གྱི་བར་ཆད་སྡང་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བར་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་རང་བྱུང་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་རིམ་པར་རིན་པོ་ཆེ་མཚུར་ཕུ་པ་ལ་བརྒྱུད་པའི་ཇག་པ་རྟ་ཐོག་གི་དགྲ་ཆོས་ཞེས་བྱ་བའི་ལག་ལེན་གྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནམ་ས་གྲུ་གསུམ་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོའི་གནས་སུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་བང་རིམ་སུམ་བརྩེགས། དེའི་སྟེང་དུ་གཏོར་ཞལ་རྔམས་ཤིང་བརྗིད་པ་བཤམ། མཐར་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ བཅུས་བསྐོར། དེའི་མཐར་ཟན་ནག་གི་གཡག་ལུག་ར་གསུམ། སྟག །གཟིག །གུང་། དོམ། དྲེད། ཅེ་སྤྱང་། ཤ་བ། རྟ། རྔ་མོ། དྲེའུ། སེང་གེ། གླང་ཆེན། བྱ་ནག །ཁྱི་ནག །ནམ་མཁའ་ལྡིང་སོགས་བར་སྣང་དུ་རྒྱུ་བ་དང་། ས་ལ་གནས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གང་འབྱོར་བཙུགས། དེའི་མཐར་རྩང་ཕུར་དམག་ནག་དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་བཅོས་པ། ཕྱག་ལེན་ལྟར་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བཙུགས། གཏོར་ཞལ་ལ་ལེགས་ལྡན་གྱི་སྐུ་དང་དར་ནག་གི་གདུགས། ཙིཏྟ་ཐུགས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་འམ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ནག་པོས་མཛེས་པར་བརྒྱན། གཏོར་མ་བཅུ་ལ་སྲས་མཆོག་བཅུའི་སྐུ་དང་། ནམ་མཁའ་ནག་པོ་གཟུག །སྤྲོ་ན་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་ཡང་ཕོ་བྲང་བཞིན་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ ལྟར་བཤམ། རིན་པོ་ཆེ་དང་དར་ཟབ་སྟག་རས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་མདའ་བཀྲ་འཕང་བཀྲ་སོགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཙུགས། རྩང་ཕུར་གྱི་འདབས་སུ་སྣལ་མ་འབྱུང་བ་གོ་ཟློག་ཏུ་དགོད་དེ། ཞབས་ནས་རིམ་བཞིན་སེར་པོ་དཀར་པོ་དམར་པོ་ནག་པོ་ལྗང་གུ་རྣམས་རིམ་པས་བརྩེགས་ལ་བྲེ། དེའི་མཐར་ཤ་ཁྲག་དང་ལིངྒ་ལ་སོགས་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཇི་ལྟ་བས་འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་བརྒྱན། གོང་དུ་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱི་མཆོད་གཏོར་དང་། མདུན་དུ་ལས་གཏོར་རྣམས་ཆོ་ག་རྒྱས་བསྡུས་དང་བསྟུན་ནས་གཞུང་བཞིན་བཤམ། དེ་ནི་བཅའ་ཐབས་སོ། །དེ་ལྟར་གྲུབ་ནས་ཡི་དམ་གྱི་བདག་སྐྱེད་དང་། གཏོར་མ་ལ་དམིགས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་མདུན་སྐྱེད་སྤྱན་འ
Chinese
吉祥智慧怙主黑袍金刚的诛敌法门实修合集。 吉祥智慧怙主黑袍金刚的诛敌法门实修合集。 吉祥智慧怙主黑袍金刚的诛敌法门实修合集完毕。 那摩玛哈嘎拉雅。（藏文：ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：नमो महाकालाय，梵文罗马拟音：Namo Mahākālāya，汉语字面意思：顶礼大黑天）恭敬顶礼由智慧、事业和世间成就的护法守护者们。此处，任何瑜伽士若遭遇突发障碍和怨敌，需要驱使护法们执行猛烈事业时，应按照教法之主让炯巴（Rangjung Dorje，第三世噶玛巴，1284-1339）的口传，依次传承至仁波切楚布巴（Tsurphupa，指噶玛巴的寺院楚布寺）的名为“骑马强盗诛敌法”的实修次第进行：在天地人三界等猛烈之处，于法座上按照适当方式设置三层台阶。其上陈设威猛庄严的朵玛（藏文：གཏོར་མ།）。周围环绕十个红色三角朵玛。其外围放置用黑糌粑制作的牦牛、绵羊、山羊各三只，以及虎、豹、熊、罴、旱獭、豺狼、鹿、马、母骡、骡子、狮子、大象、乌鸦、黑狗、雄鹰等飞行于空中和栖息于地面的动物形象，能准备多少就准备多少。其外围竖立用黑色的猛烈木材制成的桩橛。按照仪轨，安放食肉女魔的塑像。朵玛上装饰着勒登（Legden，护法名）像和黑色绸缎伞盖。用吉扎（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）——心之虚空或遍布一切的黑色虚空来庄严。十个朵玛上安放十位王子像。塑造黑色虚空。如果条件允许，也可以像宫殿一样陈设眷属们的擦擦（小泥像），按照传承的方式进行陈设。用珠宝、丝绸、虎皮等装饰。竖立各种武器和箭幡等，与通常的做法一致。在桩橛旁边，将彩线逆向放置，从下往上依次堆叠黄色、白色、红色、黑色、绿色，并用刀切割。其外围，按照尸陀林的布局，陈设血肉和林伽等，尽可能布置得恐怖。上方放置上师本尊的供养朵玛，前方放置事业朵玛，根据仪轨的繁简程度，按照经文进行陈设。这是布置的方法。如此布置完毕后，进行本尊的自生和他生，以及面向朵玛的护法迎请。
English
A compilation of practical instructions for the enemy-repelling Dharma of the Glorious Wisdom Protector, the Black-Cloaked One. A compilation of practical instructions for the enemy-repelling Dharma of the Glorious Wisdom Protector, the Black-Cloaked One. A compilation of practical instructions for the enemy-repelling Dharma of the Glorious Wisdom Protector, the Black-Cloaked One, is complete. Namo Mahakalaya. I respectfully prostrate to the Dharma-protecting guardians who are accomplished through wisdom, action, and the world. Here, when any yogi encounters sudden obstacles and becomes hostile, it is necessary to urge the Dharma protectors to engage in fierce activities. This should be done according to the oral transmission of the Lord of Dharma, Rangjung Dorje, passed down successively to the precious Tsurphupa (referring to the Karma Kagyu lineage's Tsurphu Monastery), following the practice sequence called "The Horse-Riding Bandit's Enemy-Repelling Dharma": In fierce places such as the three realms of heaven, earth, and humans, construct a three-tiered platform as appropriate. On top of it, arrange a fierce and majestic torma. Surround it with ten red triangular tormas. Around that, place three each of yak, sheep, and goat made of black tsampa. Also, place images of tiger, leopard, bear, otter, jackal, deer, horse, mule, donkey, lion, elephant, black bird, black dog, eagle, and other creatures that move in the sky and dwell on the earth, as many as can be prepared. Around that, erect black military pegs made of fierce wood. According to the practice, place a statue of a Rakshasa demoness. Adorn the torma with an image of Legden and a black silk umbrella. Embellish it with citta (Tibetan: ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Chinese literal meaning: mind)—the sky of the mind or the all-pervading black sky. Place images of the ten supreme sons on the ten tormas. Create a black sky. If possible, also arrange chakras (small clay images) of the retinue like a palace, according to the lineage's tradition. Decorate with jewels, silk brocade, tiger skin, and so on. Erect various weapons and arrow banners, etc., in accordance with common practice. Next to the pegs, place colored threads in reverse order, stacking yellow, white, red, black, and green from bottom to top, and cut them with a knife. Around that, arrange flesh, blood, lingams, and so on, in a charnel ground setting, making it as terrifying as possible. Above, place offering tormas for the lama and yidam, and in front, place action tormas, arranging them according to the scriptures, depending on the elaborateness or brevity of the ritual. This is the method of arrangement. Once this is completed, perform the self-generation and front-generation of the yidam, and the invocation of the Dharma protectors focusing on the torma.
Tibetan
དྲེན་བཞུགས་གསོལ་དམ་བཞག་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་འབུལ་གཏོར་བསྔོ་བསྟོད་པ་བསྐང་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་བས། བསྙེན་པ་ལེགས་པར་བྱས་ནས། ཞི་བའི་མདོས་འབུལ་བར་འདོད་ན། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ། མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འབར་བ། མཐའ་དབུས་མེད་པ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཞིང་གི་ས་གཞི། དེའི་སྟེང་དུ་མདོས་གཞི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་དབུས་སུ་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ཤར་ཤེལ། ལྷོ་བཻ་ཌཱུརྱ། ནུབ་པདྨ་རཱ་ག །བྱང་གསེར་ལས་གྲུབ་པ། དེའི་མཐར་གསེར་གྱི་རི་བདུན། རོལ་པའི་མཚོ་བདུན། གླིང་ཆེན་པོ་བདུན། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད། གླིང་གཡོག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཕྱོགས་བཞིར་དྲི་ཟ་དང་གཤིན་རྗེ་དང་ལྟོ་འཕྱེ་དང་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རང་རང་གི་བསྟེན་དུ་འོས་པར་གྱུར། དེ་ལྟ་བུའི་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་འོག་མིན་གྱི་བྱང་ཤར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕོ་བྲང་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱེ་བ་འབུམ་ལས་གྲུབ་པ། རྨང་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་བྱས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐོད་པ་སྣ་ཚོགས་བརྩེགས་པའི་སྐུ་མཁར་གྲུ་བཞི་སྒོ་ བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེའི་མཐར་མཐིང་ནག་ལྕགས་རི་ནག་པོས་གྲུ་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་ལ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པས་རབ་ཏུ་གཟེངས་བ། རོ་དང་རོ་ལངས་ཀེང་རུས་འབར་བ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། སྟེང་དུ་མཐིང་ནག་དར་གྱི་གདུགས་ཕུབ་ཅིང་། ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ནམ་མཁའ་འོད་དུ་འབར་བ། དེའི་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས། བསྒྲུབ་རྫས། བརྟེན་རྫས། བསྐང་རྫས། སྤྱན་གཟིགས་དཀོར་ཆ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། །ཡུམ་གཅིག་ལྷ་མོ་མི་ཕམ་མ། །འཁོར་ནི་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །དེ་རིང་སྲིད་པའི་མདོས་ལ་བྱོན། །ཞེས་པ་ནས། བླ་མེད་བདེ་ཆེན་ཐོབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པའི་བར་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རུ་རུ་སོགས་ན
Chinese
忆念安住祈请，誓言安住，顶礼供养，朵玛供施，赞颂圆满等先行。 很好地修持后，如果想要献供寂静的食子，加持是： 扫净。 从空性中，风之坛城，金刚交杵。 火之坛城，三角燃烧。 无边无际的血海。 周遍一切的田地。 其上，食子基座由各种珍宝所成。 其中央，山王须弥山。 东为水晶。 南为青琉璃。 西为红莲花宝。 北为黄金所成。 其周围，七金山。 七嬉戏海。 七大洲。 其外围，四大洲，八小洲。 无量洲伴围绕。 须弥山顶，三十三天众的受用庄严不可思议，四方乾闼婆、阎罗、食肉鬼、夜叉等也各自的形貌、受用、财富圆满，成为各自应侍奉之处。 如此须弥山的北方，色究竟天的东北方，大自在天的处所，八大尸陀林中央。 大吉祥怙主父母的宫殿，由百亿珍宝所成。 地基由金刚石所造。 其外围，堆积各种头盖骨的四方形城堡，具足四门四马道。 以各种尸陀林的庄严所装饰。 其周围，深蓝色黑铁山以三角形围绕，各种兵器严饰。 尸体、僵尸、骨骸燃烧等尸陀林的景象不可思议。 上方竖立深蓝色丝绸伞盖。 周遍的虚空光芒炽盛。 其所有方隅，内外秘密的供品。 成就物。 依仗物。 圆满物。 迎请观视的财物不可思议，如云聚般。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 如此加持。 然后献供： 吽。 大吉祥玛哈嘎拉， 独母女神米旁玛， 眷属誓言众海会， 今日降临世间食子。 从这句开始， 直至获得无上大乐。 这句话之间， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）玛哈嘎拉 汝汝等
English
Having preceded with remembrance, abiding, requesting to stay, taking vows, prostrations, offerings, torma offerings, praises, and fulfillments. Having practiced well, if you wish to offer a peaceful torma, the blessing is: Cleansing and purifying. From emptiness, the mandala of wind, crossed vajras. The mandala of fire, a triangular blaze. A limitless ocean of blood. A field that pervades everything. On top of that, a torma base made of various precious materials. In the center of that, Mount Meru, the king of mountains. East is crystal. South is lapis lazuli. West is ruby. North is made of gold. Around it are seven golden mountains. Seven playful oceans. Seven great continents. Outside of that, four continents, eight subcontinents. Surrounded by countless continent attendants. On the summit of Mount Meru, the enjoyment and splendor of the thirty-three gods are inconceivable, and the Gandharvas, Yamas, flesh-eaters, and Yakshas in the four directions also have their own forms, enjoyments, wealth, and are perfect and worthy of their own service. Such is the northern direction of Mount Meru, the northeast of Akanishta, the abode of the Great Lord, in the center of the eight great charnel grounds. The palace of the Great Glorious Father and Mother, made of hundreds of millions of precious jewels. The foundation is made of diamond vajra. Outside of that, a square castle made of stacked skulls, with four doors and four horse ramps. Decorated with various charnel ground ornaments. Around it, a dark blue black iron fence surrounds it in a triangular shape, adorned with various weapons. Corpses, zombies, burning skeletons, and other charnel ground arrangements are inconceivable. Above, a dark blue silk umbrella is raised. The all-pervading sky blazes with light. In all directions, inner and outer secret offering substances. Accomplishment substances. Support substances. Fulfillment substances. Inconceivable objects of sight and wealth, like a gathering of clouds. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Thus bless it. Then offer: Hum. Great Glorious Mahakala, The One Mother Goddess Mipam Ma, The retinue is the ocean of oath-bound ones, Come to the torma of existence today. From that phrase, Until you attain the supreme great bliss. Between those words, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Mahakala Ruru etc.