Tibetan
བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ དྲག་པོའི་སྤྱན་དགུ་ཕྱོགས་བཅུར་བགྲད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་༔ ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོག༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་འཁྱིལ་སྐྲ་གསེབ་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་ཡི༔ ལྟེ་བར་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པ༔ གཡས་པ་དང་པོས་རྩེ་དགུ་དང་༔ བར་པས་རྩེ་ལྔ་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིར༔ གཡོན་པ་དང་པོས་མེ་དཔུང་དང་༔ བར་པས་ཁ་ཊྭཱྃ་རྩེ་གསུམ་འཛིན༔ ཐ་མས་རི་རབ་ཕུར་བུ་ བསྒྲིལ༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཤོག་པ་གདེངས༔ གླང་ཆེན་ཞིང་ལྤགས་སྟོད་དུ་གསོལ༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་མཛད༔ ཐོད་ཕྲེང་ཚར་གསུམ་དོ་ཤལ་དང་༔ ཐོད་སྐམ་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྩེ་ཕྲན་དང་༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་ཡི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ ཁྲག་ཞག་ཐལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཞབས་བཞི་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་འགྱིང་༔ དེ་ཡི་པང་དུ་སྦྱོར་བའི་ཡུམ༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མཐིང་ནག་འབར༔ གཡས་པས་ཨུཏྤལ་ཡབ་མགུལ་འཁྱུད༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབས༔ ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་འགྱུར་བག་ཅན༔ ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡི་རྒྱན་འཆང་ཞིང་༔ གཡོན་བསྐུམ་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་བརྐྱང་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྦྱོར༔ སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཅན༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ སྐུ་ གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་པཱཾ་ཡིག་ལས༔ པདྨ་ཉི་མ་ཨཱཾ་གིས་མཚན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་རོལ༔ བ་སྤུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་གསོལ༔ ཕུར་བུའི་ཚྭ་ཚྭ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾོཾ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་རྣམས་བྱ། གཉིས་བ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ གསུམ་པ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པ་དྱཾ་པཱུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་དྱ་ཤབྡ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏ་ན་ག་ཎ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཞི་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱིས་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལྔ་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་ཀར་འོད་ཀྱི་གུར་ཁྱིམ་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སྙེམས་མ་གྲི་ཐོད་འཛིན་དང་འཁྲིལ༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས་པའི་སྲོག་གི་གོར༔ རིན་ཆེན་ཆ་བརྒྱད་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རྡོ་རྗེ་ སྔོན་པོའི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག༔ མཐའ་བསྐོར་འབྲུ་དགུ་རང་སྒྲར་བཅས༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅས་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མཉེས་མཆོད་ཕུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྣམས༔ ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནི༔ དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བདེ་གཤེགས་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཉམས་ཆགས་བསྐང་༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཁོན་པ་སྦྱངས༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་བཙུད༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་ཐལ་བར་བརླག༔ འགྲོ་བའི་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ༔ དྲན་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་ གཉིས་པ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། དེས་སྐྱོ་ན། རང་གི་སེམས་ཉིད་འདི་དག་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་དུ་བལྟ༔ ཞེས་པ་ལྟར་ལྷ་བདག་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྲོག་བཟུང་སྟེ་རང་བབས་སུ་བཅས་བཅོས་མེད་པར་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ལས་ལྡང་བར་རྩམས་པ་ན། དབྱངས་གསལ། རྟེན་སྙིང་གསུམ་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱས་རྗེས། སྔར་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་དང་། ཡི་གེ་བརྒྱཔའང་བརྗོད་དོ། དེ་ནས་གཏེར་གཞུང་གི་གཏོར་འབུལ་དང་དབང་བླངས་བཅས་བྱ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཚོགས་མཆོད་ཕྲིན་ལས་བཅུད
Chinese
忿怒尊之威猛不可挡，深蓝三面六臂相，右白左红中蓝面，九只怒目环视十方。咧嘴卷舌咬牙切齿，发出阿喇哩的巨响，胡须眉毛如火般燃烧，头发倒竖发间有，金刚橛半印为标志，脐间安住上师不动佛，第一只右手持九尖杵，中间持五尖杵镇压十方，第一只左手持火焰，中间持三尖卡杖嘎，最后持须弥山橛，展开金刚珍宝翅膀，上身披着象皮，下身围着虎皮裙，三串人头项链为饰，干骷髅等物作头饰，珍宝顶端和，五种蛇类的束带为饰，涂抹血、油、灰烬，以及六种骨饰等，十种庄严圆满于身，四足以嬉戏之姿站立，其怀中是交合之母，轮生母深蓝燃烧，右臂拥抱明王颈，左手捧颅血献明王，具有青春的姿态，持有五印之饰，左腿弯曲缠绕明王腰间，右腿伸展结合于大乐中，顶上有 嗡（梵文：Om，天城体：ओम्，罗马音：oṃ，汉语字面意思：唵），吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 德让(藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札）， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）， 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 五种智慧的自性，三处有 嗡（梵文：Om，天城体：ओम्，罗马音：oṃ，汉语字面意思：唵），阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志，加持身语意，明王密处有 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，金刚之脐有 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，明妃空处有 邦（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦）字，莲花日月有 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字为标志，沉浸于大乐之中，毛孔有金刚橛半印，披戴各种金刚铠甲，橛的嚓嚓声如星般闪耀。 嗡 班扎 几利 几拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）， 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 嗡（梵文：Om，天城体：ओम्，罗马音：oṃ，汉语字面意思：唵） 德让(藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札）， 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）， 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 嗡（梵文：Om，天城体：ओम्，罗马音：oṃ，汉语字面意思：唵）阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 这样进行灌顶和加持。二是迎请智慧尊： 吽（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 从法界宫殿中，世尊金刚童子和，护法誓盟众眷属，为了成办世间橛，为了赐予灌顶和成就，祈请智慧忿怒尊降临！ 智慧忿怒尊降临后，请显示征兆和瑞相，赐予橛的成就！ 班扎 萨玛 匝 匝 吽 邦 霍 萨玛雅 迪叉 隆！ 阿迪 普 霍 帕！
English
The wrathful one is unbearable, Dark blue with three faces and six arms, Right white, left red, center blue face, Nine fierce eyes glare in ten directions. Opening the mouth, rolling the tongue, gnashing the teeth, Proclaiming the great sound of Arali! The beard and eyebrows blaze like fire, The hair whirls upwards, in the gaps of the hair, Marked with a half-vajra. In the navel, the lama Akshobhya abides. The first right hand holds a nine-pointed vajra, The middle one pierces the ten directions with a five-pointed vajra. The first left hand holds a fire mass, The middle one holds a three-pointed khatvanga. The last one coils Mount Meru with a phurba. Spreading the wings of vajra and jewels, Wearing an elephant hide on the upper body, Wearing a tiger skin as a lower garment. Adorned with three rows of skull garlands as necklaces, And the dry skulls adorn the head, With tips of precious jewels, And adorned with clusters of five kinds of snakes. Anointed with blood, fat, and ashes, With six bone ornaments and so on, The ten ornaments of glory are complete on the body. Four feet stride in a playful manner, In his lap is the consort in union, The wheel-born mother, dark blue and blazing. The right hand embraces the father's neck with an utpala, The left hand offers skull blood to the father. With the appearance of flourishing youth, Holding the ornaments of the five mudras, The left leg is bent, entwined around the father's waist, The right leg is extended, united in great bliss. On the crown of the head, Om（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Hum（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Tram（藏文，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札）, Hrih（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）, The nature of the five wisdoms, The three places are marked with Om（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）, Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Blessing body, speech, and mind. From the father's secret place, the letter Hum（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, The vajra's navel is marked with Hum（藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. From the mother's secret space, the letter Pam（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：邦）, The lotus and sun are marked with Ah（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）. Enjoying the realm of great bliss, The body hair is half-vajra, Wearing various vajra armor. The sound of the phurba crackles like stars. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet! Hum Om Tram Hrih Ah! Om Ah Hum! Thus, perform the empowerment and sealing. Secondly, inviting the wisdom being: Hum! From the palace of the Dharmadhatu, The Bhagavan Vajrakumara and, The oath-bound protectors with their retinue, For accomplishing the phurba of existence, For bestowing empowerment and siddhis, I invite the wisdom wrathful one to come! After the wisdom wrathful one has come, Show signs and omens, Grant the siddhi of Kilaya! Vajra Samaja! Ja Hum Bam Hoh! Samaya Tishta Lhan! Ati Puja Hoh Pa!
Chinese
扎德恰 吼。第三是供养： 吽！无上殊胜之供养，五智之光芒遍照，以五种妙欲善庄严，如您所愿，祈请随意享用！ 嗡 舍利 班杂 咕玛拉 达玛 帕拉 萨帕 瑞瓦拉 阿尔刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 刚dei 内dei 夏达 萨瓦 班杂 阿姆日达 惹达 巴林达 达达 纳嘎 嘎纳 达玛 达度 布扎 吼！ 第四是赞颂： 吽！以方便行持之利生，以慈悲调伏所化众，圆满佛陀事业者，向普巴事业之神敬礼赞颂！ 第五是念诵： 于心间光明帐篷中央，莲花日月之垫上，智慧勇识金刚萨埵，白色明亮持金刚铃，与慢母持钺刀颅器相拥，双跏趺坐于命之轮，珍宝八支日月上，蓝色金刚之脐中，日上蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），周围环绕九字自声，由此光芒四射，十方一切胜者，以身语意献上欢喜供养，身语意之加持，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）白色 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）红色 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，不可思议迎请降临，融入自身三处，获得灌顶加持成就，令善逝上师欢喜，忏悔道友金刚兄弟姐妹之违犯，清净空行护法之嗔怒，一切傲慢者置于事业，魔与邪祟化为灰烬，清净有情三门之障碍，一切显现观为本尊身，一切声响观为咒语声，忆念觉受观为智慧之游舞。 嗡 班杂 几里 几拉亚 萨瓦 维格南 棒 吽 啪特！ 如是根本咒十二字，尽力念诵。若因此疲倦，自身心性即观为金刚童子，如是本尊我与自心无二取命，于自性中无造作安住。从彼起立之时，以明咒，依心咒，根本咒三种，补足咒语之遗漏，并使力量稳固之后，如前供养赞颂，亦念诵百字明。之后进行伏藏仪轨之朵玛供养与灌顶。第三，后行：会供，事业精华。
English
Dza Ti Tsi Ho. Third is the offering: Hum! The supreme and excellent offering, the rays of the five wisdoms radiate in all directions, adorned with the five desirable qualities, please accept them as you wish, according to your commitment! Om Shri Vajrakumara Dharmapala Sapariwara Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naidya Shabda Sarva Pancha Amrita Rakta Balimta Tata Nana Gana Dharma Dhatu Puja Ho! Fourth is the praise: Hum! For the benefit of beings through skillful means, subduing those to be tamed with love and compassion, accomplishing the deeds of the Buddha, I prostrate and praise the deity of Phurba activity! Fifth is the recitation: In the center of the light tent in the heart, on the lotus sun and moon seat, the wisdom being Vajrasattva, white and clear, holding a vajra and bell, embracing the Proud Mother holding a curved knife and skull cup, sitting in the posture of royal ease on the life wheel, on the precious eight-spoked sun and moon, in the navel of the blue vajra, on the sun is the blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), surrounded by nine syllables with their own sounds, from which rays of light radiate, all the victorious ones of the ten directions, offer pleasing offerings to body, speech, and mind, the blessings of body, speech, and mind, Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) white Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) red Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) blue, immeasurably invited to descend, dissolving into one's own three places, obtaining empowerment, blessings, and accomplishments, pleasing the Sugata Lama, confessing the violations of Dharma brothers and sisters, purifying the wrath of the Dakinis and Dharma protectors, placing all arrogant ones in their tasks, destroying demons and oath-breakers into ashes, purifying the obscurations of beings' three doors, seeing all appearances as the body of the deity, hearing all sounds as the sound of mantra, meditating on memory and awareness as the play of wisdom. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phet! Recite the twelve-syllable root mantra as much as possible. If tired of that, view one's own mind as Vajrakumara, as it is said, holding the life force of the deity, oneself, and one's own mind as inseparable, abiding naturally without contrivance. When about to arise from that, with clear vowels, the three roots complete the omissions of the mantra and stabilize the power, then, as before, offer praise and recite the hundred-syllable mantra. Then perform the torma offering and empowerment of the treasure text. Third, the conclusion: Tsok offering, essence of activity.