Tibetan
གསང་ཐིག་ཕུར་པ་ལ་གོང་འོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བཅིང་པ་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། གསང་ཐིག་ཕུར་པ་ལ་གོང་འོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བཅིང་པ་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་ལ་གོང་འོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བཅིང་པ་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ན་མོ། །མ་རུངས་བདུད་སྡེ་འདུལ་ལ་ཆེས་དཔའ་ཞིང་། །སྒྲུབ་པོར་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་འགྲན་ཟླ་མེད། །རིགས་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ལྷ་གཅིག་པུ། །དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་ལས་བར་ཆད་སེལ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཕྲིན་ལས་གོང་འོག་གིས་ཆིང་གིས་བཅིང་སྟེ་ཉམས་སུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྔོན། དངོས། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་ནི། གང་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ཁང་པའི་བྱི་དོར་བྱས་ལ། དཔལ་ཆེན་པོའི་བྲིས་སྐུ་སོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་མ་ཚང་བར་མེད་པར་བདོག་གོ །རང་ཉིད་ཀྱང་བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལུས་གནད་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། ཀུན་ བཟང་རྡོར་སེམས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་མཁའ་འགྲོ་ལས་དབང་མོ། །པྲ་བྷ་ཧསྟི་ངྷ་ན་སཾསྐྲྀ་ཏ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བར་ཆད་གཡུལ་འཇོམས་ཤོག །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་བི་མ་ལ། །བལ་འབང་ཀ་ལཱ་སིདྡྷི་མཁར་ཆེན་བཟའ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བར་ཆད་གཡུལ་འཇོམས་ཤོག །ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རིམ་ པར་བྱོན་རྣམས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བར་ཆད་གཡུལ་འཇོམས་ཤོག །ཐུན་མོང་ཐུན་མིན་སྔོན་འགྲོས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །ལམ་གྱི་དངོས་པོ་ཡོངས་རྫོགས་ཉམས་བླང་བས། །གདོས་བཅས་ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྐུར་སྨིན་ཏེ། །བདུད་འཇོམས་དཔའ་བོའི་གོ་འཕང་མངོན་འགྱུར་ཤོག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་གནས་བདག་ལ་གཏོར་མ་སྤྱི་ལྟར་ཕུལ། གཉིས་པ་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕུང་བུའི་ལྷ་ཚོགས་སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བ་རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་སད་པར་བྱས་ཏེ། ན་མོཿ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞེས་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན༔ བར་དུ་གཅོད་པ
Chinese
秘密精要橛法中以上下事业略微系缚的事业车。 秘密精要橛法中以上下事业略微系缚的事业车。 秘密精要三篇中，金刚童子手印唯一，以上下事业略微系缚的事业车之法安住。 吉祥金刚童子顶礼！调伏难驯魔众极勇猛，赐予修行者成就无与伦比，是所有持明者的意修本尊唯一神，向大吉祥黑汝嘎顶礼！此处秘密精要三篇中，遣除障碍金刚橛手印唯一的以上下之契约束缚而修持之理有三：前行，正行，后行。初中有五，第一，在何处修持，打扫房屋，大吉祥之画像等前，供养具备所需之药物朵玛血供及供品等，自己亦于安乐之座上，身姿具足而坐， 普贤金刚萨埵大吉祥黑汝嘎，金刚法与空行事业自在母，Prabha Hasti Dhana Sanskrita（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，光明手财富圆满），祈请息灭障碍战乱！嘎饶多吉上师吽迦ra，金刚颅鬘力与毗玛拉，尼泊尔侍女卡拉悉地喀钦，祈请息灭障碍战乱！法王父子秋吉德钦林（秋吉林巴），根本支分续部教言之，传承上师次第垂念，祈请息灭障碍战乱！共同不共前行修习续部，圆满道之体性修持故，有漏之身成熟为智慧身，愿能现前调伏魔众勇士之果位！如是祈请，并如通常供养地神朵玛。第二积累资粮是，大吉祥金刚橛之坛城，以如海之皈依境围绕，以自心之光芒唤醒之，那摩！上师三宝及，黑汝嘎与空行母，皈依境如海诸位，直至菩提我皈依，如是皈依，为利一切有情故，欲得圆满佛陀位，
English
The activity chariot of the secret essence kila, bound by the upper and lower activities slightly. The activity chariot of the secret essence kila, bound by the upper and lower activities slightly. From the three sections of the secret essence, the activity chariot of Vajrakumara, the single mudra, bound by the upper and lower activities slightly, resides. Shri Vajrakumara, I prostrate! Extremely brave in subduing the unruly demon hordes, unparalleled in bestowing accomplishments to practitioners, the sole tutelary deity of all vidyadharas, I prostrate to the great glorious Heruka! Here, in the secret essence three sections, the method of practicing the single mudra of the Vajra Kila that dispels obstacles, bound by the upper and lower bonds, has three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. The first has five parts, the first being: wherever you practice, clean the house, and in front of the great glorious painting, etc., have the necessary medicines, torma, rakta, offerings, etc., without lacking anything. Sit yourself on a comfortable seat with the posture complete. Samantabhadra Vajrasattva, great glorious Heruka, Vajradharma and Dakini, the powerful mother of karma, Prabha Hasti Dhana Sanskrita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Light Hand Wealth Perfected), I pray, pacify the obstacles and wars! Garab Dorje, master Humkara, Vajra Garland Power and Vimala, Nepalese servant Kala Siddhi Kharchenza, I pray, pacify the obstacles and wars! Dharma King and sons, Chokgyur Dechen Ling (Chokgyur Lingpa), Root, branch, tantra, agama, and upadesha, Lineage lamas in order, I pray, pacify the obstacles and wars! Common and uncommon preliminaries, having practiced the tantra, Completely taking the essence of the path, May the impure body ripen into the wisdom body, May the state of the demon-subduing hero be realized! Thus pray, and offer the torma to the local deities as usual. The second is accumulating merit, The deities of the great glorious Vajra Kilaya mandala, surrounded by a sea of refuge, awakened by the light from your own heart, Namo! Lamas, Three Jewels, and Heruka and Dakinis, Ocean of refuge, all of you, Until enlightenment I take refuge, Thus take refuge, For the sake of all sentient beings, Wishing to attain perfect Buddhahood,
Tibetan
འི་བདུད་འདུལ་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ༔ ཞེས་སེམས་བསྐྱེད། མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་མཆོད་འབུལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། ། ཉེས་བྱས་འགྱོད་བཤགས་དགེ་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བཞིན་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དགེ་རྩ་རྣམས་མཁྱེན་རྗོགས་བྱང་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ། ཆགས་སྡང་དང་བྲལ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་ཤོག །ཅེས་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་བསྡུའོ། །གསུམ་པ་ནི། བགེགས་གཏོར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བྷུ་ཏ་ཨ་ཀཪྵ་ཡཛཿས་མགྲོན་དགུགས། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲོ་ནས་སུ༔ རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དྲག་སྔགས་གུལ་ཡུངས་རོལ་མོས་ཚ་རྔམས་ཀྱིས་བསྐྲད། རྗེས་འབྲེལ་དུ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ལྔས་གུར་ཆེན་ཕུབ༔ མ་བཅོས་ཆོས་དབྱིང་ཀློང་ཡངས་ལས༔ བགེགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། བཞི་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ འོག་མིན་ཞིང་ནས་བདེ་གཤེགས་ཞི་དང་ཁྲོ༔ མཁའ་སྤྱོད་གནས་ནས་ཌཱཀྐི་ཆོས་སྲུང་བཅས༔ མ་ལུས་འདིར་བྱོན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཛྙཱན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ལྔ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ཉིད་ལས༔ རང་བྱུང་མཆོད་པའི་ཕུང་པོ་ནི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུས༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃཿ ཞེས་སྤྱིར་བརླབས་ནས་སྤྲོ་ན་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་གྱི་སྔགས་གསུམ་གསུམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་བརླབ་བོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད༔ མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ནི༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིག་པ་ཤར༔ ཧཱུྃ་ གི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཁམས་གྱུར༔ མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ལས༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ འབར་
Chinese
为了调伏魔军，愿获得大威德的果位。如此发心。向应供者供养、礼拜。 忏悔罪业，随喜善行。请常转法轮，不入涅槃。所有善根，为了证得圆满菩提而回向。愿无边众生具足安乐，远离痛苦，远离贪嗔，安住于舍。如是修持七支供和四无量心。 扎 吽 邦 霍 以此将所有圣众融入自身。第三，驱逐魔障。 以 讓 央 康 清净。以 嗡 阿 吽 加持。 嗡 萨瓦 布达 阿嘎夏 雅 匝 迎请宾客。 嗡 萨瓦 维格南 巴林 达 卡 卡嘿 念诵三遍后，下达指令： 吽！于秘密殊胜之坛城中， 阻碍成就之魔障， 不要住于此处，移往他处！ 若是不去仍住于此， 大威德忿怒尊将忿怒， 定会将汝等摧为微尘！ 以猛咒、芥子、乐器之声进行恐吓驱逐。随后进行结界： 吽！ 大威德之化身遍满虚空， 五种兵器支起巨大帐篷， 于无造作之法界广阔虚空中， 连魔障之名亦不存在。 嗡 班杂 惹恰 如是观想护轮。 第四，降临加持。 吽！ 从不可见之界中，上师持明众， 从密严刹土中，寂静与忿怒之善逝， 从空行净土中，空行母与护法等， 无余降临于此，祈请降下巨大加持！ 嘉纳 阿贝夏 亚 阿 阿 第五，加持供品。 讓 央 康 吽！ 从清净法界自性中， 自生供品之堆积， 如普贤供云般， 愿无量充满虚空！ 嗡 班杂 斯帕ra纳 康 如是普遍加持后，若要 विस्तृत，则念诵三遍药、酒、朵玛之咒语亦可加持。二、正行分五，一、生起誓言尊： 吽！ 金刚忿怒断除嗔恨， 巨大蓝色兵器燃烧着， 从虚空中央出现明点， 吽 之光芒向十方放射， 显现世间转为金刚橛之刹土， 于深蓝埃之虚空中央， 大石莲花日轮大天之上， 从吽字完全变化而成， 金刚深蓝以吽字为标志， 从极度燃烧之光芒中， 自身从金刚法界中， 燃烧
English
For the purpose of subduing the Maras, may I attain the state of Great Glorious One. Thus, generate the mind of enlightenment. Offerings and prostrations are made to those worthy of worship. I confess misdeeds and rejoice in virtue. Please turn the wheel of Dharma and do not pass into Nirvana. May all roots of virtue be dedicated to the attainment of complete enlightenment. May limitless sentient beings have happiness and be free from suffering, free from attachment and hatred, and abide in equanimity. Thus, meditate on the seven branches and the four immeasurables. With Dza Hum Bam Hoh, gather all the fields of merit into oneself. Third, the dispersal of obstacles. Purify with RAM YAM KHAM. Bless with OM AH HUM. Invite the guests with OM SARVA BHUTA AKARSHA YAH. Offer with OM SARVA VIGHNAN BALIM TA KHA KHAHI three times. Then, give the command: HUM! In the mandala of the supreme secret, The obstacles that hinder accomplishment, Do not remain in this place, move elsewhere! If you do not go and remain, The Great Glorious Wrathful King will be wrathful, And will surely destroy you into dust! Drive away with fierce mantras, mustard seeds, and the sounds of musical instruments. Afterwards, establish the boundary: HUM! The emanations of the Great Glorious One fill the sky, The five types of weapons erect a great tent, From the unconditioned, vast expanse of the Dharmadhatu, Even the name of obstacle does not exist. OM VAJRA RAKSHA Thus, meditate on the protective circle. Fourth, the descent of blessings. HUM! From the invisible realm, the assembly of lamas and vidyadharas, From the Akanishta realm, the Sugatas, peaceful and wrathful, From the realm of Khechara, the dakinis and dharma protectors, Without exception, come here and bestow great blessings! JÑANA AVESAYA A AH Fifth, blessing the offering substances. RAM YAM KHAM HUM! From the pure nature of the Dharmadhatu, The spontaneously arising piles of offerings, Like the clouds of Samantabhadra's offerings, May they fill the immeasurable sky! OM VAJRA SPHARANA KHAM Thus, bless generally, and if you wish to elaborate, you can also bless by reciting the three mantras of medicine, alcohol, and torma three times each. Second, the main part has five sections. First, generating the samaya being: HUM! Vajra Wrathful One cuts through hatred, The great blue weapon is blazing, From the center of the sky, a drop appears, HUM 's rays of light radiate in ten directions, The phenomenal world transforms into the realm of Vajrakila, In the center of the dark blue E, On top of the great rock lotus sun, the great deity, From the HUM syllable, which is completely transformed, The dark blue vajra is marked with HUM, From the supremely blazing rays of light, Oneself, from the Vajra Dharmadhatu, Blazing