Tibetan
ས་མཚན༔ འབྲུ་གསུམ་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་བ་ཅན་ནས་འོད་དཔག་གི༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་མཚན་ཚོགས༔ ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་བཞིན་བྱོན༔ ཚེ་འདས་ཉིད་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་རྣམསཿ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་དད་ལྡན་འདི་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུརཿ ལོག་འདྲེན་ཐར་པའི་བར་ཆད་གསལ་དུ་གསོལ༔ དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་སྔགས་འདི་གསུམ་བདུན་བརྗོད༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ༔ རྡོ་རྗེ་མགོ་ལ་བཞག་ཚུལ་གྱིས༔ ཏིཥྛ་བཛྲཿ དེ་ནས་བུམ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ་སློབ་མ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཉོན༔ བུམ་པ་འདི་ནི་ཕྱི་ལྟར་ན༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་ཡིན་མོད་ཀྱང་༔ ནང་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ དེ་ཡི་ནང་ན་འོད་དཔག་མེད༔ བདེ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ དེ་ལས་བྱིན་རླབས་ཆར་ལྟར་བབས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་ནས་ཀྱང་༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ འདི་ཡི་མཚམས་སུ་ཟས་བསྔོ་འདོན༔ ༁ྃ༔ ན་ཐ་དང་༔ ན་མོ་དྷེ་ཝ་པཉྩ་ཡེ༔ ཟས་གཏད་ནི༔ ཙཀ་ལིའི་རྒྱབ་ཡིག་ཏུ་བྱས་ནས༔ འདི་སྐད་དུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཡིད་མཐུན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ནི༔ ཤ་ཐུད་མར་ཆང་ཇ་རྣམས་ནི༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་པའི༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྥར་ཎ་ཁཾ༔ བར་དོའི་སེམས་ཅན་དྲི་ཡིས་ཆིམ༔ ཟས་སྣའི་བསུར་བྱས་བྲན་ནས་ཀྱང་༔ འདི་སྐད་དུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ཟས་སྐོམ་ཐབས་ཀྱི་ཆགས་ཡོད་དང་༔ སྐྱེ་བ་སྔོན་གྱི་བུ་ལོན་དང་༔ ཡི་དྭགས་གནས་སུ་སྐྱེ་ཤོམ་ན༔ བདག་གིས་འདི་ཉིད་བསྔོས་པ་འདི༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བདེན་པ་ཡིས༔ བསྔོས་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་བྱས་ནས་ནི༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ལག་ཏུ་ཐོགས༔ དེ་ནས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ༔ འོ་ཚེ་འདས་ཆེ་གེ་ཁྱོད་ཉོན་དང་༔ བདག་གི་ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་འདི༔ བྱིན་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཨཱཥྚ་མཾ་ག་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་བྱས་ནས་ནི༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཐོགས་བྱས་ནས། ཤོག་ལྷེ་༩༩འདི་སྐད་དུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ༔ ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན༔ བདག་གིས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི༔ བསྔོས་པ་བཞིན་དུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་ལྟ་བུར་ཤོག༔ རཏྣ་དྲ་བྱ་མཾ་ག་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཙཀ་ལི་རྒྱབ་ཡིག་བྱས་ནས་ནི༔ མཁའ
Chinese
地名，从三个字发出光芒，从极乐世界，无量光佛的身像和咒语，念珠，法器等，如雪花暴风般降临，融入亡者身上。吽！祈请极乐世界的诸神降临此处，赐予大加持。请为有缘有信者灌顶，清除轮回解脱的障碍。摇动铃铛，念诵此咒三或七遍：嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍），班杂 阿贝夏亚 阿 阿（藏文：བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：वज्र आवेशय अ अ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya a a，汉语字面意思：金刚，进入，啊，啊）。以金刚杵置于头顶的方式，谛叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲཿ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。然后拿起宝瓶，吽！听着，已故的弟子，此宝瓶外表看来是珍宝瓶，内里却是珍宝宫殿，其中安住着无量光佛，极乐世界的诸神。从中降下如雨般的加持，融入你的身体，愿你圆满获得四种灌顶。嗡 阿弥爹瓦 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：嗡，无量光，舍），嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 阿比辛恰 舍（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक् चित्त सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：身语意，一切，灌顶，舍）。在此间隙，念诵食物供养文。嗡！那塔当，那摩 爹瓦 班杂耶。食物供养：将食物放在食子上，如此念诵：在悦意的器皿中，肉羹、酥油、酒和茶等，成为无漏、生乐的智慧甘露之本体。嗡 班杂 斯帕拉纳 康（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥར་ཎ་ཁཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，遍满，空）。中阴的众生因气味而来，将各种食物焚烧后，如此念诵：唉呀！已故的善男子，若你对食物饮料有贪执，或有前世的债务，或将要投生为饿鬼，我以此供养，以三根本的真实力，愿你如愿获得。萨瓦 达塔嘎达 吽（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata hūṃ，汉语字面意思：一切如来，吽）。将食物放在食子上，手持八吉祥物，然后如此念诵：哦！已故的某某，你听着，我的
English
Location name. Light radiates from the three syllables. From Sukhavati (Pure Land of Bliss), the body, mantra garland, and collection of implements of Amitabha Buddha come like a blizzard. They dissolve into the deceased. Hūṃ! I beseech all the deities of the Great Bliss realm to be invited to this place and bestow great blessings. Bestow the supreme empowerment upon this fortunate and faithful one. Clear away the obstacles to liberation that lead astray. Ring the bell and recite this mantra three or seven times: Oṃ Amideva Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Hrīḥ), Vajra Abeśaya A A (藏文：བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ，梵文天城体：वज्र आवेशय अ अ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya a a，汉语字面意思：Vajra, enter, A, A). With the gesture of placing the vajra on the head, Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲཿ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Remain Vajra). Then take the vase in your hand and say, Hūṃ! Listen, deceased disciple. This vase, outwardly, is a precious vase, but inside, it is a precious palace. Inside it resides Amitabha Buddha and the deities of Sukhavati. From it, blessings fall like rain, dissolving into your body. May you completely obtain the four empowerments. Oṃ Amideva Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओṃ अमिताभ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ amitābha hrīḥ，汉语字面意思：Om, Amitabha, Hrīḥ), Kāya Vāka Citta Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀཱ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：काय वाक् चित्त सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：kāya vāk citta sarva abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Body, Speech, Mind, All, Empower, Hrīḥ). At this juncture, recite the food offering. Om! Natha Dang, Namo Deva Pañcaye. Food offering: Place the food on the torma and say these words: In a pleasing vessel, meat broth, butter, wine, and tea, etc., become the essence of wisdom nectar that generates stainless bliss. Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྥར་ཎ་ཁཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphara ṇa khaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Pervade, Khaṃ). May the beings of the bardo be drawn in by the scent. After burning the various foods, say these words: Alas! Son of the deceased family, if you have attachment to food and drink, or debts from previous lives, or are about to be born in the realm of the hungry ghosts, I dedicate this offering. By the truth of the Three Roots, may you receive it as it is dedicated. Sarva Tathāgata Hūṃ (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व तथागत हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata hūṃ，汉语字面意思：All Tathagatas, Hūṃ). Place the food on the torma and hold the Eight Auspicious Symbols. Then say these words: Oh, deceased so-and-so, listen. My
Tibetan
་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ འདི་སྐད་དུ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ༔ འོ་ཁྱོད་ནི་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལྟར༔ དགའ་བ་རྣམ་བཞི་ངོས་བཟུང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་སར་གནས་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཧ་རི་ནི་ས་མཾ་ག་ལཾ་ཧཱུྃ༔ ཀྱེ་མ་ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་འདི་རབ་ཏུ་ལོངས༔ ཟས་ཀྱི་ཐ་མ་འདི་ཡིན་པས༔ སྐྱེ་བ་གཏན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟས༔ མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་སྤྱོད༔ སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ ཟས་གཏད་འདི་ནི་དགའ་བས་ལོངས༔ གསོན་ཡང་གཤིན་ལ་མི་འཕྲེང་ངོ༔ གཤིན་ཡང་གསོན་ལ་མ་ཆགས་པར༔ བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་དུ་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལཾ་བྷ་ཏ༔ བྷ་དུ་ཡ་ཡ༔ ཨ་ལི་ཨུ་ལི༔ ཏ་ལི་ཏ་ལི་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་་ཧོ༔ དེ་ནས་མར་མེ་བདུན་དུ་བཞག༔ མེ་སྦར་བ་ཡི་དམིགས་པ་ནི༔ ཀོང་བུ་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ མར་ཁུ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར༔ སྡོང་བུ་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་སྦར་བས༔ ཚེ་འདས་དུག་ལྔའི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་༔ མ་དག་ཕུང་པོ་ལྔ་བསྲེགས་ནས༔ དག་པ་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་མེ་འདིའི་རྩ་བ་སྔོ་བ་དེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་མེ༔ དེ་སྟེང་མེ་མདོག་དམར་བ་དེ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡེ་ཤེས་མེ༔ མེ་འདིའི་སྐེད་པ་སེར་བ་དེ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡེ་ཤེས་མེ༔ དེ་སྟེང་མེ་མདོག་དཀར་བ་དེ༔ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡེ་ཤེས་མེ༔ མེ་ཡི་རྩེ་མོ་ནག་བ་དེ༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ༔ རྒྱལ་བ་ རིགས་ལྔའི་མེ་ཡིན་ནོ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་གིས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལྔ་བསྲེགས་པས༔ དུག་ལྔ་གཏན་ནས་དག་ནས་ཀྱང་༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི༔ཨཱ༔ འཕྲལ་དེར་མིང་ཡིག་མི་བཞུར༔ མར་མེ་ལ་ནི་བསྟན་ཙམ་བྱ༔ རིག་པ་ཚེ་འདས་ཁོ་ལ་གཏད༔ བཞུ་ན་བླ་མ་རྒྱང་འབོད་དང་༔ གཟུགས་མེད་སྒྲ་མེད་དྲི་མེད་རོ་མེད་རེག་བྱ་མེད་ཆོས་མེད་དོ༔ ཞེས་དང་གཟུངས་སྔགས་འདོན་བཞིན་དུ༔ རིག་པ་ཚེ་འདས་ཁོ་ལ་གཏད༔ ཉམས་ལེན་ལྟ་བའི་ངང་ནས་བཞུ༔ དེ་ནས་ལམ་བསྟན་བྱ་བ་ནི༔ ཚེ་འདས་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྐུ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཞལ་གཟིགས་ནས༔ མདུན་གྱི་བར་སྣང་ཁམས་སུ་ནི༔ ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་དམིགས༔ ཧཱུྃ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཁྱོད་ཉིད་ནི༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་༔ ཕན་ཡོན་ཆེ་བའི་ཞིང་ཡོད་པས༔ དག་པའི་གནས་གཅིག་དེ་ཡིན་ནོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཟ་བྱེད་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཞུགས༔ སྐྱེ་ཡང་སླ་སྟེ
Chinese
对于四类众生的身躯，应如此说：哦，你如同勇士父母般，认清四喜，愿安住于金刚持之位。嗡 বুদ্ধবজ্ররত্নপদ্মকর্মহারিনিসামংগলংহূং (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，佛，金刚，宝，莲花，业，哈里尼，萨，芒，嘎拉，吽)！ 嗟！已逝的种姓之子，尽情享受此受用之聚。此为食物的最后，是生生世世享用的食物，享用无尽虚空之藏。以喜悦享用此圆满布施波罗蜜多的食物供养。 活着也不眷恋亡者，亡者也不执着生者，前往大乐清净刹土。嗡 阿 吽 梭哈！ লাম্ভাত (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：朗，巴，达)！ ভাদুইয়ায় (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：巴，度，雅，雅)！ আলি উলিলি (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿，里，乌，里)！ তলিতলি অর্ঘ্যং प्रतीচ্ছ হোহো (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：达，里，达，里，阿，尔，刚，巴，ra，帝，擦，霍，霍)！ 然后放置七盏灯。点燃灯的观想是：莲花灯盏于月亮之上，酥油咒鬘右旋绕，灯芯红色啥 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍)字，以五智之火点燃，焚烧已逝者五毒之罪障，以及不净之五蕴，成为清净无量光佛之身，具足妙相与随好。吽！此火之根为蓝色，是金刚萨埵之智慧火。其上火色为红色，是无量光之智慧火。此火之腰为黄色，是宝生佛之智慧火。其上火色为白色，是毗卢遮那佛之智慧火。火之顶端为黑色，是不空成就佛之智慧火。是胜者五部的火焰。以五智之火焰，焚烧你的五蕴，五毒彻底清净后，愿获得五智之身！嗡 吽 藏 舍 阿！ 立即不烧毁名字字迹，仅在灯上展示，心识交付于已逝者。燃烧时念诵上师遥呼和“无色无声无味无触无法”，并念诵陀罗尼咒语，心识交付于已逝者，于修持见解之状态中燃烧。然后是道路指示：已逝者观想为无量光佛之身，面向西方，于前方虚空之中，安坐于月亮之座上。吽！已逝的你，西方极乐世界，是有利益的刹土，是清净之地。西南方食人罗刹之境，莲花生大师安住，转生也容易。
English
For the embodiment of the four classes of beings, one should say this: Oh, you are like the heroic father and mother, recognize the four joys, may you abide in the position of Vajradhara. Om বুদ্ধবজ্ররত্নপদ্মকর্মহারিনিসামংগলংহূং (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Vajra, Ratna, Padma, Karma, Harini, Sa, Mangala, Hum)! Alas! Son of the deceased lineage, fully enjoy this assembly of enjoyment. This is the last of the food, it is the food of eternal enjoyment for lifetimes, enjoy the inexhaustible treasury of space. Joyfully enjoy this food offering that completely fulfills the perfection of generosity. Living, yet not clinging to the dead; dead, yet not attached to the living, go to the pure land of great bliss. Om Ah Hum Svaha! লাম্ভাত (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Lam, Bha, Ta)! ভাদুইয়ায় (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bha, Du, Ya, Ya)! আলি উলিলি (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: A, Li, U, Li)! তলিতলি অর্ঘ্যং प्रतीচ্ছ হোহো (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Da, Li, Da, Li, Ar, Ghyam, Pa, Ra, Ti, Chha, Ho, Ho)! Then place seven lamps. The visualization of lighting the lamp is: lotus lamp on the moon, ghee mantra garland circling to the right, wick red Hrih (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hrih) syllable, lighting with the fire of the five wisdoms, burning away the five poisons and obscurations of the deceased, and the impure five aggregates, becoming the pure body of Amitabha, endowed with marks and signs. Hum! The root of this fire is blue, it is the wisdom fire of Vajrasattva. Above it, the fire color is red, it is the wisdom fire of Amitabha. The waist of this fire is yellow, it is the wisdom fire of Ratnasambhava. Above it, the fire color is white, it is the wisdom fire of Vairochana. The tip of the fire is black, it is the wisdom fire of Amoghasiddhi. It is the flame of the five victorious families. With the flame of the five wisdoms, burning your five aggregates, after the five poisons are completely purified, may you attain the body of the five wisdoms! Om Hum Tram Hrih Ah! Immediately do not burn the name inscription, just show it to the lamp, entrust the consciousness to the deceased. When burning, recite the Guru's distant call and "no form, no sound, no smell, no taste, no touch, no dharma", and recite the Dharani mantra, entrusting the consciousness to the deceased, burning in the state of practice and view. Then is the road instruction: visualize the deceased as the body of Amitabha, facing west, in the space in front, sitting on the seat of the moon. Hum! You, the deceased, the western Sukhavati, is a beneficial land, it is a pure place. The southwest, the land of man-eating Rakshasas, Guru Padmasambhava abides, rebirth is also easy.