Tibetan
རྡོར་པད་འབྱུང་བྱེ་བ་བརྒྱ། །མཇལ་ཞིང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དབང་དང་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་ཞུ། །མྱུར་དུ་རང་གནས་བདེ་ཆེན་ཞིང་། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ཕྱིན་པར་ཤོག །ཤུལ་གྱི་ཉེ་དུ་གྲྭ་སློབ་སོགས། །ལྷ་ཡི་མིག་གིས་གསལ་བར་མཐོང་། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱིན་གྱིས་རློབ་བྱེད་ཅིང་། །འཆི་དུས་ཞིང་དེར་ཁྲིད་པར་ཤོག །བསྐལ་བཟང་འདི་ཡི་བསྐལ་པའི་ཡུན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞག་གཅིག་སྟེ། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་འཆི་བ་མེད། །རྟག་ཏུ་ཞིང་དེ་འཛིན་པར་ཤོག །བྱམས་པ་ནས་བཟུང་མོས་པའི་བར། །བསྐལ་བཟང་འདི་ཡི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་ནམ་འབྱོན་ཚེ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདིར་འོངས་ནས། །སངས་རྒྱས་མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་ཉན། །སླར་ཡང་བདེ་ཆེན་ ཞིང་ཁམས་སུ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བར་ཤོག །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག །བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་གྱི། །ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡོམས་པ། །ཞིང་ཁམས་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་བླ་ན་མེད། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་ས་གཞི་ཁོད་སྙོམས་ལག་མཐིལ་ལྟར། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་གསལ་ཞིང་འོད་ཟེར་འབར། །མནན་ན་ནེམ་ཞིང་བཏེགས་ན་འཕར་བྱེད་པ། །བདེ་འཇམ་ཡངས་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རིན་ཆེན་དུ་མ་ལས་གྲུབ་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ལོ་མ་དར་ཟབ་འབྲས་བུ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །དེ་སྟེང་སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཚོགས་སྐད་སྙན་སྒྲས། །ཟབ་དང་རྒྱ་ཆེའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོག །ངོ་མཚར་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྤོས་ཆུའི་ཆུ་ཀླུང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མང་། །དེ་བཞིན་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་རྣམས། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཐེམ་སྐས་ཕ་གུས་བསྐོར། །མེ་ཏོག་པདྨ་དྲི་ཞིམ་འབྲས་བུར་ལྡན། །པདྨའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་འཕྲོ། །འོད་ཟེར་རྩེ་ལ་སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་བརྒྱན། །ཡ་མཚན་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །མི་ཁོམ་བརྒྱད་དང་ངན་སོང་སྒྲ་མི་གྲགས། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ནད་དང་གདོན། །དགྲ་དང་དབུལ་ཕོངས་འཐབ་རྩོད་ལ་སོགས་པ། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞིང་དེར་ཐོས་མ་མྱོང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །བུད་མེད་མེད་ཅིང་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་མེད། །ཀུན་ཀྱང་མེ་ཏོག་པདྨའི་སྦུབས་ནས་འཁྲུངས། །ཐམས་ཅད་སྐུ་ལུས་ཁྱད་མེད་གསེར་གྱི་མདོག །དབུ་ལ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་མཚན་དཔེས་བརྒྱན། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་སྤྱན་ལྔ་ཀུན་ལ་མངའ། །ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །རང་བྱུང་རིན
Chinese
金刚莲花生百俱胝， 会见供养如海般供奉， 祈请灌顶甚深诀窍法， 迅速往生自处极乐刹。 无碍前往但愿能成就， 眷属亲友僧众弟子等， 以天之眼清晰得见彼， 守护救助加持赐予彼， 临终之时引往彼刹土， 善劫此贤劫之寿量， 极乐世界一日之时光， 无量劫寿无有死亡故， 恒常受持彼刹愿成就。 从慈氏乃至具信者间， 此贤劫之诸位佛陀众， 何时降临于此世间时， 以其神变威力降临此， 供养佛陀听闻正法已， 再次返回极乐 之刹土， 无碍前往但愿能成就。 亿万俱胝百千之佛陀， 八十一佛所有诸佛刹， 所有功德庄严总集之， 胜过一切刹土无有上， 往生极乐世界愿成就。 珍宝地基平坦如掌心， 宽广浩大明亮光灿烂， 压之则陷抬之则复起， 安乐柔和宽广之刹土， 往生彼刹愿能得成就。 种种珍宝所成如意树， 叶如绸缎果实珍宝饰， 其上化身鸟群美妙音， 宣说深广法之音声等， 往生稀有殊胜之刹土， 香水河流八功德具足， 如是甘露沐浴之池等， 七宝阶梯围墙所围绕， 莲花花朵芬芳果实具， 莲花光芒无法可测量， 光芒之端化身佛陀饰， 往生稀有殊胜之刹土， 八无暇处恶趣之声无， 烦恼五毒三毒病与魔， 怨敌贫穷争斗等等苦， 所有痛苦彼刹未曾闻， 往生安乐广大之刹土， 无有女身亦无胎生者， 一切皆从莲花中化生， 所有身相无别金色身， 顶髻等相好以为庄严， 五种神通五眼皆具足， 无量功德彼刹愿往生， 自生珍
English
Millions of Vajra Lotus Born, Meeting and offering with oceans of offerings, Requesting empowerments and profound instructions, May I swiftly go to my own place, the Sukhavati realm. May I go there without hindrance. May relatives, friends, monks, and students, Be clearly seen with divine eyes. May they be protected, guarded, and blessed, And led to that realm at the time of death. The duration of this fortunate eon, Is one day in Sukhavati. With countless eons and no death, May I always hold that realm. From Maitreya to those with faith, The Buddhas of this fortunate eon, Whenever they come to this world, May they come here with miraculous power, Offer to the Buddhas and listen to the sacred Dharma. Then again to Sukhavati, May I go without hindrance. Billions of hundreds of thousands of millions of Buddhas, The eighty-one Buddhafields, The qualities and arrangements of all combined, Surpass all realms, unsurpassed. May I be born in that realm of Sukhavati. The precious ground is level like the palm of a hand, Wide and vast, clear and radiant, Sinking when pressed, rising when lifted, May I be born in that peaceful, gentle, and vast realm. The wish-fulfilling tree made of various jewels, With leaves like silk and fruits adorned with jewels, Above it, flocks of birds with melodious voices, Proclaim the sounds of profound and vast Dharma. May I be born in that realm of great wonder. Many rivers of fragrant water with eight qualities, Likewise, pools for nectar bathing, Surrounded by steps and fences of seven precious things, Lotus flowers with fragrant and fruitful scents, Limitless rays of lotus light radiate, Adorned with emanated Buddhas at the tips of the rays. May I be born in that realm of great wonder. The eight unfavorable conditions and the sounds of the lower realms are not heard, The five poisons of affliction, the three poisons, diseases, and demons, Enemies, poverty, strife, and so on, All suffering is never heard in that realm. May I be born in that realm of great bliss. There are no women and no birth from the womb, All are born from the calyx of lotus flowers, All bodies are the same, golden in color, Adorned with the ushnisha and other marks and signs on their heads. All possess the five clairvoyances and the five eyes. May I be born in that realm of immeasurable qualities. Self-arisen preciou
Tibetan
་ཆེན་སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་ཡིད་ལ་དྲན་པས་འབྱུང་། །རྩོལ་སྒྲུབ་མི་དགོས་དགོས་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ང་ཁྱོད་མེད་ཅིང་བདག་ཏུ་འཛིན་པ་མེད། །གང་འདོད་མཆོད་སྤྲིན་ལག་པའི་མཐིལ་ནས་འབྱུང་། །ཐམས་ཅད་བླ་ མེད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་སྤྱོད། །བདེ་སྐྱིད་ཀུན་འབྱུང་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །དྲི་ཞིམ་རླུང་གིས་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་འབེབས། །ཤིང་དང་པདྨོ་ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ལས། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །ལོངས་སྤྱོད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྟག་ཏུ་འབྱུང་། །བུད་མེད་མེད་ཀྱང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དུ་མས་རྟག་ཏུ་མཆོད། །འདུག་པར་འདོད་ཚེ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཉལ་བར་འདོད་ཚེ་རིན་ཆེན་ཁྲི་བཟང་སྟེང་། །དར་ཟབ་དུ་མའི་མལ་སྟན་སྔས་དང་བཅས། །བྱ་དང་ལྗོན་ཤིང་ཆུ་ཀླུང་རོལ་མོ་སོགས། །ཐོས་པར་འདོད་ན་སྙན་པའི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །མི་འདོད་ཚེ་ན་རྣ་བར་སྒྲ་མི་གྲགས། །བདུད་རྩིའི་རྫིང་དང་ཆུ་ཀླུང་དེ་རྣམས་ཀྱང་། །དྲོ་གྲང་གང་འདོད་དེ་ལ་དེ་ལྟར་འབྱུང་། །ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཞིང་དེར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད། །བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས། །དེ་སྲིད་དེ་ཡི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པར་ཤོག །ནམ་ ཞིག་འོད་དཔག་མེད་དེ་ཞི་བར་གཤེགས། །བསྐལ་པ་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད། །གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྟན་པ་གནས་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་ཚབ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །དེ་ཡི་ཡུན་ལ་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །སྲོད་ལ་དམ་ཆོས་ནུབ་པའི་ཐོ་རངས་ལ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དེ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་ནས། །སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་ཡི། །དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱར་གྱུར་པའི་ཚེ། །ཞལ་ལྟ་མཆོད་ཅིང་དམ་ཆོས་ཉན་པར་ཤོག །སྐུ་ཚེ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ནི། །འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་བཞུགས་པའི་ཚེ། །རྟག་དུ་ཞབས་འབྲིང་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱིས་དམ་ཆོས་འཛིན་པར་ཤོག །མྱ་ངན་འདས་ནས་དེ་ཡི་བསྟན་པ་ནི། །བསྐལ་པ་དུང་ཕྱུར་དྲུག་དང་བྱེ་བ་ཕྲག །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གནས་དེ་ཚེ་ཆོས་འཛིན་ཅིང་། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཤོག །དེ་ནས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དེ་སངས་རྒྱས་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ནི། །ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར། །སྐུ་ཚེ་བསྟན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མཉམ། །སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་རྟག་ཏུ་ཞབས་འབྲིང་བྱེད། །མཆོད་པ
Chinese
各种宏伟的宫殿， 随心所欲的享受由心中忆念而生。 无需努力，所需之物自然成就。 没有你我，也没有执着于自我。 任何想要的供云都从手掌中涌现。 一切都修持无上大乘佛法。 愿生于安乐之源的净土。 香风吹拂，降下盛大的花雨。 从树木、莲花和所有河流中， 产生悦意的色、声、香、味、触。 享用和供养的云聚恒常涌现。 即使没有女性，也有化身的空行母众， 无数的供养天女恒常供养。 想要居住时，有珍宝宫殿， 想要睡眠时，在珍宝妙床上， 铺设着各种丝绸床垫和枕头。 飞鸟、树木、河流和音乐等， 想要听闻时，响起悦耳的佛法之音， 不想要时，耳朵听不到声音。 甘露的池塘和河流等， 想要温暖或寒冷，都能如愿以偿。 愿生于如意成就的净土。 在彼净土，圆满正等觉阿弥陀佛， 无数劫不入涅槃而住世。 愿尽其所能侍奉于彼佛。 何时阿弥陀佛示现涅槃， 如恒河沙数般的劫数， 在这二者之间，佛法住世之时， 与观世音菩萨不分离， 愿于彼时护持正法。 当正法于夜晚消逝的黎明， 观世音菩萨示现成佛， 成为佛光普照的， 名为吉祥堆积王之时， 愿能瞻仰、供养并听闻正法。 寿命长达百千俱胝劫， 九十六万亿年住世之时， 恒常侍奉承事， 以不忘陀罗尼护持正法。 涅槃之后，他的教法， 住世六十亿俱胝劫， 以及三百万年，于彼时护持佛法， 愿获得大势力且永不分离。 之后，大势至菩萨成佛， 如来 极度稳固者， 成为功德宝堆王。 寿命和教法与观世音菩萨相同， 恒常侍奉于彼佛， 供养。
English
Various magnificent palaces, Desired enjoyments arise from remembering in the mind. Without effort, needs are spontaneously fulfilled. There is no "I" or "you," and no clinging to self. Whatever offering clouds are desired arise from the palms of the hands. All practice the unsurpassed Great Vehicle Dharma. May I be born in that land, the source of all happiness and well-being. Fragrant winds shower down great rains of flowers. From all trees, lotuses, and rivers, Come pleasing sights, sounds, smells, tastes, and textures. Clouds of enjoyment and offerings constantly arise. Even without women, there are hosts of emanation goddesses, Numerous offering goddesses constantly make offerings. When one wishes to sit, there are precious palaces, When one wishes to sleep, there is a fine precious throne, With various silk mattresses, cushions, and pillows. Birds, trees, rivers, music, and so forth, When one wishes to hear, sweet Dharma sounds resound, When one does not wish to, no sound is heard in the ears. Those nectar pools and rivers, Whatever one desires, hot or cold, it arises accordingly. May I be born in that land where wishes are fulfilled. In that land, the fully enlightened Buddha Amitabha, Resides for countless eons without passing into sorrow. May I serve at his feet for as long as that lasts. When Amitabha Buddha eventually passes into peace, For as many eons as there are grains of sand in the Ganges River, In the time between those two, when the teachings remain, May I not be separated from the Regent Avalokiteśvara, And may I uphold the sacred Dharma for the duration of his time. At the dawn when the sacred Dharma fades in the evening, When Avalokiteśvara manifestly becomes enlightened, And becomes the Buddha whose rays shine in all directions, When he becomes known as Glorious Stacked King, May I behold his face, make offerings, and listen to the sacred Dharma. When his life lasts for billions of hundreds of thousands of eons, When he resides for ninety-six quadrillion years, May I always serve and attend to him, And may I uphold the sacred Dharma with the unforgetting dharani. After he passes into sorrow, his teachings, Will remain for six billion trillion eons, And three hundred thousand years, at that time may I uphold the Dharma, May I attain great power and never be separated. Then, when Mahāsthāmaprāpta becomes enlightened, The Thus-Gone One, Utterly Steadfast, Will become the King of Stacked Jewels of Qualities. His lifespan and teachings will be the same as Avalokiteśvara's. May I always serve that Buddha, And make offerings.