Tibetan
་ཕྱར་ལ་དུང་སྐད་སྒྲོག །ལྷ་དམག་མགོན་དམག་གཉན་དམག་གསུམ། །ལྷ་མགོན་དགྲ་ལྷ་དྲང་མཁན་དྲུག །ནོར་ལྷ་ཟས་ལྷ་གྲོགས་ལྷ་དགུ། །ཚོང་ལྷ་མགྲོན་ལྷ་ལམ་ལྷ་དང་། །སྲོག་ལྷ་དཀར་དང་བཅུ་གསུམ་པོ། །མཐུན་པའི་རྫས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི། །དེ་རིང་སྤྱན་འདྲེན་འདི་རུ་བྱོན། །གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཆོད་རྫས་འདི་རྣམས་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། ཟ་ཁ་ཕྱེས་ལ་འཐུང་ཁ་ཕྱེས། །གྲོགས་ཁ་ཕྱེས་ལ་ནོར་ཁ་ཕྱེས། །ཅི་བསམ་དོན་རྣམས་བདག་ལ་བྱིན། །བདག་དང་ཡོན་བདག་དོན་རྣམས་སྒྲུབས། །ཐེའུ་རང་ཀྱལ་ཀ་མ་བྱེད་ཅིག །དགྲ་བླའི་དམག་ཚོགས་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འབུལ། །འབྱོར་པ་བསང་གི་མཆོད་རྫས་ནི། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཤིང་གསུམ་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཏོར་མ་དང་། །འབྲས་ཀྱི་ གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་། །སྟག་རས་གཟིག་རས་དར་སྣ་དང་། །འབྲང་རྒྱས་ཞལ་དཀར་ཕྱེ་མར་དང་། །ཞལ་ཟས་འདོད་རྒུ་སྣ་ཚོགས་དང་། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ཡིས། །བསང་ངོ་དགྲ་བླའི་དམག་ཚོགས་བསང་། །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་བསང་། །མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་དམག་ཚོགས་བསང་། །སྐྱེས་བུ་ཕྲག་ལྷ་བྱ་བ་བསང་། །དགྲ་བླ་མ་ལྷ་བུ་རྫི་བསང་། །དགྲ་བླ་ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ་བསང་། །དགྲ་བླ་ཁྱིམ་ལྷ་གེའུ་ཐུང་བསང་། །དགྲ་བླ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་བསང་། །ནོར་ལྷ་ཨཱརྻ་ཛམ་ལྷ་བསང་། །མགོན་པོ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ་བསང་། །མགོན་པོ་མགྲོན་ལྷ་དཀར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་འཐབ་སྐྱེན་སྣ་ནག་བསང་། །མགོན་པོ་ཇག་ལྷ་བྱ་བ་བསང་། །མགོན་པོ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་ཟས་ལྷ་དམར་པོ་བསང་། །མགོན་པོ་སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་བསང་། །རེམས་ཤིག་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་ གནད་ནས་བསྐུལ། །དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ། །འབོད་པའི་དུས་སུ་སྙན་མ་སྲ། །བརྟེན་པའི་དུས་སུ་རྒྱང་མ་རིང་། །སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་མཐུ་མ་ཆུང་། །བསྒྲལ་བའི་ལས་ལ་རྩལ་མ་ཞན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཞལ་བཞེས་དམ་བཅས་བཞིན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱེད་ཀྱིས་བསྟོད། །བླ་མའི་སྐུ་ཚེ་ཁྱེད་ཀྱིས་སྲིངས། །རྣལ་འབྱོར་སྐུ་དགྲ་ཆམ་ལ་ཕོབས། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག །མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་རིག་འཛིན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོས་ཀཿཐོག་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་སྦྱར་བས་བསྟན་དགྲ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །འདོད་དོན་གསོལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ་བདུད་རྩི་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་དང་གསེར་སྐྱེམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི། །མཆོད་ཅིང་འབུལ་བའི་གནས་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། བདུད་འདུལ་ལས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ། རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ། དབུས་ཀྱི་དེ་ཝ་མགོན་པོ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀྱི་ཚོགས་བདག །ཡུམ་ཡཀྴ་བཻ་ཏཱ་ལི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཕྱོགས་བཅུའི་མགོན་པོ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མགོན་པོ། གཞན་ཡང་ལེགས་ལྡན་མགོན་པོའི་དམག་ཚོགས། ཕྲག་ལྷ་དང་། མ་ལྷ་བུ་རྫི། ཐབ་ལྷ་ཡུ་མོ། ཁྱིམ་ལྷ་རྐེའུ་ཐུང་། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས། ནོར་ལྷ་ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ། ཚོང་ལྷ་ཚོགས་བདག་གླང་སྣ། མགྲོན་ལྷ་དཀར་པོ། འཐབ་སྐྱེན་སྣ་ནག །ཇག་ལྷ་དར་མ་སྐྱེས་གཅིག །དགྲ་བླ་ལྷ་མགོན་དམར་པོ། མགོན་པོ་ཟས་ལྷ་དམར་པོ། སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དམག་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་དང་བཅས་པ། མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པ། བསྒྲུབས་ཤིང་གཡབས་པོ། མ་བསྒྲུབས་རང་ལ་འཁོར་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན་ཁྱེད་རྣམས་ལ། ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གཟིགས་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་པའི་ཚོགས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་། ས་གཞི་གང་ བར་བཤམས་པ་འདིས་མཆོད་དོ། །འབུལ་ལོ། གསོལ་ལོ། བསྟོད་དོ། མཉེས་རབ་ཀྱི་མཆོག །དགྱེས་རབ་ཀྱི་ཕུལ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་མཉེས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། སྨོན་ལམ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འོ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་སུ་བཅོལ་བའི་མདོ་ནི། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀར་པོ་དགེ་བའི་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་ཅིག །མཐོ་ལ་ཁ། དམའ་ལུང་ཁུང་། ཆུ་ཁ་རབ་སོ། འབྲོག་ཡུལ་དགོན་གསུམ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་གར་འགྲོ་གར་འདུག་ཀྱང་། སྔོན་ནས་སུས། རྒྱབ་ནས་སྐྱོལ། ཆུ་རབ་མེད་ལ་རབ་སྟོན། བྲག་ཐེམ་མེད་ལ་ཐེམ་ཚུགས། མཐོ་ལ་ཁ་ནས་བྱ་ར་གྱིས། དམའ་ལུང་ཁུང་ ལ་མེལ་ཚེ་གྱིས། བདུད་བྱུང་ན་ཤོལ་ཐོབ། དགྲ་བྱུང་ན་བྱ་ཐོངས། དུག་བྱུང་ན་སྨན་ཐོངས། དཔའ་བའི་དཔུང་སྐྱེད། བཙན་པའི་མཁར་བརྩིགས། སྲ་བའི་གོ་གྱོན། རྣོ་བའི་ངར་གྱིས། རིངས་ན་རྟ་སྟོད། བྲེལ་ན་གཞུ་རྡུངས། བཟང་དང་ལ་ཁར་སྤྲོད། ངན་དང་ལུང་དུ་བསྣོལ། མི་ནོར་
Chinese
ཕྱར་ལ་（地名）吹响法螺之声！天兵、护兵、孽兵三者，天护、敌神、正直者六者，财神、食神、友神九者，商神、宾神、路神和，命神白尊十三者，以和合之物迎请您们。今日迎请降临此处，加持此居所，享用这些供品，请为我及施主打开食口，打开饮口，打开友口，打开财口，所思所愿皆赐予我，成办我与施主之事，土地神莫要戏弄！对于你们这些敌神的军队，献上合意的誓言物。兴旺桑烟的供品是，不死甘露树三物和，三白三甜朵玛和，大米之，牦牛绵羊山羊三者和，虎皮豹皮绸缎等，炒青稞白面糌粑和，各种美食和，以香气扑鼻的熏香，焚香，焚香敌神的军队，焚香怙主、象鼻财神父母，焚香怙主列登军队，焚香士夫肩神བྱ་བ།，焚香敌神妈神牧童，焚香敌神灶神尤莫，焚香敌神家神格吾通，焚香敌神大天王南色，焚香财神阿雅藏巴拉（梵文：Ārya Jambhala），焚香怙主象鼻财神朗纳，焚香怙主宾神白尊，焚香怙主战神黑鼻，焚香怙主盗神བྱ་བ།，焚香怙主护法红尊，焚香怙主食神红尊，焚香怙主命神白尊，瑞玛德（Remati）具大力之护法，祈请啊从心恳切地祈请，时机已到萨玛雅（梵文：Samaya，誓言），呼唤之时莫迟缓，依靠之时莫遥远，修持之时威力莫小，诛杀之业莫减弱，于薄伽梵（Bhagavan）之前，如您往昔所承诺，守护佛陀之教法，您当弘扬三宝之威，您当延长老之上师之寿，降伏瑜伽士之怨敌，遣除不顺损害之诸缘，赐予无余顺合之悉地，成就所托之事业。如此，由持明者龙萨宁波于噶陀金刚座所著，愿能摧毁教敌。
English
Sound the conch shell at Phyar! The three types of armies: the divine army, the protector army, and the fierce army. The six who are the divine protectors, enemy gods, and righteous ones. The nine who are the wealth gods, food gods, and friend gods. The merchant god, the guest god, the road god, and the thirteen life gods, the white ones. I invite you with harmonious substances. Come here today for the invitation. Bless this dwelling. Accept these offerings. Open the mouth for eating and drinking for me and the patrons who provide the resources. Open the mouth for friends and the mouth for wealth. Grant me all the things I desire. Accomplish the purposes of me and the patrons. Do not jest, local spirits! To you, the armies of the enemy gods, I offer oath substances that are in accordance with your minds. The offering substances for the flourishing smoke offering are the three deathless amrita trees, the three white substances, the three sweet substances, torma, and rice. The yak, sheep, and goat, tiger skin, leopard skin, various silks, roasted barley flour, white flour, and various desired foods. With the fragrant smoke of incense, I perform the smoke offering. I perform the smoke offering to the armies of the enemy gods. I perform the smoke offering to the protector, the lord of hosts, father and mother. I perform the smoke offering to the protector, Legden's army. I perform the smoke offering to the male shoulder god, Byawa. I perform the smoke offering to the enemy god, mother goddess, shepherd boy. I perform the smoke offering to the enemy god, hearth goddess, Yumo. I perform the smoke offering to the enemy god, house god, Gewutung. I perform the smoke offering to the enemy god, great king Namse. I perform the smoke offering to the wealth god, Arya Jambhala. I perform the smoke offering to the protector, the lord of hosts, Langna. I perform the smoke offering to the protector, guest god, white one. I perform the smoke offering to the protector, swift warrior, black nose. I perform the smoke offering to the protector, bandit god, Byawa. I perform the smoke offering to the protector, divine protector, red one. I perform the smoke offering to the protector, food god, red one. I perform the smoke offering to the protector, life god, white one. Remati, powerful protectress! I urge you, urge you from the depths of your heart. The time has come, Samaya! Do not delay in answering when called. Do not be distant when relied upon. Do not diminish your power when practicing. Do not weaken your skill in the work of subjugation. Before the Bhagavan, as you have vowed and promised in the past, protect the Buddha's teachings. You should exalt the glory of the Three Jewels. You should lengthen the life of the lama. Subdue the enemies of the yogi. Avert all unfavorable and harmful circumstances. Grant all favorable siddhis without exception. Accomplish the entrusted activities. Thus, written by Rigdzin Longsal Nyingpo at Kathok Dorje Den, may it destroy the enemies of the teachings.
Chinese
愿成就！祈求所愿，委托事业是：以甘露滋润朵玛，并加持说：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 这广大的供养朵玛和黄金酒，供养和献祭之处是：吉祥怙主，吉祥大黑天（藏文：ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：śrī mahākāla，梵文罗马拟音：śrī mahākāla，汉语字面意思：吉祥大黑天），降伏魔鬼事业自在者。 所有持明者的命根，所有瑜伽士的护法，中央的天神怙主，内外二者的会主，明母夜叉毗陀梨，身语意之怙主，十方之怙主，八部之怙主，还有具善怙主的军队，肩神和，母神牧童，灶神玉母，家神矮人，大国王毗沙门天，财神圣者赞巴拉（藏文：ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：āryajambhala，梵文罗马拟音：āryajambhala，汉语字面意思：圣者赞巴拉），商神会主象鼻，宾客神白色者，善战黑鼻，盗贼神达玛杰吉，护法神红拉贡，怙主食物神红色者，命神白色者等，与百亿天兵一起，供养和侍奉，修持和遮止，未修持而自然成为眷属的具誓护法你们，以三门内外秘密的眼观受用喜悦之会，遍满虚空，充满大地 而陈设的这些供养。献祭。祈祷。赞颂。极喜之最，大悦之精华。祈请以五种欲妙之会令欢喜。祈请守护和救护我人与财物眷属，以及所有心愿和，祈愿如意成就。哦。向你们委托事业的要点是：我等师徒眷属等，成办白色善业，以及守护佛教，所有中断的魔障损害者全部遣除。高处为口，低处为隆孔，水边为拉索，无论游牧之地寺院三处四面八方去往何处居住何处，前面守护，后面支持，无水之处显示水，无岩石阶梯之处建立阶梯，从高处口处放哨，低处隆孔 处设置陷阱，魔鬼出现时获得胜利，敌人出现时放飞鸟，毒物出现时放出药，增长勇士的军队，建造坚固的城堡，穿上坚硬的盔甲，磨砺锋利的刀刃，紧急时骑上快马，仓促时拉紧弓箭，与善良者在山口相遇，与邪恶者在山谷相遇。人财
English
May it be accomplished! To request wishes and entrust activities is: Sprinkling nectar on the Torma offering, and blessing it with: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung）. This vast offering Torma and golden beverage, the place of offering and sacrifice is: Glorious Protector Shri Mahakala（藏文：ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ།，梵文天城体：śrī mahākāla，梵文罗马拟音：śrī mahākāla，汉语字面意思：Glorious Great Black One）, the powerful one who subdues demons. The life force of all Vidyadharas, the protector of all Yogis, the central Deva Protector, the lord of the inner and outer assemblies, the Yum Yaksha Vaitāli, the protector of body, speech, and mind, the protector of the ten directions, the protector of the eight classes, and also the army of Legden Gonpo, the shoulder gods and, the mother goddess shepherd, the hearth goddess Yumo, the house god dwarf, the Great King Vaishravana, the wealth god Arya Jambhala（藏文：ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：āryajambhala，梵文罗马拟音：āryajambhala，汉语字面意思：Noble Jambhala）, the merchant god assembly lord elephant nose, the guest god white one, the skilled warrior black nose, the thief god Dharma Kyegchik, the protector god red Lhagon, the protector food god red one, the life god white one, and so on, together with hundreds of millions of divine soldiers, we offer and serve, practice and avert. To you oath-bound protectors who have not been practiced but naturally become attendants, we offer this gathering of enjoyment that pleases the eyes of the three doors, inner, outer, and secret, filling the sky and space, filling the earth. We offer. We sacrifice. We pray. We praise. The best of great joy, the essence of great delight. We pray that you be pleased with the gathering of the five desirable qualities. We pray that you protect and save us, people, wealth, and retinue, and that all our thoughts and aspirations be fulfilled as desired. Oh. The essence of entrusting activities to you is: May all enemies, obstacles, and harmers who interrupt the accomplishment of white virtuous deeds and the protection of the Buddha's teachings of us, teachers, disciples, and retinue, be turned back. High place as mouth, low place as Lungkhung, waterside as Rabso, wherever we go or reside in nomadic lands, monasteries, three places, four directions, and eight boundaries, protect from the front, support from the back, show water where there is no water, build steps where there are no rock steps, keep watch from the high place mouth, set traps in the low place Lungkhung, if demons appear, gain victory, if enemies appear, release birds, if poison appears, release medicine, increase the army of heroes, build strong castles, wear strong armor, sharpen sharp blades, if urgent, ride fast horses, if hasty, draw bows, meet good people at mountain passes, meet evil people in valleys. People and wealth