Tibetan
ཀྲོ་ངྷ་རཱ་ཛཿ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རུ་དྲའི་རཱུ་པ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་༔ དེ་བཞིན་ལིང་ག་བརྒྱ་ཡང་འབུལ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་འདི་ལྟར་སྦྱར༔ རུ་དྲའི་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཤ་དུམ་བརྒྱ་འབུལ༔ རུ་དྲའི་རཀྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་བརྒྱ་འབུལ༔ རུ་དྲའི་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ འབྲུ་སྣ་བརྒྱ་འབུལ༔ རུ་དྲའི་རྐང་ཚིལ་ཞག་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞུན་མར་འབུལ༔ རུ་དྲའི་ཡོ་བྱད་མཐུན་རྫས་ཁཱ་ཧི༔ དར་ཟབ་བརྒྱ་འབུལ༔ དཔའ་བོ་དགྱེས་རྫས་མྱོས་བྱེད་ཁཱ་ཧི༔ བདུད་རྩི་བརྒྱ་འབུལ༔ མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་བྱེད་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་བརྒྱ་འབུལ༔ བསྐང་རྫས་རྟེན་རྫས་བ་ལིཾ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་བརྒྱ་འབུལ༔ མཐུ་སྟོབས་སྐྱེད་རྫས་ཞལ་ཟས་ཁཱ་ཧི༔ ཞལ་ཟས་བརྒྱ་འབུལ༔ རྗེས་རིམ་དམིགས་པའང་སྲིད་གསུམ་གཏིང་ཟློག་བྱེད༔ མེ་ལྷ་གྲོ་ལོད་འཁོར་བཅས་རང་ལ་བསྟིམ༔ དམིགས་མེད་རེ་དོགས་བྲལ་བའི་ ཀློང་དུ་བཞག༔ ༈ གཏེར་སྲུང་བདུད་མགོན་ལ་ཡང་འདིས་དགབ༔ མདུན་བསྐྱེད་ལས་གཞུར་བསྐང་བའི་ཆོ་གའི་མཐར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཔལ་མགོན་སྲོག་བདུད་འཁོར་དང་བཅས༔ ཟ་བྱེད་རྔམས་པའི་མཆེ་བ་རྣོ༔ ཞེས་པ་ནས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ཛཿ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སུ་ཏྲི་ཡ་མ་དུ་ཛཿ རུ་དྲའི་རཱུ་པ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སོགས་དགྱེས་རྫས་བཅུ་ཡང་འབུལ༔ རྗེས་རིམ་དམིགས་མེད་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་ལྟར་རོ༔ ཡང་གསང་ལས་མཐའ་ཟབ་གནད་མེ་ཡིས་འགྲུབ༔ ནད་གདོན་བགེགས་ལ་ནམ་མཁའི་ཐོག་ལྟར་མྱུར༔ སྙིང་ལ་འཆང་ཞིག་དམ་ལྡན་སིདྡྷི་ཛཿ མེ་ཧོམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼མ༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ་ཡེ༔ ཞལ་གདམས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལས༔ རྦོད་གཏོང་ཞི་བའི་ཐབས་འདི་གཅེས༔ ཕ་རོལ་ལྷ་སྲུང་གང་ཡིན་གྱི༔ སྲོག་སྔགས་བྲིས་ལ་ཀེད་པར་བཏགས༔ བྱད་ཕུར་ཁོ་རང་གཤེད་དུ་དབབ༔ ཕ་རོལ་བྱད་མའི་བླ་མ་དང་༔ ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གང་ཡིན་དང་༔ རང་གི་ལྷ་སྲུང་དབྱེར་མེད་བསྲེས༔ ཐམས་ཅད་རང་ལ་དབྱེར་མེད་བསྲེ༔ མ་གཅིག་བུ་ལྟར་བརྩེ་བར་བསམ༔ བྱད་ཕུར་ཁོ་རང་གཤེད་དུ་འབབ༔ ཕ་རོལ་ལྷ་སྲུང་སྐུ་རྟེན་བཟོས༔ རང་གི་རྟེན་གཏོར་འོག་ཏུ་འཇུག༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག་པར་བསམ༔ རང་ལ་མི་གནོད་མྱུར་བར་ཞི༔ ཞི་བྱེད་གསུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼སིད༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མོ༔ ལོངས་སྤྱོད་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་ཐབས༔ ཟ་འོག་ཁུག་མ་གྲོད་པའི་དབྱིབས༔ དེ་ནང་འབྲུ་སྣ་རིན་ཆེན་ཚོགས༔ ལེགས་གཞུག་ཏྲཀྴད་འཛབ་ཀྱི་མཐར༔ རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་བྷྲཱུཾ༔ མྱུར་དུ་འགྲུབ་ཅིང་འབྱོར་བ་རྒྱས༔ ནོར་དང་རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་འདོད་ན༔ རང་ཉིད་ཏྲཀྴད་མགོན་པོར་བསྒོམ༔ མདུན་དུའང་མགོན་པོ་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ པུ་རུ་ཥ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ནོར་སྤེལ་ན༔ མ་ནི་རཏྣ་སིདྡྷི་བྷྲཱུཾ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་འདོད་ན༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར་སྔགས་འདི་བཟླས༔ ཨཱ་ཡུཿཔུཎྱ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ རྒྱས་བྱེད་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ་༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼དྷི༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ་ཡེ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུས་པའི་ཐབས༔ རང་ཉིད་མགོན་པོ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་འཕྲོས༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་འགུགས་པར་བསམ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཚད་པའི་ནད་ཀྱིས་ལོ་སྐེམ་ན༔ ཀླུ་རྣམས་འགུགས་ལ་ཆར་ ཆེན་འབེབས༔ རང་ཉིད་མགོན་པོར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ མདུན་དུ་རུས་སྦལ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ དེ་སྟེང་ཀླུ་རྒྱལ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན༔ གཡས་གཡོན་སྦྲུལ་རིགས་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྤྱི་བོར་གུ་རུ་དྲག་པོ་རྩལ༔ དེ་སྟེང་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་བསྒོམ༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་བབས༔ ཐུབ་པར་ཞུགས་ཤིང་གུ་རུ་བརྒྱུད༔ གུ་རུའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩི་བབས༔ ཀླུ་མགོན་འཁོར་བཅས་ཚིམས་པར་བསམ༔ ཆུ་རྒྱུན་སྦྲེངས་ལ་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཕུཿནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཾ་སིདྡྷི་ཛཿ གནམ་ས་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ ཆུ་ཤེལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ༔ ཀླུ་གཟུགས་ཆུ་ལ་ནུབ་པར་བྱ༔ ཆུ་ཤེལ་ཟླ་བའི་ཆར་འབེབས་སོ༔ མེ་ཤེལ་ཉི་མའི་དྲོད་འབེབས་ན༔ གནམ་ས་མེ་ཤེལ་ཚ་ལ་རྩུབ༔ མེ་རི་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བསྒོམ༔ དེ་དབུས་རང་ཉིད་མགོན་པོ་དང་༔ དབྱེར་མེད་ཉི་མ་ལྷ་ཡི་བུ༔ ཕྱག་གཉིས་མེ་ཞགས་ཉི་མ་འཛིན༔ ཁམས་གསུམ་སྲེག་པའི་འོད་ཟེར་བསྒོམ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ཤམ་མཇུག་ཏུ༔ དེ་ཝ་སཱུ་རྻ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དྲོད་འབེབས་དབང་འདུས་ཉི་མ་གསལ༔ དབང་དུ་བྱེད་པའི་ལས་མཐའ་གསུམ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼ཧཱུྃ༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ་ཡེ༔ དྲག་སྔགས་རྫས་སྦྱོར་བྱེད་འདོད་ན༔ དར་ནག་ངོས་སུ་རྩ་སྔགས་བྲིས༔ ཤ་བའི་ ཁྲག་བྱུགས་སྔགས་འདི་བཟླ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར༔ དེ་ཝ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཡཾ༔ དགྲ་ལ་རྦད་ན་གཏོར་རྦད་མཐར༔ དར་དེ་དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བརྡབ༔ དགྲ་ཡུལ་རླུང་གིས་འཇིག་པར་འགྱུར༔ དགྲ་སྲོ
Chinese
克罗达ra扎 哲达班杂萨玛雅 匝匝 彭彭 吽吽 如扎的形象 卡嘿卡嘿 如此林伽一百也供养 根本咒语像这样混合 如扎的芒萨 卡嘿卡嘿 肉块一百供养 如扎的ra达 卡嘿卡嘿 ra达一百供养 如扎的哲达 卡嘿卡嘿 谷物一百供养 如扎的脚脂油 卡嘿 酥油供养 如扎的用具 顺应物 卡嘿 绸缎一百供养 勇士欢喜物 迷醉 卡嘿 甘露一百供养 空行母欢喜 惹达 卡嘿 惹达一百供养 圆满物 供养物 巴林 卡嘿 食子一百供养 威力增长物 膳食 卡嘿 膳食一百供养 后续次第 观想也是 三有颠倒 融入自身 火神卓洛及其眷属 处于无分别无希冀的 虚空中 之后，也以此满足伏藏守护魔王 在前起之后，于勾招圆满仪轨的最后 吽吽吽 具光护法命魔及其眷属 食者恐怖的獠牙锋利 从“……”开始 四种事业任运成就 嗡 玛哈嘎拉扎扎匝 （藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla trakṣad jaḥ，汉语字面意思：） 嗡 玛哈嘎拉苏扎亚玛度匝 如扎的形象 卡嘿卡嘿 如此等等，十种欢喜物也供养 后续次第 无分别 摄集 如前 又是甚深秘密事业边际 以火成就 疾病邪魔如天空霹雳般迅速 铭记于心 具誓者成就匝 火供之品第二十一 萨玛雅 意印融入 符号字 （玛） 莲花金刚 顶礼 诀窍 四种事业中 驱逐息灭之法此为要 对方神灵无论是谁 将其命咒写于纸上 绑于树桩之上 降伏诛法于彼身 对方邪师之上师 与其本尊护法无论是谁 与自己神灵无别混合 一切与自己无别混合 如母爱子般慈爱观想 降伏诛法于彼身 对方神灵之身像造作 置于自己供物食子之下 观想置于教令与誓言之上 不害自己 迅速寂灭 息灭三法之品第二十二 萨玛雅 意印融入 符号字 （悉） 莲花金刚 顶礼 受用福德增长之法 绸缎口袋腹部之形 其中放
English
Krodha Raja Cittavajra Samaya Jah Jah Phem Phem Hum Hum The form of Rudra, Khahi Khahi. Likewise, offer a hundred lingams. Combine the root mantra like this: Rudra's mamsa, Khahi Khahi. Offer a hundred pieces of meat. Rudra's rakta, Khahi Khahi. Offer a hundred raktas. Rudra's citta, Khahi Khahi. Offer a hundred kinds of grains. Rudra's foot fat, Khahi. Offer ghee. Rudra's implements, suitable substances, Khahi. Offer a hundred silks. Hero-pleasing substances, intoxicants, Khahi. Offer a hundred amritas. Dakini-pleasing rakta, Khahi. Offer a hundred raktas. Fulfillment substances, support substances, balim, Khahi. Offer a hundred tormas. Power-increasing substances, food, Khahi. Offer a hundred foods. The subsequent visualization also reverses the depths of the three realms. Dissolve the fire god Trolod and his retinue into yourself. Place yourself in the expanse of non-conceptuality, free from hope and fear. Then, also satisfy the treasure-protecting demon lord with this. At the end of the ritual of summoning and fulfilling from the front generation: Hum Hum Hum Glorious Protector, life demon, with his retinue. Sharp are the terrifying fangs of the eater. From "..." onwards, may the four activities be spontaneously accomplished. Om Mahakala Trakshad Jah (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཀྴད་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: , IAST: oṃ mahākāla trakṣad jaḥ, Literal meaning: Om Mahakala Trakshad Jah) Om Mahakala Sutriyama Du Jah The form of Rudra, Khahi Khahi. Like that, offer ten pleasing substances. The subsequent visualization, non-conceptual gathering, is as before. Also, the secret ultimate activity, the profound essence, is accomplished by fire. For diseases, demons, and obstacles, it is as swift as lightning from the sky. Hold it in your heart, the oath-bound one, siddhi jah. Twenty-first chapter, the chapter on fire homa. Samaya. Mind seal dissolves. Symbolic letter (Ma). Padma Vajra, I prostrate. From the oral instructions on the four activities, This method of expulsion and pacification is precious. Whatever deity or spirit of the opponent may be, Write their life mantra and tie it to a stump. Subdue the sorcery phurba as their executioner. The guru of the opponent's sorcery, And whatever yidam or dharma protector they may be, Mix them inseparably with your own deity and spirit. Mix everything inseparably with yourself. Visualize loving them like a mother loves her child. Subdue the sorcery phurba as their executioner. Create an image of the opponent's deity or spirit. Place it under your own support torma. Visualize placing it upon command and oath. It will not harm you and will quickly be pacified. Twenty-second chapter, the chapter on the three pacifications. Samaya. Mind seal dissolves. Symbolic letter (Sid). Padma Vajra, I prostrate. The method for increasing enjoyment and merit. A silk bag in the shape of a belly. Inside it, place
Chinese
珍宝堆积如云，念诵完妥卡扎德之后，念诵：ra tna sar ba sid dhi bhrum（藏文，梵文天城体：रत्न सर्व सिद्धि भ्रूम्，梵文罗马拟音：ratna sarva siddhi bhrūṃ，珍宝一切成就bhrum）。迅速成就，财富增长。如果想要财富和血统增长，观想自己为妥卡扎德怙主，前方也清楚地生起怙主，想着赐予所希望的成就。根本咒语后面加：奔如喀 悉地 吽（藏文，梵文天城体：पुरुष सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：puruṣa siddhi hūṃ，人成就 吽）。如果想要增长财富，念诵：嘛呢 ra tna 悉地 bhrum（藏文，梵文天城体：मणि रत्न सिद्धि भ्रूम्，梵文罗马拟音：maṇi ratna siddhi bhrūṃ，摩尼珍宝成就bhrum）。如果想要增长寿命和福德，根本咒语后面加念这个咒语：阿 瑜 奔 雅 悉地 舍（藏文，梵文天城体：आयुः पुण्य सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：āyuḥ puṇya siddhi hrīḥ，寿命福德成就 舍）。这是增长四种方式的第二十三章。萨玛雅，身印融入智慧印，手印文字：（dhi）。莲花金刚顶礼。这是统摄三界的方法，观想自己清楚地为怙主，从心间的吽字放出铁钩，想着勾召三界所有。萨瓦 悉地 昂 库 舍 扎（藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：sarva siddhi aṅkuśa jaḥ，一切成就 钩 匝）。如果因为寒病而导致年寿衰减，勾召龙族降下大雨。观想自己清楚地为怙主，前方用乌龟和明点装饰，其上是龙王七个蛇头，左右被八大龙族围绕，头顶观想愤怒莲师，其上观想教法之主。从无边诸佛的心间，降下智慧甘露的雨流，融入能仁和上师传承，从上师的身中降下甘露，想着龙王眷属都得到满足。连接水流念诵咒语： 普 纳嘎 惹 匝 瓦 悉地 匝（藏文，梵文天城体：फुःनागराज वं सिद्धि जः，梵文罗马拟音：phuḥ nāgarāja vaṃ siddhi jaḥ， ）。所有天地虚空，都观想为水晶月亮坛城，龙的身体沉入水中，降下水晶月亮的雨。如果降下火晶太阳的热量，天地火晶变得又热又粗糙，观想为红色的火焰山，其中心自己是怙主，和无二无别的太阳天子，双手拿着火索和太阳，观想焚烧三界的光芒。根本咒语后面加： 德瓦 苏 惹 匝 瓦 拉 然（藏文，梵文天城体：देव सूर्य ज्वाला रं，梵文罗马拟音：deva sūrya jvālā raṃ，天太阳火焰 然）。降下热量，怀柔，显现太阳。这是讲述怀柔的三种事业的第二十四章。萨玛雅，身印融入智慧印，手印文字：（吽）。莲花金刚顶礼。如果想要做猛咒药物，在黑布上写根本咒，涂上鹿血念诵这个咒语，根本咒语后面加： 德瓦 瓦 宇 贝 给 扬（藏文，梵文天城体：देव वायु वेगे यं，梵文罗马拟音：deva vāyu vege yaṃ，天风速 扬）。如果诅咒敌人，在朵玛诅咒的最后，将布朝向敌人的方向扔去，敌人的地方会被风摧毁，敌人丧
English
Jewel clouds gather. At the end of the Trakshad recitation, recite: Ratna Sarva Siddhi Bhrum (藏文，梵文天城体：रत्न सर्व सिद्धि भ्रूम्，梵文罗马拟音：ratna sarva siddhi bhrūṃ，Jewel All Accomplishment Bhrum). Quickly accomplish and increase wealth. If you want wealth and lineage to increase, contemplate yourself as Trakshad Gonpo. Also, clearly generate Gonpo in front of you. Think of him as granting whatever accomplishments you desire. At the end of the root mantra: Purusha Siddhi Hum (藏文，梵文天城体：पुरुष सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：puruṣa siddhi hūṃ，Man Accomplishment Hum). If you want to increase wealth, recite: Mani Ratna Siddhi Bhrum (藏文，梵文天城体：मणि रत्न सिद्धि भ्रूम्，梵文罗马拟音：maṇi ratna siddhi bhrūṃ，Jewel Accomplishment Bhrum). If you want to increase life and merit, recite this mantra at the end of the root mantra: Ayu Punya Siddhi Hrih (藏文，梵文天城体：आयुः पुण्य सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：āyuḥ puṇya siddhi hrīḥ，Life Merit Accomplishment Hrih). This is the twenty-third chapter on the four ways of increasing. Samaya. The mudra of the body dissolves into the mudra of wisdom. Mudra letter: (Dhi). Homage to Padma Vajra. This is the method of subduing the three realms. Clearly contemplate yourself as Gonpo. From the Hum at your heart, emanate an iron hook. Think of it as hooking all of the three realms without exception. Sarva Siddhi Ankusha Jah (藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：sarva siddhi aṅkuśa jaḥ，All Accomplishment Hook Jah). If the years are withered by cold diseases, summon the Nagas and cause great rain to fall. Clearly contemplate yourself as Gonpo. In front of you, decorate with a turtle and bindu. On top of that, the Naga King with seven snake heads. On the right and left, surrounded by the eight Naga races. On the crown of your head, Guru Drakpo Tsal. On top of that, contemplate the lord of the teachings. From the hearts of all the Buddhas, a stream of wisdom nectar falls. Enter into Thubpa and the Guru lineage. Nectar falls from the body of the Guru. Think of the Naga Gonpo and his retinue as being satisfied. Connect the stream of water and recite the mantra: Phu Naga Raja Vam Siddhi Jah (藏文，梵文天城体：फुःनागराज वं सिद्धि जः，梵文罗马拟音：phuḥ nāgarāja vaṃ siddhi jaḥ， ). All of heaven, earth, and space, think of as a crystal moon mandala. Cause the Naga form to sink into the water. Cause a rain of crystal moon to fall. If you cause the heat of the fire crystal sun to fall, heaven and earth, the fire crystal becomes hot and rough. Contemplate it as a red fire mountain. In the center of that, yourself as Gonpo, and inseparable from the sun, the son of the gods. Your two hands hold the fire lasso and the sun. Contemplate the rays of light that burn the three realms. At the end of the root mantra: Deva Surya Jvala Ram (藏文，梵文天城体：देव सूर्य ज्वाला रं，梵文罗马拟音：deva sūrya jvālā raṃ，God Sun Flame Ram). Cause heat to fall, control and gather, the sun is clear. This is the twenty-fourth chapter explaining the three limits of the activity of subduing. Samaya. The mudra of the body dissolves into the mudra of wisdom. Mudra letter: (Hum). Homage to Padma Vajra. If you want to make a wrathful mantra substance, write the root mantra on black silk. Anoint it with deer blood and recite this mantra. At the end of the root mantra: Deva Vayu Vege Yam (藏文，梵文天城体：देव वायु वेगे यं，梵文罗马拟音：deva vāyu vege yaṃ，God Wind Speed Yam). If you curse an enemy, at the end of the tor curse, throw the silk in the direction of the enemy. The enemy's land will be destroyed by the wind. The enemy's li