Tibetan
གྲོ་ལོད་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ། གྲོ་ལོད་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ། དཔེ་ཚན་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ༼ཨེ༽ ན་མོ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ དུས་ངན་སུམ་ཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ པད་འབྱུང་བཀའ་ལ་མི་རྩི་བའི༔ ལྷ་འདྲེ་དམ་ལོག་མི་རུ་བརྫུ༔ སློབ་མ་དམ་ལོག་འདྲེ་རུ་སྐྱེས༔ དངོས་སུ་གཙུག་ལག་དགེ་འདུན་ཤིག༔ དངོས་མེད་འགྲོ་དྲུག་སྲོག་ལ་རྒོལ༔ དེ་དུས་དམ་ལོག་ཉེར་ལྔ་འབྱུང་༔ བཤེས་གཉེན་དམ་ལོག་བདུན་ཕྲག་གཅིག༔ ཆེ་བཙུན་རྒྱལ་པོར་བརྫུས་པ་འོང་༔ བནྡེ་དམ་ལོག་བདུན་ཕྲག་གཅིག༔ ལྷ་དང་འདྲེ་རུ་བརྫུས་པ་འོང་༔ སྔགས་པ་དམ་ལོག་བདུན་ཕྲག་གཅིག༔ རྒྱལ་འགོང་གཟུགས་སུ་བརྫུས་པ་འོང༔ གཡུ་འབྲང་ཟངས་འབྲང་ལྟེ་ཕུར་མ༔ ཐེའུ་རང་བཙན་རྒོད་ཡམས་ཤུད་དང་༔ སྲོག་བདག་བྱ་ཐིལ་སེར་པོ་ལྔ༔ སྙིགས་དུས་བསྟན་བཤིག་ཉེར་ལྔ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ ཀུན་གྱིས་ཤེས་པར་མཛོད༔ ལྷ་རུ་མ་བསྟེན་བར་ཆད་འོང་༔ གྲོགས་པོར་མ་བསྟེན་སྲོག་ལ་རྒོལ༔ བྲན་པོར་མ་བསྟེན་རང་ལ་ལྡོག༔ དེ་ཕྱིར་ཀུན་གྱིས་ཐུགས་ལ་ཞོག༔ དུས་ངན་སེམས་ཅན་བློ་ཆུང་རྣམས༔ ལྷ་དང་འདྲེ་གཉིས་མ་ནོར་ཅིག༔ ཆོས་དང་ཆོས་མིན་མ་ནོར་ཅིག༔ བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་མ་ནོར་ཅིག༔ དགེ་བ་སྡིག་པ་མ་ནོར་ཅིག༔ མིག་གིས་ལྟོས་ལ་སེམས་ཀྱིས་དཔྱོད༔ དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་ཆོས༔ ཐན་དུ་ལྟ་བའི་དུས་ཤིག་འཆར༔ དེ་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ནི༔ ཉིན་སྐར་ལས་ཀྱང་དཀོན་པ་འབྱུང་༔ དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་ལ༔ བསྐུར་འདེབས་ཆོས་ལོག་ཟེར་བ་འོང་༔ ལྷ་མིན་ལྷ་རུ་བརྫུས་རྣམས་ཀྱིས༔ གཏེར་མིན་གཏེར་བརྫུ་ཟེར་བ་ འོང་༔ མི་མིན་མི་རུ་བརྫུས་རྣམས་ཀྱིས༔ གཏེར་མིན་གཏེར་འདྲ་ཟེར་བ་འོང་༔ གདོན་བགེགས་དམ་སྲིའི་དམག་དཔུང་གིས༔ ཡང་ཡང་ཐོ་འཚམས་བྱེད་པར་འོང་༔ དེ་ཉིད་འདུལ་ཕྱིར་ཡེ་གསང་སྦས༔ དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ གསང་སྔགས་དེ་ཚེ་ནུས་སྟོབས་ཆེ༔ དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་མཐུ་རྩལ་ཆེ༔ དེ་ཚེ་གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་ཆེ༔ སྒྲུབ་པར་ནུས་པའི་མི་ཡོད་ན༔ འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ དེ་ཚེ་སྒོམ་ཁང་ལུས་ལ་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གཞིའི་སེམས་ལ་ཞེངས༔ མཆོད་རྫས་བཟའ་བཅའ་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་སེམས་ལ་ཐོབ༔ སྤྲོས་བཅས་སྒྲུབ་པའི་ལོང་སྐབས་མེད༔ སྒྲུབ་ཀྱང་སྲོག་ལ་རྒོལ་བའི་རྒྱུ༔ གནས་ནི་ངེས་མེད་རི་སུལ་བསྟེན༔ སྔོན་ཚེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་མཐུས༔ པད་འབྱུང་དེ་ཚེ་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ༔ ཞི་བས་མི་ཐུལ་གདོན་བགེགས་རྣམས༔ ཐལ་བར་བརླག་ཕྱིར་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ དམ་སྲི་དམ་ལོག་ལས་ངན་རྣམས༔ རྡུལ་དུ་བརླག་ཕྱིར་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ལོག་འདྲེན་རྒྱལ་འགོང་རྣམས༔ གདུག་རྩུབ་གཞོམ་ཕྱིར་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གནམ་ལྕགས་ཁྱུང་༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་གནམ་ལྕགས་སྡིག༔ རུ་དྲ་རླག་བྱེད་ཤན་པ་བདུད༔ དེ་སོགས་བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་པ་རྣམས༔ ངོ་བོ་པད་འབྱུང་དྲག་པོ་རྩལ༔ རྣམ་པ་གང་འདོད་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ༔ དྲག་པོའི་ དགོས་ཆེད་བསྟན་པ་དང༔ དུས་ངན་གྱི་འདྲེ་གདོན་ངོས་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ༔ ས་མ་ཡ་ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼ཨཻ༽ ༔མཎྜལ་དཀྱིལ་འཁོར་གོང་དུ་གསལ༔ གཏོར་མ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་མདེའུ་ལྟར༔ མེ་རི་རྡོ་རྗེ་སྡིག་པ་ཕུར༔ དྲག་པོའི་རྒྱན་རྣམས་རྔམས་པར་བརྒྱན༔ དེ་ཕྱིར་སྡེ་བརྒྱད་གཏོར་མས་བསྐོར༔ བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས་རི་ལྟར་སྤུངས༔ ༼ཨོ༽ ༔བསྐྱེད་རྫོགས་ལྡན་པས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གདོས་བཅས་ལུས་སྣང་བོར་ནས་སུ༔ སྣང་སྲིད་སེམས་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་ངང་༔ ཞིང་བསྣོལ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་ཁྲིར༔ དྲག་རྩལ་འབྱིང་རྔམ་རྒྱ་སྟག་སྟེང་༔ རིག་རྩལ་འཕྲོ་འདུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཡི་དམ་ལྷ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ༔ སྨུག་ནག་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་ཆེན་གང་བར་གསལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་བརྗིད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཧཱུྃ་ཕེཾ་ཨཱ་རལླི་ཡི་སྒྲས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར༔ རལ་པ་དམར་ སེར་གྱེན་ཐུར་བསྐྱོད༔ དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་སྣང་མཐས་བརྒྱན༔ སྐྲ་མཚམས་ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་དར་འཕྱངས༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱར༔ རྩེ་མོར་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་ཆེན་འཕྱོ༔ སྟེང་གི་ལྷ་དགོན་ཟིལ་གནོན་རླག༔ ཕྱག་གཡོན་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྒྱ་མདུད་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་སྡིག༔ དམ་སྲི་དམ་ལོག་གདོན་བགེགས་གཟིར༔ ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་བརྒྱན༔ སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་༔ ཞིང་ཆེན་གླང་ཀོ་སྟག་ཤམ་བཀླུབས༔ ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དམར༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དོ་ཤལ་འཕྱངས༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོག་སེར་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས༔ མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་ཁྲོ་ཚོགས་འཕྲོ༔ དཔའ་རྩལ་སྟོབས་ལྡན་གར་སྟབས་སུ༔ མེ་དུད་ཟེར་གསུམ་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་དམར༔ ལྟེ་བར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ བླ
Chinese
忿怒莲师秘密修法。 忿怒莲师秘密修法。 第八品，金刚忿怒莲师秘密修法。 （ཨེ）顶礼莲花金刚！当五浊恶世，三十灾难频发之时，莲花生大士之教言无人遵从，诸天魔鬼伪装成人，弟子堕落转生为妖魔，寺院僧众真实遭受损害，无形中危害六道众生之性命。彼时将出现二十五种堕落，上师之中出现七种堕落，伪装成伟大的君王。僧侣之中出现七种堕落，伪装成天神和魔鬼。咒师之中出现七种堕落，伪装成邪魔恶鬼之形象。蛊毒、铜毒、脐带诅咒，以及恶鬼、厉鬼、战神、瘟疫、邪祟等，还有五种黄色鸟形的死神。此乃末法时代毁灭佛法之二十五种征兆，因此， 大家务必知晓！若视其为天神，则会遭遇障碍；若视其为朋友，则会危及性命；若视其为仆人，则会反噬自身。因此，大家务必铭记于心！末法时代心智狭隘之众生，切勿将天神与魔鬼混淆！切勿将佛法与非法混淆！切勿将佛语与论典混淆！切勿将善行与恶行混淆！以眼观察，以心衡量！彼时，甚深密咒之法，将面临被视为无稽之谈的境地。彼时，能够实修之持明者，将比白日之星辰更为稀少。彼时，对于甚深密咒，将会出现诋毁为邪法之现象。那些伪装成天神之非天，将会说“这不是伏藏”。 那些伪装成人之非人，将会说“这像是伏藏”。妖魔鬼怪等邪魔军队，将会不断制造事端。为了调伏彼等，故将此法秘密隐藏。彼时，应修持密咒，此时修持密咒力量强大，此时修持密咒威力巨大，此时修持密咒加持力强大。若有人能精进修持，则成就虹身毫无疑问。彼时，将禅房视为自身之躯体，将坛城扩展于本觉之心性中，将供品视为会供之享用，于自心中获得天宫。不应有繁琐之修法，即使修持亦会成为危及性命之因。应依止不定之寂静山林，凭借往昔所发之殊胜愿力，莲花生大士此时与你修法甚近。为了将寂静调伏不了之妖魔鬼怪彻底摧毁，应……
English
The Secret Practice of Wrathful Guru. The Secret Practice of Wrathful Guru. Eighth Chapter, The Secret Practice of Vajra Wrathful Guru. (ཨེ) Homage to Padma Vajra! In the degenerate age of thirty calamities, when the teachings of Padmasambhava are disregarded, gods and demons disguise themselves as humans, disciples degenerate and are reborn as demons, monasteries and sanghas are genuinely harmed, and the lives of beings in the six realms are attacked invisibly. At that time, twenty-five degenerations will arise, seven degenerations among teachers, disguised as great kings. Seven degenerations among monks, disguised as gods and demons. Seven degenerations among mantra practitioners, disguised as the forms of demons and evil spirits. Poisonous curses, copper curses, umbilical cord curses, as well as evil spirits, fierce spirits, war gods, plagues, and sorcery, along with five yellow bird-shaped death deities. These are the twenty-five signs of the destruction of Dharma in the degenerate age. Therefore, Everyone must know this! If you regard them as gods, obstacles will arise; if you regard them as friends, your life will be endangered; if you regard them as servants, it will turn against you. Therefore, everyone must keep this in mind! In the degenerate age, beings with small minds, do not confuse gods with demons! Do not confuse Dharma with non-Dharma! Do not confuse Buddha's words with treatises! Do not confuse virtue with sin! Look with your eyes and judge with your mind! At that time, the profound Dharma of secret mantra will face being seen as nonsense. At that time, the vidyadharas who can genuinely practice will be rarer than the stars in the daytime. At that time, regarding the profound secret mantra, there will be phenomena of denouncing it as evil Dharma. Those non-gods disguised as gods will say, "This is not a treasure." Those non-humans disguised as humans will say, "This resembles a treasure." The demonic armies of demons and evil spirits will constantly create disturbances. To subdue them, this Dharma is hidden secretly. At that time, practice the secret mantra, for at this time the practice of secret mantra is powerful, at this time the practice of secret mantra is mighty, at this time the practice of secret mantra has great blessings. If there is someone who can diligently practice, there is no doubt that they will achieve the rainbow body. At that time, regard the meditation room as your own body, expand the mandala in the nature of primordial awareness, regard the offerings as the enjoyment of the tsok, and obtain the celestial palace in your own mind. There should be no elaborate practices, even if practiced, it will become a cause of endangering life. Rely on uncertain quiet mountains and forests, by the power of the noble aspirations made in the past, Padmasambhava is very close to your practice at this time. In order to completely destroy the demons and evil spirits that cannot be subdued by peaceful means, one should...
Chinese
卓洛事业！为了将违背誓言的厉鬼和邪恶行径摧毁成灰尘，行持卓洛事业！为了击败八部众的邪恶引导者、鬼王和鬼怪，行持卓洛事业！以铁质金翅鸟压制三有，以铁质蝎子掌控三界，屠戮鲁扎的屠夫恶魔！如是等等生起次第，其本体是莲花生大士的忿怒事业，观想随所欲乐的生起次第。关于忿怒的必要性之阐释，以及识别恶劣时期的邪魔的章节，即第十七品。萨玛雅，手印融入心间。手印文字：（ཨཻ，藏文），坛城如前所述。朵玛如铁质雷霆霹雳，火焰山、金刚橛，以忿怒的饰品庄严。因此，八部众被朵玛环绕，各种食物堆积如山。（ཨོ，藏文）具备生起次第和圆满次第者如是说：吽 吽 吽！舍弃有质碍的身体显现，在显现和存在被心所遍及的状态中，在交织的莲花日月座垫上，在忿怒威猛的猛虎之上，从明觉的嬉戏和收摄的奇妙变化中，压制三有的本尊天神，持明金刚卓洛事业！深蓝黑色，如红宝石之色，显现充满三千大千世界。三眼如日月般威严，张口卷舌，龇牙咧嘴。以吽（ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，种子字）呸（ཕེཾ，藏文）阿（ཨཱ，藏文）喇里（རལླི，藏文）之声，掌控勇士空行。眉毛胡须如火焰般燃烧，红黄色的头发上下飘动，头顶以种姓之主的光芒庄严，发际线悬挂着颅骨念珠和蛇形飘带。右手挥舞九尖金刚杵，顶端飘扬着智慧大鹏鸟，压制和摧毁上方的神殿，左手握持铁质橛，在结之上方有铁蝎，压制违背誓言的厉鬼和邪魔，肢体以蛇的束带庄严，身上有六种骨饰，披着田野水牛皮和虎皮裙，穿着三种红色的法衣，悬挂着干湿头骨念珠，从每个毛孔中，金刚冰雹如星般涌动，武器的暴风和忿怒众涌现，以英勇力量的舞蹈姿态，在火焰烟雾光芒之中显现，心间有日月坛城，其上有智慧勇识红色金刚，在肚脐有等持勇识吽（ཧཱུྃ，梵文天城体，hūṃ，种子字），从中光芒
English
Tro Lod activity! In order to destroy the oath-breaking evil spirits and evil deeds into dust, perform Tro Lod activity! In order to defeat the evil guides, demon kings, and demons of the Eight Classes, perform Tro Lod activity! Subjugating the three realms with an iron garuda, controlling the three realms with an iron scorpion, the butcher demon who slaughters Rudra! Such as these, the stages of generation and completion, its essence is Padmasambhava's wrathful activity, meditate on the generation stage as desired. The explanation of the necessity of wrath, and the chapter on identifying the demons of the evil times, is the seventeenth chapter. Samaya, the mudra dissolves into the heart. Symbolic letters: (ཨཻ, Tibetan), the mandala is as previously described. The torma is like an iron thunderbolt, fire mountain, vajra kila, adorned with wrathful ornaments. Therefore, the Eight Classes are surrounded by tormas, various foods piled up like mountains. (ཨོ, Tibetan) Those who possess the generation and completion stages say this: Hum Hum Hum! Abandoning the appearance of the material body, in the state where appearance and existence are pervaded by the mind, on the intertwined lotus sun and moon cushion, above the fierce and wrathful tiger, from the play of awareness and the miraculous transformations of gathering, the yidam deity who subdues the three realms, the vidyadhara vajra Tro Lod activity! Dark blue-black, the color of ruby, appearing to fill the three thousand great thousand worlds. Three eyes majestic like the sun and moon, mouth open, tongue curled, bared fangs. With the sound of Hum (ཧཱུྃ，Devanagari, hūṃ, seed syllable) Pe (ཕེཾ, Tibetan) A (ཨཱ, Tibetan) Ralli (རལླི, Tibetan), control the heroes and dakinis. Eyebrows and beard blazing like fire, red-yellow hair moving up and down, the crown of the head adorned with the light of the lineage lord, the hairline hung with skull rosaries and serpentine streamers. The right hand brandishes a nine-pointed vajra, the wisdom garuda soaring at the tip, suppressing and destroying the temples above, the left hand holds an iron kila, above the knot is an iron scorpion, suppressing the oath-breaking evil spirits and demons, the limbs adorned with bundles of snakes, the body adorned with six bone ornaments, wearing a field buffalo hide and tiger skin skirt, wearing three red dharma robes, hanging dry and wet skull rosaries, from every pore, vajra hailstones surge like stars, a storm of weapons and wrathful hosts emerge, in a dance posture of heroic strength, appearing in the midst of flames, smoke, and light, in the heart is a sun and moon mandala, on which is the wisdom hero red vajra, in the navel is the samadhi hero Hum (ཧཱུྃ，Devanagari, hūṃ, seed syllable), from which rays of light