Tibetan
་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ བཅོམ་ལྡན་འདསདོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ༔ ས་མ་ཡ་ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼ཨཱུ༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ༔ ཞལ་གདམས་ལམ་ཁྱེར་ངོ་སྤྲོད་ནི༔ རང་ཞལ་མ་མཐོང་རང་སེམས་འདི༔ མ་འཁྲུལ་སྐྱེ་མེད་སངས་རྒྱས་ཐུགས༔ འཁྲུལ་པས་ལས་ ངན་འཁོར་བའི་སེམས༔ འཁྲུལ་པའི་རང་ཞལ་འདི་ལྟར་བལྟ༔ གཏི་མུག་ངང་དུ་གཉིད་ལོག་ཚེ༔ གཡང་ལ་ལྷུང་དང་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར༔ ཐོག་སེར་འབབ་དང་མེ་ཡིས་ཚིག༔ རླུང་གིས་ཁྱེར་དང་རྦབ་ཀྱིས་དེད༔ འཇིགས་རུང་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་བ་དང་༔ རང་ལུས་མཚོན་གྱིས་གཟིར་བ་སོགས༔ འཁྲུལ་སྣང་དྲག་པོ་འཆར་བའི་ཚེ༔ རྨི་ལམ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ མ་ཡེངས་ངང་དུ་དྲན་རིག་བསྟེན༔ རང་རིག་ཡི་དམ་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔ སྙིང་གར་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྒོམ༔ སྤྱི་བོར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་གཏམས༔ སྣང་སྟོང་སེམས་ལ་གཞོམ་གཞིག་མེད༔ འཁྲུལ་སྣང་བག་ཆགས་ཡིན་ནོ་བསམ༔ དེས་ནི་འཇིགས་སྐྲག་རང་སར་ཞི༔ འཁྲུལ་སྣང་རྨི་ལམ་འོད་གསལ་འགྲུབ༔ ཚེ་འདིར་རྨི་ལམ་མ་ཟིན་ན༔ བར་དོར་འཇིགས་སྐྲག་ཟིན་འདོད་རྣམས༔ ཡིད་སྨོན་བྱེད་ཙམ་ཡིན་ལགས་སོ༔ རྨི་ལམ་ངོས་བཟུང་འོད་གསལ་རྟོགས༔ འདི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ སྙིང་ལ་འཆང་ཞིག་ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔའི་ལས་མཐའ་ལས༔ རྨི་ལམ་ངོས་བཟུང་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ ས་མ་ཡ་ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼རྀ༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ༔ ཞལ་གདམས་བསྲེ་བའི་གདམས་པ་ན༔ གུ་རུ་ཡིད་ལ་དྲན་པའི་ངང་༔ རང་ལུས་འོད་ཞུ་ལྟེམ་གྱི་ཞུ༔ ས་ཡི་ཁམས་གྱུར་སེར་ལྟེམ་ལྟེམ༔ ས་དེ་དུམ་བུར་གས་ཏེ་འཐོར༔ གནམ་ས་ཆ་ལང་བརྡབ་པར་ བསམ༔ སེམས་ནི་འཆི་འམ་རྨས་སམ་ལྟ༔ རིག་རྩལ་འདི་ལ་འཆི་བ་མེད༔ དེ་བཞིན་རང་ལུས་འོད་དུ་ཞུ༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་སྔོ༔ མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་ཙམ་དུ་བསྐྱེད༔ རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པས་སྲིད་གསུམ་ཁྱབ༔ རང་སེམས་ཁུར་རམ་འཐུམ་མམ་ལྟ༔ རིག་རྩལ་ཆུ་ཡིས་གཞོམ་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་རང་ལུས་འོད་དུ་ཞུ༔ རླུང་ནག་འཚུབས་མས་སྟོང་གསུམ་གང་༔ ས་གཡོས་རི་འགྱེལ་སྲིད་གསུམ་འདར༔ རང་རིག་དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་གཏད༔ འཆི་འམ་ཁེར་རམ་འཐོར་རམ་ལྟ༔ རིག་རྩལ་རླུང་གིས་གཞིག་ཏུ་མེད༔ དེ་བཞིན་གཡང་ལ་ལྷུང་བར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་ཆག་དང་གྲུམ་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་རི་བོ་ཉིལ་བར་དམིགས༔ འོག་ཏུ་རང་ཉིད་ཡོད་པར་དམིགས༔ མུན་གཏིབས་ནག་ཐིབས་སོང་བར་བསམ༔ རིག་རྩལ་ཟང་ཐལ་རིས་མི་ནོན
Chinese
身体将会成就。 班扎尔格热，如来真实成就之修法，第十一章结束。 萨玛雅，意之印记融入。 印记字：(ཨཱུ，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 莲花生金刚那玛。 口诀引导之窍诀是： 未见自己面容的自心， 不谬误即是无生佛陀意。 因错觉而产生恶业轮回之心， 如此观看错觉的自己面容。 在愚痴中入睡时， 坠入悬崖或被水冲走， 冰雹降落或被火焚烧， 被风吹走或被瀑布追赶， 见到恐怖的影像， 以及自己身体被武器折磨等， 当猛烈的错觉显现时， 要知道这是梦。 不散乱地修持正念觉知， 将自明观想为本尊， 在心间观想莲花生， 在头顶充满根本传承上师， 观想空性，心无动摇， 认为错觉是习气。 这样恐惧自然平息， 错觉梦境光明成就。 今生若未掌握梦境， 临终中阴想要掌握恐惧的那些人， 仅仅是徒劳的愿望。 认识梦境，证悟光明， 今生来世将获得安乐。 因此，未来的众生们， 请铭记在心，萨玛雅。 上师三身五身之事业终结时， 梦境认识修法引导之第十二章结束。 萨玛雅，意之印记融入。 印记字：(རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马转写：ṛ，汉语字面意思：ṛ)。 莲花生金刚那玛。 口诀混合之窍诀是： 在心中忆念古汝的状态中， 自身化为光，如灯芯般融化。 大地之界化为黄色，闪烁不定， 大地碎裂成块，四处飞散， 观想天地摇晃碰撞， 心想：心会死亡或受伤吗？ 此觉性没有死亡。 同样，自身融化为光， 显现为水之蓝色大海， 扩展为无边无际的大海， 波涛汹涌，遍布三有， 心想：自心会疲惫或迷失吗？ 觉性不会被水摧毁。 同样，自身融化为光， 观想黑色暴风席卷三千世界， 大地震动，山崩地裂，三有摇晃， 将自明置于其中， 心想：会死亡、孤独或消散吗？ 觉性不会被风摧毁。 同样，观想坠入悬崖， 觉性不会断裂或破碎。 同样，观想山峰崩塌， 观想自己身处其下， 观想陷入一片漆黑， 觉性通透，不会留下痕迹。
English
The body will be accomplished. Chapter Eleven, the Sadhana of Accomplishing the Wish-Fulfilling One, is complete. Samaya, the mind seal dissolves. Symbol letter: (ཨཱུ，梵文天城体：हूं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽). Padma Vajra Nama. The key to the pith instruction of taking the path is: This mind of yours that has not seen its own face, Not being mistaken is the unborn Buddha's mind. Because of delusion, the mind of bad karma and samsara, Look at this deluded face of your own like this. When you fall asleep in a state of ignorance, You fall into a cliff or are carried away by water, Hail falls and you are burned by fire, Carried away by the wind and chased by a waterfall, Seeing terrifying images, And your own body being tormented by weapons, etc., When intense delusions arise, Know that it is a dream. Without distraction, rely on mindfulness and awareness, Meditate on your own awareness as the yidam deity, Meditate on Padmasambhava in your heart, Fill the crown of your head with the root lineage lamas, Emptiness of appearance, the mind is indestructible, Think that delusions are habitual tendencies. By that, fear will naturally subside, Delusions and dreams will accomplish clear light. If you do not grasp dreams in this life, Those who want to grasp fear in the bardo, It is just a wishful thought. Recognize dreams, realize clear light, In this life and the next, you will attain happiness. Therefore, future sentient beings, Please hold it in your heart, Samaya. From the activities of the three kayas and five kayas of the lama, Chapter Twelve, which teaches the method of recognizing dreams, is complete. Samaya, the mind seal dissolves. Symbol letter: (རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马转写：ṛ，汉语字面意思：ṛ). Padma Vajra Nama. The key to the instruction of mixing is: In the state of remembering the guru in your mind, Your own body dissolves into light, like a wick melting. The earth element turns yellow and flickers, The earth cracks into pieces and scatters, Visualize the sky and earth shaking and colliding, Think: Will the mind die or be injured? This awareness has no death. Likewise, your own body dissolves into light, Appearing as a blue ocean of water, Expanding to the extent of an endless ocean, The waves are turbulent, pervading the three realms, Think: Will your own mind be burdened or lost? Awareness cannot be destroyed by water. Likewise, your own body dissolves into light, Visualize a black storm filling the three thousand worlds, The earth shakes, mountains collapse, the three realms tremble, Place your own awareness in the center of it, Think: Will you die, be alone, or scatter? Awareness cannot be destroyed by the wind. Likewise, visualize falling into a cliff, Awareness will not break or shatter. Likewise, visualize a mountain collapsing, Visualize yourself being underneath it, Visualize falling into complete darkness, Awareness is transparent, leaving no traces.
Tibetan
༔ དེ་བཞིན་རི་ལ་རང་གི་ལུས༔ ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་འགྲོ་བར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་འདི་ལ་ཐོགས་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་འཇིགས་རུང་སྲིན་པོའི་ཁ༔ གནམ་ས་ཙམ་དུ་གདངས་བར་དམིགས༔ རང་ལུས་ཀྲུམ་ཀྲུམ་ཟོས་པར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་སྲིན་པོས་ཟོས་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་མེ་རི་འབར་བའི་ནང་༔ རང་ལུས་ཚིག་སྟེ་འབར་བར་དམིགས༔ ཐལ་བ་བུན་གྱི་སོང་བར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་མེ་ཡིས་ཚིག་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་ནམ་མཁར་འཕུར་བ་དང་༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་རྒྱུག་པར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་གཤོག་པས་འཕུར་བ་མེད༔ དེ་བཞིན་ནམ་མཁར་རང་གི་ ལུས༔ མགོ་འཇུག་ལྡོག་ནས་སོང་བར་དམིགས༔ རིག་རྩལ་མགོ་འཇུག་ལྡོག་པ་མེད༔ དེ་བཞིན་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་བསྡད༔ རིག་རྩལ་ཟེར་གྱིས་གཞོམ་དུ་མེད༔ དོན་ནི་ལུས་སྣང་བོར་ནས་སུ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་སེམས་ལ་ལྟོས༔ འཆི་མེད་དོན་གྱི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ༔ ཆོས་སྐུ་མཛུབ་ཚུག་ཞལ་གདམས་འདི༔ མ་འོངས་སེམས་ཅན་སྙིང་ལ་འཆང་༔ རང་དོན་ཡིན་ནོ་ས་མ་ཡ༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔའི་ལས་མཐའ་ལས༔ བསྲེ་བ་རང་སེམས་ངོ་སྤྲོད་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་ཚུག་གི་ཞལ་གདམས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་སེམས་འདི་འཇིགས་སྐྲག་གིས་གཞོམ་པར་མི་ནུས་པའི་འཆི་མེད་ཆོས་སྐུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ༔ ས་མ་ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼རཱྀ༽ ༔པདྨ་བཛྲ་ན་མ༔ ཞལ་གདམས་འཕོ་བའི་རིམ་པ་ནི༔ གློ་བུར་དགྲ་ཡིས་སྡང་བ་དང་༔ འཆི་ལ་ཐུག་གི་ཐབས་ཟད་ན༔ རང་ལུས་དྲང་བསྲང་རིག་པ་བརྟན༔ ཕྱི་སྣང་བའི་ཡུལ་ལ་སེམས་མི་སྤྲོ༔ ནང་འཛིན་པའི་སེམས་དེ་ནང་དུ་བསྡུས༔ སེམས་མ་ཡེངས་ངང་དུ་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ༔ རིག་པ་འཕྲོ་འདུ་རྦད་ཀྱིས་བཅད༔ ལུས་ནི་ཁང་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ རྩ་ནི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུར་བསྒོམ༔ དེ་དབུས་རང་སེམས་བྱ་ཁྱུང་བསྒོམ༔ སྤྱི་གཙུག་རྒྱ་མཐོང་ཡངས་པར་བསྒོམ༔ དེ་སྟེང་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསྒོམ༔ རང་རིག་ཁྱུང་ཆེན་རྩལ་བསྐྱེད་འཕུར༔ པད་འབྱུང་ཐུགས་ཀར་འོད་དུ་ཐིམ༔ རང་དང་པད་འབྱུང་དབྱེར་མེད་པ༔ བདེ་བ་ཅན་དུ་ མདའ་ལྟར་སོང་༔ སྣང་མཐའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ མྱུར་དུ་འཕོ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཙན་ཐབས་སུ་འཕོ་བའི་གདམས་པ་འདི༔ བླ་མ་སྐུ་གསུམ་སྐུ་ལྔའི་ལས་མཐའ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའོ༔ ས་མ་ཡ་ཐུགས་རྒྱ་བརྡའ་ཐིམ༔ བརྡའ་ཡིག ༼ལྀ༽ པདྨ་བཛྲ་ན་མ༔ འདི་དང་ཕྱི་མའི་སོ་མཚམས་སུ༔ བར་དོའི་འཁྲུལ་སྣང་འཆར་བའི་ཚེ༔ འཇའ་འོད་མེ་དཔུང་བཟོད་དཀའི་ནང་༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་སྐུ་གཟུགས་འཆར༔ མ་དག་སྣང་བས་བདུ
Chinese
如同在山中，观想自己的身体，一会儿向这边倾斜，一会儿向那边倾斜地移动。这种觉性技巧没有阻碍。如同恐怖的罗刹的嘴，观想张开得像天地一般。观想自己的身体被一口吞食。觉性不会被罗刹吞食。如同在燃烧的火焰山中，观想自己的身体燃烧起来。观想变成灰烬。觉性不会被火烧毁。如同在天空中飞翔，观想在天空的中央奔驰。觉性不会被翅膀带着飞翔。如同在天空中自己的 身体，观想头尾颠倒地移动。觉性不会头尾颠倒。如同坐在日月之上。觉性不会被光芒摧毁。意义是，舍弃身体的显现之后，观看无生无死的自心。修持不死的意义之持明。这个法身指引口诀，未来众生要铭记于心。这是为了自己，三昧耶。从上师三身五身的行持中，融合自心，认识自心，这个法身指引的口诀，这个无生的心不会被恐惧摧毁，是不死法身的修持方法，第十三品。三昧耶，心印，手印融入。种子字（藏文：རཱྀ，梵文天城体：ॠ，梵文罗马转写：ṛ，字面意思：ṛ）。莲花生金刚，顶礼。口诀是关于迁转的次第：突然被敌人憎恨，面临死亡，方法用尽时，端正自己的身体，坚定觉性。对外境不生贪恋。向内收摄内在的执着心。心不散乱，安住于生起次第的修持。彻底断除觉性的散乱。观想身体如同房屋。观想脉如同光明的管道。在那之中，观想自心如同鹏鸟。观想头顶广阔如虚空。在那之上，观想莲花生。自性觉性，生起大鹏鸟的力量飞翔。莲花生心间融入光中。自己与莲花生无二无别。 如箭一般前往极乐世界。观想融入无量光佛的心间。迅速迁转，毫无怀疑。吽 啪！这个强行迁转的口诀，是上师三身五身的行持，第十四品。三昧耶，心印，手印融入。种子字（藏文：ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马转写：ḷ，字面意思：ḷ）。莲花生金刚，顶礼。在此生与来世的交界处，中阴的错乱显现之时，在彩虹光芒火焰难以忍受之中，寂静忿怒浩瀚的身相显现。不净的显现所迷惑。
English
Likewise, in the mountains, visualize your own body, moving sometimes to this side, sometimes to that side. This awareness technique has no obstruction. Likewise, like the terrifying mouth of a Rakshasa, visualize it opening as vast as the sky and earth. Visualize your own body being devoured in one gulp. Awareness is not devoured by the Rakshasa. Likewise, in the midst of a burning mountain of fire, visualize your own body burning up. Visualize becoming ashes. Awareness is not burned by the fire. Likewise, flying in the sky, visualize racing in the center of the sky. Awareness does not fly with wings. Likewise, in the sky, your own body, visualize moving with head and tail reversed. Awareness does not reverse head and tail. Likewise, sit upon the sun and moon. Awareness cannot be destroyed by rays. The meaning is, having abandoned the appearance of the body, look at the mind that is without birth and death. Accomplish the awareness-holder of the meaning of immortality. This Dharmakaya pointing-out instruction, future sentient beings should hold in their hearts. This is for oneself, Samaya. From the activities of the Guru's three bodies and five bodies, blend with one's own mind, recognize one's own mind, this Dharmakaya pointing-out instruction, this unborn mind cannot be destroyed by fear, it is the method of practicing the immortal Dharmakaya, the thirteenth chapter. Samaya, heart seal, mudra dissolves. Seed syllable (Tibetan: རཱྀ, Sanskrit Devanagari: ॠ, Sanskrit Roman transliteration: ṛ, literal meaning: ṛ). Padmavajra Nama. The instruction is about the stages of transference: Suddenly hated by an enemy, facing death, when methods are exhausted, straighten your own body, stabilize awareness. Do not indulge the mind in external objects. Inwardly gather the mind that grasps inwardly. Without the mind wandering, abide in the practice of the generation stage. Completely cut off the scattering of awareness. Visualize the body as a house. Visualize the channels as tubes of light. In the center of that, visualize one's own mind as a Garuda bird. Visualize the crown of the head as vast as the sky. Above that, visualize Padmasambhava. Self-awareness, generate the power of the great Garuda and fly. Padmasambhava dissolves into light in the heart. Oneself and Padmasambhava are inseparable. Go to Sukhavati like an arrow. Visualize dissolving into the heart of Amitabha. Transfer quickly, without doubt. Hum Phat! This instruction on forceful transference is the activity of the Guru's three bodies and five bodies, the fourteenth chapter. Samaya, heart seal, mudra dissolves. Seed syllable (Tibetan: ལྀ, Sanskrit Devanagari: ऌ, Sanskrit Roman transliteration: ḷ, literal meaning: ḷ). Padmavajra Nama. At the boundary between this life and the next, when the confused appearances of the Bardo arise, in the rainbow light and unbearable flames, peaceful and wrathful vast forms appear. Bewildered by impure appearances.