Tibetan
གས། །དབང་བཞི་གཅིག་རྫོགས་བཟླས་པར་གསུངས། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཡིག་འབྲུ་བཞི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་བཞིའི་སྔགས། །ཡིག་དྲུག་གཅིག་རྩེ་ཡི་གེ་ ལྔ། །འབུམ་ཚོ་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ན་ཡང་། །འགྲུབ་རྟགས་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་སོགས། །སྣ་ཚོགས་མི་འབྱུང་མི་སྲིད་པས། །སྐུ་བཞི་ངོ་སྤྲོད་ཟབ་མོའི་གནད། །བུ་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བགྱིས་ལ། །གྲུབ་རྟགས་སྣ་ཚོགས་འཛམ་བུའི་གླིང་། །ཁྱབ་པར་སྟོན་ཅིག་པཀྴིས་གསུངས། །དེ་དོན་རྩ་བའི་ཚིག་རྐང་ལས། །པུལླ་ཧ་རིའི་ཡང་ཐོག་ཏུ། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་མེད་བརྡ་ཡིས་མཚོན། །ཞེས་གསུངས་པ་ཡི་དོན་ཡིན་ནོ། ༈ །རང་ཉིད་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །ལྟེ་བའི་གཏུམ་མོའི་མེ་སྦར་ལ། །འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བྱང་སེམས་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུར་ཞུ། །སྣ་བུག་ནས་རྔུབ་མེ་ལ་བསྟིམ། །རླུང་བཟུང་ཉམས་ལེན་ངང་ལ་བཞག །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཡི་ནི། །ངོ་འཕྲོད་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས། །འགྲོ་འཆག་བཟའ་བཏུང་ཉལ་ལ་སོགས། །སྤྱོད་ལམ་གང་དང་ཅི་བྱེད་ ཀྱང་། །ཉམས་ལེན་དེ་རྣམས་བསྲེ་ཞིང་བསྒོམ། །མཉམ་རྗེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པར་གྱུར། །རྒྱུན་དུ་ཡིག་དྲུག་གམ་ནི་ཡིག་བཅུ་འབད། །མཇུག་ཏུ་བསྔོ་སྨོན་རྒྱ་ཡིས་གདབ། །རྫོགས་རིམ་རྩ་ཚིག་མདོར་བསྡུས་འདི། །མཐར་ཕྱིན་ཐབས་མཁས་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ། །མེ་ལུགས་ས་གའི་བཅུ་དགུ་ཡི། །དགོང་ཐུན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གདམས། །སྒོམ་ཆེན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་དྲིན་ཆེན་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད། །མྱུར་དུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་མཛད་ཤོག །ཀཾ་པོ་གངས་ཀྱི་སྒྲུབ་བརྒྱུད་པའི། །སྙན་བརྒྱུད་ཆོས་ཀྱི་བཅུད་འདི་ཡིན། །གྲུབ་མཐའ་གཞན་ལ་མ་གྲགས་སོ། །དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་ཀུན། །ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་འདི་ལ་དྲིལ། །སྐལ་པ་ཅི་ལྟར་ཞན་ན་ཡང་། །བར་དོ་སྐུ་གསུམ་མངོན་དུ་འགྱུར། །འདི་ལས་ཟབ་པའི་གདམས་པ་ནི། །འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མི་སྲིད་པས། །མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་གསུངས་ལས་ གསལ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤཱ་བྷཾ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག
Chinese
说。完整念诵四种灌顶。嗡啊吽啥（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥）四个字。是所有佛的四身咒语。六字真言或五字真言。 即使念诵一百万次，也会出现上、中、下等各种成就的征兆。因为不可能不出现，所以要知道四身指示的深奥要点。弟子们要了解并做到，各种成就的征兆将遍布赡部洲。帕克希如是说。那是根本偈颂的意思。在普拉哈里山顶上，法身以无造作的象征来表示。这是所说的意思。接下来，自己点燃胜乐金刚脐间的拙火，将轮回涅槃所有情器世间，都融化成菩提心银水。从鼻孔吸入，融入火焰中。保持屏气的修行状态。证悟大乐之身，结合乐空双运。寿命和福德智慧增长，所有显现都聚集于掌控之中。行走、坐卧、饮食等，无论做什么行为，都要将这些融入修行并观修。使止观双运。经常努力念诵六字真言或十个字。最后以广大的发愿来封印。这个简短的圆满次第根本文，是由两位通达究竟方便的人所劝请。火猴年（无明确年份）萨嘎月的十九日，傍晚时分，由拉嘎阿亚所传授。由修行达到究竟者所书写。向传承上师和护法忏悔过失和违犯。愿以此功德，使恩重如山的转世者，迅速证悟三身。噶举派冈波雪山的口耳传承法，就是这个法。其他教派没有流传。因此，未来的所有追随者，都要将修行的精髓凝聚于此。无论根器多么差，也能在中阴时显现三身。因为没有比这更深的口诀，不动金刚的教言中已经阐明。萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）。夏邦（藏文：ཤཱ་བྷཾ།）。虽然具备所需的一切受用，也不积聚；虽然拥有众多的欲望和眷属，也不贪恋。将三学和经藏智慧的宝库，安置于舍弃和阅读的心中。这也是由大圆满导师噶玛涅顿松饶丹贝坚赞所写，在一次禅定休息时，于卡丁洞穴。
English
It is said to recite the complete four empowerments. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽啥) are the four syllables. It is the mantra of the four bodies of all Buddhas. The six-syllable mantra or the five-syllable mantra. Even if recited a million times, signs of accomplishment, whether superior, middling, or inferior, will arise. Since it is impossible for them not to arise, know the profound key to the introduction of the four bodies. Disciples should understand and practice this, so that various signs of accomplishment will spread throughout Jambudvipa. Pakshi said this. That is the meaning of the root verses. On the summit of Pullahari, the Dharmakaya is indicated by a symbol free from elaboration. That is the meaning of what was said. Next, ignite the tummo fire in the navel center of oneself as the victorious ocean, and dissolve all of samsara and nirvana, all containers and contents, into bodhicitta like silver water. Inhale through the nostrils and dissolve it into the fire. Maintain the state of holding the breath in practice. Recognize the nature of the body of great bliss, uniting bliss and emptiness. Increase lifespan, merit, and wisdom. Gather all appearances under control. Walking, sitting, eating, sleeping, and so on, whatever actions are done, blend and meditate on these practices. Transform them into the union of shamatha and vipashyana. Constantly strive to recite the six-syllable mantra or the ten syllables. Seal it at the end with vast aspirations. This condensed root text of the completion stage was urged by two who are skilled in means and have reached the end. On the nineteenth day of the Saka month in the Fire Monkey year (no specific year), at dusk, it was taught by Raga Asya. Written by one who has reached the end of practice. I confess faults and transgressions to the lineage gurus and protectors. May this virtue swiftly enable the kind incarnate lama to manifest the three bodies. This is the essence of the oral transmission dharma of the Kampo snow mountain Kagyu lineage. It is not known in other traditions. Therefore, all future followers should condense the essence of practice into this. No matter how weak one's capacity, the three bodies will manifest in the bardo. Since there is no more profound instruction than this, it is clearly stated in the words of Akshobhya. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥). Shā bhaṃ (藏文：ཤཱ་བྷཾ།). Although possessing all desired enjoyments, do not accumulate them; although having many desires and retinues, do not be attached to them. Place the treasury of the three trainings and the wisdom of the scriptures in the center of the heart of renunciation and reading. This was also written by the Dzogchen master Karma Ngedon Sungrab Tenpai Gyaltsen, during a meditation break in the Khading cave.
Tibetan
་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་ཡང་གསང་སེམས་ལ་བཀོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྐུ་གསུམ་སྐུ་བཞི་ངོ་སྤྲོད་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམ་པའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
书写完毕，善妙增长！ 萨埵 曼嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ 大悲观世音自在王五尊极密心要修法，身三身四引导等一切总集之笔记。
English
Written completely, may goodness increase! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness)! A compilation of notes on the extremely secret heart essence practice of the five deities of Great Compassionate Avalokiteśvara, Gyalwa Gyatso, including the introduction to the three kayas and four kayas.