Back to the library

KMC012 0004.A concise guide to performing the cremation purification ritual based on the Bhagavan Akshobhya (Immovable One) practice..g2.0f

Tibetan

འི་ལྕེ་དང་དགང་བླུགས་ཀྱི་ཁར་རཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པར་གྱུར། ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཧཱུྃ་བསྒྲེང་བ་གན་རྐྱལ་གྱིས་དགང་གཟར་བཟུང་། གཡས་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བླུགས་གཟར་མར་ཁུས་བཀང་བའི་བདུན་ནམ་གསུམ་དགང་གཟར་བླུག །ལག་གཉིས་ བརྩེགས་ཏེ་པུས་མོ་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་བར་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཝ་ཧ་ན་ཡ་ཨ་དཱི་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་དགང་གཟར་གསུམ་མམ་བདུན་ཕུལ། མེའི་མཚན་མ་བརྟགས་ལ་ངན་ན་བདུན་རྩི་འཁྱིལ་བའི་བསང་ཆུས་བསངས། ཡམ་ཤིང་སོགས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་གཡས་པའི་ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྦྱར་བས་འབུལ་ཞིང་། ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་ཨཱགྣ་ཡེ་བོ་དྷི་བྲིཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་མར་ཁུ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས་མ་གྲུས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་མཆོག །ཨོཾ་སརྦ་སམྦ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤ །ཨོཾ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུརྦ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ནས་དང་སོ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མ། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤིང་ཏོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲི་བ་ཡཻ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་རེ་ཕུལ་ལ་སོ་སོའི་མཐར། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ། །སོན་པའི་དམིགས་ཡུལ་སྒོ་གསུམ་གྱི། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་ཚོགས། །སརྦ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏག་ཅིང་། བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ འདོད་གསོལ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དང་། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས། །སརྦ་ཤིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བསྒྱུར་བ་བཏགས། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོ་ག་ནི། དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་རུ། །བྷྲཱུྂ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་ནི། ཞེས་པ་ནས། དབུས་སུ་པདྨ་ཟླ་གདན་སྟེ། །རང་ལྷའི་ས་བོན་སོགས་ནས། བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། གྱི་བར་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་བྱ། དེ་ནས། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ན་ཡ་ཨ་དཱི་བྱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མར་ཁུ་དགང་གཟར་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བྱོན་ཟན་འབུལ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །སོགས་ཀྱིིས་མཆོད། རྒྱལ་བ་ཟླ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྐུ། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་བྱ་ཞིང་། ཡམ་ཤིང་སོགས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་གཡས་པའི་ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྦྱར་བས་འབུལ་ཞིང་། ཡམ་ཤིང་། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཨཀྵོ་བྷྱ་ཡཱ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཡརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ

Chinese

的舌头和勺子上以让字标示。左手握拳举起吽字,仰面拿着勺子。右手握拳,用装满酥油的勺子舀三或七勺倒入。双手交叠,不超出膝盖,向右绕三圈后念诵:嗡 阿格纳耶 哈哈 迦迦 瓦哈纳亚 阿迪 迦 梭哈。这样供养三或七勺酥油。观察火的征兆,如果不好,就用七种药材混合的香水清洗。用右手拿着燃木等焚烧物,加上嗡 舍(种子字,藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲心)供养。燃木:嗡 阿格纳耶 菩提 布日克叉耶 梭哈。同样地,酥油:嗡 阿格纳耶 梭哈。芝麻和芥子:嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 瓦吉拉 梭哈。未脱壳的稻米:嗡 瓦吉拉 布什塔亚 梭哈。殊胜食物:嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。吉祥草:嗡 阿帕拉提哈塔亚 梭哈。杜尔瓦草:嗡 瓦吉拉 阿玉谢 梭哈。小麦:嗡 瓦吉拉 嘎斯玛日 梭哈。大麦和青稞:嗡 瓦吉拉 维加亚 梭哈。豆类:嗡 瓦吉拉 玛哈巴拉耶 梭哈。水果:嗡 瓦吉拉 什日瓦耶 梭哈。以上每样供养七或二十一次,并在各自的结尾加上:从这个世界到彼岸,为了到达的目的,身语意三门的,罪障、过失、污垢的集合,萨瓦 辛丹 咕噜 梭哈。这样念诵,在修持的补充等时候,祈愿:我们师徒眷属等的,疾病、邪魔、罪障、过失和,违缘、障碍、不顺之方,萨瓦 辛丹 咕噜 梭哈。这样改变后念诵。之后是超越世间的仪轨:贤者火神的腹中,从部让(种子字,藏文:བྷྲཱུྂ་,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:梵天)中生出宫殿,从那里到,中央是莲花月垫,自己本尊的种子字等,被要念诵的咒语围绕。之间像前供一样做。之后,那摩 巴嘎瓦德 阿秋比亚 亚 塔塔嘎塔亚 阿哈德 萨姆雅桑 布达亚 哈哈 迦迦 瓦哈纳亚 阿迪 迦 梭哈。这样用三或七勺酥油供养食子。世间界是无量的,等来供养。赞颂 胜者月亮无垢之身 等等。用右手拿着燃木等焚烧物,加上嗡 舍(种子字,藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大悲心)供养。燃木:那摩 巴嘎瓦德 阿秋比亚 亚 塔塔嘎塔亚 阿哈德 萨姆雅桑

English

The tongue and the ladle are marked with the letter RAM. The left hand holds the fist with the HUM raised, holding the ladle upside down. The right hand holds the fist and pours three or seven ladles of ghee-filled ladle. Fold your hands and do not go beyond your knees, circling three times to the right, and say: OM AGNAYE HA BYA KA BYA WA HA NA YA A DI BYA SVAHA. Thus, offer three or seven ladles of ghee. Examine the signs of the fire, and if it is bad, cleanse it with incense water mixed with seven ingredients. Offer the firewood and other combustibles with the OM HRIH (seed syllable, Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) attached to the right hand. Firewood: OM AGNAYE BODHI BRIKSHAYA SVAHA. Similarly, ghee: OM AGNAYE SVAHA. Sesame and mustard: OM SARVA PAPAM DAHANA VAJRA SVAHA. Unhulled rice: OM VAJRA PUSHTAYA SVAHA. Excellent food: OM SARVA SAMBADE SVAHA. Kusha: OM APRATIHATAYA SVAHA. Durva: OM VAJRA AYUSHE SVAHA. Wheat: OM VAJRA GHASMARI SVAHA. Barley and buckwheat: OM VAJRA VIJAYA SVAHA. Beans: OM VAJRA MAHA BALAYE SVAHA. Fruit: OM VAJRA SHRI VAYE SVAHA. Offer each of these seven or twenty-one times, and at the end of each, add: From this world to the other shore, for the purpose of reaching, the accumulation of sins, obscurations, faults, and stains of the three doors, SARVA SHINTAM KURU SVAHA. Recite this, and during the completion of the practice, etc., pray: For us, the master, disciples, and retinue, may all diseases, evil spirits, sins, obscurations, faults, and adverse conditions, obstacles, and unfavorable circumstances, SARVA SHINTAM KURU SVAHA. Recite this after changing it. Then, the ritual that transcends the world: In the stomach of the sage fire god, from BHRUM (seed syllable, Tibetan: བྷྲཱུྂ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Brahma) is the palace. From there to, in the center is a lotus moon seat, the seed syllable of one's own deity, etc., surrounded by the mantra to be recited. In between, do as in the front generation. Then, Namo Bhagawate Akshobhya Ya Tathagataya Arhate Samyaksam Buddhaya Haha Jaka Byaba Hanaya A Di Bya Svaha. Thus, offer the food with three or seven ladles of ghee. The world realm is immeasurable, etc., to offer. Praise the Victorious One, the body of the moon without stain, etc. Offer the firewood and other combustibles with the OM HRIH (seed syllable, Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: great compassion) attached to the right hand. Firewood: Namo Bhagawate Akshobhya Ya Tathagataya Arhate Samyaksam