Tibetan
བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས། བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས། བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ུར་བེ། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་མོར་སྣང་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་རྔོག་པའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན། །གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས་འབྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་རྗེ་ནཱ་རོ་པ་དང་མར་རྔོག་གི་བཀའ་སྲུང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་འདི་ནི་བཀའ་བརྒྱུད་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཙོ་བོར་བསྟེན་དགོས་ལ། ཁྱད་པར་དགྱེས་གསང་སོགས་མར་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་བགྱེད་པའི་ཚེ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ཉིད་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེའང་ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཐོབ་པ་དག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི་གཞན་ཏུ་ཤེས་ལ། གཏོར་ཆོག་དཀྱུས་མ་ ཙམ་གྱི་ཚེ། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཟང་པོར་དཔའ་ཤོས་ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་པ་མེ་རིའི་རྒྱན་ལྡན་གཅིག་ལ་མཐེབ་ཀྱུ་མང་པོས་བསྐོར། ར་ནག་བྱ་ནག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཤ་ཁྲག་གི་འཕན་དར། །ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཁུར་བ་ཤིང་ཏོག་ཆང་གི་བྱེ་བྲག་བླུགས་ལ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བཞག །ཕྱི་མཆོད་རྣམས་དང་། །གསེར་སྐྱེམས། རཀྟ་མདུན་དུ་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་དགྱེས་རྡོར་མཱ་ཡཱ་གདན་བཞི་སོགས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཡི་དམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་ཏུ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་བཞུགས་པའི་སྙིང་གར། ༀ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའི་ར་ཡིག་དམར་ པོ། །ར་ལས་མེ་འོད་འཕྲོ་བས། །སྐུ་ལུས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྲེགས། ༀ་དེའི་སྡེར་དུ་བཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བུམ་པ་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་གང་བ། དེ་ལས་བདུད་རྩི་ལུད་དེ། ༀ་བཀྲུས་པས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། ༀ་ཨཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་བི་ཀྲཱནྟ་ཙཎྜ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཀེང་རུས་ལྟར་སྐེམ་པའི་ལུས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ར ལ་གྲི། །གཉིས་པ་ན་བྷཉྫ་དམར་ཆེན་གྱིས་བསྐྱིལ་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཤཀྟི། གཉིས་པ་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དར་དཔྱངས་ཅན་འཛིན་པ། མི་རོ་རེངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་གཙི 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས།", "chinese_translation": "护法主尊烟灰母朵玛仪轨 夏鼓之妙音", "english_translation": "The Torma Offering of the Main Dharma Protector Dudsolma: The Sound of the Summer Drum" }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས།", "chinese_translation": "护法主尊烟灰母朵玛仪轨 夏鼓之妙音", "english_translation": "The Torma Offering of the Main Dharma Protector Dudsolma: The Sound of the Summer Drum" }, { "original_tibetan": "བསྟན་སྲུང་གཙོ་མོ་དུད་སོལ་མའི་གཏོར་ཆོག་དབྱར་རྔའི་སྒྲ་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为护法主尊烟灰母朵玛仪轨 夏鼓之妙音 完。", "english_translation": "Herein resides the text entitled: The Torma Offering of the Main Dharma Protector Dudsolma: The Sound of the Summer Drum." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་ུར་བེ། བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་གཏུམ་མོར་སྣང་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་རྔོག་པའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན། །གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས་འབྲི་བར་བྱ། །དེ་ལ་རྗེ་ནཱ་རོ་པ་དང་མར་རྔོག་གི་བཀའ་སྲུང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དུད་པའི་སོལ་བ་མ་འདི་ནི་བཀའ་བརྒྱུད་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཙོ་བོར་བསྟེན་དགོས་ལ། ཁྱད་པར་དགྱེས་གསང་སོགས་མར་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་བགྱེད་པའི་ཚེ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ཉིད་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེའང་ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཐོབ་པ་དག་གི་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི་གཞན་ཏུ་ཤེས་ལ། གཏོར་ཆོག་དཀྱུས་མ་", "chinese_translation": "那摩 咕噜贝。 大乐金刚佛母者， 示现怖畏忿怒相于彼， 顶礼后如若氏之仪轨， 当书简略朵玛仪轨。 其中，那若巴尊者和玛尔若的百零八护法之主尊，烟之灰母，此乃噶举传承持有者们，必须依止为不共之护法主尊。 尤其喜金刚等玛尔巴传承之大续部，于灌顶和念修之时，无论如何都当精勤供养此尊。 获得此护法之共同和不共随许者，其念修之方式于他处可知。 普通朵玛仪轨", "english_translation": "Namo Gurave. The Great Bliss Vajra Yogini, Who appears as a terrifying wrathful one, To her I prostrate, and according to the practice of Ngok, I shall write a condensed torma offering. Here, this Dudpai Solwa Ma, the chief of the one hundred and eight Dharma protectors of Lord Naropa and Mar Ngok, is to be relied upon as the main Dharma protector, uncommon to the holders of the Kagyu lineage. Especially when performing the empowerment and recitation practices of the great tantras of the Mar tradition, such as Hevajra, one should always strive to make offerings to her. The method of recitation practice for those who have received the common and uncommon empowerments of this Dharma protector is known elsewhere. For a simple torma offering," }, { "original_tibetan": "ཙམ་གྱི་ཚེ། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཟང་པོར་དཔའ་ཤོས་ཟུར་གསུམ་ཁྲུ་གང་པ་མེ་རིའི་རྒྱན་ལྡན་གཅིག་ལ་མཐེབ་ཀྱུ་མང་པོས་བསྐོར། ར་ནག་བྱ་ནག་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཤ་ཁྲག་གི་འཕན་དར། །ཡུངས་ཀར་གོང་བུ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཁུར་བ་ཤིང་ཏོག་ཆང་གི་བྱེ་བྲག་བླུགས་ལ་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་བཞག །ཕྱི་མཆོད་རྣམས་དང་། །གསེར་སྐྱེམས། རཀྟ་མདུན་དུ་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་དགྱེས་རྡོར་མཱ་ཡཱ་གདན་བཞི་སོགས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཡི་དམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། མདུན་ཏུ་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་བཞུགས་པའི་སྙིང་གར། ༀ་དཀར་པོ་ལ་གནས་པའི་ར་ཡིག་དམར་", "chinese_translation": "之时，于具相头盖骨等之妙器中，置放三棱一肘之勇施，具有火焰山之庄严，周围环绕众多指环。 以黑羊、黑鸟为主之血肉幡。 以芥子团等庄严。 倾注果酒之类，置于供台上。 陈设外供等， 献酒， 血供于前方。 先行自生喜金刚、嘛呀四座等。 如本尊之修法般加持供品。 于前方刹那间，于安住有烟灰母之本尊心间，于白色嗡字上安住红色Ra字。", "english_translation": "At the time of a simple torma offering: In a good vessel such as a qualified skull cup, place a triangular hero-offering one cubit in size, adorned with a mountain of fire, surrounded by many finger rings. A banner of flesh and blood, mainly of black sheep and black birds. Adorned with mustard seed balls and so on. Pour in various kinds of fruit wine and place it on the altar. Arrange the outer offerings, libation, and rakta in front. First, perform the self-generation of Hevajra, the four seats of Maya, etc. Bless the offerings as in the sadhana of the yidam. In front, in an instant, in the heart of the goddess Dudsolma, visualize the red Ra syllable residing on a white Om." }, { "original_tibetan": "པོ། །ར་ལས་མེ་འོད་འཕྲོ་བས། །སྐུ་ལུས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྲེགས། ༀ་དེའི་སྡེར་དུ་བཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བུམ་པ་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་གང་བ། དེ་ལས་བདུད་རྩི་ལུད་དེ། ༀ་བཀྲུས་པས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར། ༀ་ཨཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་བི་ཀྲཱནྟ་ཙཎྜ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཀེང་རུས་ལྟར་སྐེམ་པའི་ལུས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་པ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ར ལ་གྲི། །གཉིས་པ་ན་བྷཉྫ་དམར་ཆེན་གྱིས་བསྐྱིལ་བ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཤཀྟི། གཉིས་པ་ན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་དར་དཔྱངས་ཅན་འཛིན་པ། མི་རོ་རེངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་གཙི", "chinese_translation": "。Ra字放射火焰， 刹那间焚烧身躯。 于其上，嗡字之中，由完全转化的旺字化现白色宝瓶，盈满甘露。 由彼流出甘露， 以嗡字洗涤，化为光芒万丈之白色光芒。 嗡 阿 玛哈嘎哩 德威 嘎哩 维克兰达 旃扎 噜比尼 吽 啪 (藏文：ༀ་ཨཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་བི་ཀྲཱནྟ་ཙཎྜ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आं महाकालि देवि कालि विक्रान्त चण्ड रूपिणि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āṃ mahākāli devi kāli vikrānta caṇḍa rūpiṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 大黑天 女神 黑天 胜 暴 形象 吽 啪)。 彼刹那间化为具德天女之身相， 身色黑色，具有如骨骼般干枯之身躯。 一面四臂双足。 右手第一持弯刀， 第二持盛满红色大血之颅器。 左手第一持钺刀， 第二持有悬挂彩带之三叉戟。 口中咬着僵硬之人尸，龇", "english_translation": "From the Ra syllable, flames radiate, instantly burning the body. Above that, from the white Om syllable, the Vam syllable is completely transformed into a white vase filled with nectar. From that, nectar flows forth, and by washing with the Om syllable, it is transformed into a radiant white light. Oṃ āṃ mahākāli devi kāli vikrānta caṇḍa rūpiṇi hūṃ phaṭ (藏文：ༀ་ཨཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལི་བི་ཀྲཱནྟ་ཙཎྜ་རཱུ་པི་ཎཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आं महाकालि देवि कालि विक्रान्त चण्ड रूपिणि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āṃ mahākāli devi kāli vikrānta caṇḍa rūpiṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 大黑天 女神 黑天 胜 暴 形象 吽 啪). In that instant, she transforms into the form of the glorious goddess, with a black body, a body as emaciated as a skeleton. One face, four arms, and two legs. In the first of the right hands, she holds a curved knife, and in the second, she holds a skull cup filled with great red blood. In the first of the left hands, she holds a chopper, and in the second, she holds a trident with hanging streamers. She puts a stiff corpse in her mouth and bares her fangs." } ] ============================================================
Tibetan
གས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དམར་བ། དབུ་སྐྲ་རལ་པ་དམར་སེར་གྱིན་བརྫེས་ལན་བུ་གཡོན་ཏུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྦྲུལ་དང་ཐོད་ཕྲེང་གིས་བརྒྱན་པ། སྙན་གཡས་ན་དྲིལ་བུའི་མགུལ་རྒྱན་ཅན་གྱི་སྦྲུལ་དང་། གཡོན་ན་སེང་གེས་ བརྒྱན་པ། མེ་ཏོག་དང་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་ཅན། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མགོ་བོས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། བ་གླང་གི་པགས་པ་རེ་ལྡེ་སེར་པོའི་ཤམ་བུ་ཅན་གྱིས་སྨད་དཀྲིས་པ་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཤིབས་བས་སྐ་རགས་བྱས་པ། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བརྒྱན་པའི་ཞབས་གཉིས་བོང་བུ་གྭ་པའི་སྟེང་ན་བཙན་བསྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དབུས་ན་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་ཅིང་། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེ་བསྐོར་བ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་སྒོ་ངའི་དབྱིབས་ཅན་སོར་བཞི་པ། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ། མཐའ་སྐོར་དུ་ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཞེས་པས་བསྐོར་བར་གྱུར། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་གཅིག་ཆད་དེ་བྷ་གར་ཐིམ། བཛྲ་ལཱ་སྱ་རཱ་ག་ཡཱ་མི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་དང་བཅས་པ་ༀ་ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དབྱངས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ། བྷྱོ། རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་མཚམས། །གཡུ་མཚོ་མུ་ལེ་གཏིང་གི་དབུས། །རིན་ཆེན་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དེ་དབུས་སྲིད་གསུམ་ཐོད་མཁར་དབུས། །གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིག་པའི་གཟུགས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་བོང་བུ་ཆིབས། །འཁོར་ཡང་མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ད་ལྟ་སྙིང་མའི་དུས་ཉིད་དུ། །དམ་ཅན་གཤེགས་པར་མི་འོས་ཀྱང་། །སྔོོན་ཚེ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྦྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ལྟར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །འགྲོ་ཀུན་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གསང་སྔགས་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་ཅན། །འཁོར་བཅས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བྂ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་པས་གཉིས་སུ་མེད་བར་ཐིམ། འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ་རལ་པ་ཅན། གཡས་མི་སྙིང་དང་། གཡོན་བནྡྷ་སྐྲ་ཅན་ཐོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བྷྱོ་ཡིག་གི་མཚན་པ། དུད་པའི་སོལ་བ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས
Chinese
龇牙咧嘴三眼红，头发蓬乱赤黄色，发绺向左盘旋，以蛇和颅鬘为装饰。右耳有带铃铛项链的蛇，左耳以狮子为饰。有鲜花和黑绸缎的头饰，以非天之头为项链。身披象皮，腰间缠绕着带有黄色镶边的母牛皮，以龙王束腰。以铁链装饰的双足，以王者的姿势安住在骡子嘎巴拉之上。在尸林中央发出猛烈的声音，被无数的玛姆、空行母和食肉者所围绕。其心间，如酥油灯般燃烧的心之智慧，是四指大小的卵形。其中心是 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)。周围环绕着 ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ。心间的吽字，一个吽字脱落融入莲花中。金刚嬉戏，贪欲。从自己的心间放射出光芒，与自然成就的吉祥黑女神及其眷属无数一起 ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，伴随着音乐和舞蹈，བྷྱོཿ。大须弥山的东北方，碧玉湖穆勒的深处，五宝所成的宫殿中，其中心是三有颅器中央，从三角形燃烧的火焰中，吉祥的燃炭女神，身色深蓝黑色，忿怒之身形，一面四臂，骑乘着骡子，眷属也是无数的玛姆众。祈请降临于此地。现在是宁玛派的时节，虽然不适合誓言者降临，但往昔在菩提树下，于大能仁的面前，如您所承诺和立誓的那样，为了守护佛陀的教法，为了将一切众生安置于安乐，祈请吉祥天女降临。密咒护法具誓者，祈请与眷属一同降临安住。ༀ་ཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཡ་དེ་བཱི་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ་བྷྱོཿ。དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བྂ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ 以此融入无二。所有黑色的眷属众，都是赤身裸体，头发蓬乱。右手拿着人心，左手拿着头发结。所有眷属的心间都有བྷྱོ་字的印记。燃炭之母您
English
Baring fangs and with three red eyes, hair disheveled and reddish-yellow, with a braid coiled to the left, adorned with snakes and skull garlands. On the right ear, a snake with a bell-adorned necklace, and on the left, adorned with a lion. With a crown of flowers and black silk, a necklace made of heads of asuras. The upper body covered with an elephant hide, and the lower body wrapped with a yellow-edged cowhide skirt, with the king of nagas as a belt. The two feet adorned with iron shackles, seated in a royal posture on a mule ghapa. In the center of the charnel ground, emitting fierce sounds, surrounded by hundreds of thousands of mamos, dakinis, and flesh-eaters. At her heart, the wisdom of the heart burning like a butter lamp, an egg-shaped form of four fingers' breadth. In its center, HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Surrounded by OṂ HŪṂ ŚRĪ YA DEVĪ KĀLĪ KĀLĪ MAHĀKĀLĪ HŪṂ BHYOḤ. From the HŪṂ at her heart, one HŪṂ dissolves into the bhaga. Vajra Lāsya Rāga Yāmi. From her own heart, rays of light emanate, and together with the spontaneously accomplished glorious Black Goddess and her retinue of hundreds of thousands, OṂ VAJRA SAMĀJAḤ, accompanied by music and dance, BHYOḤ. In the northeast corner of the great Mount Meru, in the depths of the turquoise lake Mule, in a palace made of five precious jewels, in its center, in the middle of the three-world skull palace, from the center of the triangular burning flames, the glorious charcoal-burning goddess, body color dark blue-black, with a terrifying form, one face and four arms, riding a mule, and also a retinue of hundreds of thousands of mamos. Please come to this place. Now is the time of the Nyingma, although it is not appropriate for the oath-bound ones to come, but in the past, under the Bodhi tree, in the presence of the Great Sage, as you promised and vowed, in order to protect the Buddha's teachings, and to place all beings in happiness, please come, glorious goddess. Secret mantra protectors, oath-bound ones, please come and abide with your retinue. OṂ HŪṂ ŚRĪ YA DEVĪ KĀLĪ KĀLĪ MAHĀKĀLĪ HŪṂ BHYOḤ. DṚŚYA JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ SAMAYA STVAṂ. SAMAYA HOḤ. By this, dissolve into non-duality. All the black retinue, all naked with disheveled hair. The right hand holding a human heart, and the left hand holding a hair knot. In the hearts of all, the mark of the letter BHYO. Charcoal-burning mother, you