Back to the library

kmc009 0011.auspicious wisdom protector four armed thirteen deity visualization.karma gangchen tradition.orally transmitted by sangye nyenpa master.g2.0f

Tibetan

གས་མཛད་པ། ཀཾ་ཀཾ་ཀཾ་ཞེས་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་སྤྲས་ཤིང་ནག་ པོའི་མཆུ་དང་མཚུངས་པའི་སྐུ། །བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཞེས་ནུས་པ་མཆོག་གི་ཁྲོ་གཉེར་འཇིགས་མཛད་འཇིགས་པའི་ཁ་གདངས་ཤ་ཟ་ཞིང་། །དབུ་སྐྲ་དང་ནི་སྨ་ར་ཆེས་སེར་ཉེ་བར་བསྐྱོད་པའི་ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་བར་མཛོད། །རཾ་རཾ་རཾ་ཞེས་སྤྱན་དམར་འཁྲུག་ཅིང་སྒྱུར་མཛད་ཀྲཱུྃ་ཀྲཱུྃ་ཀྲཱུྃ་ཞེས་རབ་ཁྲོས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །སྨིན་མ་སེར་ཞིང་མཆེ་གཙིགས་རོ་ཡི་གདན་ལ་དགྱེས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞིང་སྐྱོང་མཛོད། །ཧཱ་ཧཱ་ཧཱུྃ་དང་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཞེས་སྒྲོགས་ཕྱག་གཡོན་ཁ་ཊྭཱཾ་གར་བཅས་ཐོད་པ་བསྣམས། །རུ་རུ་རུ་ཞེས་ཁྲག་རྒྱུན་འབབ་པ་ཕྱག་གིས་བསྣམས་ཤིང་གསོལ་མཛད་འཐུང་བ་ལ་དགྱེས་ཤིང་། ཁྃ་ཁྃ་ཁྃ་ཞེས་གཏུམ་པོའི་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་རལ་གྲིས་བགེགས་རྣམས་ལ་ནི་རོལ་མཛད་པ། །ཌྃ་ཌྃ་ཌྃ་ཞེས་ཌ་མ་རུ་ཅན་འདི་ཡིས་འདུལ་མཛད་འཁོར་བཅས་ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས། །རབ་ཏུ་རྔམ་ཞིང་མགོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་གཤིན་རྗེ་དང་ མཚུངས་འཇིགས་པའི་སྐུ་བརྒྱན་ཅིང་། །ཀྵིཾ་ཀྵིཾ་ཀྵིཾ་ཞེས་བཟོད་པའི་གཟུགས་ཅན་ཅ་ཅོ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའི་གདུག་པ་རྣམས་བཟུང་སྟེ། །གཅིག་པུས་སྣ་ཚོགས་མནན་ཅིང་མནན་ནས་ཀ་ཧ་ཀ་ཧ་བརྗོད་མཛད་ཆར་སྤྲིན་སྔོན་པོའི་མདོག །སྐུ་ལ་མི་ཡི་ཤ་དང་རྒྱུ་མས་སྦྲེལ་བའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ། །དྲག་ཤུལ་ཕྱག་གིས་འདོད་པའི་གཟུགས་དང་མི་སྡུག་གཟུགས་ཅན་གྱི་ནི་འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་ཚོགས། །མ་ལུས་བཟུང་ནས་མྱུར་དུ་བསད་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཁྲག་རྒྱུན་འབབ་པ་རབ་ཏུ་གསོལ། །ཧྲཱིཾ་ཀྵིཾ་ཤྲཱིའི་སྔགས་ཀྱི་གསུང་ཅན་པ་ཙ་པ་ཙའི་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་རབ་ཏུ་བསྲེགས། །རོལ་པས་རོལ་པ་སེར་ཞིང་མི་ཡིས་གང་བའི་ས་ལ་ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུང་བར་མཛོད། །ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཞེས་སྒྲོགས་པས་སོ་སོར་བསྐྱོད་པའི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས་སུ། །རིགས་ཀྱི་ལུས་ཅན་སྐྱོང་བར་ མཛོད་ཅིག་སྒྲུབ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ངེས་པར་ཞིང་སྐྱོང་མཛོད། །ཕྱུགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་བགེགས་དང་སྡིག་འཇོམས་དྲི་མེད་བརྙེས་པ་ཆུ་ཉི་བཞིན། །ཙྃ་ཙྃ་ཙྃ་ཞེས་གཏུམ་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་རབ་གཡོས་རྨད་བྱུང་ས་ཡི་འཇིག་རྟེན་སྣང་མཛད་པ། །ཀྲྃ་ཀྲྃ་ཀྲྃ་ཞེས་གཤེགས་པས་དགྲ་བོ་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ངེས་པར་ཉོན་མོངས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །སྃ་སྃ་སྃ་ཞེས་ཚོགས་པའི་བདག་ཉིད་དམ་ཚིག་ཐོས་

Chinese

行持。 康 康 康,以颅骨鬘装饰头部,身形如黑色的喙。 勃隆 勃隆 勃隆(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆),以殊胜力量的忿怒皱纹,行作怖畏,张开怖畏之口,吞噬血肉。 头发和胡须都极为发黄,您这位行动迅速的护田神,请守护我。 冉 冉 冉,双眼赤红,怒目而视, 仲 仲 仲(藏文:ཀྲཱུྃ,梵文天城体:क्रूं,梵文罗马拟音:krūṃ,汉语字面意思:仲),极度愤怒地用眼睛注视。 眉毛发黄,咬紧牙齿,喜悦地坐在尸体座上的护田神,请您守护田地。 哈 哈 吽,以及 吉利 吉利,发出巨响,左手拿着喀章嘎,拿着颅骨。 汝 汝 汝,鲜血滴滴流淌,用手拿着并享用,喜悦地饮用。 康 康 康(藏文:ཁྃ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康),以凶猛的右手持钺刀和利剑,与魔障们嬉戏。 仲 仲 仲(藏文:ཌྃ,梵文天城体:डं,梵文罗马拟音:ḍaṃ,汉语字面意思:仲),以此手鼓调伏,连同眷属,您这位护田神,请守护我。 极其威猛,用头颅之鬘装饰,如同阎罗一般,以怖畏之身庄严。 辛 辛 辛(藏文:ཀྵིཾ་,梵文天城体:षिं,梵文罗马拟音:ṣiṃ,汉语字面意思:辛),具有忍耐之形,发出嘈杂之声,抓住那些恶毒者。 独自压制各种各样的东西,压制之后,说 嘎哈 嘎哈,身色如蓝色雨云。 身上装饰着用人肉和肠子连接的项链,并吞入口中。 以强力之手抓住如意之形和丑陋之形的鬼神和僵尸。 全部抓住,迅速杀死,尽情享用那些头颅滴淌鲜血。 赫利 辛 希利的咒语之声,以及 帕匝 帕匝的咒语,将魔障彻底焚烧。 在嬉戏玩乐、充满黄色和人类的土地上,您这位护田神,请守护我。 喷 喷 喷,发出巨响,独自安住在各自移动的巨大火焰之中。 请守护具有种姓之身者,务必守护修行者们的田地。 每天都要消除牲畜的魔障和罪恶,获得无垢之物,如同水和阳光一般。 藏 藏 藏(藏文:ཙྃ་,梵文天城体:चं,梵文罗马拟音:caṃ,汉语字面意思:藏),以凶猛的力量剧烈摇动,显现出奇妙的世间景象。 仲 仲 仲(藏文:ཀྲྃ་,梵文天城体:क्रं,梵文罗马拟音:kraṃ,汉语字面意思:仲),降临,务必摧毁敌人和烦恼。 桑 桑 桑(藏文:སྃ་,梵文天城体:सं,梵文罗马拟音:saṃ,汉语字面意思:桑),是集合之本体,听闻誓言。

English

Acting. Kam Kam Kam, adorning the head with a garland of skulls, a form like a black beak. Bhrum Bhrum Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), with the wrathful frown of supreme power, acting fearfully, opening a fearful mouth, devouring flesh and blood. Hair and beard are extremely yellow, you, swift-acting field protector, please protect me. Ram Ram Ram, eyes red and turbulent, transforming, Trum Trum Trum (Tibetan: ཀྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: क्रूं, Sanskrit Romanization: krūṃ, Literal Chinese meaning: Trum), gazing with extremely wrathful eyes. Eyebrows yellow, teeth gnashing, delighting on a seat of corpses, you, field protector, please protect the fields. Ha Ha Hum, and Kili Kili, proclaiming loudly, left hand holding a khatvanga, holding a skull. Ru Ru Ru, blood flowing, holding and enjoying with the hand, delighting in drinking. Kham Kham Kham (Tibetan: ཁྃ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Kham), with a fierce right hand wielding a curved knife and sword, playing with the obstacles. Dum Dum Dum (Tibetan: ཌྃ, Sanskrit Devanagari: डं, Sanskrit Romanization: ḍaṃ, Literal Chinese meaning: Dum), subduing with this drum, together with the retinue, you, field protector, please protect me. Extremely terrifying, adorned with a garland of heads, like Yama, adorned with a fearful form. Shim Shim Shim (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: षिं, Sanskrit Romanization: ṣiṃ, Literal Chinese meaning: Shim), having the form of patience, making a clamorous sound, seizing those malicious ones. Alone suppressing various things, suppressing and saying Kaha Kaha, the color of blue rain clouds. The body is adorned with a necklace of human flesh and intestines, and offered to the mouth. With a forceful hand seizing desired forms and unsightly forms of spirits and zombie hordes. Seizing all, quickly killing, fully enjoying the heads dripping with blood. The sound of the mantra Hrim Shim Shri, and the mantra Paza Paza, completely burning the obstacles. On the land filled with playful games, yellow and filled with people, you, field protector, please protect me. Phem Phem Phem, proclaiming loudly, dwelling alone in the midst of great fires moving separately. Please protect those with lineage bodies, definitely protect the fields of practitioners. Every day, eliminate obstacles and sins of livestock, attaining stainlessness, like water and sunlight. Tzam Tzam Tzam (Tibetan: ཙྃ་, Sanskrit Devanagari: चं, Sanskrit Romanization: caṃ, Literal Chinese meaning: Tzam), violently shaking with fierce power, manifesting the wonderful world of earth. Tram Tram Tram (Tibetan: ཀྲྃ་, Sanskrit Devanagari: क्रं, Sanskrit Romanization: kraṃ, Literal Chinese meaning: Tram), descending, definitely destroying enemies and afflictions. Sam Sam Sam (Tibetan: སྃ་, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Literal Chinese meaning: Sam), is the essence of the assembly, hearing the vows.

Tibetan

འཛིན་ཞིང་སྐྱོང་གང་ཡིན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོངས། །བྃ་བྃ་བྃ་ཞེས་གཤིན་རྗེ་ལྟར་ཁྲོ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྣ་ཚོགས་ཆུ་བཞིན་གཟིགས་མཛད་ཅིང་། །ཡྃ་ཡྃ་ཡྃ་ཞེས་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་རྒྱུ་ཞིང་ཉོན་མོངས་འཇིག་རྟེན་གནོད་བྱེད་མཁྱེན། །ཀླཱྃ་ཀླཱྃ་ཀླཱྃ་ཞེས་གདུག་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཉིན་མཚན་དུས་ཀུན་ཉོན་མོངས་གྱུར་པ་གང་། །ཀྵྃ་ཀྵྃ་ཀྵྃ་ཞེས་ཕན་པར་མཛད་ཅིང་གནོད་པ་སྐད་ཅིག་གིས་སེལ་ཞིང་སྐྱོང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོངས། ། པྃ་པྃ་པྃ་ཞེས་ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་བྱོལ་སོང་རྣམས་འཛིན་ཕྱག་གིས་གདུལ་བྱ་རྣམས་སྐྱོང་བ། །སྔགས་བདག་སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཐུགས་ཀྱིས་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་བློ་གྲོས་འབྲས་བུ་མཚུངས་མེད་སྟེར། །ཞིང་རྣམས་སྐྱོང་བར་མཛད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་ལུས་རྣམས་མ་ལུས་ཡུན་རིང་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་སློབ་དཔོན་གང་ཞིག་དམ་ཚིག་ཐོས་འཛིན་གང་ཞིག་བློ་ལྡན་གྱུར་པ་དག །ཐུན་གསུམ་དུ་ནི་སྔགས་རྣམས་བརྒྱད་པོ་ཀློག་བྱེད་དེ་ནི་བསོད་ནམས་ལྡན་པ་འགྱུར་བ་དང་། །ཚེ་དང་དཔལ་དང་གྲགས་དང་མཐུ་སྟོབས་འབྱོར་པ་འཛིན་དང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས་པ་མཚུངས་མེད་སྟེར། །ས་སྟེང་དང་ནི་མཐོ་རིས་སུ་ཡང་དེ་ཡི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ནི་རྟག་ཏུ་ཉམས་པར་འགྱུར། །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་བསྟོད་པ་རྐང་པ་བརྒྱད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པའོ། །དེ་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ ནག་པོ་ཆེ། །ལྕམ་དྲལ་བཀའ་འཁོར་བཅས་པ་ཡིས། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་གྱུར་པའི། །བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་མྱང་མཛད་པ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་གང་བསགས་དེས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀའ་དང་ནི། །རང་དམ་གཉན་པོ་དགོངས་པ་ལྟར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་སེམས་ཅན་དོན། །འབད་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་མཛད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་གསོལ་འདེབས་བདག་རྒྱུད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དེ་ལ་འགལ་རྐྱེན་གང་མཆིས་པ། །ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་སྒོ་ནས་ནི། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གྲངས་ཅི་ནུས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ད་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆག་ཆེ་ཞིང་ཕྱི་ནང་གི་རྐྱེན་དུ་མ་ལྡོངས་ན་ཉམས་ཆགས་བསྐང་བའི་ཕྱིར། བསྐང་བ་རྒྱུན་པར་འདོད་ན། གཏོར་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཉེར་སྤྱོད་སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་བཤམས་ནས། བསངས་སྦྱངས་ཏེ། ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལའི་ནང་དུ། །གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ། བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ། ༀ་ཧ་ ཧོཿཧྲཱིཿ

Chinese

您守护着所执持和掌管的一切。邦(藏文:བྃ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦),邦(藏文:བྃ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦),邦(藏文:བྃ་,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:邦),如阎罗王般忿怒,如无垢的各色水流般观看。 扬(藏文:ཡྃ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:扬),扬(藏文:ཡྃ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:扬),扬(藏文:ཡྃ་,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yam,汉语字面意思:扬),以风的力量迅速运行,知晓烦恼和危害世间者。 朗(藏文:ཀླཱྃ་,梵文天城体:klām,梵文罗马拟音:klām,汉语字面意思:朗),朗(藏文:ཀླཱྃ་,梵文天城体:klām,梵文罗马拟音:klām,汉语字面意思:朗),朗(藏文:ཀླཱྃ་,梵文天城体:klām,梵文罗马拟音:klām,汉语字面意思:朗),以凶猛之形,三有日夜时时被烦恼所困扰。 雄(藏文:ཀྵྃ་,梵文天城体:śam,梵文罗马拟音:sham,汉语字面意思:雄),雄(藏文:ཀྵྃ་,梵文天城体:śam,梵文罗马拟音:sham,汉语字面意思:雄),雄(藏文:ཀྵྃ་,梵文天城体:śam,梵文罗马拟音:sham,汉语字面意思:雄),利益众生,刹那间消除损害,您守护着一切。 榜(藏文:པྃ་,梵文天城体:pam,梵文罗马拟音:pam,汉语字面意思:榜),榜(藏文:པྃ་,梵文天城体:pam,梵文罗马拟音:pam,汉语字面意思:榜),榜(藏文:པྃ་,梵文天城体:pam,梵文罗马拟音:pam,汉语字面意思:榜),以慈悲之索抓住畜生,以手掌管教化众生。 咒语之主,咒语之形,以心给予修持咒语者智慧和无与伦比的果实。 您守护着诸佛刹土,祈请您长久守护所有众生的身体。 哪位修行者的导师,哪位誓言的听闻者,哪位具足智慧者。 于昼夜三次念诵这八种咒语,那人将变得有福。 给予无与伦比的寿命、光辉、名声、力量、权势、财富、威严和荣耀。 无论在地上还是天界,他的障碍之众将永远衰败。 名为《吉祥大黑天赞·八句》,由大学者圣龙树亲口所说。 此后,是祈祷愿望实现:吉祥金刚 大黑天,与眷属及眷众,生起无漏大乐的,享用甘露妙味者,积累广大福德,以此,如根本传承上师的教言,以及自身严厉誓言的意愿,毫不费力地成办佛陀的教法和众生的利益,特别是祈请您赐予我等殊胜和共同的成就。对于其中的违缘,请通过四种事业的方式,加以摧毁和摄受。如所能及地祈请事业。现在,如果瑜伽士出现大的退失,并且内外障碍众多,为了弥补退失,如果想要持续进行弥补,摆设圆满的朵玛,以及各种供品和眼施,进行净化,在阿赖耶识的颅器中,以牛、狗、大象、马、人和尸体五种肉,以及白檀香、红檀香、肉豆蔻、血和蜂蜜五种甘露,嗡啊 吽舍。

English

You protect whatever is held and governed. Vam (Tibetan: བྃ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam), Vam (Tibetan: བྃ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam), Vam (Tibetan: བྃ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Vam), wrathful like Yama, viewing like various streams of immaculate water. Yam (Tibetan: ཡྃ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yam, Chinese literal meaning: Yam), Yam (Tibetan: ཡྃ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yam, Chinese literal meaning: Yam), Yam (Tibetan: ཡྃ་, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yam, Chinese literal meaning: Yam), swiftly moving with the power of wind, knowing the afflictions and harmers of the world. Klam (Tibetan: ཀླཱྃ་, Sanskrit Devanagari: क्लां, Sanskrit Romanization: klām, Chinese literal meaning: Klam), Klam (Tibetan: ཀླཱྃ་, Sanskrit Devanagari: क्लां, Sanskrit Romanization: klām, Chinese literal meaning: Klam), Klam (Tibetan: ཀླཱྃ་, Sanskrit Devanagari: क्लां, Sanskrit Romanization: klām, Chinese literal meaning: Klam), with a fierce form, the three realms are always afflicted by afflictions day and night. Sham (Tibetan: ཀྵྃ་, Sanskrit Devanagari: शं, Sanskrit Romanization: sham, Chinese literal meaning: Sham), Sham (Tibetan: ཀྵྃ་, Sanskrit Devanagari: शं, Sanskrit Romanization: sham, Chinese literal meaning: Sham), Sham (Tibetan: ཀྵྃ་, Sanskrit Devanagari: शं, Sanskrit Romanization: sham, Chinese literal meaning: Sham), benefiting beings, instantly eliminating harm, you protect everything. Pam (Tibetan: པྃ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: pam, Chinese literal meaning: Pam), Pam (Tibetan: པྃ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: pam, Chinese literal meaning: Pam), Pam (Tibetan: པྃ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: pam, Chinese literal meaning: Pam), holding animals with the rope of compassion, governing those to be tamed with your hand. Lord of mantras, form of mantra, giving wisdom and incomparable fruit to those who recite mantras with their minds. You protect the Buddhafields, I pray that you protect all beings' bodies for a long time. Which teacher of practitioners, which hearer of vows, which intelligent one. Reciting these eight mantras three times during the day and night, that person will become fortunate. Giving incomparable life, splendor, fame, power, strength, wealth, majesty, and glory. Whether on earth or in the heavens, his host of obstacles will always decline. The "Praise to the Great Black One in Eight Verses" was spoken by the great teacher, the noble Nagarjuna. Thereafter, is the prayer for the fulfillment of wishes: Glorious Vajra Mahakala, with consort and retinue, generating uncontaminated great bliss, tasting the supreme nectar, accumulating great merit, thereby, according to the words of the root and lineage gurus, and the intention of one's own strict vows, effortlessly accomplishing the Buddha's teachings and the benefit of beings, especially, I pray that you grant me supreme and common accomplishments. Whatever obstacles there may be, please destroy and subdue them through the four activities. Entrusting the activities as much as possible. Now, if the yogi experiences great degeneration and many external and internal obstacles, in order to make amends for the degeneration, if one wishes to continuously make amends, arrange a perfect torma, as well as various offerings and objects of sight, purify them, and in the skull cup of the alaya consciousness, with the five meats of cow, dog, elephant, horse, and human corpse, and the five nectars of white sandalwood, red sandalwood, nutmeg, blood, and honey, Om Ah Hung Hrih.