Tibetan
། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། ། ནག་པོ་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཡོན་དུ་བྷྱོཿཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །ཡུམ་མཆོག་རྩ་འཇིབས་དམར་མོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་པ་ན། །རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་གཡོན་པ་ན། །མདའ་གཞུ་མི་མགོ་འཛིན་པ་ལ། །མ་མོ་བྱེ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །མདུན་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཤ་ཟ་ནི། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་ནག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་དང་། །ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཤ་ཟ་ནི། །འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་དེའི་རྒྱབ་ཏུ། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་དར་ནག་གི །བེར་ཅན་གཎྜི་འཛིན་པའོ། །དེ་ཕྱིར་ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ། །བྱ་རྒོད་གདོང་ཅན་བྱང་དུ་ནི། །ཁྱུང་དང་ནུབ་ཏུ་ཁྭ་ཡི་དང་། །ལྷོ་རུ་འུག་པ་ཤར་ལྷོར་ཕག །ལྷོ་ནུབ་ཁྱི་དང་ནུབ་བྱང་དུ། །སྤྱང་ཀི་བྱང་ཤར་མཚམས་ཉིད་དུ། །སྟག་གི་གདོང་ཅན་བརྒྱད་ཀ་ཡང་། །གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །འཁོར་རྣམས་བཞེངས་ནས་གར་ སྟབས་ཀྱི། །རོལ་གར་སྣ་ཚོགས་མཛད་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ཕྱི་རོལ་དུ། །རྡོ་རྗེ་རྭ་གུར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །མེ་རི་དྲག་ཏུ་འབར་བའོ། །གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོར་ནི། །ༀ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿཉིད་དང་། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །འོག་མིན་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོར་བཞུགས་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀུན། །ནམ་མཁར་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་བཞིན་གྱུར། །ཧཱུྃ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །སྤྱན་འདྲེན་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །བདག་རྒྱུད་སྒྲིབ་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་འདིར་བྱོན་ཅིག །བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿདམ་ཚིག་དང་། །ཡེ་ཤེས་པ་ནི་དབྱེར་མེད་གྱུར། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནས། ཤཔྡའི་བར་གྱིས་མཆོད་དེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ གཉན་པོ་དགོངས། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡུམ་བཞི་དང་། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཁྲོ་བོ་དང་། །ཁྲོ་མོ་སྤྱན་དྲངས་བདུད་རྩིའི་ཆུས། །དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ་ལས། །གཙོ་བོར་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་དང་། །འཁོར་རྣམས་ཀུན་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པར་གྱུར། །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ། །གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་མཐར། །ཡི་གེ་བདུན་པ་རབ་ཏུ་གསལ། །མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུཾ། །སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་མཐར། །ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་འཕྲེང་འཁོར་བར་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེའི། །ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །བསྐུལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཀུན། །འོད་ ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཚུལ། །མགོན་པོའི་ཞལ་ནས་བདག་ཉིད་ཞལ། །ཞུགས་ནས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པའི་མོད། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་མང་འཕྲོས་ཏེ། །བདུད་བཞི་བཏུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཞི། །ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་གྱུར། །ཞེས་བདེ་དགྱེས་ལྟ་བུ་ཡི་དམ་གང་ཡིན་དང་དཔལ་ཆེན་པོ་སྦྲགས་ཏེ་བཟླས་པ་ཅི་རིགས་བྱས་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན། ཤ་ཆང་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ཕུན་ཚོགས་ལ། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀྱིས་བསང་སྟེ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་། །རཾ་ལས་མེ་དང་ཀཾ་ལས་ནི། །མི་མགོ་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་པུའི་སྟེང་། །ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀ་པཱ་ལར། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་པོ་དང་། །བདུད་དགྲའི་ཤ་རུས་སྤུངས་པ་ལ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་བསྐྱོད་དེ། འདི་སྐབས་དང་པོར་ལག་པ་གཡོན་བསྟན། དེ་ནས་གཡས་བསྟན། དེ་ནས་གཉིས་ཀ་བསྟན། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ལྷ་ཚོགས་དེ་ དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལྗགས། །འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་རྣམས། །དྲངས་ཤིང་གསོལ་བས་མཉེས་པར་གྱུར། །ༀ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཤཱ་ས་ན་ཨུ་པ་ཧཱ་རི་ཎི། ཨེ་ཥ་ཨ་པཉྩི་མ་ཀཱ་ལོ་ཨ་ཡཾ། ཨི་དཾ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཨ་པ་ཀཱ་རི་ཎཾ་ཡ་དི་པྲ་ཏཱིཛྙཱ་སྨ་ར་སི་ཏ་ད། ཨི་དཾ་དུཥྚཾ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ར་མ་ར། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་སྤེལ་ཚིག་བྱས་ལ་ཕྱིའི་མཆོད་པ་དང་། སྙིང་པོའི་མཐར། ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཏགས་པས་ནང་མཆོད་ཕུལ་ནས། རྐང་པ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་དེ། ༀ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་དྲག་པོའི་སྒྲ་ཡིས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁོངས་ནི་མ་ལུས་འགེངས་ནུས་ཤིང་། ཧཱ་ཧཱ་ཊྚཱ་ཊྚཱ་ཞེས་བཞད་གང་ཞིག་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཇི
Chinese
身色黑色具一面，双手持钺刀颅血盈。 黑色千众眷属绕，左侧由（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：怖畏）字圆满化，胜母断命赤红尊，一面四臂右手中，三尖宝剑左手中，弓箭人首执持着，百万母众眷属绕。 前方（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为食肉者，狮面黑色具一面，一手持剑一手持，颅血之食肉者，百万眷属其背后，具善黑袍黑丝缎，持钺刀者是也。 因此东方空行母，鹫面北方乃是鹏，西方乌鸦南方鸱，东南为猪西南犬，西北狼面东北方，虎面八者皆裸身，发散一面具二臂，钺刀颅血执持着，眷属起立作舞姿，种种嬉戏舞动也。 大尸林之外境，金刚栅栏智慧之，火焰猛烈燃烧也。主眷一切之顶上，（藏文：ༀ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字喉间（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字与，心间（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放光芒，密严刹土等佛之，刹土如海安住之，智慧怙主眷属众，如天空密布浓云。 （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以信心与及誓言力，迎请吉祥大黑尊，为除我等相续障，以悲悯心请降临。（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།，梵文天城体：वज्र महाकाल सपरीवार एह्येहि，梵文罗马拟音：vajra mahākāla saparivāra ehyehi，汉语字面意思：金刚大黑天眷属 降临！），（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 吼）誓言与，智慧尊者无二别，（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：पद्मकमलायस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalāyastvaṃ，汉语字面意思：莲花莲花为你），（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र महाकाल सपरीवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra mahākāla saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：金刚大黑天眷属 接受供品 梭哈！）如是等以音声作供养，示现五股金刚之手印，（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：महाकाल समय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：mahākāla samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：大黑天 誓言 击 击 吽 呸！）先前誓言 恳请忆念。复次心间之光芒，五部如来四母与，菩萨佛母怒尊与，怒母迎请甘露水，灌顶身满诸垢净，水滴于顶恒常住，主尊胜乐俱生与，眷属一切诸如来，不动金刚为庄严，自身即是薄伽梵，胜乐轮之坛城，明观之。
English
Of black color, with one face, Two hands holding a curved knife and a skull cup filled with blood. Surrounded by a retinue of a thousand black ones. On the left, from the complete transformation of the letter (Tibetan: བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Literal meaning: Fearful), The supreme mother, the red one who sucks the essence, With one face and four arms, in the right hands, A three-pointed sword, in the left hands, A bow and arrow, holding a human head. Surrounded by a retinue of millions of mothers. In front, from (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) arises a flesh-eater, With a lion's face, black in color, One face, two hands, holding a sword and, A skull cup filled with blood, the flesh-eater. Surrounded by a hundred thousand, behind them, The black, well-adorned one, with a black silk Cloak, holding a chopper. Therefore, in the east, the dakini, With a vulture's face, in the north, A garuda, and in the west, a crow, and, In the south, an owl, in the southeast, a pig. In the southwest, a dog, and in the northwest, A wolf, in the northeast, precisely at the boundary, An eight with a tiger's face, all naked, Hair disheveled, with one face, Two hands holding a curved knife and a skull cup filled with blood. The retinue standing, in a dancing Manner, performing various playful dances. Outside the great charnel ground, A vajra fence, a tent of wisdom, A mountain of fire blazing fiercely. On the crown of the head of all the main figures and the retinue, (Tibetan: ༀ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal meaning: Om) and at the throat, (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah) itself, and, From the (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) at the heart, light radiates, From Akanishta and so forth, the Buddhas', Pure lands abiding in an ocean, The wisdom protector with all the retinue, Like a dense cloud mass in the sky. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) With faith and samaya, I invite the glorious Great Black One, To purify the obscurations of my lineage, With compassion, please come here! (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: वज्र महाकाल सपरीवार एह्येहि, Sanskrit Romanization: vajra mahākāla saparivāra ehyehi, Literal meaning: Vajra Mahakala with retinue, come here!), (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal meaning: Dza Hum Bam Hoh) Samaya and, The wisdom being become inseparable. (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: पद्मकमलायस्त्वं, Sanskrit Romanization: padmakamalāyastvaṃ, Literal meaning: Lotus, lotus, to you!), (Tibetan: བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र महाकाल सपरीवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: vajra mahākāla saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā, Literal meaning: Vajra Mahakala with retinue, accept the offering, Svaha!) Thus, offering with sounds, showing the mudra of the five-pronged vajra, (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: महाकाल समय हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: mahākāla samaya hana hana hūṃ phaṭ, Literal meaning: Mahakala, samaya, strike, strike, Hum Phat!) Remember the previous samaya, Earnestly requested. Again, with the rays of light from the heart, Invite the five Buddha families, the four mothers, and, The bodhisattvas, the consorts, the wrathful ones, and, The wrathful mothers, with the nectar of amrita, Empower, filling the body, purifying all stains, The water remaining stable on the crown of the head, For the main deity, Hevajra, born together, and, For all the retinue, the Bhagavan, Adorned with Akshobhya Vajra. Oneself is the Bhagavan, the mandala of Chakrasamvara, Clearly visualized.
Chinese
在脐间的太阳上，于坛城中央的吽字后，七个字非常明显。怙主心间的日轮上是吽字，蓝色光芒燃烧的周围，是“嗡 班匝 嘎瓦瓦 玛哈嘎拉雅 吽 吽 啪 (Om Vajra Kawa Waa Maha Kalaya Hum Hum Phet)”的咒语环绕。从自己心间的吽字发出光芒，照射到具德黑袍怙主的心间，从而生起大悲心，催动一切成就和加持，以光芒和各种颜色的形式，从怙主的口中进入自身，融入心间的那一刻，从智慧怙主及其眷属中，化现出许多使者，调伏四魔，四种事业，无碍成办。如是，与胜乐金刚等任何本尊和大黑天结合念诵后，如果想要供养朵玛，对于具足血酒的朵玛，以“嗡 康扎 罗嘿 吽 吽 啪 (Om Khanda Rohe Hum Hum Phet)”进行清净，以 स्वाभाव (svabhava) 进行净化。从空性中，由यं (yam) 产生风，由 रं (ram) 产生火，由 कं (kam) 产生三个人头组成的灶台之上，由अ (a) 产生智慧颅器，其中盛放五肉五甘露，以及堆积的魔怨之血肉骨骸，以“嗡 阿 吽 (Om Ah Hum)”加持成为身语意。然后，金刚合掌朝上，此时先展示左手，然后展示右手，然后展示双手，念诵“嗡 阿 吽 (Om Ah Hum)”三遍，加持成为智慧甘露。所有这些本尊众，以从吽字产生的金刚舌，通过光芒的管道，引取甘露，享用后心生欢喜。嗡 玛哈嘎拉雅，夏萨那 乌巴哈日尼，诶夏 阿班匝玛 卡洛 阿扬，伊当 惹那 扎雅雅 阿巴嘎日南 亚迪 扎地扎 斯玛拉斯 达达，伊当 杜香 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿，玛拉玛拉，格日那 格日那，班达 班达，哈那 哈那，达哈 达哈，巴匝 巴匝，迪那 麦克那 吽 啪 (Om Mahakalaya Shasana Upaharini, Esha Apancima Kalo Ayam, Idam Ratnatrayaya Apakaranim Yadi Pratidzna Smarasi Tada, Idam Dustam Balimta Khakha Khahi Khahi, Mara Mara, Grihna Grihna, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Dina Mekena Hum Phet)。嗡 班匝 玛哈嘎拉 萨巴日瓦拉 阿让 (Om Vajra Mahakala Sapariwara Argham) 等，加上扩展词语，进行外供，在心咒的结尾，加上 嗡 班匝 嘎瓦瓦 玛哈嘎拉雅 嗡 阿 吽 (Om Vajra Kawa Waa Maha Kalaya Om Ah Hum)，进行内供后，以八句偈颂进行赞颂：嗡 成就吧！吽 吽 啪 (Hum Hum Phet)，以猛烈的声音，能够充满三有世界的一切，哈哈 吒吒 (Ha Ha Tatta)，无论何时都发出极度恐怖的笑声。
English
On the sun at the navel, at the center of the mandala, the letter HUM is very clear. On the sun above the heart of the Protector is the letter HUM. Around the blue, blazing light, the mantra garland of "Om Vajra Kawa Waa Maha Kalaya Hum Hum Phet" revolves. From the HUM letter in one's own heart, light radiates, striking the heart of the glorious, powerful Black One, arousing great compassion, urging all accomplishments and blessings. The light, in various colors, enters from the mouth of the Protector into oneself, and at the moment of dissolving into the heart, from the wisdom Protector and his retinue, many emanated messengers radiate, subduing the four maras, and accomplishing the four activities without obstruction. Thus, after reciting in conjunction with any yidam such as Hevajra and the Great Black One, if one wishes to offer a torma, purify the abundant torma with meat and alcohol with "Om Khanda Rohe Hum Hum Phet," and purify with स्वाभाव (svabhava). From emptiness, from यं (yam) comes wind, from रं (ram) comes fire, and from कं (kam) comes a tripod of three human heads. From अ (a) comes a wisdom skull cup, filled with the five meats and five amritas, and piled with the flesh, bones, and blood of demons and enemies. Bless them as body, speech, and mind with "Om Ah Hum." Then, raise the vajra palms upwards. At this time, first show the left hand, then show the right hand, then show both hands. Recite "Om Ah Hum" three times, blessing them as wisdom nectar. All those deity assemblies, with the vajra tongues arising from the HUM, draw the nectar through the tubes of light, and become pleased by partaking of it. Om Mahakalaya Shasana Upaharini, Esha Apancima Kalo Ayam, Idam Ratnatrayaya Apakaranim Yadi Pratidzna Smarasi Tada, Idam Dustam Balimta Khakha Khahi Khahi, Mara Mara, Grihna Grihna, Bandha Bandha, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Dina Mekena Hum Phet. Om Vajra Mahakala Sapariwara Argham, etc., add expanding words and make outer offerings. At the end of the heart mantra, add Om Vajra Kawa Waa Maha Kalaya Om Ah Hum and offer inner offerings. Then, praise with eight verses: Om, may it be accomplished! Hum Hum Phet, with a fierce sound, is able to fill the entirety of the three realms. Ha Ha Tatta, a laugh that is always extremely terrifying.