Tibetan
པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཡུམ་གྱི་རྒྱབ་ཏུ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡས་ཀྱི་འོག་མས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་གྱི་འོག་མས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ཡུ་བ་ནས་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གྱེན་དུ་བཅིངས་པ་ལ་དར་གྱི་ཅོད་པན་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཉིས་ཕྱག་གཉིས་མ། ཕག་ཞལ་དམར་མོ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཕྱུང་བ། རྩ་བའི་ཁྲོ་ ཞལ་སྤྱན་གསུམ་པ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་བ རྒྱན་ཅིང་། ཐོད་པ་རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ། གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྒྱབ་ནས་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་བཞུགས་པའོ། པདྨའི་འདབ་མར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཕུཿཡིག་བརྒྱད་ལས། ཤར་དུ་མཐའ་ཡས་དཀར་པོ་ཨུཏྤལ་འཛིན་པ། ལྷོར་པདྨ་དམར་པོ་པདྨ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་འཇོག་པོ་དམར་པོ་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ནོར་རྒྱས་སེར་པོ་བུམ་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་བདེ་ཆེན་དཀར་པོ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་དུང་སྐྱོང་སེར་པོ་དུང་ཕོར་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀརྐོ་ཊ་ནག་པོ་སྦྲུལ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་བུ་འཛིན་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་ཁྱེའུའི་ གཟུགས་ཅན། ལུས་སྨད་ལྟོ་འགྲོའི་མཇུག་མ་དང་། མགོ་བོར་གདེངས་ཀ་དང་ལྡན་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ་གསལ་བར་གྱུར། མཆོད་ཡོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་འབུལ་ཞིང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ༀ་ཨཱཿཨ་ནན་ཏཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པདྨཱ་ཡ། ཏ་ཀྵ་ཀཱ་ཡ། བ་སུ་ཀཱ་ཡ། མ་ཧཱ་པདྨཱ་ཡ། ཤཾ་ཁ་པཱ་ལཱ་ཡ། ཀ་རྐོ་ཊ་ཀཱ་ཡ། ཀུ་ལི་ཀཱ་ཡ། སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས། གཏོར་མ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། གཏོར་མ་དངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡོན་པ་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་དང་། གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ། ༀ་ཨཱཿནན་ཏ། བ་སུ་ཀི །ཏཀྵ་ཀ །ཀ་རྐོཊ་ཀ །པདྨ། མ་ཧཱ་པདྨ། ཤཾ་ཁ་པཱ་ལ། ཀུ་ལི་ཀ །དེ་བ་ཏཱི། མ་ཧཱ་དེ་བ་ཏཱི། སོ་མ་ཤི་ཁི། མ་ཧཱ་ཤི་ཁི། དཎྜ་དྷ་ར། མ་ཧཱ་དཎྜ་དྷ་ར། ཨ་བ་ལཱ་ལ། ཧུ་ལུན་ཏ། ནན་ད། ཨུ་པ་ནན་ད། སཱ་ག་ར། མ་ཧཱ་སཱ་ག་ ར། ཏཔྟ། མ་ཧཱ་ཏབྟ། ཤྲཱི་ཀཱན་ཏི། མ་ཧཱ་ཀཱན་ཏི། རཏྣ་ཀཱནྟི། སུ་རཱུ་པ། མ་ཧཱ་སུ་རཱུ་པ། བྷ་དྲ་ཧི་ཀ །མ་ཧོ་ར་ག །ཤི་ལི། མ་ཧཱ་ཤི་ལི། ༀ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུར་བྷུ་ཝ་ཕྲུཾ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཏོར་མ་ཕུལ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡུལ་ཚོན་འདི་ལ་ཅི་བདེ་བར་ཁྱེད་ཀྱིས་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ནས། རྡུལ་ཚོན་ཆུ་ལ་བསྐུར་ཏེ། ༀ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་རང་རང་གི་གནས་སུ་བཏང་ལ། ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ། དབྱེར་མེད་འཁོར་འདས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། ཆོས་སྐུ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྣམ་སྣང་ཡེ་ཤེས་གངས་ཅན་མཚོ། མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ བཀྲིས་ཤོག །ཐུབ་ཆེན་རྒྱལ་བ་གསེར་མདོག་ཅན། །བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་དབུས། །རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག་གི་༴ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །སྐུ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་༴ སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྙེད་པ་ལྟར། བདག་གཞན་ཡོངས་ཀྱི་དབུལ་བ་སེལ། དགོས་འདོད་འབྱུང་པའི་༴ སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་བྱོན་པ་དང་། །བསྟན་པ་ཉི་འོད་བཞིན་དུ་གསལ་བ་དང་། །བསྟན་འཛིན་བུ་སློབ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་ཡིས། །བསྟན་པ་ཡུན་རིང་གནས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བསྔོ་བ་བྱས་ནས། རྡུལ་ཚོན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་བུམ་པ་དེ་ཆུས་བཀང་ལ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། ནང་དུ་འོངས་ནས། ཞི་བའི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པ་ལ་གཏོར་བར་བྱའོ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་ བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་
Chinese
在八瓣白莲花的中心和花瓣上，在阿字形成的月轮之上。中央是红色字赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲种字），从中生出薄伽梵大悲尊观世音自在，胜者嘉瓦嘉措，身红色，一面四臂。最初的两只手以拥抱明妃的姿势合掌。右下方的的手拿着五股金刚杵。左下方的的手拿着八瓣莲花的茎。头发结成束，向上竖立，用丝绸头饰和五宝冠装饰。双足跏趺坐，怀抱明妃金刚亥母，身红色，两面两臂。红色猪面朝上置于头顶。根本忿怒相，三眼咬牙切齿。头发散开，以五个干骷髅装饰，五十个湿骷髅做项链。以五种骨饰装饰。右手高举金刚钺刀。左手以抱着明妃的姿势，用颅碗盛血供养本尊。双足以从本尊背后环绕的姿势结跏趺坐。
English
On the center and petals of an eight-petaled white lotus, above the lunar mandala formed from the letter A. In the center, from the red syllable Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great Compassion seed syllable) arises the Bhagavan Great Compassionate One, Avalokiteśvara, Gyalwa Gyatso, with a red body, one face, and four arms. The first two hands are clasped together in a gesture of embracing the consort. The lower right hand holds a five-pronged vajra. The lower left hand holds the stem of an eight-petaled lotus. The hair is tied up in a topknot, adorned with a silk diadem and five jeweled crests. Seated in the vajra posture, in his lap is the consort Vajravarahi, with a red body, two faces, and two arms. The red sow face is placed upwards on the crown of her head. The fundamental wrathful face has three eyes and gnashing teeth. The hair is loose, adorned with five dry skulls, and a necklace made of fifty wet skulls. Adorned with five bone ornaments. The right hand raises a vajra chopper in the sky. The left hand holds a skull cup filled with blood, offering it to the deity in an embracing gesture. Both feet are in a posture of embracing from behind the deity, seated in the lotus position.
Chinese
左手持铃，呈高举之势，右手伸展。嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体，oṃ，身) 阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体，āḥ，语) 南达 नन्द (藏文，梵文天城体，nanda，喜悦) ，瓦苏吉 वासुकि (藏文，梵文天城体，vāsuki，婆苏吉)，塔夏卡 तक्षक (藏文，梵文天城体，takṣaka，多舌迦)，卡尔科塔 卡कोटक (藏文，梵文天城体，karkoṭaka，羯高吒迦)，帕德玛 पद्म (藏文，梵文天城体，padma，莲花)，玛哈帕德玛 महापद्म (藏文，梵文天城体，mahāpadma，大莲花)，香卡帕拉 शंखपाल (藏文，梵文天城体，śaṃkhapāla，商佉波罗)，库里卡 कुलिक (藏文，梵文天城体，kulika，俱利迦)，德瓦提 देवती (藏文，梵文天城体，devatī，天女)，玛哈德瓦提 महादेवती (藏文，梵文天城体，mahādevatī，大天女)，索玛希基 सोमशिखि (藏文，梵文天城体，somaśikhi，月髻)，玛哈希基 महाशिखि (藏文，梵文天城体，mahāśikhi，大髻)，丹达达拉 दण्डधर (藏文，梵文天城体，daṇḍadhara，持杖者)，玛哈丹达达拉 महादण्डधर (藏文，梵文天城体，mahādaṇḍadhara，大持杖者)，阿瓦拉拉 अवाराल (藏文，梵文天城体，avārāla，无障碍)，呼伦达 हुलुन्त (藏文，梵文天城体，hulunta，呼伦达)，南达 नन्द (藏文，梵文天城体，nanda，喜悦)，乌帕南达 उपनन्द (藏文，梵文天城体，upananda，近喜悦)，萨嘎拉 सागर (藏文，梵文天城体，sāgara，海)，玛哈萨嘎拉 মহাসगर (藏文，梵文天城体，mahāsagara，大海)，塔普塔 तप्त (藏文，梵文天城体，tapta，热)，玛哈塔普塔 महातप्त (藏文，梵文天城体，mahātapta，大热)，希瑞坎提 श्रीकान्ति (藏文，梵文天城体，śrīkānti，吉祥光)，玛哈坎提 महाकान्ति (藏文，梵文天城体，mahākānti，大光)，拉特纳坎提 रत्नकान्ति (藏文，梵文天城体，ratnakānti，宝光)，苏茹帕 सुरूप (藏文，梵文天城体，surūpa，妙色)，玛哈苏茹帕 महासुरूप (藏文，梵文天城体，mahāsurūpa，大妙色)，巴德拉希卡 भद्रहिक (藏文，梵文天城体，bhadrahika，贤善蛇)，玛霍拉嘎 महोरग (藏文，梵文天城体，mahoraga，大腹行)，希里 शिलि (藏文，梵文天城体，śili，箭)，玛哈希里 महाशिलि (藏文，梵文天城体，mahāśili，大箭)。嗡 嗡 भक्ष भक्ष (藏文，梵文天城体，bhakṣa bhakṣa，吞噬吞噬) 阿嘎恰 阿嘎恰 आगच्छ आगच्छ (藏文，梵文天城体，āgaccha āgaccha，来，来)，玛哈纳嘎 阿迪帕提 महानाग अधिपति (藏文，梵文天城体，mahānāga adhipati，大龙主) 萨尔瓦 布尔 布瓦 सर्व भूर् भुव (藏文，梵文天城体，sarva bhūr bhuva，一切地，一切有) 普隆 普ः स्वाहा फ्रुं फुः स्वाहा (藏文，梵文天城体，phruṃ phuḥ svāhā，种子字，种子字，成就) 。如此供奉朵玛。嗡 班杂 阿尔冈 嗡 वज्र अर्घं (藏文，梵文天城体，vajra arghaṃ，金刚供品) 等供养。为了利益一切众生，我精勤修持，并且以诸佛加持的此坛城，请您随意做广大供养。说完摇铃，将坛城沙倒入水中，念诵 嗡 阿 吽 班杂 穆 嗡 आः हूँ वज्र मुः (藏文，梵文天城体，oṃ āḥ hūṃ vajra muḥ，身语意金刚解脱) ，送回各自的处所。法界自然成就，无别轮涅悉皆圆满。三世诸佛之母，祈愿法身至高吉祥！ 遍照智慧雪山湖，不动佛等，诸佛菩萨眷属围绕，祈愿报身圆满吉祥！ 大雄金颜如来，贤劫千佛之中央，神变不可思议，祈愿化身至高吉祥！ 三身任运成就圆满，于智慧法界之坛城中，自性通达一切，祈愿四身圆满吉祥！ 自生金刚萨埵，如获如意宝珠，消除自他一切贫乏，祈愿所需如愿吉祥！ 导师降临世间，教法如日光般显明，持教弟子兴盛广大，祈愿教法长久住世吉祥！ 念诵回向文后，将坛城沙的容器瓶装满水，装饰华丽，拿到里面，为了息灾，洒向坛城房屋。
English
Holding the bell, the left hand is in a raised posture, and the right hand is extended. Oṃ Āḥ Nanda, Vāsuki, Takṣaka, Karkoṭaka, Padma, Mahāpadma, Śaṃkhapāla, Kulika, Devatī, Mahādevatī, Somaśikhi, Mahāśikhi, Daṇḍadhara, Mahādaṇḍadhara, Avārāla, Hulunta, Nanda, Upananda, Sāgara, Mahāsāgara, Tapta, Mahātapta, Śrīkānti, Mahākānti, Ratnakānti, Surūpa, Mahāsurūpa, Bhadrahika, Mahoraga, Śili, Mahāśili. Oṃ Bhakṣa Bhakṣa Āgaccha Āgaccha, Mahānāga Adhipati Sarva Bhūr Bhuva Phruṃ Phuḥ Svāhā. Offer the torma in this way. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ, etc. In order to benefit all sentient beings, I have diligently accomplished this, and with this sand mandala blessed by all the Tathāgatas, please make vast offerings as you wish. After saying this, ring the bell and pour the sand mandala into the water, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Muḥ, sending them back to their respective places. In the spontaneously accomplished Dharmadhātu, without separation, saṃsāra and nirvāṇa are completely perfected. Mother of the Buddhas of the three times, may the supreme auspiciousness of the Dharmakāya prevail! Vairochana's wisdom, the snow mountain lake, Akṣobhya and others, surrounded by the retinue of Buddhas and Bodhisattvas, may the auspiciousness of the Sambhogakāya prevail! The great sage, the golden-colored Buddha, in the center of the thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, the miraculous transformations are inconceivable, may the supreme auspiciousness of the Nirmāṇakāya prevail! The three kāyas are spontaneously accomplished and completely perfected, in the mandala of the wisdom realm, the essence knows all things, may the complete auspiciousness of the four kāyas prevail! Self-born Vajrasattva, like finding a wish-fulfilling jewel, eliminates the poverty of oneself and others, may the auspiciousness of fulfilling all needs and desires prevail! May the auspiciousness of the teachings endure long, with the Teacher appearing in the world, the teachings shining like the sunlight, and the disciples and students flourishing and expanding! After making the dedication, fill the vase containing the sand mandala with water, adorn it beautifully, bring it inside, and for the sake of pacification, sprinkle it on the mandala house.
Tibetan
སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཐིག་སྐུད་དང་རྡུལ་ཚོན་འདོན་བྱ་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ།
Chinese
苏·吉（བསྐྱིལ།） 这也是被称为佐钦（རྫོགས་ཆེན་）堪布（དཔོན་སློབ་）噶玛·涅顿·松饶·丹贝坚参（ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་）的那位，在图僧（ཐུན་སེང་）某处于卡丁（མཁའ་ལྡིང་）岩洞所写，吉祥增盛！ 萨瓦芒嘎拉姆！（梵文：Sarva Mangalam）一切吉祥！ 从胜者嘉措（རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ）的墨线和彩粉中提取精华。
English
Su.kyil. This was also written by the one called Dzogchen Ponlop Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen in Khading Cave at Thun Seng. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam! (梵文：Sarva Mangalam，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，汉语字面意思：一切吉祥！) Extracted the essence from the ink lines and colored powders of the Victorious Gyatso.