Tibetan
བའི་ངོ་སྲུང་ཤ་མཁོན་འཁོར་མེད་ཡིན། །འབད་པའི་བདེ་འདོད་སྡུག་གི་བསྣོན་མ་ཡིན། ༧ །གཡོ་སྒྱུ་ཆེ་འདོད་རང་ཕུང་མགོ་སྐོར་ཡིན། ༨ །ཚེ་འདིའི་ཁ་དངོས་དགའི་སླུ་ཚིག་ཡིན། ༩ །ཆོས་མིན་མཐའ་དག་བདུད་ཀྱི་བསླུ་བ་ཡིན། ༡༠ །དེ་ལས་བྱོལ་བའི་བྱ་བ་བཏང་ཚུལ་བཅུ། །ཚེ་འདི་སྐྱིད་ཀྱང་ཐོངས་ན་གཏན་སྐྱིད་འགྲུབ། ༡ །གཉེན་ཟླས་བྲིད་ཀྱང་ཐར་ན་བྱ་བ་ཐེངས། ༢ །ཡུལ་མཁར་ལེགས་ཀྱང་བོར་ན་རྩོལ་སྒྲུབ་ཆུང་། ༣ །སོ་ནམ་འགྲུབ་ཀྱང་བཞག་ན་སེམས་ལས་མེད། ༤ །ཉེ་བས་ཕན་ཡང་ཐར་ན་རེ་འཁོང་ཟད། ༥ །མང་པོས་བཀུར་ཡང་བྲོས་ན་ཁག་ཁུར་ཆུང་། ༦ །གཞན་དབང་ཆུད་ཀྱང་བྱོལ་ན་ཉེས་འགྱོད་མེད། ༧ །ཆེ་ཁུར་ཐོབ་ཀྱང་སྤངས་ན་རྩི་བགྲངས་ཉུང་། ༨ །མཛའ་བཤེས་མཐུན་ཡང་སྤངས་ན་ངོ་སྲུང་སླ། ༩ །ཟ་ ཆོག་འབྲིམ་ཡང་བཞག་ན་ཟག་པ་ཆུང་། ༡༠ །དེ་ལ་དགོས་པའི་ཆ་རྐྱེན་རྣམ་པ་བཅུ། །མགོན་དཔོན་དོར་ནས་མཚན་ལྡན་བླ་མ་བསྟེན། ༡ །ཡུལ་མཁར་བསྐྱུར་ནས་ཉམས་དགའི་དབེན་གནས་བཟུང་། ༢ །ནོར་རྫས་བོར་ནས་སྙན་བརྒྱུད་གདམས་ངག་འཆང་། ༣ །འབྲེལ་གྲོགས་སྤངས་ནས་རང་ཉིད་གཅིག་པུར་འདུག ༤ །ཆེ་ཐབས་བོར་ནས་དམན་པའི་ཆ་ལུགས་བཟུང་། ༥ །མཐུན་འཇུག་བོར་ནས་རང་ཐག་རང་གིས་གཅོད། ༦ །གསོག་འཇོག་བཤོལ་ནས་འཕྲལ་གྱི་གང་བྱུང་བྱེད། ༧ །བདེ་འདོད་བོར་ནས་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད། ༨ །འཁོར་གཡོག་བོར་ནས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་གནས་བྱེད། ༩ །སྣང་ཤས་བོར་ནས་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ། ༡༠ །དེ་ལ་ལོག་པའི་བློ་ལྡོག་རྣམ་པ་བཅུ། །བྱ་བ་བཏང་དུས་ཚེ་འདིས་རྩིས་བགྲང་སྐྱུར། ༡ །བླ་མ་རྙེད་དུས་འཕྲལ་གྱི་བདེ་མ་བརྩི། ༢ །གདམས་ངག་ཞུ་དུས་བཅོང་ཟོག་ཁ་ཆོས་སྤོངས། ༣ །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་དུས་མི་ཁའི་དོགས་མ་རྩི། ༤ །ལྟོ་རྒྱབ་ ཞན་དུས་གྲོང་པའི་གླུད་མ་བསྡུ། ༥ །འཚོ་བའི་ལྷག་མས་བུན་སྐྱེད་ཁེ་མ་དྲན། ༦ །ཆས་གོས་མཆོད་སྤྱད་སྣང་ཤས་འཕྱོང་མ་བཀྱགས། ༧ །ལས་ངན་སློང་དུས་སྡུག་བསྔལ་རོ་མ་མྱོངས། ༨ །སྨིན་དཀའ་ཚོལ་དུས་འཕྲལ་བདེའི་སྨོན་མ་འདེབས། ༩ །བདེ་སྐྱིད་བྱུང་དུས་དགེ་སྦྱོར་སྦུར་མ་ཤོར། ༡༠ །རྒྱུན་དུ་བསླབ་བྱའི་སྤྱོད་ལམ་རྣམ་བཅུ་ནི། །བསོད་སྙོམས་བཙལ་དུས་སོ་ཐར་སྦྱོངས་ཡོན་བཟུང་། ༡ །སྒྲུབ་ལ་དྲིལ་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་བསྒོམ། ༢ །དུས་རྣམ་ཀུན་ཏུ་བྱང་སེམས་བསླབ་བྱ་སྦྱང་། ༣ །རི་མཚམས་སྨྲ་བཅད་སེམས་དབེན་ཁོར་ཡུག་བྱ། ༤ །མཐུན་འཇུག་ངོས་དགའ་སྤྱི་སེར་རྩིས་གདབ་ཕྲལ། ༥ །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང
Chinese
不顾情面，没有血仇亲眷。 努力追求安乐，是痛苦的累积。 7 想要耍弄狡诈，是自掘坟墓自欺欺人。 8 今生的甜言蜜语，是欢喜的欺骗之词。 9 一切非佛法，都是魔的诱惑。 10 从那之中逃脱的放下之法有十种。 今生快乐，若能舍弃，则能成就永恒的快乐。 1 亲友引诱，若能解脱，则能成就事业。 2 家乡城镇虽好，若能舍弃，则努力修行小。 3 农耕虽成，若能放下，则无牵无挂。 4 亲近虽有益，若能解脱，则希望和依赖尽。 5 众人虽敬重，若能逃离，则负担小。 6 受他人摆布虽可惜，若能逃脱，则无后悔。 7 获得大名声虽好，若能舍弃，则计较少。 8 朋友虽和睦，若能舍弃，则容易不顾情面。 9 饮食虽可分享，若能放下，则漏洞小。 10 对此所需的条件有十种。 舍弃施主，依止具相上师。 1 抛弃家乡城镇，占据适宜修行的寂静处。 2 舍弃财物，持有口耳相传的诀窍。 3 断绝亲友，独自一人居住。 4 舍弃求取名利，保持卑微的姿态。 5 舍弃随顺他人，自己做决定。 6 停止积蓄，随遇而安。 7 舍弃安乐，为佛法而苦修。 8 舍弃仆从，做众生的皈依处。 9 舍弃显现，一生证悟成佛。 10 对此，转变错误想法的方法有十种。 放下世事时，放弃今生的算计。 1 找到上师时，不贪图眼前的安乐。 2 请教诀窍时，抛弃虚伪的口头禅。 3 修持正法时，不顾虑他人的议论。 4 衣食 不足时，不向村里人乞讨。 5 用剩余的食物，不惦记借贷的利息。 6 衣物供品，不炫耀攀比。 7 遭受恶业时，不品尝痛苦的滋味。 8 寻求成熟的因缘时，不祈求眼前的安乐。 9 获得安乐时，不失去善行。 10 经常学习的行为规范有十种。 化缘时，持有别解脱戒的学处。 1 修行时，观修密咒的成熟解脱。 2 任何时候都要学习菩萨的学处。 3 闭关禁语，营造清净的修行环境。 4 断绝随顺他人、迎合他人、公共财产的算计。 5 与圣者们的意
English
Without regard for appearances, there are no blood feuds or relatives. Striving for happiness is the accumulation of suffering. 7 Wanting to be cunning and deceitful is digging one's own grave and deceiving oneself. 8 The sweet words of this life are deceptive words of joy. 9 Everything that is not Dharma is the temptation of demons. 10 There are ten ways to escape from that by abandoning activities. Even if this life is happy, if you give it up, you will achieve eternal happiness. 1 Even if relatives tempt you, if you are liberated, you will accomplish your goals. 2 Even if your hometown is good, if you abandon it, your efforts in practice will be small. 3 Even if farming is successful, if you give it up, you will have no worries. 4 Even if being close is beneficial, if you are liberated, hope and dependence will be exhausted. 5 Even if many people respect you, if you escape, the burden will be small. 6 Even if being controlled by others is a pity, if you escape, there will be no regrets. 7 Even if you gain great fame, if you give it up, there will be less calculation. 8 Even if friends are harmonious, if you give them up, it will be easier to disregard appearances. 9 Even if food and drink can be shared, if you give it up, there will be fewer loopholes. 10 There are ten conditions required for this. Abandon patrons and rely on a qualified lama. 1 Abandon your hometown and occupy a secluded place suitable for practice. 2 Abandon wealth and hold the whispered instructions. 3 Cut off relatives and friends and live alone. 4 Abandon seeking fame and maintain a humble demeanor. 5 Abandon conforming to others and make your own decisions. 6 Stop accumulating and do whatever comes up immediately. 7 Abandon happiness and practice asceticism for the sake of Dharma. 8 Abandon servants and become a refuge for beings. 9 Abandon appearances and attain enlightenment in one lifetime. 10 There are ten ways to reverse wrong thoughts. When giving up worldly affairs, abandon the calculations of this life. 1 When finding a lama, do not covet immediate happiness. 2 When asking for instructions, abandon false lip service. 3 When practicing the sacred Dharma, do not worry about the opinions of others. 4 When food and clothing are scarce, do not beg from the villagers. 5 With the remaining food, do not remember the interest on loans. 6 Do not show off your clothes and offerings. 7 When suffering from bad karma, do not taste the flavor of suffering. 8 When seeking ripening conditions, do not pray for immediate happiness. 9 When happiness arises, do not lose virtuous deeds. 10 There are ten kinds of conduct to be learned regularly. When seeking alms, hold the discipline of individual liberation. 1 When engaging in practice, meditate on the ripening and liberation of mantras. 2 At all times, study the practices of a Bodhisattva. 3 Practice retreat and silence, creating a pure environment for practice. 4 Cut off conforming to others, pleasing others, and calculating public property. 5 With the minds of the holy ones
Tibetan
་འགལ་མེད་བྱ། ༦ །མཐུན་རྐྱེན་མི་ལའང་ཆོས་མཐུན་ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱང་། ༧ །ལོ་བས་རིང་བའི་ཆ་རྐྱེན་སྤང་དག་བྱ། ༨ །གཅིག་པུར་འདུག་དུས་མཉམ་གཞག་རྗེས་ཐོབ་བསྲེ། ༩ །མང་པོའི་གསེབ་ཏུ་ཡེངས་མེད་བྱ་ར་བསྒྲིམ། ༡༠ །སྒྲུབ་པའི་ ཉམས་ལེན་གཅིག་དྲིལ་རྣམ་བཅུ་ནི། །ཐུན་གྱི་དང་པོ་སྐྱོ་ཤས་ངེས་འབྱུང་བསྐྱེད། ༡ །སྐྱབས་སེམས་དུས་སུ་ཕན་སེམས་བརྩེ་གདུང་བསྒོམ། ༢ །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱོངས་འབད་རྩོལ་སེམས་ལས་ཁུར། ༣ །མོས་གུས་བརྗེད་མེད་ཁོང་ཡུས་གདུང་ཤུགས་བསྐྱེད། ༤ །བསྐྱེད་རིམ་བཟླས་བརྗོད་སྟོང་ཉིད་རོལ་པས་ཁྱེར། ༥ །ཉིན་སྣང་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མའི་རྒྱ་ཡིས་གདབ། ༦ །མཚན་སྣང་གཉིད་དང་འོད་གསལ་འདྲེས་པར་བཟུང་། ༧ །ཆོས་སྤྱོད་གཏོར་མ་ཉམས་ཀྱི་ཚོད་ལྟར་བྱ། ༨ །བསྔོ་བ་རང་སེམས་འགྲོ་བ་བསྲེ་ལ་གདབ། ༩ །ཐམས་ཅད་ཀུན་སློང་དགེ་བའི་སྤྱོད་པས་བསྐྱང་། ༡༠ །དེ་ནས་རྩེ་གཅིག་མཉམ་གཞག་སྐྱོང་ཚུལ་བཅུ། །བསྒོམ་རྒྱུ་མི་རྙེད་མ་བསམ་གང་ཤར་ཚོལ། ༡ །ཤར་བའི་རང་ངོ་ལྟོས་ལ་དེ་གར་ཤིག ༢ །དྲན་ཚེ་འགྱུ་བ་མ་བཀག་རང་འགྲོས་སྐྱོངས། ༣ །མ་དྲན་དམིགས་པས་གཅུན་ལ་གནས་སྣ་སྲིངས། ༤ །རང་གྲོལ་སྤྲུལ་མདུད་འདྲ་དུས་འགྱུ་སྣ་ཁྲིད། །སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའ་ འདྲ་དུས་ཡུལ་དང་བསྲེས། ༦ །སེམས་ཀྱི་དྭངས་སྙིགས་སྦྱངས་དུས་དབྱིངས་སུ་སྐྱུར། ༧ །དྲན་ཙམ་བློ་བྲལ་རྟོགས་དུས་ཉིན་སྣང་སྦྱོངས། ༨ །སྣང་བཟང་ཐལ་ཤར་དུས་མཚན་སྣང་སྦྱོངས། ༩ །རིག་པ་གཅེར་བུར་ཐོན་དུས་སྙིང་རྗེ་སྒོམས། ༡༠ །མེད་དུ་མི་རུང་ཐབས་ཀྱི་བསྒྲུབ་བྱ་བཅུ། །སྟོང་ཉིད་མཁའ་ལྟར་རྟོགས་ཀྱང་སྐྱབས་སེམས་སྦྱོངས། ༡ །ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཀྱང་མོས་གུས་སྒོམས། ༢ །སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་ཀྱང་རི་ཁྲོད་ཟུངས། ༣ །གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པ་དག་ཀྱང་ཕན་སེམས་སྦྱོངས། ༤ །རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་ཟད་ཀྱང་ལས་འབྲས་རྩིས། ༥ །སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་ཀྱང་ཐུན་མཚམས་སྦྲེལ། ༦ །མཉམ་གཞག་རྗེས་ཐོབ་དག་ཀྱང་དགེ་སྦྱོར་འབད། ༧ །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་འགྲུབ་ཀྱང་རློམ་སེམས་སྤོངས། ༨ །འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ཡང་ངས་བྱས་སྐྱུར། ༩ །སྐྱེ་རྒུའི་གཙུག་ཏུ་ཁུར་ཡང་ཆེ་ཁུར་ཞོག་༡༠ །མེད་ཀྱང་གང་བྱས་ཆོག་པའི་ལམ་ཁྱེར་བཅུ། ། འཁྲུལ་ན་གཉེན་པོར་བསྟེན་རང་ངོ་ལྟོས། ༡ །ན་ན་གཅེས་འཛིན་མ་བྱེད་འདྲེ་ལ་བྱིན། ༢ །བགེགས་ལ་འདྲེ་བརྡུང་མ་བྱེད་སྙིང་རྗེ་སྒོམས། ༣ །དགྲ་ལ་ཁེ་དྲགས་མ་རྩེ་བདག་འཛིན་ཐུལ། ༤ །གཉེན་ལ་གདུང་སེམ
Chinese
不违背。6.即使对不利的条件，也用符合佛法的方法来引导。7.舍弃超过限度的条件。8.独自居住时，混合修习止观和后得。9.在众人之中，严防散乱。10. 实修的十种综合修法是：修法之初，生起厌离心和出离心。1.在皈依发心时，修习利他心和慈悲心。2.积累资粮，清净业障，努力用心。3.生起不忘的虔诚心和强烈的渴望。4.以生起次第、念诵和空性的游舞来摄持。5.将一切白天的显现，都用幻化的网来覆盖。6.将夜晚的显现，执为与睡眠和光明融合。7.将佛法行持，作为检验修法的标准。8.将回向，与自己的心和众生融合。9.以一切善的意乐来行持。10.然后是专注的止观修习的十种方法。不要寻找所修之物，寻找未经思考而显现之物。1.观察显现的自性，并在那里死去。2.生起念头时，不要阻止流动，顺其自然。3.没有念头时，用专注来控制，延长安住的时间。4.像自然解脱的幻化结一样，引导时间的流动。5.像虚空一样空明，与时间和地点融合。6.当心的清浊被净化时，将其抛向法界。7.仅仅忆念就脱离分别，证悟时净化白天的显现。8.当好的显现过度显现时，净化夜晚的显现。9.当觉性赤裸显现时，修习慈悲心。10.不可或缺的十种方便修法是：即使证悟空性如虚空，也要修习皈依和发心。1.即使心意融为一体，也要修习虔诚心。2.即使证悟显有是法身，也要住在寂静处。3.即使二取分别念清净，也要修习利他心。4.即使异熟习气耗尽，也要重视业果。5.即使心性证悟为法身，也要连接座间和座后。6.即使止观双运清净，也要努力行善。7.即使成就殊胜和共同悉地，也要舍弃傲慢心。8.即使一切众生成熟解脱，也要舍弃我所。9.即使肩负一切众生的重担，也要放下大负担。10.即使没有，也可以随意行持的十种道用是： 如果迷惑，就依靠对治，观察自性。1.生病时，不要执着，布施给魔鬼。2.对障碍不要驱打魔鬼，修习慈悲心。3.不要与敌人争夺利益，降伏我执。4.对亲友的关怀
English
Do not contradict. 6. Even for unfavorable conditions, guide them with Dharma-compliant methods. 7. Abandon conditions that exceed the limit. 8. When staying alone, mix Shamatha-Vipassana and post-meditation. 9. In the midst of many people, be vigilant against distraction. 10. The ten integrated practices of practice are: At the beginning of practice, generate renunciation and the mind of renunciation. 1. At the time of refuge and bodhicitta, cultivate altruism and compassion. 2. Accumulate merit, purify obscurations, and work hard with your mind. 3. Generate unfailing devotion and strong longing. 4. Be carried away by the play of generation stage, recitation, and emptiness. 5. Cover all daytime appearances with a web of illusion. 6. Hold the night appearances as merged with sleep and luminosity. 7. Take Dharma practice as a standard for testing practice. 8. Dedicate merit, merging your own mind with sentient beings. 9. Practice with all good intentions. 10. Then there are ten methods of focused Shamatha-Vipassana practice. Do not look for what to meditate on, look for what appears without thinking. 1. Observe the nature of appearance and die there. 2. When thoughts arise, do not stop the flow, let it run its course. 3. When there are no thoughts, control with focus and extend the duration of dwelling. 4. Like a naturally liberated illusory knot, guide the flow of time. 5. Like the emptiness and clarity of the sky, merge with time and place. 6. When the clarity and turbidity of the mind are purified, throw it into the Dharmadhatu. 7. Just remembering is free from conceptualization, and purifying daytime appearances upon realization. 8. When good appearances are overly manifest, purify nighttime appearances. 9. When awareness appears naked, cultivate compassion. 10. The ten indispensable skillful means of practice are: Even if you realize emptiness like the sky, practice refuge and bodhicitta. 1. Even if mind and wisdom are integrated into one, cultivate devotion. 2. Even if you realize that phenomena are Dharmakaya, stay in a secluded place. 3. Even if dualistic misconceptions are purified, cultivate altruism. 4. Even if the ripening karmic imprints are exhausted, value cause and effect. 5. Even if the nature of mind is realized as Dharmakaya, connect the session and post-session. 6. Even if Shamatha-Vipassana are purified, strive to do good. 7. Even if you achieve supreme and common siddhis, abandon arrogance. 8. Even if all beings are matured and liberated, abandon "I did it." 9. Even if you carry the burden of all beings, put down the great burden. 10. The ten ways to use the path that you can do whatever you want even if you don't have it are: If you are confused, rely on the antidote and look at your own nature. 1. When you are sick, do not cherish it, give it to the demons. 2. Do not strike the demons for obstacles, cultivate compassion. 3. Do not gamble too much with the enemy, subdue self-grasping. 4. Caring for relatives