Back to the library

KMC007 0008.A Note on the Four Session Practice..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

་ནམ་ཕྱེད་ལན་གསུམ་དུ། །འཁར་རྔ་བཏང་རྗེས་ཆོས་ཁྲིམས་པ་དེ་ཡིས། །སྒར་བ་བསྐོར་ཞིང་ཅོག་པུ་ཐམས་ཅད་ཉུག །མ་བཏོན་གཉིད་ནི་བསྡད་ན་ཆད་པ་ཡོད། །ཀཾ་ཚང་ཉམས་ལེན་རྩ་བ་འདི་རང་ཡིན། །འདི་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་པའི་ཡུལ། །གསོལ་བ་ཁྱི་བཏབ་ཕག་བཏབ་སངས་མི་རྒྱ། །བླ་མ་མིན་པ་བླ་མར་མ་བཅོས་པ། །བླ་མ་ཡིན་པར་བླ་མར་བྱོན་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་མཉན་པ་འདྲ་ཞིག་དགོས་ཞེས་གསུངས། །དེ་དོན་ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ལུང་བསྟན་ཅིང་། །ཨུ་རྒྱན་པདྨས་མཚན་རྣམས་བཏགས་པ་ཡི། །དྭགས་པོ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །བཅུ་གསུམ་འདི་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དངོས། །དེ་དག་ནོར་འཁྲུལ་འོང་བའི་སྐབས་མེད་དེ། །གོང་མས་རྒྱབ་མ་གང་འཁྲུངས་བཀའ་ཤོག་བཞག །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུ་ཙཱ་རི་མཚོ་དཀར་དུ། །སྐུ་མཚམས་མཛད་ཅིང་ཐུགས་དམ་བརྟག་པ་སྲོལ། །དེ་ཚེ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་གསལ། །དེ་ཕྱིར་བརྒྱུད་པ་འདི་རུ་ཞུགས་ཕྱི་ནས། །དམ་ཆོས་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་མ་ལོན་ཀྱང་། །བླ་མའི་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བོ་བསྟན་བྱས་ཏེ། །ཉལ་ནས་བསྡོད་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ་བོ་གསུངས། །ཞེས་པ་གྲྭ་སློབ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཚིག་ཉུང་དོན་འདུས་སྨྲས། །བཤེས་གཉེན་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བྱས་ཡི་གེར་བཀོད། །འདི་ལ་འགལ་ འཁྲུལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་བཤགས། །དགེ་བས་འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རྣམས། །མོས་གུས་ཕྱག་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་ཤོག། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཐུན་བཞིའི་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས།

Chinese

夜晚三次敲响时,敲鼓之后,执法者巡视僧房,检查所有床铺。如果没起来睡觉,就要受罚。这是噶玛噶举修行的根本。像这样祈祷的地方,像狗一样祈祷,像猪一样祈祷,不会成佛。不是上师却伪装成上师,真正是上师却像上师一样到来。需要像佛陀迦叶波一样的人,这样说道。其意义是, 释迦牟尼佛授记,邬金莲花生大士赐予名号。从达波三世一切智开始,法界金刚、智慧金刚和,菩提金刚、降魔金刚等,这十三位是观世音菩萨的真实化身。他们不会有错误,因为前世已经留下遗嘱,说明下一世将转世何处。至尊的转世在擦日措嘎(Tsari Tso Kar)进行闭关,并有考察其证悟的传统。那时,本尊和空行的预言清晰显现。因此,进入此传承之后,即使没有如法地修持正法,只要将头转向上师的方向,即使躺着睡觉,也能成就大事,这样说道。为了利益僧众,Ra Ga Asya用简洁的语言表达了深刻的意义。写成了名为《善知识究竟》的文章。对于其中的任何错误或过失,我忏悔。愿此善行使所有见到、听到、忆起和接触到此的人,都能生起虔诚和大手印智慧之光! 即使拥有所需的一切享用,也不积攒;即使拥有许多欲妙眷属,也不贪恋。将三学、律藏和智慧的宝库,置于舍弃和阅读的心中。这也是由佐钦堪布噶玛确定,被称为教法胜幢的噶玛确定,在一次静修中于空行洞穴所写,愿吉祥增长! 萨瓦芒嘎拉姆!(梵文:Sarva Mangalam,一切吉祥!) 四座瑜伽观修次第笔记。

English

At the third strike of midnight, after the drum is beaten, the disciplinarian would circle the dormitories, checking all the beds. If one was caught sleeping without having risen, there would be a penalty. This is the very root of the Kamtsang practice. As for the place where one makes supplications in this way, supplicating like a dog or supplicating like a pig will not lead to Buddhahood. One who is not a lama but pretends to be one, and one who is truly a lama and comes as a lama. One needs someone like Buddha Kashyapa, he said. The meaning of that is, Shakyamuni Buddha prophesied, and the Ugyen Padmasambhava bestowed the names. Starting from Dakpo Trijang Rinpoche, Choying Dorje, Yeshe Dorje, and, Jangchub Dorje, Dudul Dorje, these thirteen are the actual embodiments of Avalokiteśvara. There is no possibility of error in them, because the previous one has left a testament stating where the next one will be born. The supreme incarnation performs retreats at Tsari Tso Kar, and there is a tradition of examining their realization. At that time, the prophecies of the yidam and dakinis are clear. Therefore, after entering this lineage, even if one does not properly practice the Dharma, as long as one turns one's head in the direction of the lama, even if one is lying down and sleeping, one will accomplish great things, he said. For the benefit of the monastic students, Ra Ga Asya spoke these concise words with profound meaning. He wrote an article called "The Ultimate Spiritual Friend." I confess any errors or faults in this. May this virtue cause all who see, hear, remember, and touch this to generate devotion and the blazing light of Mahamudra wisdom! Even though all desirable enjoyments are complete, do not accumulate them; even though you have many desirable retinues, do not be attached to them. Place the treasury of the three trainings, the Vinaya, and wisdom in the center of your heart of renunciation and reading. This was also written by Dzogchen Ponlop Karma Ngedon, who is called the Banner of the Teachings of Scripture, during a retreat in the Cave of the Dakinis. May virtue and auspiciousness increase! Sarva Mangalam! Notes on the practice sequence of the four sessions.

Page 3 of 3