Tibetan
འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་བཞུགས་སོ།། ༈ །དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་བྱེ་བའི་ཆ་ཙམ་གྱིས། །བགེགས་འཇོམས་དོན་ཀུན་འགྲུབ་བྱེད་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྐུར། །སྟོན་མཛད་འཁོར་ལོའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་གཞུང་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །འདི་ལ་མདུན་བསྐྱེད་དང་འབྲེལ་བའི་ཚུལ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་དང་མ་འབྲེལ་བར་ཐུན་མོང་དུ་གཏོང་བའི་ཚུལ་དང་། ཕྱི་རོལ་པ་སོགས་འཇིག་རྟེན་པ་ཁོ་ན་ལ་གཏོང་བའི་ཚུལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བྱང་ཤར་དུ་འདས་པའི་གཏོར་མ། ཤར་ལྷོར་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ། དེ་དག་གི་བར་དུ་སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གང་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་མ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་བཤམ། ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན་ནས། བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་དུས་གཅིག་ལ་བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་བསམས་ལ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། པད་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱཿམཱཾ། བྷྲཱུྃ། ཨཱཾ། ཛྲཱིཾ། ཁཾ། ལཾ་མཱཾ་པྲཱཾ་ཏཱཾ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཁཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུམ་མམ། ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཆུ་གསུམ་ལ་གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་། ཉེར་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། སྔར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་གཏོར། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་མི་ཕྱེད་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདེ་བ་ཆེ། །འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ཞེས་པ་ནས་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་བརྗོད། དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་མ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསྔོས་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། རང་སྐད་ཅིག་གིས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་བཀུག་སྟེ། རང་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་རང་རང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་འཁོད་པར་བསམས་ལ་རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་བཅུ། སྟོད་རང་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ཁྲོ་བོའི་དབྱིབས་སུ
Chinese
འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ། འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཏོར་ཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་བཞུགས་སོ།། 吉祥密集金刚之食子仪轨事业任运。 吉祥密集金刚之食子仪轨事业任运。 吉祥密集金刚之食子仪轨事业任运。顶礼上师和殊胜本尊怙主妙音。 其之化身仅为微尘量， 能摧魔障成办诸所愿，护方尊身示现轮之主。 顶礼之后如实宣说食子仪轨。 此中有与前生有关之理，有与前生无关而共同施予之理，有仅施予外道等世间众生之理三种。首先是：于前生之东北方，世间众生之东南方，彼等之间，依次陈设各自所修之护法食子。以内供水酒洒之，如加持修法般一时行之。之后观想前生诸尊之舌为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生之五股金刚杵，并观想由此所生之光芒管道迎请食子。莲花绕行在前，张开金刚合掌，念诵：嗡啊芒（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཱཾ，梵文天城体：ओम् आः मां，梵文罗马拟音：oṃ āḥ māṃ，汉语字面意思：嗡啊芒），班仲（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班仲），昂（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂），哲让（藏文：ཛྲཱིཾ，梵文天城体：ज्रीं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：哲让），康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康），朗芒章当（藏文：ལཾ་མཱཾ་པྲཱཾ་ཏཱཾ，梵文天城体：लम् मां प्रां तां，梵文罗马拟音：lam māṃ prāṃ tāṃ，汉语字面意思：朗芒章当），扎吽榜火康让吽吽吽吽（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཁཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः खं रं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：扎吽榜火康让吽吽吽吽），班杂阿弥利达吽（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पञ्च अम्रुत हुं，梵文罗马拟音：pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思：五甘露吽）三遍或五遍或七遍供养。以三水和主尊之咒，以及近行供养，以先前之咒布施甘露。以彼五者赞叹后，念诵：金刚三真实无别身，五智圆满大乐者，密集坛城诸尊众，享用此供施食子。从“享用此供施食子”至“心中所愿皆成就”之间念诵。之后依次布施护法之食子，迎请世间食子之宾客：自身刹那间观想为明观金刚，从心间之禅定心之光芒迎请世间护法众，观想各自以各自之形象安住于各自之方位，从自身心间之光芒中生出十金刚橛，上方为各自方位之护轮之忿怒尊之形象。
English
Avalokiteśvara's Vajra Offering Ritual: A Play of Activities. Avalokiteśvara's Vajra Offering Ritual: A Play of Activities. Avalokiteśvara's Vajra Offering Ritual: A Play of Activities. Homage to the guru and the supreme deity, the protector Mañjughoṣa. Whose emanations are but a fraction of a billion, Subduing obstacles and accomplishing all purposes, the guardians of the directions. Having paid homage to the lord of the teaching wheel, I shall explain the offering ritual according to the scriptures. Here, there are three ways: the method related to the front generation, the method of offering commonly without being related to the front generation, and the method of offering only to outsiders and other worldly beings. The first is: the past offering in the northeast of the front generation, the worldly offering in the southeast, and the offerings of the specific Dharma protectors between them are arranged in order. Sprinkle inner offerings with water and alcohol, and perform them simultaneously as in the blessing practice. Then, imagine that the tongues of all the deities of the front generation are five-pronged vajras arising from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and imagine that the nectar is offered through the light tubes arising from them. With the lotus circling in front, open the vajra palms and recite: Oṃ Āḥ Māṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཱཾ，梵文天城体：ओम् आः मां，梵文罗马拟音：oṃ āḥ māṃ，汉语字面意思：嗡啊芒), Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班仲), Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂), Jrīṃ (藏文：ཛྲཱིཾ，梵文天城体：ज्रीं，梵文罗马拟音：jrīṃ，汉语字面意思：哲让), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), Laṃ Māṃ Prāṃ Tāṃ (藏文：ལཾ་མཱཾ་པྲཱཾ་ཏཱཾ，梵文天城体：लम् मां प्रां तां，梵文罗马拟音：lam māṃ prāṃ tāṃ，汉语字面意思：朗芒章当), Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Khaṃ Raṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཁཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：जः हुं बं होः खं रं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ khaṃ raṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：扎吽榜火康让吽吽吽吽), Pañca Amṛta Hūṃ (藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पञ्च अम्रुत हुं，梵文罗马拟音：pañca amṛta hūṃ，汉语字面意思：五甘露吽) three times, five times, or seven times. Offer the three waters with the main mantra, and offer the near-use items. Scatter nectar with the previous mantra. Praise with the same five and recite from "The three vajras are inseparable bodies" to "May all desires in your mind be fulfilled." Then, dedicate the Dharma protectors' offerings in order and invite the worldly offering guests: Instantly visualize yourself as Avalokiteśvara's Vajra, and invite the worldly protectors with the light rays of the samādhi mind from your heart. Visualize each of them abiding in their respective directions with their respective forms, and generate ten vajra kīlas from the light rays of your heart. The upper part is in the form of the wrathful ones of the protective circle of their respective directions.