Tibetan
ཚད་མ་བླ་བརྒྱུད་ལ་མཆོད་པར། ཚད་མ་བླ་བརྒྱུད་ལ་མཆོད་པར། བློ་གྲོས་པདྨོ་ཁ་འབྱེད་པའི། །འཇམ་དབྱངས་ཉི་མ་ལ་བཏུད་ནས། །རིགས་ལམ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ། །བསྟོད་ཚིག་རིན་ཆེན་ཕྲེང་འདི་འབུལ། །གང་གིས་ལེགས་གསུང་ལུང་གི་བསྟན་པའི་དོན་ལ་དངོས་སྟོབས་རིགས་པས་བླང་དང་དོར་བྱའི་དེ་ཉིད་ཐབས་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་བསྟན་བཞིན་བསླུ་བ་མེད་པར་ངེས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བའི་གཞལ་བྱའི་གནས་ལུགས་ལུས་པ་མེད་པ་ཀུན་ལ་དེ་ལྟར་གྲུབ་པས་རྣམ་གྲོལ་དོན་གཉེར་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྱོབ་པར་གྱུར་པ་སྟོན་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཚད་མའི་སྐྱེས་བུར་གྱུར་པ་དེ་དང་དེ་ཡི་བསྟན་པ་བསླུ་བ་མེད་པ་དེ་ཉིད་མཆོད།། །།རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ་ཏུ་གྱུར་ཀྱང་གཞོན་ནུའི་སར་གནས་རྒྱལ་སྲས་གཞོན་ནུའི་ཚུལ་འཛིན་ཆུ་སྐྱེས་གཞོན་ནུ་གསར་པའི་སྟེང་ན་ཆུ་ཤེལ་གཞོན་ནུ་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ་ཐུན་མཚམས་གཞོན་ནུའི་མདངས་རབ་འཕྲོག་བྱེད་གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མདངས་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་མཆོག་གཞོན་ནུ་ལོ་བརྒྱད་རབ་དུ་ལོན་པ་ལྟ་བུར་རབ་ཏུ་འགྱིང་ཞིང་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་ཟུང་གི་སྟེང་ན་གླེགས་བམ་རལ་གྲི་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་བློ་གསལ་གཞོན་ནུ་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་བློ་གྲོས་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོའི་དགའ་སྟོན་སྩོལ་མཛད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་མཆོད།། །།བློ་གྲོས་སྤྱི་གཙུག་དམར་པོ་ལས་བྱུང་ཡོན་ཏན་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་གདོང་པ་ལུང་རྟོགས་གསེར་གྱི་དྲྭ་བས་སྤྲས་ཏེ་བདེ་གཤེགས་བསྟན་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཁུར་གྱིས་བརྗིད་ཅིང་དངོས་སྟོབས་རིགས་པའི་གོམ་སྟབས་རབ་ཏུ་གཡོ་བས་འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་དཔུང་གིས་དྲེགས་པའི་ཕྱི་རོལ་སྟོན་པ་འདམ་བུའི་ཚོགས་རྣམས་ཕྱེ་མར་བརླག་ནས་འཕགས་པ་ཉིད་བྱོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་སླར་ཡང་ཐུབ་བསྟན་དྲི་མ་མེད་པའི་སྤོ་ལ་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དཔལ་ལྡན་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ་དེ་ཉིད་མཆོད། །གང་ལ་འཕགས་པ་ཉིད་བྱོན་རྗེས་སུ་གཟུང་བས་དཔལ་ལྡན་དྲི་མ་མེད་པའི་བློ་མངའ་ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོའི་གཞུང་ལུགས་གསལ་བར་བྱ་ཕྱིར་སྡེ་བདུན་ཆོས་ཀྱི་ཚ་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས་པས་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་རྗེས་འབྲང་ཤེས་བྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གྲངས་འདྲེན་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ལོག་ལྟའི་ཚང་ཚིང་བསྲེགས་ཏེ་འུག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་པས་འདག་གྲོལ་ལྟ་བའི་འུག་ཕྲུག་པ་རྣམས་མུན་པའི་དངོས་པོར་བྱེད་ཅིང་ཚིག་གི་དོན་དགུའི་ཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས་ཤིང་ལུས་ཀྱི་ཚད་ལྟར་སྐྱེས་བུ་རྫས་གྲུབ་ལྟ་བའི་རློམ་པས་ཁེ
Chinese
顶礼量论传承上师。 顶礼量论传承上师。 开启智慧莲花的，向妙音日供奉后，为理路传承的上师们，献上这串珍贵的赞颂之词。谁以善说圣教之义，以现量理性能取舍之自性及其方便，如实开示，以无欺的定解力，对微细又微细的所量之处，毫无遗漏地全部如是成立，从而救护了解脱求者众生的导师，成为无上的量士夫，以及他和他的无欺之教，我顶礼。 虽然是诸佛之父，却安住于童子之位，执持童子之相，于新生的莲花之上，于水精童子盛开的中央，夺取寂静童子的光彩，具有藏红花童子的光彩之殊胜身，如八岁童子般威严耸立，于双瓣乌巴拉花之上，经函宝剑燃烧之光芒，赐予汇聚的聪慧童子众，智慧童子青春的喜宴，我顶礼圣妙吉祥童子。 智慧顶髻生于红色，功德极其广大的面容，以教证黄金之网庄严，以如来无垢圣教之重担而庄严，以现量理路的步伐而舞动，摧毁了以邪慧之军而自豪的外道导师芦苇之众，圣者您降临后，又以慈悲之铁钩，重新将无垢的释迦圣教之轭调转方向，我顶礼吉祥法称。 您蒙受圣者降临的摄受，具有吉祥无垢之慧，为了阐明法称的论典，七部之法的热力四射，焚毁了数论外道执着于二十五谛的邪见丛林，以猫头鹰的行仪，将执着于解脱见地的猫头鹰幼崽们作为黑暗之物，以九句义的项链作为装饰，以身体的量度，如士夫自性成就见解的自负而充满。
English
I prostrate to the lineage of Pramana masters. I prostrate to the lineage of Pramana masters. Having bowed to Manjushri, the sun that opens the lotus of wisdom, I offer this precious garland of praise to the lineage masters of reasoning. Who, with eloquent speech, explains the meaning of the scriptural teachings, and with the power of valid cognition, shows how to accept and reject the very nature of things, along with the means, and with the power of unerring certainty, establishes all the subtle and subtle objects of measurement without omission, thus protecting the assembly of disciples who seek liberation, becoming the supreme Pramana person, and I prostrate to him and his unerring teachings. Although he is the father of all Buddhas, he abides in the state of a youth, holding the form of a youthful prince, upon a fresh lotus, in the center of a blossoming crystal youth, captivating the radiance of a tranquil youth, possessing the radiance of a saffron youth, his supreme body stands majestically like an eight-year-old youth, upon a pair of blue lotuses, the light of the burning scripture and sword, bestowing the feast of youthful wisdom upon the assembled gathering of bright youths, I prostrate to the noble Manjushri Kumara. Wisdom arises from the red crown of the head, his face of vast qualities, adorned with a golden net of scripture and realization, dignified by the burden of the stainless teachings of the Sugata, moving with the steps of valid cognition and reasoning, having destroyed the assembly of heretical teachers, reeds arrogant with the army of perverse wisdom, after the noble one arrived, again with the iron hook of compassion, turning the yoke of the stainless Shakya teachings, I prostrate to the glorious Dharmakirti. You, having been embraced by the arrival of the noble one, possess the glorious stainless wisdom, in order to clarify the treatises of Dharmakirti, the heat of the seven treatises radiates everywhere, burning the forest of heretical views that cling to the enumeration of the twenty-five realities of the Samkhya, making the owl fledglings who cling to the view of liberation through annihilation into objects of darkness, adorned with a necklace of nine meanings of words, filled with the arrogance of the view that the self is established as a substance according to the measure of the body.