Tibetan
འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་། རྟོག་གེའི་ཚིག་དོན་བརྒྱད་ཀྱི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་སྤྲས་ཤིང་། ཤེས་བྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གྲུབ་མཐའ་དང་། ལྟག་ཆོད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་མགོ་བོ་བྲེགས་པའི་མགོ་བོའི་དོ་ཤལ་འཕྱངས་ཏེ། བསམ་པ་ཕུན་ཚོགས་འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་པའི་ནང་དར་དང་བཅས་པའི་སྦྱོར་བ་ཕུན་ཚོགས་མི་རྟག་ལ་སོགས་བཅུ་དྲུག་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕོད་ཁ་གྱོན་ཞིང་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ་བགྲད་བ་དང་། འགལ་འབྲེལ་དང་དགག་བསྒྲུབ་ཀྱི་མཆེ་བ་བཞི་རང་དུ་གཙིགས་ཏེ། བསྟན་པ་སྤྱི་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་འཕྲོག་བྱེད་རལ་པ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་འབེལ་བའི་གཏམ་གྱི་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་ནས་སྒྲུབ་ངག་གི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་དང་སུན་འབྱིན་གྱི་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་ཤིང་མི་ཟད་སྤོབས་པའི་རྔ་ཆེན་བརྡུངས་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་སྟོན་པ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བསྔགས་པའི་འགྱིང་དབྱངས་དང་བཅས་པས་རལ་པ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་བློ་གྲོས་ཀྱི་ལུས་འདར། རྒོལ་འདོད་ཀྱི་སྐྲ་གྲོལ། སྤོབས་པ་ཞུམ་པའི་མིག་ནས་མཆི་མ་འཛག །སྨྲ་འདོད་ཀྱི་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་པར་བྱས་ཏེ་དེ་དག་གི་རལ་པའི་ཁུར་བྲེགས་ནས་དཔལ་ས་སྐྱའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཀ་རྒྱན་དུ་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་ལ་རྨ་འབྱིན་པ་གང་དག་བྱུང་བ་ན་དེ་བཞིན་དུ་གདུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། རྒྱ་མཚོའི་གོས་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀླས་ས་ཆེན་འདི་ན་ལྷ་ཆེན་པོ། །འཕྲོག་བྱེད་བྲན་བྱེད་དེ་དག་ལྷར་བྱེད་ཐུབ་པ་དྲང་སྲོང་གརྒ་སོགས། །རྒྱས་པ་གྲོག་མཁར་བ་དང་གཟེགས་བཟན་རྐང་མིག་སེར་སྐྱའི་རྗེས་འཇུག་པ། །ཐོར་ཚུགས་ཤིང་ཤུན་ལོ་མའི་གོས་ཅན་ཐལ་བ་དབྱུ་གུའི་ཀུ་ཤ་ཐོགས། །རལ་པའི་ཁུར་འཛིན་མུཉྩས་ལེགས་དཀྲིས་རི་དྭགས་གཡང་གཞིའི་སྟོད་གཡོགས་ཅན། །སོ་རིས་གསུམ་མཚན་རྩེ་མོ་ཅན་མཆོད་ཚངས་སྐུད་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་འཆང་། །རིགས་བྱེད་ཀུན་སྦྱངས་ངེས་བརྗོད་འདོན་མཁས་སྒྲ་དང་སྡེབ་སྦྱོར་མཐར་སོན་པ། །བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་ལྟ་བ་ལ་ལྟ་རྒྱུན་དུ་དཀའ་སྤྱད་ང་རྒྱལ་ཅན། །དེ་ལྟའི་ཚུལ་ཅན་མུ་སྟེགས་གླང་ཆེན་རབ་ཏུ་མྱོས་པའི་ཀླད་འགེམས་པ། །དཔལ་ལྡན་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་བློ་གྲོས་སྟོབས་ལྡན་རིགས་པའི་མཆེ་བ་ཅན། །བརྡ་སྤྲོད་བྱེད་གཞུང་ཡན་ལག་རབ་རྫོགས་བདེར་གཤེགས་བསྟན་པའི་རལ་པས་བརྗིད། །ལེགས་སྦྱར་ང་རོ་གཏན་ཚིགས་གད་རྒྱངས་ལྷག་བརྗོད་སུན་འབྱིན་མིག་བགྲད་པ། །དེ་ལྟའི་རི་
Chinese
以摧毁的金刚鬘装饰，以八种论理的词义之龙王装点，斩断二十五种知识的宗派，以及二十四种断见之首级，悬挂头颅之项链，身着以利益众生之圆满意乐为内衬的，通达无常等十六行相之智慧披风，睁大红色圆润的三量之三眼，四颗以相违、关联及破立为体的獠牙紧咬，将危害教法及三宝之盗贼发髻者及其眷属，置于饶舌之语穴中，发出成就语之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之声，以及破斥语之啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之巨响，敲击无尽勇气的巨鼓，以赞颂善逝之教法及其教主的雄壮之声，令发髻者及其眷属之智慧身躯颤抖，欲辩论之毛发散落，因勇气消退而眼流泪水，从欲语之口中吐出鲜血，斩断彼等之发髻，作为庄严萨迦寺之柱饰，心想若再有损害释迦王之教法者出现，亦将如是调伏。于此以海洋为衣，无边无际之大地之上，将大自在天等，盗贼、奴仆等奉为天神者，以及能仁、德生等，广增之石室派、食秽者、足目派、黄衣派之追随者，束发者、身着树皮叶衣者、手持灰杖之吉祥草者，挽发髻、以麻绳缠绕者、身着鹿皮上衣者，额有三道纹、顶端有尖者、为祭祀而持梵线者，精通吠陀、博学、善于表达、精通声明及文法者，常以我见为根本，恒常苦行且傲慢者，如是之辈，降伏如大象般狂醉之外道，具吉祥能言狮子，拥有智慧力量及理智之利齿，精通声明论典及其支分，以善逝教法之发髻为庄严，以梵语之傲慢、因明之巨响、夸张之言辞、破斥之目光，如是之山。
English
Adorned with a garland of destroying vajras, embellished with eight great nāgas of the eight logical meanings, severing the heads of twenty-five philosophical tenets of knowledge and twenty-four views of annihilation, hanging a necklace of heads, wearing a cloak of wisdom that understands the sixteen aspects of impermanence, etc., with the perfect intention of benefiting beings as its inner lining, glaring with three red and round eyes of the three valid cognitions, firmly biting with four fangs embodying contradiction, connection, refutation, and establishment, placing the braided-hair-wearers and their retinues, who harm the general teachings and the Three Jewels, into the burrow of verbose speech, proclaiming the great sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of accomplishment speech, and the great sound of Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ) of refutation speech, beating the great drum of inexhaustible courage, with the majestic sound praising the teachings of the Sugata and its teacher, causing the bodies of wisdom of the braided-hair-wearers and their retinues to tremble, the hair of those desiring to debate to fall out, tears to flow from the eyes due to diminished courage, and blood to be vomited from the mouths of those desiring to speak, cutting off the braids of those individuals, using them as pillar ornaments for the Sakya Monastery, thinking that if anyone else were to harm the teachings of the King of the Shakyas, they would be tamed in the same way. On this great earth, clothed in the ocean, boundless as the ocean, those who deify great deities, thieves, servants, and others, as well as the capable Muni, Gargya, etc., the followers of the expanding Grokhara, the eaters of filth, the foot-eyed ones, the yellow-robed ones, the braided-hair-wearers, those wearing bark and leaf garments, those holding ashes, staffs, and kusha grass, those who hold braids, those who are well-wrapped in muñja grass, those wearing deerskin upper garments, those marked with three lines on their foreheads, those with pointed tops, those who hold sacred threads for the sake of worship, those skilled in the Vedas, learned, skilled in expression, perfected in grammar and composition, those who constantly view the view of self, those who constantly practice austerities and are arrogant, such beings, subduing the tirthikas who are intoxicated like elephants, the glorious Lion of Speech, possessing the power of wisdom and the sharp teeth of reason, those who are well-versed in the grammar treatises and their branches, adorned with the braids of the Sugata's teachings, with the arrogance of Sanskrit, the roar of logic, exaggerated speech, and glaring eyes of refutation, such mountains.