Tibetan
སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས། སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས། སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་སོ། །ན་མོ། ཨརྒྱཱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། གབ་རྩེ་མཐོང་རྩི་གང་རུང་མདུན་དུ་བཀོད། སི་བ་བླ་མཁྱེན་རྒྱ་བསྟན་བྱས་ལ་བརྩིས། ཤིང་བུ་མེ་མི་བུ་ས། ས་བུ་ལྕགས། ལྕགས་བུ་ཆུ། ཆུ་བུ་ཤིང་ཡིན་ནོ། བུ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ༡། ཤིང་མ་ཅུ། ཆུ་མ་ལྕགས། །ལྕགས་མ་ས། ས་མ་མེང་མི་མ་ཤིང་ཡིན་ནོ། མ་དང་འཕྲད་ན་དཀོར་༢། ཤིང་དགྲ་ལྕགས། །ལྕགས་དགྲ་མེ། མེ་དགྲ་ཆུ། ཆུ་དགྲ་ས། ས་དགྲ་ཤིང་ཡིན། དགྲ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ་གཉིས། ཤིང་གྲོགས་པ། ས་གྲོགས་ཅུང་། ཆུ་གྲོགས་ཡི། མེ་གྲོགས་ལྕགས། །ལྕགས་གྲོགས་ཤིང་ཡིན་ནོ། གྲོགསདང་འཕྲད་ན་དཀོར་༡། ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་དཀོར་གཅིག །མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནང་འཕྲད་ནག་པོ༡། གསོན་རྩིས་ཡིན་ན་ནང་འཕྲད་ཐམས་ཅད་དཀར་ནག་གཉིས། ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་པོ་བདུན་དང་། ཞེ་དགུ་རི་གཅིག་དོན་གསུམ་གྱ་ལྔ་དང་། དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་རང་ལོའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན། དེ་ནས་བརྩེས་པས་ལོ་གྲངས་དུ་རིད་ཤེས། གནམ་ལོ་ནས་བཟུང་གྱེན་དུ་བརྩི་བ་ཡི། དེ་འདྲ་རེ་རེ་ཕོ་ལ་རང་ལོ་རེ། བརྩི་བྱའི་ལོསྒྲན་གང་ཡིན་ངོས་བཟུང་བྱ། གནམ་ལོ་དང་གཅིག །ལོག་མིན་དང་༢ འཁོར་སྒྲིལ་ལ་འཁོར་ཕྱེད་དར། །གནས་ཀུན་སྟོངས་ན་ངེས་པར་འཛིན། གཟན་ཡང་གོང་མའི་མྱང་རྩིས་དང་། བསྟུན་ན་འགྲོད་སྡེ་གཉིས་མཐར་ཉི་ཚི། འཆར་རྡི་ཀ་ནུ་བ་ཀར་ཉི་བསྡུ་དང་། དཔྱིད་མཉམ་ཕྱེད་གོང་ཡ་ན་ཆད་དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་པ་འགོ་མན་ཆད་ལ། འཛིན་པའི་རི་མོ་ཤར་ན་ངེས། བར་རྣམས་རིགས་པས་དཔྱད་ཅེས་གསུངས། ༈ ཆི་ཆུང་ཕན་ཆུན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། གདོང་འཛིན་ཉིར་གཉིས་ཉེར་གསུམ་དང་། མཇུག་འཛིན་བཅུ་གུ་ཉི་ཤུ་ཙམ། བྱུང་ཚེ་རིམ་བོར་སྒྲིན་པ་སྟི། དེ་ལ་ཆེའི་ཆུང་ཡང་ཏུང་། རིམ་ལ་ཇི་བཞིན་འཛིན་ཆ་ཆུང་། དེ་ཕྱིར་རིག་པས་དཔྱད་དི་སྨྲ། ༈ ཡུན་ནི་ཆ་རེས་ཆུ་ཚོད་རི། ཡིན་ཕྱི་འཛིན་ཆུ་ཚོད་དྲུག །རིལ་འཛིན་ཆུ་ཚོད་ཉི་མ་སྟེ། དེ་ཡི་བར་གནས་འགོར་བར་བྱ། ༈ ཕྱོགས་ནི་གདོགདང་དུས་མེ་ཡིས། ཉི་མར་སྦྱངས་ཆི་ཉི་ཕྱེད་དུས། ལྷོ་ནུབ་སྔ་དྲོ་ལྷ་ཚོགས་ཉེ་དང་། ཕྱི་དྲོ་ནུབ་ཉིའི་ཕྱོགས་ནས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཉི་མས་དུས་མི་ལ་། སྦྱངས་ཚེ་ནི་ཕྱེད་ལ་ནུབ་བྱང་། སྔ་དྲོ་བྱང་ཉི་ཕྱི་དྲའི་དུས། ནུབ་ལ་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་ནས་འཛིན། ༈ །དུས་ནི་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་སྟེ། །གྲུབ་མཐའི་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཚི་འཛིན། །དེ་ཡང་ལ་རྐང་ཞིན་རྩིས་
Chinese
སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས། སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས། སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས། ལེགས་སོ། ། ན་མོ། ཨརྒྱཱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། （藏文：ཨརྒྱཱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ།，梵文天城体：आर्यामञ्जुश्रीये，梵文罗马拟音：āryamañjuśrīye，汉语字面意思：圣妙吉祥） གབ་རྩེ་མཐོང་རྩི་གང་རུང་མདུན་དུ་བཀོད། སི་བ་བླ་མཁྱེན་རྒྱ་བསྟན་བྱས་ལ་བརྩིས། ཤིང་བུ་མེ་མི་བུ་ས། ས་བུ་ལྕགས། ལྕགས་བུ་ཆུ། ཆུ་བུ་ཤིང་ཡིན་ནོ། བུ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ༡། ཤིང་མ་ཅུ། ཆུ་མ་ལྕགས། །ལྕགས་མ་ས། ས་མ་མེང་མི་མ་ཤིང་ཡིན་ནོ། མ་དང་འཕྲད་ན་དཀོར་༢། ཤིང་དགྲ་ལྕགས། །ལྕགས་དགྲ་མེ། མེ་དགྲ་ཆུ། ཆུ་དགྲ་ས། ས་དགྲ་ཤིང་ཡིན། དགྲ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ་གཉིས། ཤིང་གྲོགས་པ། ས་གྲོགས་ཅུང་། ཆུ་གྲོགས་ཡི། མེ་གྲོགས་ལྕགས། །ལྕགས་གྲོགས་ཤིང་ཡིན་ནོ། གྲོགསདང་འཕྲད་ན་དཀོར་༡། ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་དཀོར་གཅིག །མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནང་འཕྲད་ནག་པོ༡། གསོན་རྩིས་ཡིན་ན་ནང་འཕྲད་ཐམས་ཅད་དཀར་ནག་གཉིས། ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་པོ་བདུན་དང་། ཞེ་དགུ་རི་གཅིག་དོན་གསུམ་གྱ་ལྔ་དང་། དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་རང་ལོའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན། དེ་ནས་བརྩེས་པས་ལོ་གྲངས་དུ་རིད་ཤེས། གནམ་ལོ་ནས་བཟུང་གྱེན་དུ་བརྩི་བ་ཡི། དེ་འདྲ་རེ་རེ་ཕོ་ལ་རང་ལོ་རེ། བརྩི་བྱའི་ལོསྒྲན་གང་ཡིན་ངོས་བཟུང་བྱ། གནམ་ལོ་དང་གཅིག །ལོག་མིན་དང་༢ འཁོར་སྒྲིལ་ལ་འཁོར་ཕྱེད་དར། །གནས་ཀུན་སྟོངས་ན་ངེས་པར་འཛིན། གཟན་ཡང་གོང་མའི་མྱང་རྩིས་དང་། བསྟུན་ན་འགྲོད་སྡེ་གཉིས་མཐར་ཉི་ཚི། འཆར་རྡི་ཀ་ནུ་བ་ཀར་ཉི་བསྡུ་དང་། དཔྱིད་མཉམ་ཕྱེད་གོང་ཡ་ན་ཆད་དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་པ་འགོ་མན་ཆད་ལ། འཛིན་པའི་རི་མོ་ཤར་ན་ངེས། བར་རྣམས་རིགས་པས་དཔྱད་ཅེས་གསུངས། ༈ ཆི་ཆུང་ཕན་ཆུན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། གདོང་འཛིན་ཉིར་གཉིས་ཉེར་གསུམ་དང་། མཇུག་འཛིན་བཅུ་གུ་ཉི་ཤུ་ཙམ། བྱུང་ཚེ་རིམ་བོར་སྒྲིན་པ་སྟི། དེ་ལ་ཆེའི་ཆུང་ཡང་ཏུང་། རིམ་ལ་ཇི་བཞིན་འཛིན་ཆ་ཆུང་། དེ་ཕྱིར་རིག་པས་དཔྱད་དི་སྨྲ། ༈ ཡུན་ནི་ཆ་རེས་ཆུ་ཚོད་རི། ཡིན་ཕྱི་འཛིན་ཆུ་ཚོད་དྲུག །རིལ་འཛིན་ཆུ་ཚོད་ཉི་མ་སྟེ། དེ་ཡི་བར་གནས་འགོར་བར་བྱ། ༈ ཕྱོགས་ནི་གདོགདང་དུས་མེ་ཡིས། ཉི་མར་སྦྱངས་ཆི་ཉི་ཕྱེད་དུས། ལྷོ་ནུབ་སྔ་དྲོ་ལྷ་ཚོགས་ཉེ་དང་། ཕྱི་དྲོ་ནུབ་ཉིའི་ཕྱོགས་ནས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཉི་མས་དུས་མི་ལ་། སྦྱངས་ཚེ་ནི་ཕྱེད་ལ་ནུབ་བྱང་། སྔ་དྲོ་བྱང་ཉི་ཕྱི་དྲའི་དུས། ནུབ་ལ་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་ནས་འཛིན། ༈ །དུས་ནི་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་སྟེ། །གྲུབ་མཐའི་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཚི་འཛིན། །དེ་ཡང་ལ་རྐང་ཞིན་རྩིས་ # 翻译：《堪布绰美之篇》 **སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས།** - **汉译**：堪布绰美之篇 **སློབ་དཔོན་འཁྲོ་མེད་དབུ་ཕྱོགས་ལེགས་སོ། །ན་མོ། ཨརྒྱཱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ།** - **汉译**：堪布绰美之篇善哉。顶礼尊贵文殊师利！ **གབ་རྩེ་མཐོང་རྩི་གང་རུང་མདུན་དུ་བཀོད།** - **汉译**：将秘术或预测之法置于前。 **སི་བ་བླ་མཁྱེན་རྒྱ་བསྟན་བྱས་ལ་བརྩིས།** - **汉译**：念诵"悉巴喇嘛钦嘉丹"后开始计算。 **ཤིང་བུ་མེ་མི་བུ་ས། ས་བུ་ལྕགས། ལྕགས་བུ་ཆུ། ཆུ་བུ་ཤིང་ཡིན་ནོ། བུ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ༡།** - **汉译**：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。与"生"相遇为黑色1。 **ཤིང་མ་ཅུ། ཆུ་མ་ལྕགས། །ལྕགས་མ་ས། ས་མ་མེང་མི་མ་ཤིང་ཡིན་ནོ། མ་དང་འཕྲད་ན་དཀོར་༢།** - **汉译**：木母水，水母金，金母土，土母火，火母木。与"母"相遇为白色2。 **ཤིང་དགྲ་ལྕགས། །ལྕགས་དགྲ་མེ། མེ་དགྲ་ཆུ། ཆུ་དགྲ་ས། ས་དགྲ་ཤིང་ཡིན། དགྲ་དང་འཕྲད་ན་ནག་པོ་གཉིས།** - **汉译**：木敌金，金敌火，火敌水，水敌土，土敌木。与"敌"相遇为黑色2。 **ཤིང་གྲོགས་པ། ས་གྲོགས་ཅུང་། ཆུ་གྲོགས་ཡི། མེ་གྲོགས་ལྕགས། །ལྕགས་གྲོགས་ཤིང་ཡིན་ནོ། གྲོགསདང་འཕྲད་ན་དཀོར་༡།** - **汉译**：木友土，土友水，水友木，火友金，金友木。与"友"相遇为白色1。 **ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་དཀོར་གཅིག །མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནང་འཕྲད་ནག་པོ༡།** - **汉译**：土水内相遇为白色1。火金木三者内相遇为黑色1。 **གསོན་རྩིས་ཡིན་ན་ནང་འཕྲད་ཐམས་ཅད་དཀར་ནག་གཉིས།** - **汉译**：若为生命计算，则所有内部相遇均为黑白二色。 **ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་ཉེར་ལྔ་པོ་བདུན་དང་། ཞེ་དགུ་རི་གཅིག་དོན་གསུམ་གྱ་ལྔ་དང་། དགུ་བཅུ་གོ་བདུན་རང་ལོའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན།** - **汉译**：年数十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五和九十七，加在本命年上。 **དེ་ནས་བརྩེས་པས་ལོ་གྲངས་དུ་རིད་ཤེས། གནམ་ལོ་ནས་བཟུང་གྱེན་དུ་བརྩི་བ་ཡི།** - **汉译**：如此计算便知年数多少。从天年开始向上计算。 **དེ་འདྲ་རེ་རེ་ཕོ་ལ་རང་ལོ་རེ། བརྩི་བྱའི་ལོསྒྲན་གང་ཡིན་ངོས་བཟུང་བྱ།** - **汉译**：每一个男性各有一个本命年。应确认所计算的年岁。 **གནམ་ལོ་དང་གཅིག །ལོག་མིན་དང་༢ འཁོར་སྒྲིལ་ལ་འཁོར་ཕྱེད་དར།** - **汉译**：天年为一，非逆为二，旋转时为半周转。 **གནས་ཀུན་སྟོངས་ན་ངེས་པར་འཛིན། གཟན་ཡང་གོང་མའི་མྱང་རྩིས་དང་།** - **汉译**：若所有地方都空，则必须抓紧。还有上师的念诵计算。 **བསྟུན་ན་འགྲོད་སྡེ་གཉིས་མཐར་ཉི་ཚི། འཆར་རྡི་ཀ་ནུ་བ་ཀར་ཉི་བསྡུ་དང་།** - **汉译**：若遵循，则至行列两端日数。升起等法门处集日。 **དཔྱིད་མཉམ་ཕྱེད་གོང་ཡ་ན་ཆད་དང་། སྟོན་མཉམ་ཕྱེད་པ་འགོ་མན་ཆད་ལ།** - **汉译**：春分一半以上部分及秋分一半以下部分。 **འཛིན་པའི་རི་མོ་ཤར་ན་ངེས། བར་རྣམས་རིགས་པས་དཔྱད་ཅེས་གསུངས།** - **汉译**：若出现持绘图，则确定。中间部分则以推理分析，如是所说。 **༈ ཆི་ཆུང་ཕན་ཆུན་སྦྱངས་ལྷག་ལ། གདོང་འཛིན་ཉིར་གཉིས་ཉེར་གསུམ་དང་།** - **汉译**：大小互相校正余下，前持二十二、二十三和 **མཇུག་འཛིན་བཅུ་གུ་ཉི་ཤུ་ཙམ། བྱུང་ཚེ་རིམ་བོར་སྒྲིན་པ་སྟི།** - **汉译**：后持十九、二十左右。发生时依次舍弃以令圆满。 **དེ་ལ་ཆེའི་ཆུང་ཡང་ཏུང་། རིམ་ལ་ཇི་བཞིན་འཛིན་ཆ་ཆུང་།** - **汉译**：对此大小皆适宜。依次如是持分小。 **དེ་ཕྱིར་རིག་པས་དཔྱད་དི་སྨྲ། ༈ ཡུན་ནི་ཆ་རེས་ཆུ་ཚོད་རི།** - **汉译**：因此以智慧分析而说。时长则以每分水时计。 **ཡིན་ཕྱི་འཛིན་ཆུ་ཚོད་དྲུག །རིལ་འཛིན་ཆུ་ཚོད་ཉི་མ་སྟེ།** - **汉译**：后持水时六，全持水时为太阳。 **དེ་ཡི་བར་གནས་འགོར་བར་བྱ། ༈ ཕྱོགས་ནི་གདོགདང་དུས་མེ་ཡིས།** - **汉译**：其间应延迟。方位则颜色与时火。 **ཉི་མར་སྦྱངས་ཆི་ཉི་ཕྱེད་དུས། ལྷོ་ནུབ་སྔ་དྲོ་ལྷ་ཚོགས་ཉེ་དང་།** - **汉译**：太阳修习至日中时，西南早晨接近天众， **ཕྱི་དྲོ་ནུབ་ཉིའི་ཕྱོགས་ནས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཉི་མས་དུས་མི་ལ།** - **汉译**：下午从西日方向。若太阳不在时间上， **སྦྱངས་ཚེ་ནི་ཕྱེད་ལ་ནུབ་བྱང་། སྔ་དྲོ་བྱང་ཉི་ཕྱི་དྲའི་དུས།** - **汉译**：修习时在日中为西北，早晨北日，下午时， **ནུབ་ལ་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་ནས་འཛིན། ༈ །དུས་ནི་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་སྟེ།** - **汉译**：从接近西方的方向持取。时间则从天亮开始， **།གྲུབ་མཐའི་ཚེས་ལོངས་ཟད་ཚི་འཛིན། །དེ་ཡང་ལ་རྐང་ཞིན་རྩིས** - **汉译**：直至宗派日期满时持取。这也是按照足道计算。
English
Teacher Khromey Head Direction. Teacher Khromey Head Direction. Teacher Khromey Head Direction, well done! Namo Āryamañjuśrīye (藏文：ཨརྒྱཱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ།，梵文天城体：आर्यामञ्जुश्रीये，梵文罗马拟音：āryamañjuśrīye，汉语字面意思：Holy Gentle Glory). Place either Gabtse or Thongtsi in front. Consider Siba Lama Khyen Gya taught. Wood child fire, earth person child iron. Iron child water. Water child is wood. If it meets a child, it is black 1. Wood mother Chu. Water mother iron. Iron mother earth. Earth mother fire, person mother wood. If it meets a mother, it is precious 2. Wood enemy iron. Iron enemy fire. Fire enemy water. Water enemy earth. Earth enemy wood. If it meets an enemy, it is black two. Wood friend Pa. Earth friend Chung. Water friend Yi. Fire friend iron. Iron friend wood. If it meets a friend, it is precious 1. Earth water meet inside, precious one. Fire iron wood three meet inside, black 1. If it is a living calculation, all inside meetings are black and white two. Thirteen, twenty-five, seven, forty-nine, one mountain, seventy-three, eighty-five, ninety-seven go on top of one's own age. Then, by adding them up, one knows how many years there are. From the year of the sky, count upwards. Each such one is one's own age for a man. Identify which year's animal sign to calculate. One with the year of the sky. Two with Logmin. Half a wheel rises for a turning wheel. If all places are empty, definitely hold on. Also, if you follow the upper Myang calculation, the two Trode groups end in solar terms. Emerging Dhika, Nuva, Karna, solar collection, spring equinox half above Yana cut, autumn equinox half below the beginning. The drawing to hold is definitely in the east. It is said that the intervals should be examined by reason. ༈ If Chi Chung is added to the remaining Phan Chun, the front holding is twenty-two, twenty-three, and the end holding is about ten-nine, twenty. If it occurs, arrange the order in a row. Then the small of the big is also Tung. The order is small to hold as it is. Therefore, examine it with reason, I say. ༈ A moment is a part, an hour long. The outer is six holding hours. A full holding is a solar hour. The interval between them is to be delayed. ༈ The direction is with the arrow and the fire of time. Add to the sun, Chi solar half time. Southwest is near the assembly of gods in the morning, and in the afternoon it is from the direction of the setting sun. If the sun does not give time to people, when added, it is northwest at half. In the morning, the northern sun, in the afternoon, the time, hold from the direction near the west. ༈ Time is from dawn. Hold the end of the creed's date. Also, calculate the La Kang Xin.