Tibetan
བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་། བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་། བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་བཞུགས།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཡི་རྒ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ཏྲིན་འབྲེལ་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་སེམས་བསྐྱེད་དམ་པ་དང་། དངོས་གཟི་མིགས་མེད་མ་པ། རྗེས་ལ་བསྒོ་བ་དམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་མིག་དང་སྙིང་དང་རྐང་བ་ལྟ་ནུ་ཡིན་པས་སེམས་གཟན་དུ་མ་ཡེངས་པའི་ངང་ནས་འདི་བཞིན་བརྗོད། འོ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ལ་འདི་ལྟར་འཇོག་པར་མཛོད། ཇི་སྐད་དུ་མོད་ལས། ཚོགས་བསག་ལས་བདེ་བ་འབྱུང་། དེ་ཕྱིར་མི་ཡིས་བསོད་ནམས་བསག །དེ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསག །དེ་ཉིད་ལ་ནི་འདུན་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་པས་འབྱོར་བ་ཡོད་མེད་ལ་མ་ལྟོས་པར་རགས་གི་ནུས་ཚོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཚོགས་བསག་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། བསག་པ་དེ་ཉིད་བླ་མེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་འདེབས་བྱེད་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། སྟོན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ནས། སྦྱིན་པ་པོ་ཡིས་ལེགས་པར་སྦྱིན། ལེན་པ་པོ་ཡིས་ལེགས་པར་བྱ། ཡོན་འབུལ། བསྔོ་བ་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒྱུ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། དང་པོ་མི་རྟག་པ་ནི་ནན་ཆེར་སྒོམ། བར་དུ་སྐྱབས་འགོར་སེམས་བསྐྱེད་རེམ་ལ་གྱིས། རྗེས་ལ་བཤོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ། ཅེས་དང་། གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏེ་ལོ་པས། སྣང་བ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བ། དོན་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མ་རྟོགས་པགས། ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་དང་། འབྲས་བར་མ་བྱེད་ན་རོ་པ། ཞེས་དང་། རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་རས་པས། རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་དང་། འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་གཉིས། སངས་མཉམ་དུ་རྒྱ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། རྟེན་འབྲེ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྔོ་བ་ཡིན། རྗེས་བསྔོ་བ་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། ཞེས་དང་། མཉམ་མེད་དགས་པོ་རིན་པོ་ཆེས། བདག་སྔོན་བསོད་ནམས་བསགས་པ་གཅིག་ཡིན་ཀྱང་། རྒྱུ་བར་མ་དེ་ཏུ་ཆུ་ཟོས་པས། །དུས་ད་རུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པ། །གནས་བསྒོ་བ་མ་ཤེས་གཅིག་པོས་ལན། །རྗེས་བསྔོ་བ་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ལུང་མང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བསྒོ་ན་དོན་འབྲལ་གང་ཐོབ་སྙམ་ན། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། །ཇི་ལྟར་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཅིག་རྒྱ་མཚོར་ལྷུང་ན། །རྒྱ་མཚོ་མ་སྐམས་ཀྱི་བར་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་།", "chinese_translation": "菩提回向之殊胜方便，遍知贤善之道。", "english_translation": "The supreme method of dedicating to enlightenment, the excellent path of omniscience." }, { "original_tibetan": "བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་།", "chinese_translation": "菩提回向之殊胜方便，遍知贤善之道。", "english_translation": "The supreme method of dedicating to enlightenment, the excellent path of omniscience." }, { "original_tibetan": "བྱང་ཆུབ་བསྔོ་བའི་ཐབས་མཆོག་རྣམ་མཁྱེན་ལམ་བཟང་བཞུགས།། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ཡི་རྒ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་སྤྱི་གཟུགས་ཏྲིན་འབྲེལ་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་སྦྱོར་བ་སེམས་བསྐྱེད་དམ་པ་དང་། དངོས་གཟི་མིགས་མེད་མ་པ། རྗེས་ལ་བསྒོ་བ་དམ་པ་གསུམ་པོ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་མིག་དང་སྙིང་དང་རྐང་བ་ལྟ་ནུ་ཡིན་པས་སེམས་གཟན་དུ་མ་ཡེངས་པའི་ངང་ནས་འདི་བཞིན་བརྗོད། འོ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཁྱེད་རང་གི་སེམས་ལ་འདི་ལྟར་འཇོག་པར་མཛོད། ཇི་སྐད་དུ་མོད་ལས། ཚོགས་བསག་ལས་བདེ་བ་འབྱུང་། དེ་ཕྱིར་མི་ཡིས་བསོད་ནམས་བསག །དེ་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསག །དེ་ཉིད་ལ་ནི་འདུན་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་པས་འབྱོར་བ་ཡོད་མེད་ལ་མ་ལྟོས་པར་རགས་གི་ནུས་ཚོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཚོགས་བསག་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། བསག་པ་དེ་ཉིད་བླ་མེད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་སྨོན་གྱི་རྒྱས་འདེབས་བྱེད་པ་གལ་ཆེ་སྟེ། སྟོན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ནས། སྦྱིན་པ་པོ་ཡིས་ལེགས་པར་སྦྱིན། ལེན་པ་པོ་ཡིས་ལེགས་པར་བྱ། ཡོན་འབུལ། བསྔོ་བ་བྱ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རྒྱུ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས། དང་པོ་མི་རྟག་པ་ནི་ནན་ཆེར་སྒོམ། བར་དུ་སྐྱབས་འགོར་སེམས་བསྐྱེད་རེམ་ལ་གྱིས། རྗེས་ལ་བཤོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ། ཅེས་དང་། གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཏེ་ལོ་པས། སྣང་བ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བ། དོན་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མ་རྟོགས་པགས། ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་དང་། འབྲས་བར་མ་བྱེད་ན་རོ་པ། ཞེས་དང་། རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་རས་པས། རི་ལ་སྡོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་དང་། འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་གཉིས། སངས་མཉམ་དུ་རྒྱ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་ཡོད། རྟེན་འབྲེ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྔོ་བ་ཡིན། རྗེས་བསྔོ་བ་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། ཞེས་དང་། མཉམ་མེད་དགས་པོ་རིན་པོ་ཆེས། བདག་སྔོན་བསོད་ནམས་བསགས་པ་གཅིག་ཡིན་ཀྱང་། རྒྱུ་བར་མ་དེ་ཏུ་ཆུ་ཟོས་པས། །དུས་ད་རུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པ། །གནས་བསྒོ་བ་མ་ཤེས་གཅིག་པོས་ལན། །རྗེས་བསྔོ་བ་འདི་ལ་ནན་ཏན་མཛོད། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ལུང་མང་ངོ་། །དེ་ལྟར་བསྒོ་ན་དོན་འབྲལ་གང་ཐོབ་སྙམ་ན། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པའི་མདོ་ལས། །ཇི་ལྟར་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཅིག་རྒྱ་མཚོར་ལྷུང་ན། །རྒྱ་མཚོ་མ་སྐམས་ཀྱི་བར་", "chinese_translation": "菩提回向之殊胜方便，遍知贤善之道。 顶礼十方三世一切如父如子之总集，具恩根本上师仁波切。 复次，前行清净发心，正行无缘之光明，后行清净回向，此三者乃是趋入菩提道之眼、心、足，故当于专注不散乱之状态中如是念诵。 呜呼！布施之主，汝当如是安住于心中。 如经云： 积聚资粮生安乐， 是故人应积福德， 之后再三又再三， 应于彼上生欣乐。 是故无论贫富，皆当尽力积聚福德资粮，甚为重要。 积聚之后，将彼回向发愿至上菩提，尤为重要。 导师释迦牟尼佛亲言： 布施者善施， 受施者善受， 供养， 回向， 如是行持，则将受用不尽之宝藏。 大师莲花生亦云： 初始无常当勤修， 中间皈依发心当精进， 末尾回向发愿当广大。 成就自在者帝洛巴云： 显现缘起之法， 若未证悟实无生， 则二资粮如车轮， 若无果则成空耗。 至尊自在者密勒日巴云： 居于山中之修行者， 与供养资具之施主， 二者有共同成佛之缘起， 缘起之精要即是回向， 故当于回向之上精进。 无等达波仁波切云： 我昔积资虽唯一， 然因中间为水所蚀， 故至今仍未得菩提， 乃因不善回向之过。 故当于回向之上精进。 诸如此类教证甚多。 如是回向，能得何种利益耶？ 《妙臂请问经》云： 犹如水滴落入海，", "english_translation": "The supreme method of dedicating to enlightenment, the excellent path of omniscience. I prostrate to the precious root guru, the embodiment of all the fathers and sons of the ten directions and three times. Furthermore, the preliminary pure motivation, the main part of the non-objective luminosity, and the subsequent pure dedication, these three are like the eyes, heart, and feet for walking the path to enlightenment, so recite them with unwavering concentration. O, lords of generosity, keep this in your minds. As it is said in the scriptures: 'Accumulating merit brings happiness, therefore one should accumulate merit. Then again and again, one should desire it.' Therefore, regardless of wealth or poverty, it is important to accumulate merit to the best of one's ability. It is also important to dedicate and aspire that accumulation to unsurpassed enlightenment. The Teacher, the Buddha, said: 'The giver gives well, the receiver receives well, make offerings, dedicate. By doing so, one will enjoy an inexhaustible treasure.' The great teacher Padmasambhava also said: 'In the beginning, meditate diligently on impermanence. In the middle, take refuge and generate the mind of enlightenment with diligence. In the end, dedicate and make aspirations extensively.' The supreme accomplished one, Tilopa, said: 'Appearances are interdependent, if one does not realize that they are unborn, then the two accumulations are like the wheels of a cart, and if there is no result, it is a waste.' The venerable Wangchuk Mila Repa said: 'The meditator who lives in the mountains and the patron who provides sustenance, both have a connection to attain enlightenment together. The essence of interdependence is dedication, so be diligent in this dedication.' The incomparable Dagpo Rinpoche said: 'Although I accumulated merit in the past, because it was eroded by water in the middle, I have not yet attained enlightenment. This is because of not knowing how to dedicate. Therefore, be diligent in this dedication.' There are many such scriptural quotes. If one dedicates in this way, what benefit will one gain? In the Sutra Requested by Sagaramati, it says: 'Just as a drop of water falls into the ocean,'" } ] ============================================================