Tibetan
་ཚོགསཿ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགསཿ བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛཿ དགུ་པ་བཞུགས་གསོལ་ནིཿ ཧཱུཾཿ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་རྦ་ཀློང་དབུསཿ ཆོས་འབྱུང་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཁྲིརཿ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུཿ ཁྱུང་ཆེན་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལཿ བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ས་མ་ཡཱ་ཏིཥྛ་ལྷནཿ བཅུ་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འདུལ་བ་དང་ཿ གཏི་མུག་རྒྱུ་འབྲས་ཡོངས་དག་ནསཿ རྣམ་སྣང་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིརཿ ཁྱུང་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཕྱག་འཚལ་ལོཿ ག་རུ་ཎ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ བཅུ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྦྱོར་དང་སྒྲོལཿ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུརཿ སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར་ནས་ག་རུ་ཎཿ འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ་གྱིས་བཞེསཿ ག་རུ་ཎ་ཨརྒྷཾ༴ སོགས༴ ཤབྟ་རུ་པ་ཤབྟ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལིང་ཏ་ཏཱ་ན་གྷ་ན་སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་ཧོཿ བཅུ་གཉིས་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནིཿ ཧཱུཾཿ དབྱིངས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ག་རུ་ཎཿ མ་རིག་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཚོགསཿ སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་པཿ ཀླུ་བདུད་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོདཿ བཅུ་གསུམ་པ་བཤགས་པ་ནིཿ ཧཱུཾཿ ཡེ་ནས་རང་རིག་ག་རུ་ཎརཿ སོ་སོར་དབེན་ཀྱང་མ་རིགས་མཐུསཿ མི་ཤེས་རྨོངས་པའི་ཉེས་ཚོགས་ཀུནཿ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པར་སྩོལཿ ག་རུ་ཎ་ས་མ་ཡཱ་ཤུདྡྷེ་ ཨཱཿ བཅུ་བཞི་པ་འཛབ་བཟླས་བྱ་བ་ནིཿ བདག་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ལཿ ཁྲོཾཿཡིག་དམར་ནག་གི་མཐརཿ ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ནཱ་ག་སརྦ་མ་ར་ཡཱ་ཧཱུཾ་ཕཊཿཀྱིས་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཡར་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་བྱིན་བསྡུས་ནས་ཁྲོཾཿཡིག་ལ་བསྟིམས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་མཐུ་ནུས་མཉམ་པར་གྱུརཿ འོད་ཟེར་མར་འཕྲོས་པས་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་འཚེ་བའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་ཚར་བཅདཿ འགྲོ་དྲུག་གི་གནས་སུ་འཕྲོས་པས་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀླུ་བདུད་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་པས་མ་རིག་པའི་གཞི་སྟོང་སྟེ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ཏེཿ འོད་ཟེར་ཚུང་འདུས་པས་བདག་ཉིད་སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་བཞིནཿ འབྲུ་འབུམ་བཟླཿ ལས་སྦྱོར་ནིཿ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་སྔོན་པོ་རེག་བྱ་ཚ་བཿ གློུག་ཞགས་ལྟར་མྱུར་བ་འཕྲོས་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤྱི་དང་ཿ ཁྱད་པར་ཡུལ་ཁམས་འདི་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་འཚེ་བ་རྣམས་དབང་མེད་དུ་བཀུག་ནས་ཟངས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་དུ་ཚུད་པར་དམིགས་ལཿ ཨཱོཾ་ནཱ་ག་ཏེ་
Chinese
众等，悉皆眷属迎请降临。 班杂 嘎汝达 萨玛雅 匝匝。 第九 安住祈请： 吽！ 于浩瀚大海的波涛之中， 于法生处地神龙妖之座上， 于莲花日轮之垫上， 祈请大鹏金翅鸟眷属安住。 班杂 嘎汝达 萨玛雅 迪叉 隆。 第十 顶礼赞叹： 吽！ 为了调伏地神龙妖， 为了完全清净无明之因果， 为了获得遍照佛之果位， 我向大鹏金翅鸟眷属顶礼。 嘎汝达 阿底 布伙，扎底匝伙。 第十一 供养： 吽！ 内外密供，结合度脱， 如普贤供云一般， 修习增广变化后，嘎汝达， 请您与眷属享用。 嘎汝达 阿让...等...。 夏达 汝巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 阿弥利达 惹达 巴林达 达达 纳嘎纳 萨瓦 玛哈 布匝 伙。 第十二 赞颂： 吽！ 从法界化现的嘎汝达， 不识地神龙妖众， 于无生法界中度脱者， 顶礼赞叹龙魔金刚。 第十三 忏悔： 吽！ 本来自性明觉嘎汝达， 虽各自寂静然因无明力， 所有不知愚昧之罪聚， 皆忏悔祈请清净。 嘎汝达 萨玛雅 效达 嗡。 第十四 念诵： 于我心间莲花日轮上，（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：troṃ，汉语字面意思：仲）字红黑色的周围，（藏文：ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ནཱ་ག་སརྦ་མ་ར་ཡཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：त्रों वज्र गरुड़ नाग सर्व मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：troṃ vajra garuḍa nāga sarva māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：仲，金刚，迦楼罗，龙，一切，杀，吽，啪）以右旋环绕，从中放射光芒，向上照耀，聚集了所有寂静忿怒本尊的加持力，融入（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：त्रों，梵文罗马拟音：troṃ，汉语字面意思：仲）字，变得与诸佛菩萨及其力量无二无别。光芒向下照射，斩断了所有伤害我和受守护者的地神龙妖。光芒照射到六道众生的处所，净化了他们各自的痛苦，并将一切众生安置于龙魔金刚的果位，从而使无明的根基空虚，智慧增长。光芒聚集，观想自身成为轮回涅槃之总主。念诵百万遍种子字。事业行法：从我心间的种子字放射出光芒，如铁钩般蓝色，触感灼热，如闪电般迅速，照射到整个世间，特别是这个地方和所有伤害受守护者之物，不由自主地被勾摄，融入铜色的法生处。观想之，嗡 纳嘎地。
English
All the assemblies, together with their retinues, are invited to come. Benza Garuda Samaya Dza Dza. Ninth, the request to be seated: Hung! In the midst of the great ocean's waves, On the throne of the earth lords and nagas in the Dharma origin, On the lotus and sun cushion, I request the great Garuda and its retinue to be seated. Benza Garuda Samaya Tishta Lhan. Tenth, prostration: Hung! To subdue the earth lords and nagas, To completely purify the cause and effect of ignorance, In order to attain the state of Vairochana, I prostrate to the great Garuda and its retinue. Garuda Ati Puja, Prati Dzahoha. Eleventh, offering: Hung! Outer, inner, and secret offerings, combining liberation, Like the clouds of Samantabhadra's offerings, Having practiced, expanded, and transformed, Garuda, I offer to you and your retinue, please accept. Garuda Argham...etc... Shabta Rupa Shabta Gandhe Rasa Sparshe Amrita Rakta Balingta Tata Naghana Sarva Maha Puja Ho. Twelfth, praise: Hung! Garuda, emanated from the Dharmadhatu, The ignorant earth lords and nagas, Who liberate into the unborn Dharmadhatu, I prostrate and praise the Naga-demon Vajra. Thirteenth, confession: Hung! From the beginning, the self-aware Garuda, Although individually secluded, due to the power of ignorance, All the accumulations of unknowing and delusion, I confess and request purification. Garuda Samaya Shuddhe Ah. Fourteenth, recitation: On the lotus and sun disc in my heart, at the edge of the red-black (Tibetan: ཁྲོཾ，Sanskrit Devanagari: त्रों，Sanskrit Romanization: troṃ，Literal Meaning: Trum) syllable, (Tibetan: ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཎ་ནཱ་ག་སརྦ་མ་ར་ཡཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: त्रों वज्र गरुड़ नाग सर्व मारय हुं फट्，Sanskrit Romanization: troṃ vajra garuḍa nāga sarva māraya hūṃ phaṭ，Literal Meaning: Trum, Vajra, Garuda, Naga, All, Kill, Hum, Phat) revolves clockwise, from which rays of light radiate upwards, gathering the power and blessings of all the peaceful and wrathful deities, dissolving into the (Tibetan: ཁྲོཾ，Sanskrit Devanagari: त्रों，Sanskrit Romanization: troṃ，Literal Meaning: Trum) syllable, becoming equal in power and ability to all the Buddhas and Bodhisattvas. The rays of light radiate downwards, cutting off all the earth lords and nagas who harm me and those to be protected. The rays of light radiate to the realms of the six destinies, purifying their respective sufferings, and placing all beings in the state of Naga-demon Vajra, thereby emptying the basis of ignorance and expanding wisdom. The rays of light gather, visualizing myself as the general glory of samsara and nirvana. Recite the hundred thousand seed syllables. Activity practice: From the seed syllable in my heart, rays of light radiate, blue like an iron hook, hot to the touch, swift like lightning, radiating to the general world, and especially to this place and all that harms those to be protected, involuntarily hooking and drawing them into the copper Dharma origin. Visualize this, Om Nagati.