Back to the library

jto002 0005.the long life practice of the lord of the auspicious protector assembly.the presence of the immortal protector.the essence of life.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །གསུང་མཆོག་རྡོ་རྗེས་ཚེ་བསྡུས་ཏེ། །མགྲིན་པའི་གནས་སུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩིད་ཆེན་པོ་འདིས། །རེག་པས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨཱོཾཿཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀའི་གནས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ཐུགས་མཆོག་རྡོ་རྗེསཚེ་བསྡུས་ཏེ། །སྙིང་གའི་གནས་སུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདིས། །རེག་པས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུརྫྙན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ། ཏྲཾཿ ལྟེ་བའི་གནས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེས་ཚེ་བསྡུས་ཏེ། །ལྟེ་བའི་གནས་སུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདིས། །རེག་པས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག ཏྲཱཾཿ ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཱཾ༔ ཧྲཱིཿ །གསང་བའི་གནས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེས་ཚེ་བསྡུས་ཏེ། །གསང་བའི་གནས་སུ་བསྟིམ་པར་བྱ། །ལྷ་ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདིས། །རེག་པས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག ཧྲཱི་ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧྲཱི༔ ཞེས་པས་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལས་བྱུང་བའི་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ། ཐོད་ཆང་། ཧཱུྃ་འཆི་མེད་རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་དག་པའི་རྟགས ། །འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ༀཿ ཝཱཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིརྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ སརྦ་སདྡྷི་ཧྲི༔ དེ་ནས་རྒྱ་བདུན་གྱིས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་དང་པོ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་རྒྱ ། །གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ ། །གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །བཞི་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ ། །ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། །དྲུག་པ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱ། །བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ། །རྒྱ་བདུན་རིམ་གྱིས་བཏབ་པ་ལས། །སུས་ཀྱང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་སྨོས། །དེ་ཕྱིར་ང་ཡི་ཚེ་སྦས་སོ། །བཛྲ་མ་ཧཱ་རཀྵ་རཀྵ། ཚེ་སྦས་རྒྱས་གདབ་སོ། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་འདེབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཡི་བརྒྱུད་པ་ནི། མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། དྷ་ན་སཾ་སྐྲྀ་དེས་བཻ་རོ་ཙ་ན། དེས་བསོ་ཐོག་རྒྱལ་བ

Chinese

部多众之主,殊胜语金刚摄集寿元,融入喉间处。以此天界大甘露,触及而得寿元之灌顶。嗡(藏文:ཨཱོཾཿ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿玉吉亚那玛哈嘎拉阿(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल आ,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla āḥ,汉语字面意思:寿智大黑阿)!吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),若从心间处失寿元,具德怙主部多众之主,殊胜心金刚摄集寿元,融入心间处。以此天界大甘露,触及而得寿元之灌顶。吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),阿玉吉亚那玛哈嘎拉吽(藏文:ཨཱ་ཡུརྫྙན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल हुं,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla hūṃ,汉语字面意思:寿智大黑吽)! 幢(藏文:ཏྲཾཿ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:幢),若从脐间处失寿元,具德怙主部多众之主,功德金刚摄集寿元,融入脐间处。以此天界大甘露,触及而得寿元之灌顶。幢(藏文:ཏྲཱཾཿ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:幢),阿玉吉亚那玛哈嘎拉幢(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཱཾཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल त्रं,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla trāṃ,汉语字面意思:寿智大黑幢)! 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍),若从密处失寿元,具德怙主部多众之主,事业金刚摄集寿元,融入密处。以此天界大甘露,触及而得寿元之灌顶。舍(藏文:ཧྲཱི་,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)阿玉吉亚那玛哈嘎拉舍(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल ह्रीः,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla hrīḥ,汉语字面意思:寿智大黑舍)! 如是,将由大黑天的身语意功德事业所生的寿元成就,汇聚为一,融入自身五处,思维获得金刚不变之寿元成就。颅碗酒。 吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),无死自生甘露阿弥利大(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ།,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露)。吉祥具相清净之征兆,以无增减之灌顶,愿得五智之灌顶。身成就嗡(藏文罗马拟音:kāya siddhi oṃ),语成就阿(藏文罗马拟音:vākka siddhi āḥ),意成就吽(藏文罗马拟音:cirta siddhi hūṃ),一切成就舍(藏文罗马拟音:sarva siddhi hrīḥ)。 此后,以七印封印: 吽(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),第一,一心之心印。第二,方便与智慧之印。第三,身语意之印。第四,四无量之印。第五,五智之印。第六,马头明王力之印。第七,法界之印。由次第按下的七印,任何人也不可逾越,于法界中隐藏寿元,即使是佛陀也无法看见,更何况是损害者魔障?因此,我隐藏了寿元。班杂玛哈RA恰RA恰(藏文:བཛྲ་མ་ཧཱ་རཀྵ་རཀྵ།,梵文罗马拟音:vajra mahā rakṣa rakṣa,汉语字面意思:金刚大守护守护)。寿元隐藏封印完毕。散花并诵吉祥语。寿元成就金刚封印如意宝珠无死甘露海之传承为:怙主观世音,达那桑斯克里,彼为毗卢遮那,彼为索托嘉瓦。

English

Lord of the Bhuta assembly. The supreme speech Vajra gathers life force, and absorbs it into the throat center. By this great nectar of the gods, may one obtain the empowerment of life through touch. Om(藏文:ཨཱོཾཿ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ayurjnana Mahakala Ah(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨཱཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल आ,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla āḥ,汉语字面意思:寿智大黑阿)! Hum(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), if life force is lost from the heart center, glorious protector, lord of the assembly, supreme mind Vajra gathers life force, and absorbs it into the heart center. By this great nectar of the gods, may one obtain the empowerment of life through touch. Hum(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), Ayurjnana Mahakala Hum(藏文:ཨཱ་ཡུརྫྙན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल हुं,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla hūṃ,汉语字面意思:寿智大黑吽)! Tram(藏文:ཏྲཾཿ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:幢), if life force is lost from the navel center, glorious protector, lord of the assembly, quality Vajra gathers life force, and absorbs it into the navel center. By this great nectar of the gods, may one obtain the empowerment of life through touch. Tram(藏文:ཏྲཱཾཿ,梵文天城体:त्रं,梵文罗马拟音:trāṃ,汉语字面意思:幢), Ayurjnana Mahakala Tram(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲཱཾཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल त्रं,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla trāṃ,汉语字面意思:寿智大黑幢)! Hrih(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍), if life force is lost from the secret place, glorious protector, lord of the assembly, activity Vajra gathers life force, and absorbs it into the secret place. By this great nectar of the gods, may one obtain the empowerment of life through touch. Hri(藏文:ཧྲཱི་,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) Ayurjnana Mahakala Hrih(藏文:ཨ་ཡུརྫྙ་ན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:आयुर्ज्ञानमहाकाल ह्रीः,梵文罗马拟音:āyurjñānamahākāla hrīḥ,汉语字面意思:寿智大黑舍)! Thus, by gathering into one the life accomplishment arising from the body, speech, mind, qualities, and activities of the Great Black One, and absorbing it into one's own five places, one should think of obtaining the vajra-like, unchanging life accomplishment. Skull cup wine. Hum(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), immortal, self-arisen nectar Amrita(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ།,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露). Auspicious, possessing signs, pure marks. By the empowerment without increase or decrease, may one obtain the empowerment of the five wisdoms. Body siddhi Om (Kāya siddhi oṃ), Speech siddhi Ah (Vākka siddhi āḥ), Mind siddhi Hum (Cirta siddhi hūṃ), All siddhi Hrih (Sarva siddhi hrīḥ). Then, sealing with the seven seals: Hum(藏文:ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), first, the seal of one-pointed mind. Second, the seal of method and wisdom. Third, the seal of body, speech, and mind. Fourth, the seal of the four immeasurables. Fifth, the seal of the five wisdoms. Sixth, the seal of the power of Hayagriva. Seventh, the seal of the Dharmadhatu. From the seven seals applied in order, may no one transgress. Because life is hidden in the Dharmadhatu, even the Buddhas cannot see it, what need is there to mention harmful obstructors? Therefore, I have hidden my life. Vajra Maha Raksha Raksha(藏文:བཛྲ་མ་ཧཱ་རཀྵ་རཀྵ།,梵文罗马拟音:vajra mahā rakṣa rakṣa,汉语字面意思:金刚大守护守护). Life hidden, sealed completely. Scatter flowers and speak auspicious words. The lineage of this life-accomplishing Vajra sealing, wish-fulfilling jewel, immortal nectar ocean is: Protector Avalokiteshvara, Dhana Samskrita, he is Vairochana, he is Sotho Gyalwa.

Tibetan

འི་དབེན་གནས་སུ་ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ལ་གནང་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའོ། འདི་དང་འཕྲད་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ད་ལྟ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཕྱི་མ་མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ཐོབ། །དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་བཟླས་གྱུར་ན། །ཤི་དུས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དུ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་སྤྱན་ལྔར་སྐྱེས། །དེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན། །མི་བསྟན་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཆོངས། །ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག དཔལ་འགོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ཞལ་ངོམ་ཚེ་ཡི་བཅུད་ལེན་འདི་ཉིད་སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་གསུང་སོར་བཞག་ལས་ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྟུངས་ཏེ་བཀོལ་བདེར་བཀོད་པ་སོ། །འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་གྱིས་བགྱིས་ཤིང་། ཡི་གེ་པ་ནི་བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་སྣང་གངས་ཅན་མཚོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་མངྒ་ལཾ། དཔལ་མགོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་མགོན་པོའི་ཞལ་ངོམ་ཚེ་ཡི་བཅུད་ལེན།

Chinese

在寂静处,给予了ལྡི་རི་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་,并依次传承。与此相遇的有缘者们,现在获得长寿的成就,未来获得殊胜的持明果位。如是恒常念诵,死时在西方极乐世界,化生为无量光佛的五眼。对此若有怀疑,莫示于人,藏于心间。愿与具缘者相遇。吉祥怙主聚主的长寿修法,无死怙主的现容,此长寿精华,从邬金导师贝若扎纳的口述原文中,稍微缩减词句,整理成易于使用的方式。འཇིགས་མེད་ཕྲིན་ལས་འོད་ཟེར་所作,书写者为བསོད་ནམས་སྙན་གྲགས་,以此功德,愿一切众生获得世尊遍照雪域海的果位。萨瓦芒嘎拉姆(梵文,Sarva Mangalam,一切吉祥)!

English

In a secluded place, it was given to Ldiri Chokyi Drakpa and passed down in succession. May those fortunate ones who encounter this, attain the accomplishment of longevity in this life, and in the future, attain the state of supreme vidyadhara. If recited constantly in this way, at the time of death, in the western Sukhavati, may they be born with the five eyes of Amitabha. If there is any doubt about this, do not show it to others, hide it in your heart. May it meet with a destined one. This longevity practice of the glorious protector, lord of hosts, the unveiled face of the immortal protector, the essence of longevity, is a slightly shortened and easily applicable arrangement from the original words of the master Vairochana. Made by Jikme Trinley Ozer, and the scribe is Sonam Nyendrak. By this virtue, may all beings attain the state of the Bhagavan Vairochana, the ocean of the snowy lands. Sarva Mangalam!

Page 3 of 3