Tibetan
་ལ། །གུས་པ་ཉེར་འཇོག་བོད་འབངས་ཕལ་ཆེ་བ། །ལྷག་པར་སྐལ་བ་ཆུང་སྙམ་གདུང་ཤུགས་འཕེལ། ༢༥ །འདི་ན་སྙིགས་མའི་ཉེས་པ་ཆེར་བདོ་བས། །གངས་ཅན་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་མི་དྲན་པར། །བྱས་པ་ལོག་པར་གཟོ་བའི་སྐྱེ་བོ་མང་། །བསྟན་ཞབས་ཀླ་ཀློས་སྡུད་དུ་ཉེ་བ་ན། ༢༦ །དུས་ཀྱིས་མནར་བས་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ། །ཉུང་ཤས་ཙམ་ཞིག་ཁྱེད་ལ་དད་མོས་ཀྱང་། །རང་གཞན་སྡུག་བསྔལ་ཉོན་མོངས་རླབས་ཀྱིས་དཀྲུགས། །ཅི་བྱ་མེད་པར་རྒུད་པའི་སྐལ་བ་མྱོང་། ༢༧ །དེ་ཚེ་དཔལ་རི་པདྨའི་འོད་གླིང་ན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་མཚུངས་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བདག་ཅག་བོད་འབངས་བསམ་ཡོད་ཀུན་གྱི་སྐྱབས། །རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་སྙམ་རྗེས་དྲན་ནས། ༢༨ །མལ་གྱི་ནང་དུ་ཚུགས་པའི་ཐབས་མེད་ཅིང་། །དབུགས་ཀྱང་ཁར་འཚང་མཆི་མའི་ཆར་རྒྱུན་འབབ། །ཉིན་མཚན་ཁོར་ཡུག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་དབུགས་དབྱུང་ཅུང་ཟད་མི་རྩོལ་ན། ༢༩ །གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་སྔོན་ནས་གཞན་དོན་དུ། །རླབས་ཆེན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མཚུངས་མེད་བརྙེས་བཞིན་དུ། །ང་དང་ང་འདྲ་སྡུག་བསྔལ་གདུང་ཤུགས་ 27-16-3b ཅན། ༣༠ །སྙིང་རྗེའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་མིན་ནམ་ཅི། །ཁྱེད་ལ་མ་མཁྱེན་པ་ནི་ཡོངས་མི་སྲིད། །གསོལ་བ་བཏབ་ཚེ་གདུལ་བྱའི་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས། །ཕྲིན་ལས་མི་འཇུག་པ་ནི་མི་སྲིད་ན། ༣༡ །ཅི་ལགས་བདག་གི་རེ་བ་འབྲས་མེད་སོང་། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསོལ་ཡང་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས། །མེད་ན་སྐལ་དམན་བདག་ཅག་སུ་ལ་རེ། །སྐྱབས་བྲལ་ཡིད་ཆད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་སུ་ཞིག ༣༢ །འོན་ཏེ་བྱུར་ངན་རང་ཉེས་ལན་མོད་ཀྱི། །ང་དང་ང་འདྲ་ལས་ངན་གཞན་མཆིས་ན། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བའི་ཚེ། །འདི་བཞིན་ཡི་ཆད་གྱུར་ན་ཀྱེ་མ་སྙམ། ༣༣ །གུ་རུ་ཁྱེད་རྗེས་འཇུག་དང་ཁྱེད་གསུང་ལ། །མོས་རྣམས་སྐལ་བ་གཞན་ལས་བཟང་གྱུར་ན། །དམན་པ་བདག་གཅིག་རྒུད་ཀྱང་བཟོད་ལགས་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་མངོན་རྟགས་མཐོང་ན་སུ་མི་སྤྲོ། ༣༤ །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་གཅིག་བསྡུས་པ། །ཁྱེད་ཉིད་རྒྱལ་བ་ཀུན་ལས་བྱིན་མྱུར་ཞིང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷག་པར་སྙིགས་དུས་སུ། །བོད་འབངས་དད་པ་ཅན་རྣམས་སྐྱོབ་ཅེས་གསུངས། ༣༥ །རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་འདི་ཡི་འབྲས་བུ་ནི། །རྗེས་འཇུག་གསོལ་བ་འདེབས་ལ་འབྱུང་རིགས་པས། །དེང་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་རྗེས་འབྲངས་རྣམས། །གཞན་ལས་མངོན་མཐོའི་སྐལ་བར་སྦྱོར་མཛོད་ཅིག ༣༦ །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །རང་སྣང་རྨི་ 27-16-4a ལམ་བཞིན་དུ་མྱོང་བ་ལ། །རེ་ཞིག་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཆེ་ནམ་མངོན་ཡང་། །ནམ་ཞིག་བསླུ་མེད་བྱིན་རླབས་ཅིས་མི་མངོན། ༣༧ །དེས་ན་བདག་ནི་སྐྱིད་དམ་སྡུག་ཀྱང་རུང་། །མཐོ་འམ་དམ་འམ་
Chinese
啊！虔诚恭敬地对待大多数藏族人民，特别是那些自认为命运不济而倍感痛苦的人们。25 如今，五浊恶世的罪恶日益增长，冈底斯山的怙主（观世音菩萨的化身）父母（指历代达赖喇嘛和班禅喇嘛）无人忆念，恩将仇报之徒甚多。正当佛法即将被异教徒摧毁之际。26 被时代折磨，像我这样的人，即使少数人对您抱有信心和虔诚，也依然被自身和他人痛苦烦恼的波浪所搅动，无所作为地承受着衰败的命运。27 在那时，在吉祥铜色山莲花光宫中，汇集一切佛陀、无与伦比的化身，我们藏族人民所有有情众生的救怙主，至尊上师父母（莲花生大士及其明妃）安住于彼处，我如此忆念着。28 无法安稳地躺在床上，呼吸困难，泪如雨下。日夜不停地向您祈祷，但您却不施予丝毫慈悲的救助。29 从无数劫之前，为了利益他人，圆满了广大的福德和智慧资粮的智慧身，拥有无与伦比的力量和能力，难道我和我一样痛苦、充满悲伤的人们。30 不是您慈悲的对象吗？您不可能不知道。如果祈祷时，由于被调伏者的业力因缘，而不降临加持，那是不可能的。31 为何我的希望落空了呢？即使反复祈祷，如果没有慈悲的力量，我们这些命运不济的人又能依靠谁呢？谁是无依无靠、心灰意冷者的怙主呢？32 或许是由于我自己的过错，罪业深重。如果我和我一样不幸的人，在向您寻求庇护时，也像这样感到绝望，那真是太可悲了。33 如果莲师您的追随者和信奉您教言的人们，比其他人拥有更好的命运，那么即使我一个人衰败也能忍受，如果能看到您慈悲的显现，谁会不高兴呢？34 您是所有诸佛慈悲的化身，您比所有诸佛都更迅速地降临加持，怙主您曾说过，尤其是在五浊恶世，要救度所有对您有信心的藏族人民。35 这金刚语的果实，理应在追随者祈祷时显现，从今以后，请将您的追随者和信徒们，安排到比其他人更高的地位。36 在这如幻如梦般体验轮回业力之城的过程中，即使一时慈悲的力量难以显现，但何时才能显现您那真实不虚的加持呢？37 因此，无论我是快乐还是痛苦，是高升还是堕落。
English
Ah! With reverence and devotion, treating most of the Tibetan people, especially those who consider themselves unfortunate and whose suffering increases. 25 Now, as the evils of the degenerate age greatly increase, the protectors of the snowy mountains (Avalokiteśvara's incarnations), the father and mother (referring to the successive Dalai Lamas and Panchen Lamas), are not remembered, and many people repay kindness with evil. Just as the teachings are about to be destroyed by barbarians. 26 Tormented by the times, people like me, even if a few have faith and devotion in you, are still stirred by the waves of their own and others' suffering and afflictions, helplessly enduring a fate of decline. 27 At that time, in the Glorious Copper-Colored Mountain, the Lotus Light Palace, the embodiment of all Buddhas, the incomparable incarnation, the refuge of all sentient beings of us Tibetan people, the venerable master and consort (Padmasambhava and his consort) reside there, I remember them thus. 28 Unable to lie still in bed, breathing becomes difficult, and tears fall like rain. Day and night, I pray to you incessantly, but you do not offer even a little compassionate relief. 29 From countless eons ago, for the sake of benefiting others, the wisdom body that has perfected the vast accumulations of merit and wisdom, possessing incomparable power and ability, are not I and those like me, suffering and filled with sorrow. 30 Are we not the objects of your compassion? It is impossible that you do not know. If, when praying, due to the karmic conditions of those to be tamed, blessings do not descend, that is impossible. 31 Why has my hope been in vain? Even if I pray repeatedly, if there is no power of compassion, who can we unfortunate ones rely on? Who is the protector of the helpless and disheartened? 32 Perhaps it is due to my own faults, my sins are heavy. If I and those like me, when seeking refuge in you, also become despondent like this, then alas, it is too sad. 33 If your followers and those who believe in your teachings, O Guru Rinpoche, have a better destiny than others, then even if I alone decline, I can endure it, but who would not be happy to see the manifestation of your compassion? 34 You are the embodiment of the compassion of all Buddhas, you descend blessings more quickly than all Buddhas, Protector, you have said that especially in the degenerate age, you will save all the faithful Tibetan people. 35 The fruit of this vajra truth should appear when followers pray, from now on, please place your followers and disciples in a higher position than others. 36 In this experience of the city of karmic actions of existence, like a dream, even if the power of compassion is difficult to manifest for a while, when will your infallible blessings manifest? 37 Therefore, whether I am happy or suffering, whether I rise or fall. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྲིད་རྩེ་མནར་མེད་བར། །ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གང་དང་གང་སྐྱེས་ཀྱང་། །རྗེ་བཙུན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་འཛིན་ཤོག ༣༨ །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་པད་འབྱུང་དང་། །མཚོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་གི་ལྷར་བརྟེན་ནས། །རྣམ་རྟོག་སྣ་ཚོགས་ཐེ་ཚོམ་ལོག་པའི་སེམས། །སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་སྐྱེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག ༣༩ །མཆོག་ཏུ་རང་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ། །དད་དང་དག་སྣང་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་འཕེལ། །བླ་མའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་མཐོང་བར་ཤོག ༤༠ །བླ་མའི་བཀའ་དང་ཆོས་ཕྱིར་དཀའ་སྤྱད་ལ། །མནར་མེད་མེ་དཔུང་དྲག་པོར་འཇུག་པ་ལའང་། །པདྨའི་མཚོ་རུ་ངང་པ་རྒྱུ་བ་བཞིན། །ཞུམ་མེད་དགའ་བའི་སྙིང་སྟོབས་རྙེད་པར་ཤོག ༤༡ །རང་དོན་ཆགས་པའི་དྲི་མ་དྲུང་ཕྱུངས་ཏེ། །ཆོས་དང་གཞན་ཕན་ཕྱིར་ནི་རང་གི་སྲོག །ཕྲ་རབ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་གཏོང་བ་ལ། །དཀའ་བའི་འདུ་ཤེས་ཅུང་ཟད་མེད་པར་ཤོག ༤༢ །སྣང་སྲིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོས་ཅི་བདེར་རོལ་གྱུར་ནས། །སྙིགས་ 27-16-4b མའི་རྒུད་པ་ཀུན་ཀྱང་གྲོགས་སུ་ཤར། །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འཕེལ་བར་ཤོག ༤༣ །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་རྣམས་སུ་བླ་མ་དང་། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྤྱོད་ལ་མ་གུས་སོགས། །འདི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་ལྷག་མེད་བྱང་གྱུར་ཅིག ༤༤ །སླན་ཆད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་བར། །བླ་མའི་བཀའ་དང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལས། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དོན་རྣམས་མ་ལུས་པ། །མཆོག་ཏུ་སྤྲོ་བའི་ཉམས་སུ་ལེན་གྱུར་ཅིག ༤༥ །དེ་ཚེ་ཕྱི་དང་ནང་གི་རྐྱེན་གྱི་ཚོགས། །གེགས་སུ་གྱུར་པ་གང་དང་ཅི་མཆིས་ཀྱང་། །མེ་ལ་ཤིང་བཞིན་ལམ་གྱི་གྲོགས་སུ་ཤར། །ཅིས་ཀྱང་གཡོ་མེད་དོན་གཉིས་གྲུབ་གྱུར་ཅིག ༤༦ །རང་དང་གཞན་དོན་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན། །ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་ཡོད་ཀུན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དོན་གཉིས་བཀྲ་ཤིས་དཔལ། །གོང་ནས་གོང་འཕེལ་མཐར་ཕྱིན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག ༤༧ །བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་ས་བོན་ལ། །ལེགས་སྨོན་དྲོད་བཅས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཐུའི། །ཆར་བཟང་གིས་བརླན་ཕན་བདེའི་འབྲས་བུ་འབུམ། །གཡུར་དུ་ཟ་བའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ཆེ། ༤༨ །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་བསིལ་ལྡན་འཛིན་མའི་གཞིར། །རབ་ཁྱབ་རྟག་ཏུ་གཡོ་མེད་རྩ་བ་བརྟན། །སྐྱེ་རྒུའི་གསོས་སུ་རྒྱ་ཆེར་འཕེལ་གྱུར་ནས། །པདྨའི་ 27-16-5a བསྟན་ལ་མཆོག་ཏུ་ཕན་པར་ཤོག ༤༩ །ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་འགག་མེད་འཕེལ། །བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་དང་འབྲེལ་ཐོགས་རྣམས་དང་ལྟོས་བཅས་ཀུན། །པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག ༥༠ །གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་རིགས་གསུམ་སེམས་དཔའ་ཡི། །རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་རྗེས་སུ་བདག་ཞུགས་ཏེ། །མཁའ་ཁ
Chinese
直至有顶、无热地之间，无论转生于何处， 愿至尊怙主莲师父母以慈悲垂念摄受！(38) 生生世世之中，依止莲花生与 益西措嘉（莲师佛母）父母为心之本尊， 愿各种分别念、怀疑邪见之心， 刹那也不生起！(39) 以最清净的自续， 如上师父母之教言而行持， 愿信心与清净观如虚空般增长， 愿能得见上师功德之大海！(40) 为上师之教言与佛法， 纵入无间地狱之猛火中， 亦如天鹅游于莲花湖， 愿能获得无畏欢喜之勇气！(41) 愿能断除贪著自利之垢染， 为佛法与利他，纵舍自身之性命， 如微尘数之刹土微尘般， 亦无丝毫艰难之想！(42) 于显现世间清净之境界中， 以甚深智慧随意享用， 愿五浊衰损皆转为助伴， 愿证悟道地的功德增长！(43) 往昔诸生之中，对上师与 甚深密咒之行不恭敬等， 凡成为今生来世之障碍者， 愿从今日起彻底清净！(44) 直至菩提藏之心髓究竟之间， 对于上师之教言与金刚乘， 所有如是宣说之义， 愿能以极大欢喜而修持！(45) 彼时内外一切违缘之众， 无论成为何种障碍， 亦如薪助火燃般转为道用， 愿能毫不动摇地成就二利！(46) 自他之利益、佛法与众生之利益， 心中所有之愿皆如意成就， 愿寿命与福德、二利吉祥， 由上增上，究竟圆满！(47) 于清净之发心种子上， 以善愿之温暖及三根本圣众之 加持力雨水滋润，愿能结出无量 利乐之果实，成为如意宝树！(48) 于此五浊恶世，雪域大地之上， 愿此树普遍、恒常、不动摇，根基稳固， 广大增长，成为众生之资粮， 愿能极大地利益莲师之教法！(49) 愿道地之功德无碍增长， 愿弘扬佛法与利益众生之大事任运成就， 愿与我有关联者及一切有缘众生， 皆能往生莲花光净土！(50) 愿我追随莲师父母与三族姓尊 的解脱大海， 直至虚空边际！
English
Until the summit of existence, the Akaniṣṭha, wherever I may be reborn, May the venerable Guru and consort hold me with their compassion! (38) In all my lives, may I rely on Padmasambhava and Yeshe Tsogyal (Consort of Padmasambhava) as the deity of my heart, May all kinds of discursive thoughts, doubts, and wrong views, Not arise even for a moment! (39) With the purest self-discipline, May I follow the instructions of the Guru and consort, May faith and pure perception increase like the sky, May I see the ocean of the Guru's qualities! (40) For the Guru's teachings and the Dharma, Even entering the fierce fire of the Avīci hell, May I be like a swan swimming in a lotus lake, May I gain the fearless and joyful courage! (41) May I eradicate the stain of clinging to self-interest, For the sake of the Dharma and benefiting others, even giving up my own life, As numerous as the dust particles of countless realms, May I have no thought of difficulty! (42) In the pure realm of appearance and existence, May I freely enjoy with profound wisdom, May all the degenerations of the degenerate age turn into helpers, May the qualities of the grounds and paths increase! (43) In previous lives, disrespect towards the Guru and The practice of profound secret mantras, etc., Whatever has become an obstacle in this life and the next, May it be completely purified from today onwards! (44) Until the ultimate essence of enlightenment, From the Guru's teachings and the Vajrayana, All the meanings that have been spoken, May I practice with great joy! (45) At that time, all the outer and inner conditions, Whatever obstacles may arise, May they turn into aids on the path like wood fueling a fire, May I accomplish both benefits without wavering! (46) The benefit of oneself and others, the Dharma and the welfare of beings, May all the wishes in my heart be fulfilled as desired, May life, merit, and the auspicious glory of both benefits, Increase from above and be perfectly and spontaneously accomplished! (47) On the seed of pure intention, With the warmth of good wishes and the power of the Three Roots and victorious ones, May the rain of blessings moisten it, and may countless Fruits of benefit and happiness ripen, becoming a great wish-fulfilling tree! (48) In this degenerate age, on the cool earth, May this tree be widespread, constant, unmoving, and with firm roots, May it grow extensively as sustenance for beings, May it greatly benefit the teachings of Padmasambhava! (49) May the qualities of the grounds and paths increase without obstruction, May the great task of spreading the Dharma and benefiting beings be spontaneously accomplished, May all those connected to me and all those related, Be reborn in the pure land of Lotus Light! (50) May I follow the ocean of liberation of Guru and consort and the three family protectors, Until the edge of space! --------------------------------------------------------------------------------