Tibetan
གྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས། ། 6-27-3a སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་སོགས་བཀའ་ཡི་བདེན་པ་དང་། །ཁྱད་པར་མངོན་སྤྱོད་དམོད་པ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ། །དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བདེན་པའི་མཐུས། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྨོད། །ཆོས་བྱེད་ཡོངས་ལ་འཚེ་བ་དམ་སྲིའི་དཔུང་། །ཁྱད་པར་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ལ། །བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་དང་། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་རྩོམ་པའི་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །གང་ན་ཡོད་ཀྱང་དམིགས་རྟེན་འདི་ཉིད་ལ། །ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཡ་ཛཿ །སྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། །ཡན་ལག་སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། །མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་བཛྲ་གཎྚེ་ཧོཿ། ཕྱེས་ཤིག་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤཱ་ཡ་ཕཊ། །དབྱེར་མེད་བསྟིམས་ཤིག་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཞེས་དང་ནན་ཆེན་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་ཇི་རིགས་བཟླའོ། །དེ་ནས་བསད་པའི་དམིགས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་མཚན་གནམ་ལྕགས་ཐོ་བ་དང་། རལ་གྲིའི་ཆར་བ་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་བཞིན། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་དབབ་པ་ཡིས། །ལུས་སྲོག་དབང་པོ་དུམ་བུར་གཅོད་ཅིང་གཏུབས། །སོར་མོ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་གྲངས་མེད་པས། །ཤ་ཁྲག་མ་ལུས་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པར་གྱུར། །ཅེས་བསད་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ལོག་ཏྲི་པཱ་ལ་ནན། ས་ག་པ་ཤ་ནན། 6-27-3b ནཱ་ག་དུ་དུ་ནན། མ་མཾ་མ་མཾ། ཙི་ཙ་ར་ཙི་ཙ་ར། བཾ་རུ་ལུ་བཾ་རུ་ལུ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། རྦད་ཏྲ་ཀོ་ཤ་ཡ། ཧོ་ར་ཧོ་ར་ནན། ཙི་དུ་སོད། ཙི་དུ་སོད། ཤིག་ལྷུར་གཏུབ། ཧ་ལ་བ་ཏི་ནན། འཁོར་བ་ཐུལ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀཱ་བཱ་ཙི་བརླག་བརླག །ཐུམ་རིལ་མྱོགས་རྨུགས་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། ཅེས་བྲག་ཁ་ནས་ཆུ་འབབ་པ་ལྟར་བཟླ། ཐུན་མཐར་ཐུན་རྫས་ལ་བསྔགས་ཤིང་། ཐུན་གདབ་པ་ནི། ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ཞེས་བྱས་ལ་སྔགས་རིང་དང་དྲང་སྲོང་དམོད་པ་ཚར་གཅིག་བཅས་ཐུན་བརྡེག་ཅིང་། བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རྣམས་དང་། །ཐུན་གཏོར་བཅས་ལ་རཀྟ་བྲན་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཡི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་ཁྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རི་ཥི་ཀྲོདྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཏི། ལན་གསུམ། བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུཾ། ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་སྐྱེས། །གསོད་པ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་བརྩོན། །བདུད་བཞི་འཇོམས་ཤིང་གདུལ་དཀའ་འདུལ། །འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་
Chinese
向持明者我祈祷，祈祷我的真言和三摩地（Samadhi，专注）。 祈祷三宝（Triratna，佛教的三个根本：佛、法、僧）等教诲的真谛， 特别是显灵诛法的威猛之神， 祈祷愤怒的仙人，忿怒金刚之身。 以所有眷属的真谛力量， 愿上师的仇敌，诋毁佛法和持教者之人， 以及所有伤害修行者的邪魔军队， 特别是对于我们师徒眷属， 心怀恶意，行为粗暴，施放诅咒和恶咒， 制造违缘和障碍的敌对者和魔障们， 无论身在何处，都聚集到这个目标物上！ ‘抓住！班杂 昂古夏 雅 匝 (vajra aṅkuśa ya jaḥ)’ ‘从脖子上捆绑！班杂 巴夏 吽 (vajra pāśa hūṃ)’ ‘束缚四肢！班杂 斯坡吒 班 (vajra sphoṭa baṃ)’ ‘使其昏醉！班杂 岗达 呵 (vajra gaṇṭe hoḥ)’ ‘劈开！班杂 扎贝夏 雅 帕 (vajra praveśāya phaṭ)’ ‘无别融入！阿贝夏 雅 阿 (āveśāya āḥ)’ 念诵这些，并根据情况念诵强烈的祈请上师降临的真言。 然后是诛杀的观想： 观想前方生起的本尊，手持天铁锤和利剑， 如冰雹暴雨般， 降临在敌对者和邪魔的上方， 将他们的身体、生命和感官斩断剁碎。 无数的铁蝎子用爪子， 贪婪地吞噬所有的血肉。 如此清晰地进行诛杀的观想，然后念诵： 嗡 洛 哲巴拉 南 (oṃ log tri pāla nan)，萨嘎巴 夏 南 (saga pa śa nan)， 纳嘎 嘟嘟 南 (nāga du du nan)，玛 芒 玛 芒 (ma maṃ ma maṃ)， 则则热 则则热 (ci ca ra ci ca ra)，班 汝鲁 班 汝鲁 (baṃ ru lu baṃ ru lu)， 热 扎 括夏 雅 (rbad tra ko śa ya)，热 扎 括夏 雅 (rbad tra ko śa ya)， 呵热 呵热 南 (ho ra ho ra nan)，则 嘟 梭 (ci du sod)， 则 嘟 梭 (ci du sod)，西 鲁 杜 (śig lhur gtub)， 哈拉 巴地 南 (ha la ba ti nan)，阔瓦 突 (‘khor ba thul)， 阿雅 玛 嘟汝 则 夏 纳 (a ya ma du ru ca śa na)， 恼害的敌对者和魔障，诸部多 卡瓦 则 啦 啦 (kā bā ci brlag brlag)！ 吞 瑞 谬 穆 玛拉雅 热 热 (thum ril myogs rmug mā ra ya rbad rbad)！ 如从岩石中倾泻而下的水流般念诵。在法事结束时，赞颂法器，并进行诛法： 吽！金刚秘密的教诲中说： ‘任何违背誓言的罪人， 都将被伟大的忿怒尊， 将头颅击成一百块碎片！’ 念诵长咒和仙人诅咒各一遍，同时进行诛法。然后，将诛杀的血肉， 以及法器供品一起，洒上血供：让 央 康 (raṃ yaṃ khaṃ)。 将敌对者和魔障诛杀后的肉堆积成山，鲜血汇聚成海， 骨骸堆积成巨大的骨骸之山，转化为甘露的自性。 嗡 阿 吽 (oṃ āḥ hūṃ) 念诵三遍加持。嗡 玛哈 瑞 哲 卓达 惹杂 萨巴热瓦热 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡地 (oṃ mahā riṣi krodha rāja sa pa ri vā ra i daṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā ti)。念诵三遍。用金刚花等供养。 吽！忿怒尊从嗔恨中诞生， 总是致力于杀戮等事业， 摧毁四魔，调伏难调之众， 向您和您的眷属顶礼赞颂！ 吽！忿怒金刚的...
English
Pray to the oath-bound protector, Gro Damchen! Pray to my mantra and Samadhi (concentration). Pray to the truth of the teachings of the Three Jewels (Triratna: Buddha, Dharma, Sangha), etc., Especially the powerful deity of wrathful action, Pray to the wrathful sage, the embodiment of wrathful Vajra. By the power of the truth of all the retinue, May the enemies of the Lama, those who slander the Dharma and the Dharma holders, And the armies of demons who harm all practitioners, Especially towards us, the master, disciples, and retinue, Those who harbor evil thoughts, act harshly, cast curses and spells, And the enemies and obstacles who create adverse conditions and hindrances, Wherever they may be, gather them onto this target! 'Seize! Vajra Aṅkuśa Ya Jaḥ' 'Bind from the neck! Vajra Pāśa Hūṃ' 'Restrain the limbs! Vajra Sphoṭa Baṃ' 'Make them intoxicated! Vajra Gaṇṭe Hoḥ' 'Split open! Vajra Praveśāya Phaṭ' 'Indivisibly merge! Āveśāya Āḥ' Recite these, and according to the situation, recite the intense mantra of invoking the Lama. Then, the visualization of killing: Visualize the deity generated in front, holding a sky-iron hammer and a sword, Like a hailstorm, Descending upon the enemies and demons, Cutting and chopping their bodies, lives, and senses into pieces. Countless iron scorpions with claws, Greedily devour all the flesh and blood. Clearly establish the visualization of killing, then recite: Oṃ Log Tri Pāla Nan, Saga Pa Śa Nan, Nāga Du Du Nan, Ma Maṃ Ma Maṃ, Ci Ca Ra Ci Ca Ra, Baṃ Ru Lu Baṃ Ru Lu, Rbad Tra Ko Śa Ya, Rbad Tra Ko Śa Ya, Ho Ra Ho Ra Nan, Ci Du Sod, Ci Du Sod, Śig Lhur Gtub, Ha La Ba Ti Nan, ‘Khor Ba Thul, A Ya Ma Du Ru Ca Śa Na, Harmful enemies and demons, Bhutas Kā Bā Ci Brlag Brlag! Thum Ril Myogs Rmug Mā Ra Ya Rbad Rbad! Recite like water flowing from a rock. At the end of the session, praise the ritual implements and perform the killing ritual: Hūṃ! In the Vajra secret teachings it is said: 'Any sinner who violates the oath, Will be struck by the great wrathful one, Splitting their head into a hundred pieces!' Recite the long mantra and the sage's curse once each, while performing the killing ritual. Then, sprinkle the blood and flesh of the killed, Along with the ritual offerings, with blood offerings: Raṃ Yaṃ Khaṃ. The flesh of the enemies and demons killed is piled into mountains, the blood gathers into oceans, The bones pile up into a huge mountain of bones, transformed into the nature of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ Recite three times to bless. Oṃ Mahā Riṣi Krodha Rāja Sa Pa Ri Vā Ra I Daṃ Ba Liṃ Ta Kha Kha Khā Hi Khā Ti. Recite three times. Offer with Vajra flowers, etc. Hūṃ! Wrathful one born from hatred, Always dedicated to activities such as killing, Destroying the four Maras, subduing the difficult to tame, I prostrate and praise you and your retinue! Hūṃ! Wrathful Vajra of... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་ 6-27-4a ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་ཚོགས། །ལྷུན་པོར་སྤུངས་པའི་འདོད་རྒུའི་བ་ལིང་ཏ། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་རོལ་ལ་བདག་ཅག་གི །ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ། །ཁམས་གསུམ་དབང་བསྡུས་དགྲ་བགེགས་བདུད་སྡེའི་དཔུང་། །ཐམས་ཅད་མིང་གི་ལྷག་མར་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཕས་རྒོལ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱད་སྟེམས་དཔུང་། །ཐམས་ཅད་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་མཐུ་ནུས་ཤིག །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྣམས། །ནམ་ཡང་ལྡང་མེད་བརླག་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །མདོར་ན་བདག་གི་རེ་འབྲས་གང་ཡིན་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ཐུན་གཏོར་འབུལ། དེ་ནས་བཟློག་པའི་དམིགས་པ་ནི། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཤིང་བཟློག་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དང་ལས་བྱེད་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པས་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ལོ་གྷྲི་པཱ་ལ་ནན་སོགས་ནས། ཀཱ་ཝ་ཙི་བརླག་བརླག་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག །ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། མཐར་དམོད་པ་དང་བཅས་ཐལ་མོ་བརྡབ་པའི་བར་དུ་བྱད་མ་འཁོར་བཅས་སྒོ་ང་བྲག་བར་བཅར་བ་ལྟར་མིང་མེད་དུ་བརླག་པར་བསམ་ལ། 6-27-4b ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་སོགས་ནས། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲང་སྲོང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ངན་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཁྱད་པར་བན་བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་བྱད། རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་ཐན་དང་ལྟས་ངན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་བཟློག་བཟློག་བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་ཤིག་ཅིག །སྲིད་གསུམ་རྨངས་ནས་བསྒྱིལ་ཅིག །འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག །བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག །དམ་ཚིག་གི་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག །བཀའ་ཡི་ཆད་པ་ཆོད་ཅིག །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ཁོས་ཤིག །སུམ་བྷ་ནིས་ནོན་ཅིག །སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་ཀྱང་སྡིག་ཅན་འདིའི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག །གནོད་བྱེད་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦདཿ སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐུལ་ཅིག༔ ཅེས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པ་དང་དམོད་པས་གཟིར་ཞིང་ཐབ་མོ་བརྡབ་པ་ལན་གསུམ་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ
Chinese
供养诸佛众眷属， 敌魔血肉骨髓内脏聚， 如须弥山积，欲妙之供品。 外内受用，药酒甘露聚。 供养祈请悦纳，我等之， 病魔皆息，寿命福德资财增。 摄三界，摧敌魔，灭魔军， 一切恶名尽除灭。 怨敌恶念，恶行诅咒之军， 一切皆令自毙，施展威力。 身语意三，威力能力等， 永不复起，行毁灭之业。 总而言之，我之所愿， 不费吹灰之力，任运成就诸事业。 如是供养朵玛，之后，回遮之观想为：前方所生之眷属，面朝外，持诵回遮咒语，同时，自身化现之化身及使者，如阳光之尘埃般散布，观想将一切不顺之众皆回遮。念诵：嗡 洛格里 帕拉 南 等等，至 卡瓦 孜 瓦拉 瓦拉，一切敌魔诅咒，包括护法等，玛拉雅 贝 贝 卓 卓。尽力念诵，最后，伴随诅咒拍手，观想诅咒及其眷属如卵石夹于石间般，无名消亡。 那摩！ 祈请 传承上师等，特别是薄伽梵 忿怒明王 忿怒金刚坛城之诸尊，以及所有奉命之持誓护法海众，凭借汝等之真实语，以及大真实之力，祈愿瑜伽士我等师徒施主眷属等，过去之业障及现在之恶缘皆消除，特别是苯教、咒师之诅咒，恶鬼、恶咒、旱灾及恶兆等一切不顺之方，玛拉雅 贝 贝 卓 卓，不遵教令，不守誓言者，皆不居于此，迁往他处！ 愿三界彻底崩塌！ 愿三有从根颠覆！ 愿轮回从底拔除！ 愿以劫末之火焚烧！ 以誓言之诅咒威吓！ 以教令之惩罚惩处！ 愿以天铁利剑从顶门斩断！ 苏姆巴 压制！ 无论生于三界何处，于此罪人之上，降下猛烈之天铁金刚雨！ 降伏损害者 夏 仲 玛拉雅 帕 帕，以此降伏一切恶行！ 如是宣说真实力，以诅咒镇压，拍手三次。之后，嘱托回遮事业：吽 贝！
English
Offering to the assembly of deities and retinue, Enemies and obstructors' flesh, blood, bones, marrow, and entrails gathered, Like Mount Sumeru piled high, a desirable offering. Outer and inner enjoyments, medicine, alcohol, and nectar gathered, I offer, please enjoy, and may we, Pacify all illnesses and evil influences, increase life, glory, and prosperity. Subdue the three realms, crush enemies and obstructors, destroy the armies of demons, May all evil names be completely eradicated. Enemies' malicious thoughts, harsh actions, curses, and armies, May all be made to kill themselves, display your power. Body, speech, and mind, power, strength, and abilities, May they never rise again, accomplish the work of destruction. In short, whatever my hopes and aspirations may be, Without effort, may you accomplish the activities of spontaneous perfection. Thus, offer the Torma. Then, the visualization for reversal is: the retinue in front face outwards, recite the reversal mantra, and at the same time, emanations of oneself and messengers, like particles of sunlight, radiate out, visualizing that all inharmonious groups are reversed. Recite: Om Loghri Pala Nan etc., to Kawa Tsi Vrala Vrala, all enemies, obstructors, curses, including protectors, Maraya Bhyo Bhyo Zlog Zlog. Recite as much as possible, and finally, with a curse, clap your hands, visualizing that the curse and its retinue are crushed like eggs between rocks, vanishing without a trace. Namo! I pray to the lineage gurus, etc., especially the Bhagavan, Wrathful King of Sages, the deities of the Wrathful Vajra Mandala, and all the oath-bound Dharma protectors, relying on the truth of your words and the power of great truth, may all past karma and present evil circumstances of us yogis, teachers, patrons, and retinue be eliminated, especially the curses of Bonpos and mantra practitioners, evil spirits, evil spells, droughts, and all unfavorable forces, Maraya Bhyo Bhyo Zlog Zlog, those who do not obey the command and do not abide by the oath, do not remain here, move elsewhere! May existence be completely shattered! May the three realms be overturned from the root! May samsara be uprooted from the depths! May it be burned by the fire of the eon! Threaten with the curse of the oath! Execute the punishment of the command! May the iron sword of the sky cut from the crown of the head! Sumbha, suppress! Wherever you are born in the three realms, upon this sinner, pour down a great rain of sky iron vajras! Subdue the harm-doers Shatrum Maraya Phat Phat, may all evil deeds be subdued by this! Thus, declare the power of truth, suppress with curses, and clap your hands three times. Then, entrust the activity of reversal: Hum Bhyo! --------------------------------------------------------------------------------