Tibetan
མའི་ཁ་སྐོང་དུ་དཔའ་བོ་ལས་རབ་གླིང་པ་ལ་དག་སྣང་གི་ཚུལ་དུ་བཀའ་བབས་པའོ། །འདི་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་ཤ་སྟག་ཡིན་པར་འདུག་གོ། མངྒ་ལཾ། །༈ ཧེ་རུ་ཀའི་ཀལྤོ་ལས། རུ་ལུ་བཤགས་པར་ཤེས་པ་ནི། ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རིག་འཛིན་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཚེ་རབས་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས༔ ད་ལྟ་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆོད་དུ༔ རང་སེམས་མ་རིག་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ཡིས༔ འཁོར་བའི་ཉེས་སྐྱོན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་ནས་སུ༔ ཀུན་གཞིའི་བློ་ལ་བག་ཆགས་བསགས་པ་དང་༔ བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དང་སྩོལ་བ་ཡིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཐར་ལམ་སྒོར་ཞུགས་སྟེ༔ ཐེག་པ་རིམ་པར་བགྲོད་ཅིང་སྤྱད་པའི་ཚེ༔ ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་ཕྱི་ནང་དམ་ཚིག་ལས༔ ཞིག་རལ་ཆགས་ཉམས་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་དང་༔ ཁྱད་པར་གསང་ 6-23-6b སྔགས་ཐེག་པའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ འདའ་དཀའ་སྡོམ་པའི་དམ་ཚིག་མནོས་པ་ལས༔ སྔོན་དུ་སྤྱད་པའི་གོམས་ཤུགས་ཆུང་བ་ཡིས༔ ཉམས་སུ་མ་རྟོགས་གཞུང་བཞིན་མ་སྤྱད་དེ༔ བླ་མ་མཆེད་ལ་སྲི་ཞུ་བརྩེ་གདུང་ཆུང་༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་བཅད་གསང་ཚིག་སྤེལ༔ མཛད་སྤྱོད་རྣམ་ལྔས་འགྲོ་དོན་ལྷུར་མ་བླང་༔ དུག་ལྔ་རྣམ་གྲོལ་ལམ་དུ་གནས་མ་གྱུར༔ མཉམ་པའི་མཆོད་པས་ལྟ་བ་ཐག་མ་ཆོད༔ ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡལ་བར་དོར༔ གྲུབ་པར་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་རྒྱུན་ཐག་བསྲིངས༔ དབང་དང་མི་ལྡན་ཆོས་བཤད་ལས་རྣམས་བརྩམ༔ རྟོགས་པ་སྟོབས་ཆུང་དགེ་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལ་གཡེལ༔ དམ་རྫས་མཆོད་ཚོགས་གཞུང་བཞིན་མ་སྟོབ་དང་༔ དམ་བཅས་ཁས་བླང་བགྱིས་ཀུན་རྗེས་མ་སློབ༔ བྱང་ཆུབ་རིགས་ཅན་སྤྱོད་པས་ཐུགས་མ་བསྲུང་༔ བར་ཆད་གནོད་སྐྱེན་མ་བཟོད་འཁྲུལ་སེམས་ཤོར༔ སྣོད་དང་མི་ལྡན་གྲོགས་ངན་གྲིབ་མས་ཕོག༔ དེ་ལ་སོགས་སྟེ་ཉེས་སྡིག་ཇི་བསགས་པ༔ གནོང་འགྱོད་མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པར་གསོལ་ལགས་ན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེས་ཚངས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ 6-23-7a བཤགས་ཡུལ་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་རིག་འཛིན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ལ་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་ཕར་འཕྲོས་པས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར། བདག་ལ་ཚུར་འདུས་པས་ཉེས་སྐྱོན་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ནག་ནོག་གི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཤེལ་སྒོ་ཕྱིས་པ་ལྟར་གསལ་ཞིང་དྭངས་པར་བསམ་མོ། །དགེའོ། །
Chinese
这是莲花生大师的补充，以净相的方式传授给了莲拉让巴（Las Rablingpa）。看来这也完全是密续的词语。吉祥！ 出自黑鲁嘎（Heruka）的《历算》（Kalpo）：关于知道如何忏悔鲁鲁（Rulu）：嗡！ 于智慧本尊寂怒坛城之中，祈请持明誓言众海垂念！ 从无始无终的轮回至今，直到现在获得此身为止，由于自心无明执着于我，产生了各种轮回的过患，在阿赖耶识中积累了习气，中间以慈悲摄受和赐予，生起菩提心进入解脱道之门，在次第修习各乘时，无论是在戒律、别解脱戒、内外三昧耶戒方面，有任何破损、衰败之处；特别是进入密宗乘门之后，从难以违越的誓言三昧耶戒中，由于先前修习的力量薄弱，没有如实证悟，没有如法修持，对上师道友的侍奉、慈爱之心不足，断绝了真言和手印，泄露了秘密之语，没有以五种行持（五肉、五甘露等）成办利他之事，五毒没有转为解脱道，没有以平等之供养确定见地，舍弃了应知的行境，延长了应成就的果位，不具足灌顶而宣讲佛法、从事事业，证悟的力量薄弱，懈怠于善行禅修，没有如法积聚誓言物和会供，没有追随所立誓的承诺，没有守护具菩提种姓者的行为，无法忍受违缘损害，迷失了心念，被不具法器者和恶友所染污，如是等等所积累的罪恶，我忏悔、发露，祈求宽恕，祈请慈悲怙主清净罪障！ 嗡 鲁鲁 鲁鲁 吽 炯 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，鲁鲁，吽，炯，吽！） 在忏悔境，诸佛、空行、持明、使者的众会面前，从鲁鲁八字（藏文：རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད，梵文：Ruru eight syllables）放射出智慧光芒，一切都化为智慧光蕴。观想光芒反过来融入自身，罪障得以清净，智慧之身远离了污垢，如擦拭过的镜子般清澈明亮。善哉！
English
This is a supplement to Padmasambhava, bestowed upon Las Rablingpa in the manner of pure vision. It seems that this is also entirely the words of the tantras. May there be auspiciousness! From the Kalpo of Heruka: Regarding knowing how to confess Rulu: Om! In this mandala of peaceful and wrathful deities of wisdom, I beseech the assembly of Vidyadharas and Samaya holders to consider! From the beginningless and endless time of samsara until now, up to taking this body, due to clinging to self with ignorance, various faults of samsara have arisen, accumulating imprints in the Alaya consciousness, and in between, being embraced and bestowed with compassion, generating Bodhicitta and entering the gate of liberation, while gradually progressing and practicing the vehicles, whatever has been broken or decayed in the vows of morality, Vinaya, and inner and outer Samaya; especially after entering the gate of the secret mantra vehicle, from the Samaya vows that are difficult to transgress, due to the weakness of previous practice, not realizing as it is, not practicing according to the teachings, insufficient service and affection to the Guru and Dharma brothers, cutting off mantras and mudras, divulging secret words, not fully undertaking the benefit of beings with the five practices, the five poisons not transforming into the path of liberation, not decisively determining the view with equal offering, abandoning the field of action to be known, prolonging the fruit to be accomplished, explaining Dharma and engaging in activities without empowerment, the power of realization being weak, being distracted from virtuous meditation and accomplishment, not properly accumulating Samaya substances and Tsog offerings, not following the vows and promises made, not protecting the conduct of those with Bodhi lineage, unable to endure obstacles and harm, losing the mind to delusion, being afflicted by unworthy vessels and bad friends, and so on, whatever sins and transgressions have been accumulated, I confess and disclose with remorse, and request forgiveness, I beseech the compassionate protector to purify these obscurations! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ रुरु रुरु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：oṃ ruru ruru hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡，鲁鲁，鲁鲁，吽，炯，吽！) In the presence of the assembly of Buddhas, Dakinis, Vidyadharas, and messengers, from the eight syllables of Rulu (藏文：རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད，梵文：Ruru eight syllables) radiate rays of wisdom light, transforming everything into a mass of wisdom light. Visualize the light returning and dissolving into oneself, purifying obscurations, and the wisdom body being clear and bright like a polished mirror, free from the stains of darkness. May it be virtuous! --------------------------------------------------------------------------------