Tibetan
局米旁大师教言集MP61遍智庄严金刚之上师瑜伽 6-1-1a 遍智庄严金刚之上师瑜伽 ༄༅། །ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ། ། 6-1-1b ཨཱཿ །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དེ་བཞིན་ནང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི། །གདོད་ནས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །སྙིང་གའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་ལ། །མི་ཤིགས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྒྱལ་ཀུན་འདུས་པའི་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། །མཚན་དཔེ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་གསལ། ། ༈ དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ། །བདག་གི་དངོས་བཤམས་འབུལ་ན་མདུན་མཁར་རམ་སྤྱི་བོར་ཞེས་ཁ་བསྒྱུར། གོང་གི་བསྐྱེད་པ་མི་དགོས། མཆན། སྙིང་གར་པདྨའི་གདན་བཞུགས་ལ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་སྒོ་ནས་རྗེས་བཟུང་སྟེ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །མ་ལུས་ 6-1-2a མཆོག་གསུམ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད། །དད་པའི་ཡིད་མཚོ་ཀུན་ནས་དྭངས་པ་ལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་ཟླ་གཟུགས་ནམ་ཡང་མི་འགོག་པར། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་འབྲལ་མེད་མགོན་དུ་བཞུགས། །མང་དུ་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་ཡོན་འཁྱིལ། །བྱམས་བརྩེའི་རང་བཞིན་བསིལ་བའི་ཆུ་རྒྱུན་འབེབ། །རྨད་བྱུང་དད་པའི་མེ་ཏོག་ཚོགས་བཀྲམ་ཞིང་། །རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་གི་དྲི་བསུང་ལྡང་། །ཤེས་རབ་སྒྲོན་མེའི་སྣང་བ་འོད་དུ་གསལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤོས་ཆུའི་རྒྱུན། །ཏིང་འཛིན་བདུད་རྩིའི་ཞལ་ཟས་དམ་པ་དང་། །གཟུངས་དང་བརྩོན་པ་མཆོག་གི་སྤྲིན་ཆེན་ 6-1-2b ལས། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་པའི་རོལ་མོ་འབུམ་སྒྲོགས་ཤིང་། །སོ་སོ་ཡང་དག་རིག་པའི་སྤོབས་པ་ཡི། །བླ་རེ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་གྱི། །བདག་ལུས་གཞལ་མེད་ཁང་བཟང་རབ་བརྒྱན་ནས། །སྙིང་གི་ཆུ་སྐྱེས་བཞད་པའི་གེ་སར་ལ། །དགྱེས་པར་བཞུགས་པ་འགྲོ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་མཆོད་བགྱིད་ཅིང་། །ངེས་པར་འདུན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་མཉེས་གྱུར་ཅིག །གང་སྣང་བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་འདོད་ཡོན་ལྔ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྒྱལ་སྲིད་རྫས། །འཕགས་ལམ་ངོ་བོ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་། །འཕགས་ནོར་གྲངས་ལྡན་ཉེ་བའི་རིན་ཆེན་སོགས། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་འབྱོར་བའི་དངོས་པོ་དང་། །དག་པའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །མ་ལུས་མཁའ་དབྱིངས་རྒྱས་པར་བཀང་ནས་ཀྱང་། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འགྲོ་མགོན་ཁྱེད་ལ་འབུལ། །བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ལྷ་མོ་ནི། །བརྒྱད་གཉིས་ཐིག་ལེ་དག་པའི་མཆོད་རྫས་ཅན། །སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ཟིམ་པའི་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས། །ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཉམས་འགྱུར་སྟོང་དུ་སྤེལ། །མདོར་ན་བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་འབྱོར་པར་བཅས། །དུས་གསུམ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཀུན་བསྡོམས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ 6-
Chinese
遍智庄严金刚之上师瑜伽 啊！如同外在，亦如内在，金刚身之城。 本初清净之宫殿，于心间莲花蕊中。 不坏安乐之明点，与诸佛无别之主。 遍智庄严金刚尊，具足妙相光明身。 具德大悲怙主仁波切，我以实物供养，或观想于前或于顶上。 （注：无需观想前述生起次第。） 于心间莲花座上安住，以大恩德垂念摄受我。 祈请赐予身语意之成就，您是三宝总集之自性。 于我清净之信心海中，智慧慈悲之月影永不遮蔽。 祈请您作为我直至菩提之怙主，永不分离。 浩瀚如海之博闻，汇聚成供养之水。 慈爱本性降下清凉之甘霖，遍洒奇妙信心之鲜花。 纯净戒律散发殊胜之芬芳，智慧明灯照亮光明。 殊胜菩提心，如意妙香之流。 禅定甘露之佳肴，以及总持与精进，化为殊胜之大云。 奏响赞颂之美妙乐音，以各别正见之自信。 撑起华盖、胜幢与幡旗，将自身化为无量宫殿，精美严饰。 于心莲绽放之花蕊中，欢喜安住之怙主法王。 我恒常供养大遍知，以殷切之信心祈祷。 祈愿法王恒时欢喜！ 所有显现皆为乐空游戏之五妙欲，具足七支之菩提，以及王政七宝。 八正道之体性，吉祥八瑞相，以及具足圆满数量之八吉祥物等近取之珍宝。 天龙人等之财富受用，以及清净刹土之无量庄严。 以所有充满虚空之供品，持续不断地供养于您。 十六欢喜自性之天女，以八二（藏文：བརྒྱད་གཉིས་，梵文天城体：द्वयशीति，梵文罗马拟音：dvayaśīti，汉语字面意思：八和二，指六十四）明点清净之供品。 于浩瀚法界中寂灭之幻化方便，展现无漏安乐之千般妙态。 总而言之，我与他人之身语意及一切受用。 以及过去、现在、未来三世所积累之一切善根。 全部汇集起来，化为智慧
English
Guru Yoga of Omniscient Dorje Ziji Ah! As the outer, so the inner, the city of the Vajra Body. A palace of primordial purity, in the lotus heart's core. The indestructible bindu of bliss, the lord inseparable from all victors. Omniscient Dorje Ziji Tsal, clear in the nature of light with marks and signs. O glorious and compassionate Lord, I offer actual and mental offerings, visualizing you in front or on the crown of my head. (Note: The previous generation stage is not necessary.) Residing on a lotus seat in my heart, please hold me with great kindness. Grant me the siddhi of body, speech, and mind, you are the embodiment of the Three Jewels. In the clear ocean of my faith, may the moon-like image of your wisdom and compassion never be obscured. May you remain as my inseparable protector until enlightenment. The ocean of vast learning gathers as offering water. The nature of love pours down streams of cooling rain, scattering wondrous flowers of faith. Pure ethics emanate the fragrance of excellence, the light of wisdom shines brightly. Supreme Bodhicitta, a stream of delightful incense. The supreme food of samadhi nectar, and the great clouds of dharani and diligence. Resounding with the sweet music of praise, with the confidence of individual perfect wisdom. Adorned with parasols, banners, and victory banners, transforming my body into an immeasurable palace. Joyfully residing in the blossoming lotus of my heart, protector of beings, Lord of Dharma. I constantly worship the great Omniscient One, and pray with earnest devotion. May the King of Dharma always be pleased! All appearances are the five desirable qualities of the play of bliss and emptiness, the seven branches of enlightenment, and the seven royal possessions. The essence of the Noble Eightfold Path, the Eight Auspicious Symbols, and the precious substances of the Eight Auspicious Signs with their complete number. The wealth and possessions of gods, nagas, and humans, and the vast array of pure realms. Filling the entire expanse of space, I continuously offer them to you, protector of beings. The goddesses of the sixteen joys, with offerings purified by the eighty-two (Tibetan: བརྒྱད་གཉིས་, Sanskrit Devanagari: द्वयशीति, Sanskrit Romanization: dvayaśīti, Chinese literal meaning: eight and two, referring to sixty-four) bindus. The illusory means of pacifying in the vast expanse, multiplying thousands of expressions of stainless bliss. In short, I gather all the merit of myself and others, body, speech, and mind, and all possessions. And all the roots of virtue accumulated in the past, present, and future. Gathering them all, transforming them into wisdom -------------------------------------------------------------------------------- 1-3a
Tibetan
འདོད་རྒུར་རོལ་པ་དགྱེས་མཆོག་སྤྲིན། །རྟག་ཁྱབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཔྱིད་དུ་འབུལ། །ཕྱིའི་མཆོད་པའོ། །བདག་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྩ་ཡི་བྷཉྫ་རུ། །རང་བྱུང་དྭངས་མའི་ཁམས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །རྒུད་འཇོམས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སྨན་ཆེན་འདི། །འགྲོ་མགོན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མཆོད་པ་འབུལ། །སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་འཁོར་ལོའི་གནས་ལྔ་པོར། །ཁམས་གསུམ་ཆགས་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཁྲག །ཆགས་མེད་མཆོད་པ་ཆེན་པོའི་རླབས་མདངས་ཅན། །རང་བྱུང་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཕྱི་སྣོད་འཇིག་རྟེན་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ། །ནང་བཅུད་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ཕུང་པོ་ལ། །རང་གསལ་བཀྲག་མདངས་དབང་པོའི་མཛེས་བརྒྱན་པ། །དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འདི་ཡང་འབུལ། །སྣོད་བཅུད་གཉིས་མེད་ཡབ་ཡུམ་དག་པ་ལས། །འབྲས་བུ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མེར་ཤར་བ། །མཐའ་དབུས་མེད་པར་གསལ་བའི་འོད་འབར་ནི། །འཁོར་བའི་མུན་ཁང་གཞོམ་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ནང་གི་མཆོད་པའོ། །རྨད་བྱུང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ལང་ཚོ་ནི། །མཐོང་བའི་མོད་ལ་ཟག་མེད་བདེ་སྟེར་མ། །གང་གི་ལུས་ལས་བྱུང་བ་བཟང་པོའི་དྲིས། །དཔག་ཚད་བྱེ་བའི་ཁྱོན་ཀུན་འགེང་བྱེད་ཅིང་། །ཟུར་གྱིས་འཛུམ་བཞིན་ཡིད་འཕྲོག་རྡོ་རྗེའི་ 6-1-3b གླུ། །སྟང་སྟབས་བསྐྱོད་པའི་གར་དང་བཅས་སྒྲོགས་པ། །ལས་རླུང་སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མཐའ་དག་ཀུན། །ངེས་པར་གཅོད་ལ་མྱུར་བའི་ཕོ་ཉ་མོ། །མཐོན་མཐིང་སྤྲིན་ལས་གློག་བཞིན་ལྡེམ་ཀྱོག་གི་སྒེག་ནི། །རོལ་པའི་རྩེ་འཇོ་མིག་འཕྲུལ་ལྟར་བསྒྱུར་ཞིང་། །གཅིག་ལས་དུ་མར་འཕྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །ཐབས་མཆོག་རིག་པའི་གྲོགས་ལ་དགྱེས་བཞིན་དུ། །ལག་པའི་ལྕུགས་ཕྲན་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་བྱས་ཤིང་། །མཆུ་སྒྲོས་པདྨའི་སྦྲང་རྩི་འཐུང་བ་ཡིས། །མྱོས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ནས་གསལ་བྱེད་པ། །མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་རེག་བྱ་ལས་སྐྱེས་པའི། །བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་སྟོབས་མཆོག་གིས། །སྲིད་པའི་ལས་རླུང་དབུ་མར་བཟློག་ནས་ཀྱང་། །མི་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཐབས་བསྐྲུན་བྱེད་པ། །བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མ་བདེ་བའི་རོལ་མོ་ནི། །མཁའ་དང་མཉམ་པར་སྤྲུལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །གསང་བའི་མཆོད་པའོ། །མ་ལུས་སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ཆོས་སོ་ཅོག །སྣང་སྟོང་རིག་པའི་ངང་དུ་རོ་གཅིག་པའི། །མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་ཁྱབ་བརྡལ་བ། །དུས་གསུམ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དགྱེས་གྱུར་ཅིག །འོད་གསལ་མཐིང་དབྱིངས་དྭངས་པའི་ནམ་མཁའ་ལ། །རིག་རྩལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་བཀྲམ་པའི་དབུས། །རིག་གདངས་མ་འགག་རྡོ་རྗེའི་ལུ་གུ་རྒྱུད། །རང་བྱུང་ 6-1-4a རྩལ་སྣང་བཀོད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྙིང་རྗེའི་དམ་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཡི་ཁྱབ། །ཐབས་མཆོག་བདེ་ཆེན་རིག་པའི་རོལ་མོ་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་རྡུལ་བྲལ་སྟོང་ཆེན་དག
Chinese
如意嬉戏欢喜胜妙云，恒常周遍自然成就之供养，是为外供。 我身化为金刚脉之宝瓶，自生清净之界，殊胜甘露之精华，此乃摧毁衰败、成就长生不死之大药，供养于救度众生之法王。 于顶轮等五轮之处，将三界生起之诸法，度脱于法界之中，此乃无执著之大供养，具有光辉，将自生之血供养于您。 外器世间广大之朵玛盘中，内盛一切众生之蕴身，自身显现光彩，以诸根庄严，此殊胜朵玛之供养亦供养于您。 器情二者无别，从父母双运之中，果实自生智慧之火，无边无际，光明炽盛，为摧毁轮回之黑暗，请享用。 是为内供。 稀有美妙之青春，见之刹那即赐予无漏之乐，其身所散发之妙香，充满百千俱胝之境，嘴角含笑，令人心醉之金刚歌。 伴随优雅舞姿而歌唱，迅速斩断一切业风所系缚之轮回，犹如闪电般在深蓝云中摇曳生姿，嬉戏玩乐，如幻术般变幻莫测。 从一化为多之手印，欣然与殊胜方便智慧之友相伴，双手纤指相互交织，啜饮莲花之蜜，清晰地发出陶醉之音声。 从平等结合之触感中生起，以无漏之乐空大力量，将轮回之业风逆转至中脉，从而创造不坏金刚之王位，此乃至乐幻化之嬉戏，化为等同虚空般，供养于您。 是为密供。 无余显现世间一切诸法，皆于显空智慧之状态中成为一体，遍布于不坏之大明点中，愿您欢喜于三时平等之性。 于光明清净之蓝色虚空中，在智慧彩虹明点遍布之中，智慧之光芒永不断绝，金刚链持续不断，供养自然生起之妙用。 以无尽大悲之周遍，殊胜方便大乐智慧之嬉戏，以及俱生无垢之大空性而欢喜。
English
Offering clouds of supreme delight, fulfilling all desires, a constant, pervasive, and spontaneously accomplished spring. This is the outer offering. Transforming my body into a vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond/thunderbolt) vessel of channels, the essence of self-arisen purity, the supreme nectar. This great medicine that destroys decay and accomplishes immortality, I offer as a tribute to the Dharma King (chos kyi rgyal po) who protects beings. At the five chakra (འཁོར་ལོ།, चक्र, cakra, wheel) places, such as the crown, liberating the arising of the three realms into the expanse. This is a great offering of non-attachment, radiant with splendor. I offer the self-arisen rakta (རཀྟ།, रक्त, rakta, blood) to you. In the vast outer vessel of the world, the inner essence is the aggregates of all beings. Adorned with the radiance of self-awareness and the beauty of the senses, I also offer this sacred torma (གཏོར་མ།, बलि, bali, offering cake) offering. From the pure union of inseparable vessel and essence, the fruit is the self-arisen wisdom fire that blazes without beginning or end. Please accept it to dispel the darkness of samsara (འཁོར་བ།, संसार, saṃsāra, cyclic existence). This is the inner offering. A wondrous and beautiful youth, giving immediate, uncontaminated bliss upon seeing. The fragrance of goodness arising from his body fills billions of leagues. With a sidelong smile, the captivating vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond/thunderbolt) song. Accompanied by graceful movements and dance, proclaiming the messenger who swiftly and decisively severs all bonds of karmic winds and existence. The swaying elegance, like lightning in the dark blue clouds, transforms playful delights like a magician's illusion. A multitude of mudras (ཕྱག་རྒྱ།, मुद्रा, mudrā, gesture/seal) emanating from one to many, delighting in the supreme method, the companion of rigpa (རིག་པ།, विद्या, vidyā, knowledge). Intertwining slender fingers, drinking the nectar of lotus lips, clearly expressing the sounds of intoxication. Born from the touch of equal union, with the supreme power of uncontaminated bliss-emptiness, reversing the karmic winds of existence into the central channel, creating the indestructible vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond/thunderbolt) sovereignty. This supreme bliss, the illusion of bliss, manifests equally with space and is offered to you. This is the secret offering. All phenomena of appearance and existence, unified in the state of appearance-emptiness rigpa (རིག་པ།, विद्या, vidyā, knowledge), pervading the great indestructible bindu (ཐིག་ལེ།, बिन्दु, bindu, drop/point). May you be pleased with the equality of the three times. In the clear sky of luminous blue space, amidst the display of rainbow-like rays and bindus (ཐིག་ལེ།, बिन्दु, bindu, drop/point) of wisdom, the uninterrupted stream of vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond/thunderbolt) sounds of rigpa (རིག་པ།, विद्या, vidyā, knowledge), I offer the spontaneously arising display of skill. The all-encompassing expanse of infinite compassion, the play of supreme method, great bliss rigpa (རིག་པ།, विद्या, vidyā, knowledge), and the spontaneously co-emergent, dust-free great emptiness. --------------------------------------------------------------------------------